須是窮源求極致

朱靜蕾

李雪梅，四川成都人，揚琴、古琴演奏家，現(xiàn)為四川音樂學(xué)院民樂系副教授、碩士研究生導(dǎo)師、彈撥教研室副主任，成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（蜀派古琴）代表性傳承人。

代表曲目有《流水》《醉漁唱晚》《佩蘭》《孔子讀易》《袍修羅蘭套曲》《憶故人》等。出版發(fā)行《佩蘭-李雪梅古琴》專輯。

一提起古琴，總會讓人聯(lián)想到文人的閑情雅致。自彈自唱，曲高和寡，焚香靜坐等等，仿佛拒“俗人”于千里之外。而在彈琴人李雪梅看來，古琴首先是琴，只是一種單純的樂器。

古琴是最古老的彈撥樂器，在傳統(tǒng)文化中一直與士人文化聯(lián)系在一起，我們見到古代文人撫琴，卻很少看到工匠撫琴、農(nóng)人撫琴。古琴作為“四藝”之首，是古代文人雅士的必習(xí)之技。所謂“佩長劍弄蘭操”，與劍的剛硬鋒利相并列，可見古代文人之于琴的中正平和的精神信仰之外，也寄托了剛?cè)岵?、任俠儒雅的人格追求。

古琴融合了中國幾千年儒釋道文化的精粹，寧靜而高遠，淡雅而悠緩，可以靜心，可以修身，可以入禪。在聽到琴聲的那一刻起，那些塵路上的迷茫得以舒解，心不再獨自漂泊尋覓。仿佛看到前世的自己，徜徉于山野之中，沐浴陽光晨露，聆聽某位隱者指尖飄逸的琴音……

從2008年來，李雪梅多次應(yīng)邀參加全國各地的古琴名家音樂會演出，并出訪意大利、日本、印度、波蘭、西班牙、越南等國演出、講學(xué)。當今，李雪梅已是蜀派古琴代表性琴家，其演奏風格深受大家的喜愛。

李雪梅還發(fā)表了《中國傳統(tǒng)文化在古琴專業(yè)教學(xué)中的重要性》《古琴專業(yè)教學(xué)之我見》《悲哉、秋之為氣也！——“宋玉悲秋”打譜后記》《享受我們心中的歌》《琴緣——憶恩師成公亮》《淺談古琴成人教學(xué)》等論文文章，并打譜古琴古曲《九環(huán)操》《宋玉悲秋》《莊周夢蝶》《鶴鳴九皋》《蒼梧怨》《雪夜吟》《雨中秋》等。

2008年，李雪梅與曾成偉老師創(chuàng)辦了空林琴館，為傳播、傳承、推廣、弘揚蜀派古琴而努力。十二年來，空林琴館受到了廣大古琴愛好者的喜愛和推崇，先后在琴館習(xí)琴的學(xué)員已達三千多人，是目前成都最具代表性的琴館之一。十二年間琴館成功舉辦的古琴音樂會、雅集、講座、沙龍活動已超兩百場，被大家譽為蜀派古琴的傳播教學(xué)基地。通過多年的努力，琴館于2019年被成都市評為“成都市第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所”，這也是相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門對以空林琴館為代表的基層文化傳播工作的肯定。

古琴一直伴隨著李雪梅的成長，在與歷史對話和關(guān)照當代的社會語境中堅守初心，在傳承傳統(tǒng)技藝和踐行社會責任的道路中始終如一。正如白居易那首詩寫的一樣：七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無古今。

求學(xué)苦求索——賭約成功成就畢生愛好

李雪梅的父親作為書法家，自然希望她能在書法藝術(shù)的道路上走下去，可天生對音樂敏感的李雪梅一直對音樂很偏愛。不曾想，李雪梅走上音樂之路，竟是因為和父親的一次賭約：“若是你能在全國少兒書法比賽中得個大獎，我就答應(yīng)你學(xué)習(xí)音樂?！?/p>

二十世紀八十年代，是物質(zhì)極其匱乏的年代。當李雪梅拿著從北京捧來的書法作品獎狀，父親依諾答應(yīng)她學(xué)琴的要求?！扒倨鍟嫛鼻贋槭?，要學(xué)就學(xué)古琴，這是父親的初衷?？稍谀莻€年代，能買件樂器非常難，更不要說古琴?！爸灰菢菲魑揖蛯W(xué)”，于是那臺四處輾轉(zhuǎn)，托人買回來的二手揚琴，被這個小女孩賦予第二次生命，琴聲日日回蕩在那方小院。

“她是學(xué)習(xí)音樂的料，所以一定要讓她走這條專業(yè)道路?！碑斃钛┟返膿P琴啟蒙老師鄭重地告訴李雪梅父親這條建議的時候，學(xué)習(xí)揚琴僅僅七個月的李雪梅，在老師的鼓勵和父親滿懷不安中報考了四川音樂學(xué)院附中（初中），雖然未能如愿，但更增加了李雪梅對揚琴的熱愛和對音樂的執(zhí)著探索。時隔三年，勤奮好學(xué)、頗具靈性的李雪梅，終于如愿考上四川音樂學(xué)院附中（高中）。談及此處，李雪梅滿懷感恩：“在我們那個年代很多人連飯都吃不起，要想學(xué)一門藝術(shù)，特別是想學(xué)一門樂器，是非常難的。所以能走上藝術(shù)這條道路，我感謝我的父母，感恩這個家庭給予我莫大支持和鼓勵。我記得當時父親一個月的工資是25塊錢，而一節(jié)揚琴課就得5塊錢。就是這樣，我在父母溫暖的保護傘下逐漸成長。”

“既然做出了選擇就不要后悔，要一直堅持下去?！边@是李雪梅的父親在上高中之前對她說過的話。盡管在學(xué)藝的道路上李雪梅有過迷茫，有過失落，但她從未失去過對學(xué)習(xí)音樂的信心。彼時，李雪梅初入川音大學(xué)校園，初學(xué)琴時的古琴夢得以實現(xiàn)，一發(fā)不可收拾地愛上古琴。出身書法世家，與琴棋書畫的相遇，應(yīng)該就是漫漫人生路上的命中注定。那時，成都琴人總數(shù)據(jù)說不超過幾十人，費盡一番周折，李雪梅最終有幸隨曾成偉老師習(xí)琴。之后，又有幸隨恩師成公亮先生習(xí)琴。

從此，她安做一個彈琴人，一彈就是二十多年。

打譜探幽微——如癡如醉研究古琴曲譜

除了彈琴練習(xí)，李雪梅更是將古琴打譜納入學(xué)習(xí)的重點，經(jīng)她打譜的古琴古曲有《九環(huán)操》《宋玉悲秋》《莊周夢蝶》《鶴鳴九皋》《蒼梧怨》《雪夜吟》《雨中秋》等十多首。

“古琴留存至今的古代琴譜多達150余種，所錄各種版本的琴曲3000余首。而現(xiàn)在一般琴人所廣為彈奏的琴曲，亦不過百余首而已。這些琴譜所用的減字譜是一種指法譜。由于它只記錄琴曲的音高和彈奏指法，而真正要使這些沉睡于古代琴譜中的琴曲，成為可供演奏、欣賞的‘活’的樂曲，還需要通過‘打譜’來實現(xiàn)。”李雪梅在現(xiàn)場熱心地為我們講解了琴譜的基礎(chǔ)知識。看似簡單的七弦古琴，在李雪梅的指間變化萬千：右手主“聲”，主要靠“勾”“挑”這些技法；左手主“韻”，靠的是“吟揉”“綽注”“上下”“往來”等琴技。凝視著那一頁頁親手抄寫的琴譜，每一處細致的標注都傾注了李雪梅對古琴藝術(shù)的熱愛和執(zhí)著追求。

古琴音樂打譜的方法，就是由琴家對這些保留在古代琴譜中的琴曲，通過版本的選擇與考證，樂曲的背景分析，指法及演奏方法的研究，譜字的認定，將音高、技法、音色、力度的變化、局部的節(jié)奏，都在實地彈奏中將其譯解出來，然后再揣摩琴曲意境，經(jīng)數(shù)百遍的彈奏，確定腔韻、句段結(jié)構(gòu)，最后定拍并記譜。所以作為傳承古琴音樂的重要方式，打譜是搶救與保護古琴音樂遺產(chǎn)的重要內(nèi)容。

“打譜是一項十分艱苦的學(xué)術(shù)工作。琴人有‘大曲三年，小曲三月’的說法。其中涉及音樂史學(xué)、文獻學(xué)、樂律學(xué)、指法翻譯等學(xué)科。琴家通過對琴譜的版本考證、譜字認定，將其音高、音色、力度、技法，還有節(jié)奏，都予以譯解出來；然后經(jīng)過無數(shù)遍的彈奏，最后定拍、記譜，才算是完成了打譜的整個過程。打譜是琴樂傳承中極具創(chuàng)造性的活動，其中融合了琴家對琴曲的理解和個人風格，同一琴曲往往能衍生出數(shù)個不同的打譜版本，從而使古老的琴樂成為一種不斷前進的開放系統(tǒng)?！彼?，音樂學(xué)家黃翔鵬十分重視古琴的打譜，認為“傳統(tǒng)上稱之為‘打譜’的這種藝術(shù)勞動，所要求的琴學(xué)修養(yǎng)與功力，遠非簡單的‘符號翻譯’所能勝任。它是藝術(shù)工作而非技術(shù)工作。打譜人胸中存有傳統(tǒng)琴曲的百曲、千曲，并且能從藝術(shù)上辨知大體上略同的記譜在不同樂曲中的千差萬別，才可能不經(jīng)直接傳授而根據(jù)琴譜追索出它的歷史風貌?！崩钛┟分两袢匀谎永m(xù)著每年夏天前往峨眉山或是青城山的寺廟里開展打譜工作的習(xí)慣。李雪梅在那里尋得一方凈土，沉浸在古琴的弦音中，悠然自得。

因為熱愛，她把彈琴這件事做到極致。

空林傳琴音——不遺余力傳承古琴藝術(shù)

2008年，空林琴館由曾成偉老師與李雪梅老師共同創(chuàng)立，并特邀文殊院方丈宗性法師出任名譽館長。

空林琴館館長李雪梅一直秉持“傳承傳播蜀派古琴”的初心，致力于讓更多人接觸到蜀派古琴，領(lǐng)略古琴之美。

“空林琴館于2008年開館，到現(xiàn)在十二年了。當初開辦這個琴館，我是抱著‘傳播古琴’的理念，但至于怎么弄、在哪里弄，我是一頭霧水。后來機緣巧合，文殊院的方丈知道我們想開辦古琴館，出于對傳統(tǒng)文化的推崇，他提供了這樣一個地方。你看，在寺廟里，周圍環(huán)境靜謐，茂林修竹，靜水名藍，香火佛音。首先這個氛圍就讓人很神怡。其次，這個地方游人多，前來參拜的人都有好古之心，所以來琴館參觀學(xué)習(xí)的人并不少。再有一點，我傳播的是正統(tǒng)的蜀派古琴，我發(fā)揮出了教學(xué)的特長，在嚴謹度上一直做得很好，這一點讓學(xué)生信服?？偟膩碚f，空林琴館這十二年發(fā)展得很好，出乎我的意料。多年來，從無到有，從小到大，這都是源于一個‘傳播古琴’的理念?！?/p>

隨著發(fā)展的需要，空林琴館現(xiàn)已遷至成都王府井購物中心的空中花園內(nèi)，精心打造的空林小院隱于鬧市，獨享一份清凈?；貞浲?，李雪梅讓生活中的百般錘煉在輕描淡寫的言語里流淌心間，愈發(fā)醇厚。那些絲弦間跳動的音符，訴說著一個彈琴人百轉(zhuǎn)千回的真切故事。當談及自己的藝術(shù)使命，她坦言“我是學(xué)專業(yè)出身的，我就是教書的，除了教學(xué)其他我都不會。那我就把教學(xué)做到極致，不管別人是來學(xué)著玩兒的還是什么，我們都會認真要求。這就是空林琴館的立足之本。我們的雅集活動也是如此，每次都會有一個主題。我會有演奏也會有講解，這樣的話，哪怕是他們在離開之后能記住一點也是收獲，我要讓別人知道什么才是真正的古琴，什么樣才是真正彈得好的古琴。”

李雪梅做琴館至今，已有十二年，空林琴館讓她收獲了很多志同道合的朋友。從剛開始的一個人，到現(xiàn)在的學(xué)員滿天下，李雪梅為成都的古琴圈感染了ー大批能欣賞古琴的知音。“在空林琴館，我會教你什么？不是簡單的彈琴，我教你的是方法。一個學(xué)習(xí)的方法，這個學(xué)習(xí)的方法你是終身受益的，你離開我們這里，只要有琴譜，你自己就可以把琴彈得有那種味道和感覺，這才是空林琴館的目的?！?/p>

古琴，這幾年是盛世也是亂世，發(fā)展良莠不齊。李雪梅作為古琴專業(yè)人士，看到的是欣慰也有擔憂。李雪梅非常理解每個人的出發(fā)點，不喜歡去指責別人，卻愿意用自己的行動悄無聲息地去影響他人?！拔覀儾荒芤晃兜厝ブ肛焺e人，古琴一直都有學(xué)院派和民間派之分，需要團結(jié)互通。作為專業(yè)出身的我們，可以用音樂會等形式去引領(lǐng)，以提升民間審美意識，把古琴做得更加的有文化，古琴藝術(shù)家大部分在民間，因為高手在民間，要在分析其優(yōu)劣勢的基礎(chǔ)上探索正確的發(fā)展方式。古琴，除了演奏，還需要很多支撐，比如音樂理論、音樂史論、聽力、視唱練耳等方面的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練?！?/p>

當談及古琴如何適應(yīng)新時代發(fā)展時，李雪梅表示：“古琴在當今信息飛速發(fā)展的時代，在保持其原有特點和文化屬性等方面的基礎(chǔ)上應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展而有所變化。而任何文化的發(fā)展?jié)摿Χ紤?yīng)在當代年輕人身上。就如近幾年網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，自媒體的深入人心，抖音、B站等直播網(wǎng)站的興起，反而為古琴等傳統(tǒng)文化的發(fā)展推波助瀾，也促使甚至迫使我們傳統(tǒng)琴人用網(wǎng)絡(luò)的形式對古琴文化進行傳播。特別是今年突如其來的新冠病毒，讓很多琴家包括我必須接受網(wǎng)絡(luò)媒體教學(xué)的方式，也迫使我們?nèi)W(xué)習(xí)線上教學(xué)和線上直播，不然就會被社會淘汰，這似乎給我們造成一定的壓力，同時也促使自己馬不停蹄地學(xué)習(xí)。

但是無論時代怎么發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)推廣日新月異，古琴的傳承和發(fā)展在迎合市場的同時必須堅守它的本色和本質(zhì)，推陳出新一定要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以變化和發(fā)展，讓更多的年輕人喜愛古琴，喜愛傳統(tǒng)文化，不能丟掉古琴的根而去一味追求發(fā)展，那就會變?yōu)樗牟幌瘢@不是我們發(fā)展的方向。”

談及未來，李雪梅說：“未來，我還是會以教學(xué)為主，不想太雜亂，喜歡做純粹一點。人的精力是有限的，空林琴館做了十二年，我還是有點固執(zhí)地做自己，先自我提升，然后再談其他吧?！?/p>

紅塵喧囂，人事紛擾，讓我們靜下心來，燃一支沉香，品一杯清茶，彈一曲《高山流水》。在古老的琴弦上感受漢風唐韻、魏晉風流；在清茶雅樂中，沉靜我們的浮躁，放松我們的身心。讓我們一起走進古琴，去感受那深厚博大的文化沉淀、去聆聽那來自久遠歷史中的聲音。