馮健
摘 要:專攝影的出現(xiàn)改變了人們觀看世界、認(rèn)識世界的方式。生態(tài)攝影是生態(tài)學(xué)和攝影藝術(shù)的結(jié)合,是希望通過攝影作品傳達自然生態(tài)的現(xiàn)狀、人與自然的關(guān)系,繼而引起人們的思考和行動,促進生態(tài)的和諧發(fā)展。追求的核心在于從生態(tài)學(xué)角度建立一種攝影理念,攝影人為宣傳大美黑龍江做出了重要貢獻,使黑龍江的冰雪文化、森林文化、飲食文化、音樂文化、建筑文化等展示給世人。在濕地攝影創(chuàng)作中,攝影者首先應(yīng)是一個尊重大自然、具備生態(tài)道德、遵循生態(tài)倫理的人,愿意親近野生動植物,自覺愛護自然環(huán)境,關(guān)注生態(tài)狀況并把這一意識貫穿于日常行為和攝影工作中。文章從自然與社會、自然與人的角度,來探究攝影創(chuàng)作思想與路徑問題。
關(guān)鍵詞:生態(tài)攝影;濕地攝影;探究
中圖分類號:J414 文獻標(biāo)識碼:A
作為記錄人類文明成果的有力手段,攝影藝術(shù)既能夠及時、直觀、真實地反映客觀現(xiàn)實,作品中又包含文字不可比擬的大量時代信息。攝影的出現(xiàn)改變了人們觀看世界、認(rèn)識世界的方式,視覺的圖像化呈現(xiàn)方式更具有沖擊力、感染力和歷史感。攝影技術(shù)的出現(xiàn)也擴大了我們認(rèn)識世界的范圍和觀念,攝影在教給人們新的視覺模式的同時,也在改變和擴大我們既有的觀念,告訴我們什么東西值得看,什么東西允許看。
1 濕地攝影是思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一
中國改革開放40年來,經(jīng)濟發(fā)生了翻天覆地的變化,與西方發(fā)達國家相比,中國社會發(fā)展從農(nóng)業(yè)文明經(jīng)過短暫的工業(yè)文明到生態(tài)文明,這是一種高速度、跨越式的發(fā)展。但是各種矛盾也在積聚并呈爆發(fā)趨勢,發(fā)達國家上百年工業(yè)化過程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問題,在我國近30年來集中出現(xiàn),如森林破壞、草場退化、土地荒漠化、濕地萎縮、污染、水資源短缺、大氣污染,災(zāi)害頻發(fā),野生動植物資源瀕危、數(shù)量銳減、物種消亡,生態(tài)系統(tǒng)受到嚴(yán)重破壞等等。尤其是人與自然的不和諧因素日益增多,資源、環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展的矛盾日益尖銳,生態(tài)問題已經(jīng)嚴(yán)重制約了我國的經(jīng)濟社會發(fā)展,生態(tài)危機迫使人們進行深刻的文化反思和新的文明抉擇。
為了記錄社會變革過程中產(chǎn)生的生態(tài)問題,引起當(dāng)代社會的關(guān)注和思考,把我們認(rèn)識生態(tài)問題的軌跡留給后來人,“生態(tài)攝影”應(yīng)運而生,這是時代賦予攝影的歷史使命。
生態(tài)攝影是攝影藝術(shù)和生態(tài)學(xué)的結(jié)合。國內(nèi)較早提出生態(tài)攝影這一概念的是陳建偉教授,他認(rèn)為生態(tài)攝影不是將與大自然有關(guān)的攝影簡單疊加,而是“以攝影為手段來反映物種與物種、物種與其生存環(huán)境間相互關(guān)系的一種新的攝影理念,它是人們對生態(tài)思考的產(chǎn)物,反映的是生態(tài)文明社會人的道德觀和價值觀,具有鮮明的時代特色?!?/p>
侯洪教授認(rèn)為,“生態(tài)攝影就是以生態(tài)學(xué)的理念為指導(dǎo),闡釋生物與環(huán)境以及生物與生物的關(guān)系而進行的一種攝影實踐活動,并將小到微觀生物世界,大到整個地球宏觀世界的對象包括人類納入其創(chuàng)作視野?!?/p>
生態(tài)攝影的外在表現(xiàn)形式是攝影照片,其內(nèi)涵是攝影師對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注和思考,其目的是希望通過攝影作品傳達自然生態(tài)的現(xiàn)狀、人與自然的關(guān)系,繼而引起人們的思考和行動,促進生態(tài)的和諧發(fā)展。雖然生態(tài)攝影就攝影題材和對象而言包括自然風(fēng)光、野生動植物等,但是其追求的核心在于從生態(tài)學(xué)角度建立一種攝影理念,包含攝影者對生態(tài)關(guān)系的認(rèn)識、理解和思考,這是與傳統(tǒng)的自然攝影最大的區(qū)別之處。
攝影是無國界的藝術(shù)形式,正是我們實現(xiàn)對中國乃至世界的生態(tài)文明的觀照與建設(shè)的有效載體。
攝影是一套看的語法,更是一套看的理論。生態(tài)攝影將生態(tài)主義的觀照融入到攝影中,通過靜態(tài)的影像給予我們生態(tài)的啟示,它不像其他生態(tài)傳播形態(tài)那樣告訴我們該怎么做,而是靜靜地用具有張力和沖擊力的圖片告訴我們生存環(huán)境的現(xiàn)狀,告訴我們與我們共同生活在這個地球上的生物的生存狀況。而影像背后的話語含義需要讀者自己去思考領(lǐng)悟,這就是生態(tài)攝影的思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。
2 黑土濕地生態(tài)環(huán)境為攝影者提供廣闊創(chuàng)作空間
濕地是全球三大生態(tài)系統(tǒng)之一,它具有涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)、調(diào)蓄洪水、調(diào)節(jié)氣候、維系生物多樣性等重要生態(tài)功能,是人類社會發(fā)展和文明進步的物質(zhì)和環(huán)境基礎(chǔ)。濕地廣泛分布于世界各地,擁有眾多野生動植物資源,是重要的生態(tài)系統(tǒng)。很多珍稀水禽的繁殖和遷徙離不開濕地,濕地具有強大的生態(tài)凈化作用,因此濕地被稱為“鳥類的家園”,又稱為“地球之腎”。
黑龍江地域廣闊,資源豐富,包含著土地資源、動物資源、植物資源、礦產(chǎn)資源、水域資源(濕地資源)等,土地總面積45.4萬平方公里,占全國土地總面積的4.7%,在全國各省、自治區(qū)、直轄市中居第六位。境內(nèi)有南北兩大山區(qū)、東西兩大平原,中低山、丘陵占全省土地面積的47%;臺地漫崗占14%;平原占39%。耕地、林地、可荒地面積居全國首位,水域居第五位。
水域資源(濕地資源),有黑龍江、松花江、烏蘇里江和綏芬河四個水系,有興凱湖、鏡泊湖和五大連池三處湖泊,以及星羅棋布的泡沼。全省入境水量為2113億立方米,其中通過界河(黑龍江、烏蘇里江、嫩江等)入境,水量為1640億立方米。全省河流水利資源理論蘊藏量為884萬千瓦,可開發(fā)利用水力資源為612.3萬千瓦。
中國的49處世界重要濕地,在黑龍江省就有8處。黑龍江在全國率先提出濕地實行名錄制管理。《名錄》明確了濕地的名稱、面積、類型、保護級別、保護范圍。我省黑土濕地面積涵蓋面積廣泛,占全國濕地總面積的八分之一,相當(dāng)于1.5個臺灣或海南省的面積,是國內(nèi)最大的濕地群,天然濕地總面積5.5萬多平方公里,擁有國家級濕地自然保護區(qū)26處,國家濕地公園52處,濕地景觀類型豐富而獨特。
黑龍江已經(jīng)建立了我國第一個濕地生態(tài)補水的長效機制,為全國濕地的生態(tài)補水提供了示范,還建立了省級財政濕地保護補助制度。經(jīng)過多年搶救性建設(shè),全省已建立濕地自然保護區(qū)138處,濕地公園72處,濕地保護小區(qū)9處,總面積達450萬公頃,基本形成了覆蓋全省的濕地保護網(wǎng)絡(luò),將45.42%的天然濕地納入保護區(qū)、濕地公園進行保護。
據(jù)資料統(tǒng)計得出,黑龍江省委、省政府高度重視濕地保護工作,在全國處于引領(lǐng)地位,早在2003年,黑龍江在全國率先出臺了《黑龍江省濕地保護條例》,是全國第一個進行濕地立法的省份。
在黑龍江省,哈爾濱萬頃松江濕地、珍寶島東方紅濕地、南甕河濕地、興凱湖濕地、五大連池濕地、撓力河濕地、扎龍濕地、三江濕地、大沾河濕地、富錦濕地是十大最美濕地。
因此,展示黑土濕地和宣傳黑土濕地尤為重要,展示黑土濕地風(fēng)采的責(zé)任自然就落到了攝影人身上。攝影人為宣傳大美龍江做出了重要貢獻,把龍江的冰雪文化、森林文化、飲食文化、音樂文化、建筑文化等展示給世人,讓更多的人了解大美龍江,了解黑土濕地,是攝影人義不容辭的責(zé)任。
3 黑土濕地攝影創(chuàng)作的現(xiàn)實觀照與路徑探析
濕地、水、生命和文化,在龍江人心中,一直有著無法替代、難以割舍的情結(jié),也因濕地而更美更和諧。
雙鴨山在596公里的撓力河流域形成的七星河、長林島、雁窩島等17萬公頃濕地,是三江平原保存為最完整、最具代表性和原始性的濕地,已被列為國家級自然保護區(qū)。雙鴨山全力實施黑土濕地品牌發(fā)展戰(zhàn)略,有效保護了濕地的生態(tài)環(huán)境,為攝影家提供了創(chuàng)作源泉。這也必將吸引全國各地更多的攝影家和攝影愛好者走進雙鴨山、了解雙鴨山、宣傳雙鴨山。
攝影家如何以黑土濕地的美景為媒介,用光影的魔力打造,用藝術(shù)家的目光雕琢,在光影世界里勾勒雙鴨山的美麗,堅持生態(tài)攝影的思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一,助力雙鴨山市經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè),值得每個攝影人在創(chuàng)作中不斷思考與探索。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中,首次將“樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”寫入了中國共產(chǎn)黨的黨代會報告,且在表述中與“堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策”一并,成為新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的思想和基本方略。
牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀、同心同德建設(shè)美麗中國、開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。這顯然應(yīng)該成為黑土濕地攝影創(chuàng)作思想的核心。要將黑土濕地自然生態(tài)環(huán)境的展示作為宣傳大美龍江的另一張名片,在創(chuàng)作實踐中注重發(fā)掘展示黑土濕地的亮點,通過作品傳遞思想內(nèi)涵,使讀者觀后感到震撼、激動,感受到大自然帶給他們的一種享受、一種快樂,以一種用語言難以形容的魅力,使他們情不自禁地陶醉其中,同時更要引發(fā)思考,讀懂作品背后的語言。
在濕地攝影創(chuàng)作中,攝影者首先應(yīng)是一個尊重大自然、具備生態(tài)道德、遵循生態(tài)倫理的人,愿意親近野生動植物,自覺愛護自然環(huán)境,關(guān)注生態(tài)狀況并把這一意識貫穿于日常行為和攝影工作中。為了得到一幅“好”作品而驚擾野生動物、破壞環(huán)境、人為作假等行為應(yīng)受到強烈譴責(zé)。
可以說,未來的龍江黑土濕地是向世人展示大美龍江魅力的又一張新名片,它將與北方的冰雪項目而齊名。黑土濕地創(chuàng)作中,對生態(tài)文明的現(xiàn)實觀照與過硬的攝影基本功二者缺一不可。攝影人在尊重自然、了解自然、熱愛自然的同時,面對多變的拍攝主體、光、影、角度,唯有靜心沉潛,不斷思考,不斷鉆研,才能將思想性與藝術(shù)性完美地融入作品。
黑土濕地攝影為風(fēng)光攝影創(chuàng)作開辟了新路徑、新境界,它的意義在于反映當(dāng)今中國社會高速發(fā)展背景下的生態(tài)進程和由此帶來的生態(tài)問題,利用攝影的特殊性,忠實記錄下大量畫面信息。用影像來反映現(xiàn)實、呼喚社會、保護生態(tài),更是攝影者義不容辭的歷史責(zé)任。從這個意義上講,濕地攝影是當(dāng)今中國大有前途、極有發(fā)展?jié)摿?、最具時代感的攝影藝術(shù)。中國要走可持續(xù)發(fā)展道路,要建設(shè)人與自然和諧的生態(tài)文明社會,要建設(shè)繁榮的生態(tài)文化體系,就應(yīng)該高舉生態(tài)攝影這面大旗。
生態(tài)問題的不斷積累和不斷解決是一個復(fù)雜長期的過程。作為龍江攝影人,理應(yīng)肩負使命,主動關(guān)注和參與到中國的生態(tài)攝影中來,參與到黑土濕地攝影中來,為建設(shè)大美龍江和人與自然和諧的生態(tài)文明社會做出當(dāng)代攝影人應(yīng)有的貢獻。