新課改背景下小學(xué)“道德與法治”生活化教學(xué)探析

王慧玲

摘要：隨著素質(zhì)教育在不斷發(fā)展的背景下，我國對小學(xué)道德與法治的生活化教學(xué)尤為重視，希望通過此種教學(xué)方式，能很好的集中學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。將理論知識與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系起來，促使學(xué)生對知識的理解更加通俗易懂些?；谶@些，此文將對在小學(xué)教學(xué)中融入道德與法治的生活化教學(xué)進(jìn)行探討，并相應(yīng)提出一些培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的有效策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;生活化教學(xué);有效策略

根據(jù)新課程的改革方式來看，傳統(tǒng)的教學(xué)方式在教學(xué)過程中已經(jīng)有所忽略，現(xiàn)如今的教學(xué)方式是把道德與法治體系課程為重要的教學(xué)途徑之一。究其原因，傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要偏向文本化，阻礙了小學(xué)生綜合素養(yǎng)能力的全面發(fā)展，而經(jīng)過改革后的教學(xué)方式，它的課程內(nèi)容主要以貼近學(xué)生實(shí)際生活為教學(xué)目標(biāo)，為激發(fā)學(xué)生敢于探索、對生活充滿激情的態(tài)度創(chuàng)造了有利條件。但是在教師實(shí)際操作過程中，仍然存在有一些教學(xué)問題。因此，需要明確新課程改革后的教學(xué)理念對小學(xué)教育教學(xué)方式的全面貫徹。

生活化教學(xué)的內(nèi)涵

生活化教學(xué)方式主要是指教師在小學(xué)教學(xué)過程中，要準(zhǔn)確依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活概況來制定豐富的教學(xué)內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生對理論知識有進(jìn)一步的感知與理解，進(jìn)而對知識內(nèi)容的把握更加深入透徹。所以，在教學(xué)過程中運(yùn)用生活化教學(xué)方式，有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的提升，協(xié)助他們盡快的集中注意力到實(shí)際教學(xué)過程中，更加促使學(xué)習(xí)成績得到全面提高，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)。

1融入道德與法治生活化教學(xué)的意義

1.1打造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

眾所周知，現(xiàn)在小學(xué)生的道德觀念還沒有發(fā)展穩(wěn)定，尚不能正確地辨別事情的是與非，因此在教學(xué)過程中需要對他們進(jìn)行思想與道德教育是非常重要的。誠然，這將會給教師的教學(xué)工作帶來了更大的壓力，要求他們根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，設(shè)計(jì)科學(xué)合理的教育教學(xué)內(nèi)容，有效運(yùn)用新型教學(xué)方式，以便于提升整個(gè)教學(xué)質(zhì)量。而生活化教學(xué)方式就是教師當(dāng)下即將面臨的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。道德與法治課程作為小學(xué)階段的基本課程之一，主要講授德育知識，教學(xué)內(nèi)容大多是圍繞現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物來對其展開。所以，生活化教學(xué)就與傳統(tǒng)教學(xué)有了明顯的差別，它結(jié)合了生活中的道德現(xiàn)象而將其作為教學(xué)資源傳授給學(xué)生，讓學(xué)生自行體會與感悟其中的寓意。通過這種教學(xué)方式，有助于凸顯學(xué)生在課堂中的主體地位，增強(qiáng)他們對學(xué)習(xí)的興趣，提升他們敢于運(yùn)用已有的道德知識來準(zhǔn)確地判斷事物的對與錯(cuò)，促使他們的綜合素質(zhì)可以全面發(fā)展。

2提高生活化教學(xué)方式的有效策略

2.1明確與生活化相符合的教學(xué)目標(biāo)

為能使小學(xué)階段的道德與法治生活教學(xué)全面貫徹到教學(xué)方式中，教師在實(shí)踐過程中就需要朝以下幾個(gè)維度進(jìn)行展開：首先，明確教學(xué)目標(biāo)是否與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。教學(xué)目標(biāo)生活化是指教育教學(xué)需要與學(xué)生實(shí)際生活相統(tǒng)一，除了要展現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活的特征，還要準(zhǔn)確判斷學(xué)生的認(rèn)知程度。例如，在小學(xué)五年級語文《驕人祖先 燦爛文化》的這篇課文中，教師就可以讓學(xué)生去搜集生活中常見到的一些歷史文化，從而能對我國具有美麗文字、 民族瑰寶而感到作為中國人的驕傲，激發(fā)學(xué)生積極與老師進(jìn)行探析生活有哪些傳統(tǒng)美德和高科技，從而使學(xué)生對道德與法治有了更深層次的見解。

2.2明確與生活化相符合的教學(xué)內(nèi)容

其次，明確教學(xué)內(nèi)容是否與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。在小學(xué)階段的道德與法治教育教學(xué)中，列舉一些現(xiàn)實(shí)生活中的案例，不僅可以使教學(xué)內(nèi)容更加簡潔明了，而且能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。例如，在小學(xué)五年級《我們是班級的主人》一課中，教師就可以向?qū)W生提出在班級中如何去做好“主人”這一職務(wù)？再由教師引入一些實(shí)際生活案例作為回答問題的輔助，如：“同學(xué)們在家庭生活中都是自己的主人嗎？”進(jìn)而學(xué)生通過自薦或投票方式來選拔出班級職務(wù)人員，確定人員后需要通過協(xié)商決定班級管理制度。

2.3明確與生活化相符合的教學(xué)方式

最后，明確教學(xué)方式是否與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。教學(xué)方式與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系是提升學(xué)生的思維理解能力的最佳方式，特別是體現(xiàn)在小學(xué)道德與法治教育教學(xué)中，教師尤為需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活活動來創(chuàng)設(shè)新型的教學(xué)方式。在《面對成長中的新問題》這一課中，教師就可以利用多媒體設(shè)備播放一些關(guān)于實(shí)際生活中常見到的吸毒和賭博等不良現(xiàn)象，然后讓學(xué)生分成小組進(jìn)行討論：“假如在生活中有陌生人教你那樣做，你會如何杜絕盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象?！边@種教學(xué)方式不僅能讓學(xué)生們對課堂產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，還能使他們在面對生活中出現(xiàn)的問題時(shí)能夠妥當(dāng)處理。

結(jié)束語

言而總之，在小學(xué)教學(xué)中融入“道德與法治”課程是對提高學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)起著非常重要的作用。此文經(jīng)過深入剖析得出，小學(xué)五年級“道德與法治”的生活化教學(xué)方式，對學(xué)生全面素質(zhì)教育的提升有著潛移默化的作用。教師不僅要具備良好的教育觀和高尚的道德情操，還要為學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，使其豐富了學(xué)生道德與法治的文化內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

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湖北省恩施市實(shí)驗(yàn)小學(xué)