現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中“怎么教”問(wèn)題探究

陳果

摘要：現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)端是五四運(yùn)動(dòng)，在外國(guó)文化、現(xiàn)代文明的影響下，中國(guó)國(guó)內(nèi)文學(xué)界的文人大師，開(kāi)始在吸收西方文明、現(xiàn)代文化等基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，從而演變成了具有時(shí)代特色、緊隨時(shí)代潮流的新興學(xué)科，即現(xiàn)代文學(xué)?，F(xiàn)代文學(xué)的出現(xiàn)，豐富了高校的教育教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)，傳授現(xiàn)代文學(xué)知識(shí)符合當(dāng)前社會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展需求，有助于改善學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。但是，當(dāng)前中國(guó)國(guó)內(nèi)高校的現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)狀況正面臨著些許挑戰(zhàn)，我們面臨著“怎么教”的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：高校;現(xiàn)代文學(xué);教學(xué);挑戰(zhàn);教學(xué)方法;具體對(duì)策

引言

現(xiàn)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)是高校教育教學(xué)中的重要組成部分，對(duì)傳播現(xiàn)代文化、現(xiàn)代文學(xué)具有積極的影響作用。現(xiàn)代文學(xué)作為當(dāng)前新媒體時(shí)代傳播的重要基礎(chǔ)，其文學(xué)地位正在不斷的出現(xiàn)邊緣化現(xiàn)象。與此同時(shí)，在現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中，很多學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文學(xué)知識(shí)并不感興趣。面對(duì)教學(xué)期間出現(xiàn)的眾多挑戰(zhàn)，本文將針對(duì)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)具體狀況進(jìn)行詳細(xì)的分析。

一、中國(guó)高?，F(xiàn)代文學(xué)教學(xué)存在的重要意義

1.使學(xué)生語(yǔ)言文字能力得以提升

高校積極的開(kāi)展現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)工作，有助于為學(xué)生培養(yǎng)完善的、出色的語(yǔ)言文字理解及感知能力，可以使學(xué)生了解、明確現(xiàn)代文學(xué)作品的具體寫(xiě)作方法、特征，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿、借鑒、運(yùn)用現(xiàn)代文學(xué)作品內(nèi)容中的名言與寫(xiě)作技巧及改善學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作水平具有積極幫助。

2.能夠改善學(xué)生理解、掌握現(xiàn)代文學(xué)知識(shí)的水平

現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科教學(xué)工作的過(guò)程中，教師在運(yùn)用話(huà)劇、歌舞劇等對(duì)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)重難點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行講解時(shí)，可以借助學(xué)生對(duì)話(huà)劇人物的角色塑造、肢體語(yǔ)言協(xié)調(diào)控制、口語(yǔ)發(fā)音等過(guò)程，幫助學(xué)生改善理解、運(yùn)用現(xiàn)代文學(xué)知識(shí)的水平;借助合理的教學(xué)模式（如體驗(yàn)式教學(xué)模式等），有助于改善學(xué)生的心理素質(zhì)能力、提高學(xué)生的語(yǔ)言交流水平;同時(shí)，還能讓學(xué)生更加深入的了解文學(xué)作品內(nèi)涵，使學(xué)生在作品賞析期間牢記相關(guān)內(nèi)容。

二、高?，F(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中面臨的挑戰(zhàn)

1.高校現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)相關(guān)課程安排的課時(shí)過(guò)少

現(xiàn)代社會(huì)各行業(yè)、各崗位的競(jìng)爭(zhēng)狀況異常慘烈，大量的學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)課重視程度非常高，所以高校面對(duì)此類(lèi)現(xiàn)狀適當(dāng)?shù)膶F(xiàn)代文學(xué)課程課時(shí)進(jìn)行了縮減。由于現(xiàn)代文學(xué)課程減少，學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的知識(shí)機(jī)會(huì)也隨之降低，從而導(dǎo)致學(xué)生成績(jī)下滑，最終影響正常畢業(yè)。另外，雖然現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)課時(shí)減少，但是教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)依舊保持不變;這就使教師只能在短時(shí)間內(nèi)向?qū)W生灌輸更多的知識(shí)，學(xué)生在填鴨式課堂中學(xué)得的大量知識(shí)由于缺乏時(shí)間消化，最終理解與記憶效果大打折扣，從而使現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)效果直線(xiàn)下滑。

2.現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)方法落后

高校深受傳統(tǒng)教育教學(xué)理念影響，很多高?，F(xiàn)代文學(xué)教師沒(méi)有有效的對(duì)現(xiàn)代文學(xué)中的藝術(shù)、美感進(jìn)行發(fā)掘，上課時(shí)只知道一味的講解理論知識(shí)，使得課堂氣氛壓抑、枯燥，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)，很多教師喜歡使用填鴨式、灌輸式教學(xué)法，無(wú)視課堂中學(xué)生的“主體地位”，最終使得課堂氛圍越發(fā)壓抑、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣大打折扣，影響了教學(xué)效果。

3.高校學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的興趣較低

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)類(lèi)人才需求量較大，忽略了學(xué)生的現(xiàn)代文學(xué)綜合素養(yǎng)水平。因此，在大環(huán)境影響下，學(xué)生逐漸的喪失了學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的興趣。即使是就讀于中文學(xué)科的高校學(xué)生，為了迎合市場(chǎng)需求，熱衷于考取計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)或者其他專(zhuān)業(yè)技能證書(shū)，對(duì)自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)興趣不大，在課余時(shí)間很少或者根本沒(méi)有閱讀現(xiàn)代文學(xué)作品，即使專(zhuān)業(yè)課程也是為了應(yīng)付考試。

三、當(dāng)前現(xiàn)代文學(xué)常見(jiàn)教學(xué)方法

如果說(shuō)“教什么”是教師們?cè)诰唧w的教學(xué)中首先考慮的問(wèn)題，那么，“怎么教”這一為了達(dá)到既定目標(biāo)、目的而采取的方法和手段，則是教師們?cè)诮虒W(xué)改革中實(shí)驗(yàn)最多、用力最為集中的方面。這既如黃修己所反復(fù)“呼吁”的——“現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)也要百花齊放”，也如范志強(qiáng)所認(rèn)定的——“相對(duì)于教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法的改革更為重要”，更多的現(xiàn)代文學(xué)教師的探索與實(shí)驗(yàn)已經(jīng)在他們的教學(xué)論文中留下了充分的證明。

就近三十年的主要教學(xué)論文來(lái)看，現(xiàn)代文學(xué)的教師們所采用的方法和手段繁雜而又多樣。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，大約有啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)、開(kāi)放式教學(xué)、研究型教學(xué)、創(chuàng)造型教學(xué)、比較教學(xué)法、教師講述分析法、師生共同分析法、學(xué)生講析教師小結(jié)法、學(xué)生獨(dú)立分析法、舞臺(tái)演出法、詩(shī)文朗誦法以及電化教學(xué)、影視劇的播放、多媒體與網(wǎng)絡(luò)的利用等20余種。如果按照它們?cè)谡撐闹谐霈F(xiàn)的頻率和教師們論述的深淺度來(lái)考察，比較具體、常見(jiàn)的則有如下六種：

1.啟發(fā)式教學(xué)

它在楊占升的《改進(jìn)教學(xué)漫談》（《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1983年第3期）、周筱華《以學(xué)生為主體探索中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)新思路》（《黃山學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第5期）等論文中曾經(jīng)被多次提及，而又在曹安娜的《現(xiàn)代文學(xué)啟發(fā)式教學(xué)的探索》中（《青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1998年第4期）得到了詳盡的論述。而總括他們的觀點(diǎn)，這種方法強(qiáng)調(diào)師生間的雙向互補(bǔ)與互動(dòng)，主張以疑問(wèn)、詢(xún)問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)或者課堂討論的方式開(kāi)展教學(xué)。

2.討論式教學(xué)

這種方法與啟發(fā)式教學(xué)緊密相連，它除了在上述曹安娜、周筱華的文章中被同時(shí)論述外，衛(wèi)奉一的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)改革之淺見(jiàn)》（《四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》1987年第1期）論文則給予了明確的界定，即它在包含啟發(fā)式教學(xué)的師生間互動(dòng)的情況下，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的互動(dòng)和交鋒，并且，這種方法還要求教師應(yīng)有對(duì)討論內(nèi)容的統(tǒng)籌安排，學(xué)生則要提前做好充分的準(zhǔn)備。

3.比較教學(xué)法

這種方法在王志明的《電影電視與現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)》（《廣西高教研究》1999年第2期）和上述衛(wèi)奉一的文章中被從一般比較的意義上進(jìn)行理解，他們要比較的是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品改編前后的異同、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》的版本差異、同一時(shí)代不同流派的社團(tuán)及其作家作品、同一流派不同風(fēng)格的作家作品以及同一時(shí)代不同作家的作品等等;而田玲華的《比較文學(xué)方法與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)》（《寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》1993年第4期）、蘆海英的《文學(xué)比較介入現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)探析》（《淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期）則把比較文學(xué)中的一些方法和思路借鑒到現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)中來(lái)，她們所強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)與其他學(xué)科之間、中外作家作品之間、同類(lèi)主題不同作家的創(chuàng)作之間以及不同的人物形象之間的比較。

4.開(kāi)放式教學(xué)

這種方法曾經(jīng)在陸嘉明的《開(kāi)放型交叉系統(tǒng)教學(xué)法初探——現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)方法改革的探索性思考和實(shí)踐》（《蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》1986年第2期）中較早地得到了系統(tǒng)的論述，而后的梁丹譯、姜彩燕等也都分別著文進(jìn)行了大力肯定與提倡。從他們的表述來(lái)看，無(wú)論是“教學(xué)內(nèi)容實(shí)行開(kāi)放”，還是“思維方式實(shí)行開(kāi)放”，抑或是“教學(xué)形式實(shí)行開(kāi)放”，其實(shí)最根本的就是把多種教學(xué)方法“綜合”起來(lái)。

5.電化教學(xué)

從一般意義上來(lái)講，所謂“電化教學(xué)”，其實(shí)就是通過(guò)放電影、電視、錄象或錄音的方式來(lái)輔助教學(xué)，它在80年代中期以后的現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中被普遍地運(yùn)用。王圣杰的《現(xiàn)代文學(xué)課的形象思維教學(xué)》（《黑龍江農(nóng)墾師專(zhuān)學(xué)報(bào)》1999年第4期）、宋鳳英的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)方法初探》（《云南財(cái)貿(mào)學(xué)院學(xué)報(bào)（經(jīng)濟(jì)管理版）》2002年第3期）等論文都認(rèn)為電化教學(xué)具有形象、直觀的特點(diǎn)，它既能夠擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，也能夠加深對(duì)現(xiàn)代文學(xué)原著的理解，同時(shí)還能夠使課堂教學(xué)向課外延伸。

6.多媒體教學(xué)

多媒體教學(xué)是一種比電化教學(xué)更為先進(jìn)和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，它主要是利用以錄音機(jī)、幻燈機(jī)、投影儀、電影、電視錄像、計(jì)算機(jī)等設(shè)備所構(gòu)成的“多媒體”制作課件進(jìn)行教學(xué)。由于它能夠集聲音、視頻、圖像、文字、動(dòng)畫(huà)等各種信息于一體，因而在中國(guó)的計(jì)算機(jī)和因特網(wǎng)得到迅速發(fā)展的90年代末期以后，便很快被包括現(xiàn)代文學(xué)在內(nèi)的各科教師所使用。對(duì)此，李柏青的《運(yùn)用多媒體課件優(yōu)化〈現(xiàn)代文學(xué)〉教學(xué)》（《瓊州大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第6期）、姜彩燕的《現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中的美感教育與歷史認(rèn)知》等論文都結(jié)合自己的教學(xué)進(jìn)行了總結(jié)和探討，并且，他們都認(rèn)為多媒體課件具有簡(jiǎn)便快捷、內(nèi)容豐富和形象生動(dòng)的特征，既解放了教師，也解放了學(xué)生。

四、高?，F(xiàn)代文學(xué)教學(xué)具體對(duì)策

1.對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行完善

高校教師在現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中使用了大量的晦澀難懂、專(zhuān)業(yè)化程度高的術(shù)語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，很多學(xué)生都無(wú)法直接理解。因此，教師要把教學(xué)重點(diǎn)朝思想領(lǐng)悟方向轉(zhuǎn)移，幫助學(xué)生建立科學(xué)的三觀。同時(shí)，教師要利用有限的教學(xué)時(shí)間對(duì)現(xiàn)代文學(xué)中的重難點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行重點(diǎn)講解，使學(xué)生掌握現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，教師應(yīng)選擇針對(duì)性強(qiáng)的作品，簡(jiǎn)要的進(jìn)行重點(diǎn)分析，為學(xué)生豐富知識(shí)儲(chǔ)量。

2.優(yōu)化傳統(tǒng)的現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)方法

教師在現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)思想，要為學(xué)生樹(shù)立“課堂主體地位”，讓學(xué)生變成課堂的主人翁。教學(xué)中，教師可以運(yùn)用討論法、多媒體教學(xué)法、趣味教學(xué)法等，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)探索、交流、問(wèn)題分析意識(shí)，為學(xué)生培養(yǎng)現(xiàn)代文學(xué)解析能力。同時(shí)，高校要協(xié)助教師，積極舉辦辯論、演講、知識(shí)問(wèn)答等比賽，鼓勵(lì)學(xué)生參與相關(guān)互動(dòng)，借助活動(dòng)為學(xué)生培養(yǎng)嚴(yán)密的邏輯思維與創(chuàng)新思維。與此同時(shí)，高校要完善現(xiàn)代文學(xué)評(píng)價(jià)體系改革，除依舊保存考試方式外，還要納入學(xué)生的課堂表現(xiàn)狀況、作業(yè)完成狀況等，通過(guò)綜合分析，給予學(xué)生客觀的、正確的評(píng)價(jià)結(jié)果。

3.培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

在教育工作中應(yīng)重視學(xué)生閱讀能力的合理培養(yǎng)，制定完善的設(shè)計(jì)方案，并遵循科學(xué)化的工作原則。在教學(xué)工作中教師應(yīng)該意識(shí)到，合理地培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，有助于改善目前的教學(xué)形式，并促使各方教育質(zhì)量和水平的全面提升，例如：在講解《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》中《吶喊》與《彷徨》：中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟標(biāo)志》課程知識(shí)的過(guò)程中，可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行《吶喊》和《彷徨》內(nèi)容的閱讀，然后指導(dǎo)其自主的搜集各種開(kāi)端知識(shí)和成熟標(biāo)志知識(shí)，使得學(xué)生在閱讀的過(guò)程中帶有目的地進(jìn)行分析和交流，全面掌握各種中心知識(shí)和主旨內(nèi)容，并增強(qiáng)各方面的教學(xué)工作效果，打破傳統(tǒng)教學(xué)方式的局限性，更好地完成相關(guān)閱讀指導(dǎo)任務(wù)。在現(xiàn)代文學(xué)知識(shí)閱讀期間，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和思維意識(shí)，使其在閱讀內(nèi)容的過(guò)程中，學(xué)會(huì)總結(jié)各種經(jīng)驗(yàn)，并全面增強(qiáng)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握效果，預(yù)防不正確行為方式帶來(lái)的影響。

4.培養(yǎng)學(xué)生的前沿意識(shí)

現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)期間，前沿意識(shí)十分重要，教師應(yīng)該樹(shù)立正確的觀念，引導(dǎo)學(xué)生利用前沿意識(shí)準(zhǔn)確地了解學(xué)科內(nèi)容和實(shí)際情況。雖然對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)知識(shí)方面，學(xué)生還沒(méi)有深入的了解，且前沿學(xué)術(shù)方面的問(wèn)題非常陳舊，但是，只要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和思維習(xí)慣進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，就能夠更好地進(jìn)行教育指導(dǎo)。例如：在講解《魯迅雜文的思想、藝術(shù)特質(zhì)》課程的過(guò)程中，可以為學(xué)生設(shè)置“現(xiàn)當(dāng)代作家深刻研究中“魯迅”的研究”相關(guān)主題，要求學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)和書(shū)籍中查找各種關(guān)于“魯迅”方面的書(shū)籍，使其可以按照各種內(nèi)容積極的思考和學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，并形成正確的觀念意識(shí)，全面增強(qiáng)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)效果和水平。與此同時(shí)，教師還需結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，正確的開(kāi)展相應(yīng)指導(dǎo)活動(dòng)，使得每位學(xué)生都能按照現(xiàn)代文學(xué)的具體內(nèi)容和知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，全面增強(qiáng)其學(xué)習(xí)效果和水平，滿(mǎn)足當(dāng)前的教學(xué)發(fā)展需求。

5.幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)

現(xiàn)代文學(xué)教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代作家優(yōu)秀作品進(jìn)行多讀、多看，幫助學(xué)生增加知識(shí)儲(chǔ)量。在現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代文學(xué)作品，為學(xué)生深度剖析多元文化環(huán)境中文章內(nèi)容具備的精神與含義，借助文章中人物的高尚道德情操感化學(xué)生，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生高雅道德品質(zhì)、改善道德素質(zhì)、強(qiáng)化學(xué)生心理承受能力的教學(xué)目的。

6.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)知識(shí)的興趣

參與現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)工作的教師要合理引進(jìn)全新的教學(xué)方法，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)知識(shí)的興趣，例如在講解老舍先生的《茶館》一文時(shí)，由于我國(guó)話(huà)劇界已經(jīng)多次對(duì)其進(jìn)行話(huà)劇表演，因此教師可以向?qū)W生播放《茶館》話(huà)劇，學(xué)生則通過(guò)話(huà)劇中演員的語(yǔ)言、動(dòng)作和心態(tài)來(lái)理解其中的思想和感情。[3]當(dāng)教師徹底激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)知識(shí)的興趣時(shí)，應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生完成思維模式的整合，幫助學(xué)生拓展思維與視野，實(shí)現(xiàn)為學(xué)生建立良好的現(xiàn)代文學(xué)學(xué)習(xí)心態(tài)的教學(xué)目的。

結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)工作的開(kāi)展任重而道遠(yuǎn)，面對(duì)新時(shí)期現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的眾多挑戰(zhàn)，高校在進(jìn)行現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)期間，應(yīng)明確教學(xué)工作的意義與挑戰(zhàn)內(nèi)容。然后，有針對(duì)性的設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)對(duì)策，才能有效的提高高?，F(xiàn)代文學(xué)教學(xué)質(zhì)量，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)出高素質(zhì)綜合性的優(yōu)秀人才。

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廣西北部灣大學(xué)