淺談小學(xué)語文古詩詞教學(xué)

劉源

摘要：毋庸置疑古詩文是蘊(yùn)含我國優(yōu)秀文化的瑰寶，其已經(jīng)延續(xù)了成百上千年的歷史。它能夠熏陶人們的品性，打開人們的眼界，豐富人們的閱歷和經(jīng)驗(yàn)。在當(dāng)前的小學(xué)語文教材中，古詩文更是占據(jù)著舉足輕重的位置，可見其重要性。本文主要從引入故事，創(chuàng)設(shè)情景、體味古詩詞，感受意境、感悟古詩詞，感受蘊(yùn)意以及名句賞析體會(huì)詩詞中的哲理方面，探討了小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩詞;教學(xué)

一、引入故事，創(chuàng)設(shè)情景

小學(xué)階段的學(xué)生普遍具有獵奇心理、求知欲望強(qiáng)烈，特別是愛聽各種有趣的故事。教師可以在把握學(xué)生這種心理特征的前提下，在學(xué)習(xí)到敘事詩歌、記事抒懷的詩歌類型時(shí)，通過介紹詩人的一些經(jīng)典事例和故事來進(jìn)行導(dǎo)入，這一方面能夠有效的激發(fā)學(xué)生對詩歌的熱情和積極性，另一方面還可以在故事所創(chuàng)設(shè)出的濃郁氣氛中，讓學(xué)生快速的感受詩人所抒發(fā)的各種情感。比如在教學(xué)到《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩歌時(shí)，教師可以從網(wǎng)絡(luò)上獲取有用的素材，在課堂上為學(xué)生介紹李白和孟浩然相知、相識(shí)的相關(guān)故事情節(jié)，去聚焦學(xué)生的關(guān)注，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性，并且可以在介紹故事時(shí)創(chuàng)設(shè)出哀痛、孤寂的氣氛，讓學(xué)生和詩人在情感上能夠產(chǎn)生共鳴，一定程度上感受到詩人在和友人分別時(shí)，所產(chǎn)生的悲傷和戀戀不舍。這可以讓學(xué)生充分的感受到詩人內(nèi)心的情感，強(qiáng)化其審美能力和想象力，促進(jìn)其成為全方面發(fā)展的綜合性人才。在古詩詞教學(xué)中講述故事，不僅可以聚焦學(xué)生的吸引力、調(diào)動(dòng)其對古詩詞的興趣，而且還能夠讓學(xué)生進(jìn)入一定的教學(xué)情境中，一定程度上深入的體會(huì)詩人的情感。

二、體味古詩詞，感受意境

在鑒賞經(jīng)典的詩歌時(shí)，學(xué)生要按照詩歌所刻畫的場景，展開深入的聯(lián)想和想象，事實(shí)上進(jìn)行想象要有相當(dāng)?shù)闹R(shí)積累，比如學(xué)生要能夠了解創(chuàng)作者的時(shí)代背景和生平，把握作者當(dāng)時(shí)的政治文化情況。在教學(xué)到《楓橋夜泊》這首古詩時(shí)，教師可以讓學(xué)生設(shè)想在靜謐的夜晚上，獨(dú)自一人觀望夜空中月亮的景象。學(xué)生共同熱烈的進(jìn)行討論，同時(shí)會(huì)結(jié)合所熟悉的有關(guān)月亮的詩歌與之對比，從而讓學(xué)生深入的了解到，古人通常會(huì)把思念的情緒寄予到月亮這一物象上，有時(shí)也會(huì)把自身的迷惘、憂郁向月亮訴說。學(xué)生一般都能聯(lián)系到之前的《靜夜思》，李白身在異鄉(xiāng)面對著凄清的月光，對故鄉(xiāng)陷入了深深的思念，低頭思故鄉(xiāng)這句詩將其思鄉(xiāng)的感情淋漓盡致的表達(dá)了出來。通過兩首詩歌的比較，發(fā)現(xiàn)《楓橋夜泊》表達(dá)的是靜謐和煩悶的思緒，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，詩人非常悵惘、憂傷，伴隨著長久不絕的鐘聲，在深夜里不能進(jìn)入安穩(wěn)的睡眠。在進(jìn)行感受詩歌的意境時(shí)，學(xué)生不僅可以熟練的掌握詩歌的含義，而且還能夠在結(jié)合詩人時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，從而體會(huì)所表達(dá)的復(fù)雜感情。

三、感悟古詩詞，感受蘊(yùn)意

古詩詞一般都包含著豐富的蘊(yùn)意，小學(xué)中通過學(xué)習(xí)蘊(yùn)含古人智慧精華的詩詞，一定程度上可以幫助學(xué)生形成良好的習(xí)慣。研究小學(xué)不同版本的語文課本，其很多的古詩詞都是進(jìn)行德育教育的范本，可以借此來培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和良好習(xí)慣。除此之外，教師要結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際情況，不能單純的對學(xué)生開展填鴨式的教育，要在日常的教育中教會(huì)學(xué)生很多做人、處事的道理，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

當(dāng)前有很多的學(xué)生存在浪費(fèi)食物的現(xiàn)象，教師可以讓他們?nèi)ヒ髟仭⒈痴b《憫農(nóng)》這首詩，體會(huì)獲得食物所需要付出的汗水和辛苦;當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遭遇挫折而灰心喪氣時(shí)，可以向?qū)W生教導(dǎo)“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”的人生道理;在學(xué)生進(jìn)行寫作而缺少素材時(shí)，可以通過“為有源頭活水來”，讓學(xué)生知道要善于從生活中挖掘和積累素材。通過教學(xué)古詩詞，去體會(huì)其中蘊(yùn)含的教育觀念，在無形之中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生價(jià)值觀的塑造和健康成長的促進(jìn)，這一定程度上也是古詩詞教學(xué)的重要目標(biāo)。

四、名句賞析體會(huì)詩詞中的哲理

我國古詩詞的文化是歷史悠久和包容萬象的，而且其種類也是非常豐富和繁多的，比如常見的懷古、詠史、贈(zèng)別、詠物等，其中更是蘊(yùn)含著發(fā)人深省的哲理，小學(xué)語文教師在古詩詞的課堂教學(xué)中，要善于去分析詩歌中豐富的哲理，一定程度上讓學(xué)生能夠?qū)φ芾硭懈形?。比如在《泊船瓜洲》這首七言詩中，作者乘坐的船只停留在瓜州，此時(shí)京口和瓜州雖然只被長江所阻隔，但自己過去的居所卻已被山巒所掩蓋，和煦的春風(fēng)將會(huì)再次把田野吹綠，而在明月下作者卻感傷什么時(shí)候才能回到故鄉(xiāng)，作者在憧憬自己的未來前程時(shí)又突然懷念家鄉(xiāng)，這首詩歌包含著一定的哲理，其外表上是作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，但也示意自己要再次走上仕途、實(shí)施新政策的動(dòng)機(jī)。在對《題西林壁》這首詩歌進(jìn)行教學(xué)時(shí)，其是作者在游歷廬山后所寫，其在描繪廬山多變的過程中表達(dá)了生活的哲理，作者在從正面、側(cè)面不同的方位去進(jìn)行觀察時(shí)，其看到的是連綿不絕和直沖云霄，而從遠(yuǎn)、近的角度觀察時(shí)所看到的是其他不同的姿態(tài)，作者最后若有所思，一定程度上是因?yàn)樘幱趶]山之中而不能看清其真實(shí)的面貌，作者在這里告訴我們要處于不同方向、層次和全面的去觀察事物的整體。

五、結(jié)語

毋庸置疑古詩文是蘊(yùn)含我國優(yōu)秀文化的瑰寶，其已經(jīng)延續(xù)了成百上千年的歷史。它能夠熏陶人們的品性，打開人們的眼界，豐富人們的閱歷和經(jīng)驗(yàn)。在當(dāng)前的小學(xué)語文教材中，古詩文更是占據(jù)著舉足輕重的位置，可見其重要性。首先教師可以把握學(xué)生的好奇心，通過介紹詩人的一些經(jīng)典事例和故事來進(jìn)行導(dǎo)入，這能夠有在故事所創(chuàng)設(shè)出的濃郁氣氛中，讓學(xué)生快速的感受詩人所抒發(fā)的各種情感;其次教師要結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際情況，不能單純的對學(xué)生開展填鴨式的教育，要在日常的教育中教會(huì)學(xué)生很多做人、處事的道理，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

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