二十世紀二三十年代電影中農(nóng)村女性服飾形象研究

薛柳依 李甍

摘要：20世紀二三十年代是民國服飾發(fā)生改變的一個重要時期。本文通過分析歸納二三十年代中國電影中出現(xiàn)的農(nóng)村女性的服飾形象，分析其影響因素，希望能對民國時期的農(nóng)村女性形象有更完整的理解。除了受到地域的隔閡、經(jīng)濟的限制外，也由于封建思想的禁錮而拒絕外來的服飾文化。這些農(nóng)村女性角色在現(xiàn)實生活服飾的基礎(chǔ)上，經(jīng)過電影的藝術(shù)處理，形成了其電影服飾形象。

關(guān)鍵詞：民國電影;農(nóng)村女性;服飾形象

一、概述

二十世紀二三十年代城市的興起使得農(nóng)村發(fā)展愈發(fā)滯后，農(nóng)村婦女的生活環(huán)境更加困難。農(nóng)村女性基本處于經(jīng)濟能力下層階級，與時尚無關(guān)，也因此對這個群體的服飾形象研究非常少。

而農(nóng)村人口基數(shù)大，農(nóng)村女性的服飾也是民國時期女性服飾文化的重要組成部分，通過研究當年的影像資料，能夠為民國農(nóng)村女性服飾文化做出一點補充。本文試圖通過分析歸納二十世紀二三十年代電影中的農(nóng)村女性服飾形象，來探討電影中角色服飾形象的影響因素。

二、電影中農(nóng)村女性角色

農(nóng)村女性角色在20年代大多是作為配角出現(xiàn)在電影中，而在30年代電影的迅速發(fā)展和婦女運動的推進，使得電影人不再將目光局限于都市繁華，也開始探討農(nóng)村貧苦。

本文研究了共49部二三十年代的中國電影，其中出現(xiàn)農(nóng)村女性角色的電影共23部，出現(xiàn)的角色至少34位。20年代的農(nóng)村女性角色只有1929年《怕老婆》中的老胡妻子是作為女主角出現(xiàn)在電影中的，而30年代，農(nóng)村女性的形象逐漸豐富。

農(nóng)村女性角色的電影服飾形象比較固定，由于種種因素限制，與時尚幾乎無緣的她們，在電影中也沒有出現(xiàn)太多的服裝搭配，是比較容易受到忽略的群體。

三、電影中農(nóng)村女性角色的服飾形象分析

20年代電影中僅有1929年的《怕老婆》中的老胡妻子是主要角色，以她為典型來分析20年代農(nóng)村女性形象。老胡妻子出場時身著白色衫衣和深色褲子在收拾家務(wù)，身前還系有一條圍裙。衫衣是非常典型的倒大袖式樣，大襟、半高立領(lǐng)、大袖口且袖長過肘、下擺呈弧形，褲子則是寬松，直筒，褲長至腳踝，腳穿深色平底布鞋。其圍裙上還有傳統(tǒng)裝飾紋樣組合。

30年代中農(nóng)村女性形象增多了不少，以《小玩意》中葉大嫂為例。葉大嫂在后期只剩一套黑色的衫褲，常年腰間系著格子圍裙。這時上衣的衣身變得更為合體，服飾紋樣主要是簡單的重復紋樣，袖口變小變緊，更加方便干活，半高領(lǐng)變成高領(lǐng)。

農(nóng)村女性大多披發(fā)，為了方便勞作，還會用頭飾來固定頭發(fā)，使用最多的就是頭巾。到30年代后期，包頭巾的紋樣也開始變得繁復，出現(xiàn)了碎花、格紋等。

總的來說，農(nóng)村女性角色的服飾形象大多以上衣下褲為主，二三十年代上衣經(jīng)歷了領(lǐng)子變高、袖口變小、衣身變緊的變化，褲子直筒寬松不變，穿著深色平底布鞋，制作方便也便于勞作，服裝紋樣樸素。不喜配飾，最多會配有以實用功能為主的圍裙和頭巾。

四、影響農(nóng)村女性角色服飾形象的因素

（一）經(jīng)濟能力的限制

二十世紀二三十年代，農(nóng)村在資本主義面前首當其沖，農(nóng)民階級臨近破產(chǎn)。有學者[1]對華北農(nóng)村婦女對家庭經(jīng)濟的影響做了研究。從定縣各個村落的經(jīng)濟表現(xiàn)來看，女性大約全年賺利在三至三十元之間。貧困也是使得農(nóng)村女性無心裝扮的緣由之一。以她們的經(jīng)濟條件來說，就限制了其買不起時髦服裝，做不了幾套可換服裝，只能穿方便制作、方便勞動的上衣下褲形制的服飾形象。

（二）思想水平的禁錮

民國時期普遍受教育程度低。即使是在上海邊上的嘉善地區(qū)，其教育普及率也“不足人數(shù)三十分之一”[2]。整體農(nóng)村婦女的文化水平可見一斑。

由于缺乏教育，大部分農(nóng)村婦女不容易接受新鮮事物。城里流行的短發(fā)造型也遭到農(nóng)村女性的抵制，認為剪了頭發(fā)便和男子一樣。“尼姑不像尼姑，容易失了女子的美觀……剪發(fā)的女子都是讀書的，我們鄉(xiāng)下人怎能跟讀書的一樣？”[3]

（三）電影服飾的藝術(shù)處理

電影服飾是幫助電影更好地講述故事的重要道具，有其獨特的藝術(shù)性處理。到了三十年代有聲電影開始出現(xiàn)，資本的投入與技術(shù)的加持，使得電影的藝術(shù)效果更加豐富，服飾更增添了藝術(shù)加工的功能。

在《大路》中，農(nóng)村姑娘丁香和茉莉所穿服裝雖符合上衣下褲的形制，但從畫面來看，她們的衣服面料透出緞光，在房中的場景還換了一套像是睡衣的服裝，袖口還有荷葉邊，丁香的頭上帶了一個蝴蝶結(jié)頭箍。兩位女主人公都留著一頭燙短發(fā)。然而根據(jù)前文對農(nóng)村女性現(xiàn)實狀況的分析，她們在電影中的服飾形象并不太符合現(xiàn)實生活，但通過藝術(shù)加工，使之更加符合當下時尚潮流，提高了電影的藝術(shù)觀賞性。

五、結(jié)語

中國農(nóng)村女性的服飾文化在服飾變革最猛烈的二十世紀二三十年代沒有跟上改革潮流，不僅受到地域的隔閡、經(jīng)濟的限制，也由于封建思想的封閉而與都市中逐漸西化的摩登服飾文化徹底脫節(jié)。

因此，在二三十年代的電影中，農(nóng)村女性角色的服飾形象基本無變化。衫襖從倒大袖的款式變成了更便于勞作的窄袖口，下身是寬松直筒長褲，服飾的紋樣樸素，面料粗糙，基本無配飾裝扮。而電影需要有一定的美觀性，會通過藝術(shù)處理給其服飾搭配做出一點時髦性的改變。

電影中農(nóng)村女性角色常常會有被改造形象，或是與富裕家庭女性同時出鏡的場面，不少導演會利用她們的服飾對比來突出社會上的貧富差距之大，來抨擊資本主義的無情剝削，來喚起人們對農(nóng)村問題的重視。

參考文獻：

[1]邵琪.20世紀二三十年代華北農(nóng)村婦女勞動考察[D].河北大學，2008

[2]王萍初.嘉善農(nóng)村婦女剪影[J].禮拜六，1936年第633期：11

[3]尚輝.對鄉(xiāng)村婦女們談?wù)劶舭l(fā)和放足[J].野火，1927年第137期：545-546

作者簡介：

薛柳依（1995-10），女，浙江寧波人，東華大學服裝與藝術(shù)設(shè)計學院碩士研究生，研究方向：藝術(shù)史研究。

李甍（1979-），女，東華大學服裝與藝術(shù)設(shè)計學院副教授，研究方向：藝術(shù)史研究。

（東華大學服裝與藝術(shù)設(shè)計學院?上海?200051）