生活教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透淺談

康華長

新理念的教學(xué)思想是把教材當(dāng)做列舉的例子，把學(xué)生當(dāng)做獲取知識的主人。這個主人是受教師支配的，要體現(xiàn)主人的主動性，是在教學(xué)設(shè)計(jì)中讓學(xué)生搜集所需要的生活數(shù)學(xué)素材，將書中知識點(diǎn)和例子與生活數(shù)學(xué)整合，形成學(xué)習(xí)內(nèi)容。

學(xué)生通過課前生活實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)，再到課堂的操作中獲取算理的理性經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到的東西才熟練、會用，這正是陶行知生活教育研究的方向。那么如何把生活教育思想滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中去呢？

一、加深對課堂教學(xué)改革的認(rèn)識和理解

（一）正確對待統(tǒng)編教材，加強(qiáng)教材知識整合

教材統(tǒng)一，是專指小學(xué)六年應(yīng)該學(xué)完哪些知識，這些知識的量和深度一般都在教科書中和相應(yīng)的例題里，在教學(xué)時(shí)，需要對教材資源和實(shí)際生活素材進(jìn)行整合。

1.尋找適合本地實(shí)際生活中的數(shù)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，才能讓學(xué)生學(xué)得自主、學(xué)得快活、學(xué)得深入。

2.任何橫向知識和深度都是無限的，它像樹根一樣，在縱深發(fā)展的同時(shí)，又產(chǎn)生了很多橫向知識及各分支知識的深度。統(tǒng)編教材就是勾列出各學(xué)段應(yīng)該學(xué)到的知識范圍和深度。它是根據(jù)人的認(rèn)識規(guī)律，掌握最基本的、適用的，讓一個正常兒童人人都能學(xué)到數(shù)學(xué)知識。

3.走出教材的局限性。統(tǒng)一教材，只能統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)程和一定的深度，統(tǒng)一舉一個例子，但不能統(tǒng)一全國各地的實(shí)際生活中的數(shù)學(xué)問題。學(xué)生要能自己獲取知識，只有搜集自己身邊的所見、所聞、所行的數(shù)學(xué)問題。至于知識的拓展和縱深發(fā)展，這要在不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下，結(jié)合自身的教學(xué)科研、實(shí)驗(yàn)成果進(jìn)行。

地方性的教學(xué)科研成果進(jìn)行全面實(shí)施有效，可以將知識進(jìn)行橫向和縱深發(fā)展，縮短教學(xué)時(shí)間，將小學(xué)六年的教學(xué)內(nèi)容減少到五年或四年半完成，以便改革我國數(shù)學(xué)編寫體系和知識內(nèi)容呈現(xiàn)的方式，有利于教材編寫改革，有利于數(shù)學(xué)開拓和發(fā)展。

（二）深入理解生活教育，恰當(dāng)進(jìn)行學(xué)科滲透

我國教育正在改變以傳授知識為主的教育理念，以發(fā)展能力、走向生活的教育為趨向。教育的發(fā)展是與人類生活共存，生活即教育。教育要尊重認(rèn)識，尊重規(guī)律。

馬克思主義者認(rèn)為：“人的認(rèn)識，主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動逐漸地了解自然的現(xiàn)象、自然的性質(zhì)、自然地規(guī)律、任維，從而豐富學(xué)生情感體驗(yàn)。如在學(xué)習(xí)《黃河頌》詩歌時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行詩歌朗誦，讓學(xué)生深刻體會詩歌中所展現(xiàn)的黃河的澎湃氣勢，利用多媒體播放黃河奔騰的氣勢，以及其他有關(guān)的詩歌朗誦，通過現(xiàn)場觀看視頻，體會作者所要表達(dá)的飽滿而豐富的情感。

綜上所述，為促進(jìn)情感教育在初中語文教學(xué)課堂中的有效滲透，使學(xué)生在掌握理論知識的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的情感教育，教師要堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的教學(xué)原則，尊重不同學(xué)生之間的個體差異，結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)及學(xué)習(xí)特點(diǎn)選擇有效的教學(xué)方法及手段，使初中語文教學(xué)水平得到有效提高。成人如此，發(fā)育未成熟的兒童更需要物質(zhì)的依托，兒童不能離開生活的教育。生活是知識的認(rèn)識、知識的創(chuàng)新基地。

我國全面實(shí)施素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育課程改革的宗旨是：“著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?！标P(guān)門教書，何為創(chuàng)新，受限的時(shí)空怎能實(shí)踐？要改變這種現(xiàn)象，只有進(jìn)行教育革命，重新認(rèn)識新時(shí)期教育的內(nèi)涵，打破課堂教學(xué)的局限性，走出教材，還給兒童自主探索的權(quán)力、自主探索的空間。

列寧說過：“學(xué)習(xí)、教育和訓(xùn)練，如果只限于學(xué)校以內(nèi)，而沸騰的實(shí)際生活脫離，那我們是不會信賴的?！币虼?，必須堅(jiān)信，只有寓于生活的教育實(shí)踐，才是真正意義上的教育。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)要求

新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探索、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。要達(dá)到這一目標(biāo)：

首先要改變教育觀念，改變教育方式，把學(xué)生放到主體地位。根據(jù)學(xué)習(xí)需要，善于到生活中、實(shí)踐中去學(xué)習(xí)。二是要改變學(xué)生的惰性。中國有句俗話：窮人的孩子早當(dāng)家，富貴的孩子飯來張口，衣來伸手。這是不同環(huán)境、不同教育的對比?，F(xiàn)在大家都富裕了，身居農(nóng)村，很多學(xué)生連小棒都難以準(zhǔn)備到手。就是要改變兒童勤用眼和手，好動腦，在教師指導(dǎo)下，率先到生活中去觀察、體驗(yàn)、搜集可供學(xué)習(xí)的資源。

解決實(shí)際生活問題。一是通過課堂活動的練習(xí)、驗(yàn)證，掌握獲取知識的情況及熟練程度;二是對課前搜集的材料中的問題進(jìn)行解決;三是鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問題，讓學(xué)生感受到成功的喜悅，用學(xué)到的數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際生活問題。因此，要從生活實(shí)踐中提煉數(shù)學(xué)問題。

比如：在教三年級“一個數(shù)加上（減去）一個略小于整百、整千數(shù)”的速算法時(shí)，學(xué)生對法則“一個數(shù)加上（減去）一個略小于整百、整千的數(shù)，可以先加上（減去）整百、整千，再減去多加了（加上多減了）的數(shù)”中的什么時(shí)候應(yīng)減去多加了的數(shù)，什么時(shí)候直加上多減了的數(shù)很困惑，難以掌握和熟練運(yùn)用。有一位資深教師針對這一難點(diǎn)，為該知識點(diǎn)找到了學(xué)生熟知的“原型”——生活中收付款時(shí)常發(fā)生的“付整找零”，成功的解決了這一難題。教師出了這樣一題：小熊原有124元錢，這個月獎金199元，現(xiàn)在他一共有多少元？讓學(xué)生表演發(fā)獎金，先給小熊2張100元，小熊找還1元。這個數(shù)學(xué)原型，揭示的是學(xué)生已知的常識，學(xué)生有這樣的一個意識：根據(jù)實(shí)際情況，人們總會先付整百的錢數(shù)，再調(diào)整多給的錢數(shù)，這點(diǎn)很好地幫助了學(xué)生理解、掌握算理。接著教師指導(dǎo)學(xué)生把“常識的”提煉成“數(shù)學(xué)的”。老師按著“原有、收入、付出”的順序，把數(shù)學(xué)因素提取出來，變成一道數(shù)學(xué)問題“小熊原有124元，收入200元，付出1元，實(shí)際收入多少元？再列式，然后概括出以上速算的法則。這樣學(xué)生體驗(yàn)到了數(shù)學(xué)與日常生活的聯(lián)系，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展了學(xué)生的實(shí)踐能力。

生活課的教學(xué)模式是以課程目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以具體的教材內(nèi)容為中心，在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生先到生活中去體驗(yàn)為起點(diǎn)。學(xué)前搜集，學(xué)中操作，能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生積極參與知識形成的過程。

學(xué)生自主建構(gòu)獲得成功，正符合認(rèn)識發(fā)展觀：兒童能從肉體感官對生活事物的感覺，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，遠(yuǎn)高于理性的認(rèn)識;再到課堂操作的過程中獲得算理的理性經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到的東西才熟練、會用。這正是本世紀(jì)所需要的人才。

統(tǒng)編教材與生活資源整合的主要特征是：學(xué)生課前就參與生活實(shí)踐，搜集要學(xué)習(xí)的生活素材，書本資源與生活素材的整合，課內(nèi)外學(xué)習(xí)環(huán)境的整合。在教師引導(dǎo)下，自主探索的研究性學(xué)習(xí)這正是教學(xué)改革所需要的研究性生活教學(xué)方式。

（麻栗坡縣下金廠鄉(xiāng)新時(shí)代小學(xué)）