發(fā)展藝術(shù)美育，打造“全能”學(xué)生

張悅

摘 要：習(xí)近平總書記時(shí)刻關(guān)注著中國(guó)的教育事業(yè)，并在全面教育工作大會(huì)上提出了培養(yǎng)“德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的重要論斷，進(jìn)而將美育教育形式置于重要的教育地位之上?？梢姡咧忻佬g(shù)教師不僅需要幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)美術(shù)藝術(shù)知識(shí)的掌握和藝術(shù)能力的逐步提升，還需要借助美育的教育實(shí)施打造“全能學(xué)生”、促使學(xué)生從道德品質(zhì)和美學(xué)素養(yǎng)層面實(shí)現(xiàn)全面進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：高中;美術(shù);美育

“美育”是指借助美術(shù)藝術(shù)形式的開展和組織引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)美學(xué)審美素養(yǎng)、高尚道德品質(zhì)建立的教育理念，也是每一位高中美術(shù)教師對(duì)于習(xí)近平總書記打造“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展型學(xué)生的積極響應(yīng)。因此，高中美術(shù)教師需要借助美術(shù)藝術(shù)教育活動(dòng)的多元化組織為學(xué)生提供多樣化的美育體驗(yàn)，并引領(lǐng)學(xué)生在美術(shù)藝術(shù)欣賞中感受到藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的美感與美好的道德品質(zhì);教師需要引領(lǐng)學(xué)生在美術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)過程中感受美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作的魅力和美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)于人類美好生活與美好品質(zhì)的歌頌;教師需要引領(lǐng)學(xué)生在美術(shù)藝術(shù)活動(dòng)參與中積極展示自己的美術(shù)藝術(shù)能力和素養(yǎng)，并在活動(dòng)參與中建立藝術(shù)自信、在他人作品欣賞中建立欣賞他人的良好品質(zhì)。最終，學(xué)生將在美術(shù)課堂中實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、素養(yǎng)和高尚道德品質(zhì)的全面建立。

一、藝術(shù)欣賞中的美育

若教師想要對(duì)學(xué)生實(shí)施美術(shù)德育教育，則可以首先通過美術(shù)藝術(shù)作品的展示激發(fā)學(xué)生的美術(shù)參與興趣，并引領(lǐng)學(xué)生在興趣中主動(dòng)進(jìn)行藝術(shù)作品的觀察、欣賞、感受和分析，進(jìn)而促使學(xué)生在教師的引領(lǐng)下有效掌握藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的美術(shù)品質(zhì)和道德素養(yǎng)，最終借此有效對(duì)學(xué)生實(shí)施美育教育的有效開展、促使學(xué)生在美術(shù)課堂中實(shí)現(xiàn)高尚品質(zhì)的有效體驗(yàn)和認(rèn)知。

例如，在學(xué)習(xí)《追尋美術(shù)家的視線》這部分知識(shí)時(shí)，筆者使用多媒體設(shè)備展示了藝術(shù)作品《月華圖》和《星月夜》，并借此要求學(xué)生觀察這兩幅美術(shù)藝術(shù)作品，進(jìn)而嘗試簡(jiǎn)要分析從畫作中感受到了什么？接著，學(xué)生經(jīng)過藝術(shù)欣賞和體驗(yàn)感受到了《月華圖》中特有的中國(guó)人的細(xì)膩和溫潤(rùn);在《星月夜》中感受到了梵高藝術(shù)作品的絢爛和豁達(dá)。同時(shí)，筆者在教育觀察中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過藝術(shù)作品的觀察顯著建立了學(xué)習(xí)興趣，并在藝術(shù)欣賞中對(duì)于中國(guó)藝術(shù)作品建立了民族自豪感、對(duì)于西方藝術(shù)作品建立了欣賞、認(rèn)可的情感體驗(yàn)。也就是說，筆者借助美術(shù)藝術(shù)作品的課堂展示能夠顯著激發(fā)學(xué)生的課堂參與興趣，并引領(lǐng)學(xué)生在不同民族、不同地域藝術(shù)家作品的欣賞中建立民族自豪感、對(duì)于其他民族藝術(shù)作品建立由衷欣賞的道德品質(zhì)。

二、藝術(shù)學(xué)習(xí)中的美育

教師在對(duì)學(xué)生開展美育教育時(shí)，還需要借助美術(shù)專業(yè)知識(shí)的教授促使學(xué)生在訓(xùn)練中掌握美術(shù)藝術(shù)知識(shí)、建立美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作能力，并借此使學(xué)生更深入地認(rèn)知生活、理解生活，進(jìn)而以生活中的萬(wàn)事萬(wàn)物為創(chuàng)作原型加以藝術(shù)創(chuàng)造。同時(shí)，學(xué)生在美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)作體驗(yàn)中，將認(rèn)識(shí)到美術(shù)藝術(shù)帶給人類的美感和道德熏陶、有效實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)的逐步建立。

例如，在學(xué)習(xí)《托物寄情》這部分美術(shù)知識(shí)時(shí)，筆者首先帶領(lǐng)學(xué)生觀察我國(guó)古代《墨梅圖》《大漠風(fēng)號(hào)圖》《二馬圖》等不同藝術(shù)家的藝術(shù)作品，并借此有效幫助學(xué)生建立“托物寄情”的藝術(shù)體驗(yàn)和理解。接著，筆者嘗試邀請(qǐng)學(xué)生在個(gè)性自我與視覺圖示之間尋求平衡，并嘗試借助美術(shù)繪畫作品表達(dá)自己的個(gè)人思想。經(jīng)過一節(jié)課的藝術(shù)創(chuàng)作，筆者發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生使用了一幅風(fēng)景畫作展示自己平靜的心緒;有的學(xué)生使用晦暗的畫面和風(fēng)雨表現(xiàn)了自己心緒不佳;還有的學(xué)生使用了民族舞者翩翩起舞的場(chǎng)景表現(xiàn)了其欣喜、愉快的情緒……學(xué)生不僅掌握了使用隱晦與象征手法表現(xiàn)思想的藝術(shù)創(chuàng)作方法，還能夠借助藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)自己的思想和心緒、賦予美術(shù)作品生命力。最終，學(xué)生在藝術(shù)美感的體驗(yàn)、創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)美學(xué)道德素養(yǎng)的建立和健全。

三、藝術(shù)展示中的美育

當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)了美術(shù)藝術(shù)能力的掌握之后，教師就需要引領(lǐng)學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)的參與和展示中積極發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)作能力、感受他人藝術(shù)作品中的美感和魅力，進(jìn)而逐步實(shí)現(xiàn)高尚品質(zhì)的健全?？梢姡佬g(shù)藝術(shù)活動(dòng)的組織還能促使學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)的建立與健全。

例如，筆者組織學(xué)生在“我以畫筆頌祖國(guó)”活動(dòng)中積極參與，并采用油畫、水墨、泥塑等藝術(shù)形式展示大家對(duì)于祖國(guó)的熱愛和贊頌。同時(shí)，在活動(dòng)參與之前，筆者對(duì)學(xué)生進(jìn)行了美術(shù)藝術(shù)展示的動(dòng)員大會(huì)，并借助中華民族風(fēng)雨70年的展示和講述幫助學(xué)生深入認(rèn)知新中國(guó)的發(fā)展歷程、建立愛國(guó)主義情懷。最終，學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中積極參與、踴躍展示，并憑借自己對(duì)于祖國(guó)的一腔熱情完成了藝術(shù)作品、實(shí)現(xiàn)了愛國(guó)主義高尚道德品質(zhì)的全面建立。

綜上所述，高中美術(shù)教師可以借助多樣化的美術(shù)教育形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)生的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)，并引領(lǐng)學(xué)生在美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)、美術(shù)藝術(shù)作品的欣賞、美術(shù)能力的訓(xùn)練和美術(shù)活動(dòng)的體驗(yàn)和參與中有效實(shí)現(xiàn)美術(shù)知識(shí)的掌握、藝術(shù)表現(xiàn)能力的提升、美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)和健全和高尚道德品質(zhì)的建立。相信在高中美術(shù)教師的美育實(shí)施過程中，定可以使學(xué)生在美育參與中感受到藝術(shù)與德育的力量，并逐步成長(zhǎng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)

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