江澹曦：箏心劍膽，導(dǎo)夫先路

劉佩妮

藝路探尋 由技入道

江澹曦的演出衣著幾乎都是純色，而且一向是立領(lǐng)的對襟上裝。他的舞臺魅力中有著濃重的國風(fēng)底色和中式優(yōu)雅，臺風(fēng)穩(wěn)健，舉手投足之間分寸感恰到好處，其別樣的儒雅和溫潤讓人眼前一亮。當(dāng)演奏開始，與其說他是在低首撫弄面前的箏，不如說他是在操縱臺下聽眾的心緒、在調(diào)度整個(gè)演出廳的氣氛。他的大力長搖和快速掃弦，有摧枯拉朽的磅礴氣勢；他的輪抹、快四點(diǎn)，令滿場觀眾蕩氣回腸；而他的彈、搖、滑、顫，硬是生發(fā)出如絲如縷般纖細(xì)、虛緲的婉轉(zhuǎn)幽情，令人屏止呼吸。他的技藝早已化為本能，那氣度從容、身心投入的陶然狀態(tài)，常使人忘記他的演奏者身份。中國傳統(tǒng)文化在他的舞臺上、他的心境中，變得“萬象我裁”，在同一個(gè)時(shí)空里水乳交融。江澹曦的舞臺氣場，發(fā)乎內(nèi)在而有韌性，令人百感交集、難以忘懷。

他的舞臺氣場，不由得讓我們追溯其源。

縱觀江澹曦的藝術(shù)之路，能取得今日斐然的成就實(shí)屬必然，原因之一便是其優(yōu)良的家教和家風(fēng)。江澹曦生于音樂世家，母親是二胡演奏家，父親是巴蜀古琴大師龍琴舫的弟子、四川省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蜀派古琴傳承人。每日繚繞于耳邊的各式旋律練就了江澹曦敏銳的聽覺和良好的樂感。更為重要的是，幼年時(shí)的江澹曦就在外公和父親的引導(dǎo)下開始學(xué)習(xí)、背誦詩詞，中國悠久的傳統(tǒng)文化由此融入肌理、沁入底蘊(yùn)，為他日后在古箏藝術(shù)上的成就奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。不同于今日，在江澹曦的少年時(shí)代，從小學(xué)習(xí)樂器的孩子比較少。但父母讓他學(xué)習(xí)樂器的考慮是，不管將來他從事音樂與否，一輩子能有一個(gè)藝術(shù)園地耕種，總歸是受用不盡。而在樂器的選擇上，更見母親的明達(dá)。有關(guān)古箏和古琴，至今仍有一種誤解，即古琴高雅，是彈給自己聽的，是通達(dá)“大道”的渠道；古箏悅耳，是“響器”，是彈給別人欣賞、供娛樂消遣的。而且那時(shí)學(xué)古箏的男孩極少，不知從何時(shí)起，古箏變成女孩子的專屬樂器，男孩子選擇古箏，就被認(rèn)為不合適。江澹曦的母親卻沒有這種觀念。在詢問如今古箏學(xué)習(xí)“陰盛陽衰”的現(xiàn)象時(shí)，江澹曦一語道出內(nèi)涵：“樂器無性別之分，音樂分陽剛美和陰柔美，男女演奏風(fēng)格各有所長?！本瓦@樣，江澹曦在12歲時(shí)被母親帶去川音，開始跟著他的啟蒙恩師——川音教授沙里晶學(xué)習(xí)古箏。因?yàn)槭亲约旱牡谝晃粚W(xué)生，沙里晶老師對江澹曦格外用心，悉心指導(dǎo)，不但助他打下了扎實(shí)的基本功，也為他打下了甘于奉獻(xiàn)、淡然超然的性格底色。

經(jīng)過兩年多的學(xué)習(xí)，江澹曦準(zhǔn)備報(bào)考高中。他先報(bào)考了川音附中，又恰逢中國音樂學(xué)院附中到川音招生，抱著試一下的心態(tài)，他參加了考試。考試結(jié)果出來了，他被兩所附中同時(shí)錄取。面對人生岔口的選擇，他至今慶幸和感念于父母的支持，父母最終決定送他去中國音樂學(xué)院附中。這個(gè)決定并不容易，把15歲的江澹曦送去那么遠(yuǎn)的地方學(xué)習(xí)需要極大的勇氣和眼光，加之家里并不寬裕，所以還要承受不小的經(jīng)濟(jì)壓力，但為了孩子能學(xué)有所成，這些難題都被他們默默化解。從此，江澹曦便與古箏相依相隨、不離不棄。

進(jìn)入中國音樂學(xué)院附中后，江澹曦開始接受系統(tǒng)的音樂教育，師承著名古箏教育家、演奏家邱大成先生。古箏獨(dú)奏曲大都帶有濃郁的傳統(tǒng)國樂的鮮明個(gè)性，演奏者不僅需要技術(shù)上的嫻熟自如，還要準(zhǔn)確表達(dá)音樂的內(nèi)涵與韻味。邱老師極力倡導(dǎo)“技藝并重”的教學(xué)思想，十分重視音樂基礎(chǔ)的教學(xué)和專業(yè)基本功的訓(xùn)練，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)技術(shù)學(xué)習(xí)與文化、藝術(shù)、音樂修養(yǎng)的全面發(fā)展相輔相成。早期的音樂學(xué)院大都會(huì)以一個(gè)小型樂隊(duì)編制為基礎(chǔ)來招生，江澹曦所在的班上一共七個(gè)人，每個(gè)人學(xué)習(xí)的樂器都不同，這種學(xué)習(xí)模式令他獲益匪淺。每一種樂器都有自己的特點(diǎn)，有自己獨(dú)到的技巧，在逐漸掌握它們之后，就會(huì)下意識地相互借用，這種互補(bǔ)，不僅有助于樂曲的表達(dá)，對樂器的技法拓展也有推進(jìn)的作用。在附中學(xué)習(xí)期間，他非常喜歡民歌、戲曲一類的課程，不但學(xué)唱了全國各地的經(jīng)典民歌，還學(xué)了京劇、豫劇、評劇、越劇等戲曲唱段，以及京韻大鼓、四川清音、蘇州評彈等說唱音樂唱腔。傳統(tǒng)民間音樂文化的學(xué)習(xí)讓他在潛移默化中吸收了國人傳統(tǒng)的精神追求，其表現(xiàn)于外在，便是在短短一個(gè)小時(shí)的接觸中，就能感受到他的謙虛內(nèi)斂、內(nèi)外兼修。音樂滋養(yǎng)了他，他亦豐富了音樂的內(nèi)涵。

附中畢業(yè)后，江澹曦報(bào)考了上海音樂學(xué)院，師從著名的古箏教育家、演奏家何寶泉、孫文妍夫婦。古箏和其他民族音樂一樣有諸多流派和各種代表風(fēng)格。其中，南派婉轉(zhuǎn)，北派豪放，南與北呈現(xiàn)出較為明顯的音樂性格和氣質(zhì)差異。江澹曦認(rèn)為，現(xiàn)代音樂學(xué)院培養(yǎng)的古箏演奏人才本不應(yīng)該把自己束縛于某一流派，而應(yīng)該廣泛學(xué)習(xí)，掌握不同流派的多種箏樂風(fēng)格和技巧，汲取各流派箏樂的精髓，施展于現(xiàn)代箏樂的創(chuàng)新與發(fā)展。有感于此，他選擇來到上海，希望自己能更全面地學(xué)習(xí)不同風(fēng)格的箏樂技藝。何寶泉、孫文妍兩位老師在古箏藝術(shù)領(lǐng)域耕耘一生，在演奏、教學(xué)、理論以及傳承箏樂文化上有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和成就，他們通過強(qiáng)化訓(xùn)練來提升學(xué)生的演奏技藝，嚴(yán)格煅造每一個(gè)技術(shù)“零件”，盯住學(xué)生的每一個(gè)細(xì)微的要領(lǐng)，那真正是手把手來教，連動(dòng)作的起式收式都會(huì)一一做出要求。為此，江澹曦在大學(xué)時(shí)期付出了大量的時(shí)間來訓(xùn)練，包括常規(guī)性、針對性、高難度練習(xí)，以及傳統(tǒng)風(fēng)格性樂曲的打磨等。這種系統(tǒng)的訓(xùn)練成效是很顯著的，極大地提升了他的專業(yè)水平。從北到南，在古箏演奏風(fēng)格和老師的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)中，總有讓他難以適應(yīng)的時(shí)刻，但有心人總能轉(zhuǎn)“?！睘椤皺C(jī)”。江澹曦暗自發(fā)力，準(zhǔn)備從新的起點(diǎn)出發(fā)，充實(shí)和豐富自我，力求超越“形”的束縛，從形似恩師到具其神韻。四年的本科學(xué)習(xí)，最終在他身上凝聚了一種堅(jiān)守和傳承箏樂文化的態(tài)度。那就是，不管東西南北中，各種風(fēng)格須兼容，情深意濃技藝漲，得心應(yīng)手顯神通。如今回頭再看，江澹曦深有感觸，學(xué)習(xí)效果不是放在一個(gè)短時(shí)期之內(nèi)來衡量，而是要講求其深遠(yuǎn)影響。

行文至此，也許能夠回答關(guān)于江澹曦演奏“氣場”的成因了。一方面，江澹曦的儒雅，來自嚴(yán)格的家教和自身的修養(yǎng)；另一方面，江澹曦在臺上的“大氣場”來自藝術(shù)審美與扎實(shí)的多元學(xué)養(yǎng)。從少年時(shí)代開始，江澹曦便轉(zhuǎn)益多師，博采眾長。從專注于技術(shù)技巧的突破提升，到執(zhí)著于音樂內(nèi)涵的精致呈現(xiàn)和傳統(tǒng)韻味的追求，他在一次次的體悟中，尋幽探微，感受音樂詩化的精神空間；從藝術(shù)上孜孜不倦的求索、人文素養(yǎng)的積淀，到意蘊(yùn)體悟與音樂詮釋的融會(huì)貫通，他不拘泥于古箏演奏法則，傳統(tǒng)五音在他的演繹下，既有清平之調(diào)、婉轉(zhuǎn)之聲，又融進(jìn)了鐵板銅琶、大江東去的慷慨。

韻味深長 悅?cè)藧偧?/p>

我國的民族樂器非常講究傳統(tǒng)，古箏也不例外，它是一件有著歷史傳統(tǒng)的樂器，起源于戰(zhàn)國時(shí)期，表演場合通常是聚會(huì)等地?！尔}鐵論》就說，民間酒會(huì)，只彈古箏和鼓。古箏音域廣、弦多、音量大，音色明亮、豐滿、清脆。東漢劉熙在《釋名》一書中寫道：“箏，施弦高急，箏箏然也?！?說的便是古箏之聲錚錚淙淙，所以古箏演奏具有直抒胸臆、引發(fā)共鳴的特點(diǎn)，更適合表達(dá)普通人的喜怒哀樂，因此就有了上文的說法：古箏悅?cè)?，古琴悅己?！绻f古琴是超脫于凡塵之外的，那古箏就是食得人間煙火的，是一種與百姓息息相關(guān)的樂器。在跟隨多位恩師求學(xué)時(shí)期，江澹曦演奏了諸多作品，比如《蕉窗夜雨》《禪院鐘聲》《鐵馬吟》《倚秋》《陳杏元和番》《臨安遺恨》《西楚霸王》等。這些作品在音樂的表現(xiàn)方式上與過去有所不同，不僅能表現(xiàn)意蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)國樂特色，表現(xiàn)深邃含蓄的題材，也能敘述有著激烈戲劇沖突的歷史故事，能深沉委婉、細(xì)膩入微地展示心靈情感。有感于藝術(shù)天地之大，江澹曦更明白了作為一名演奏家的職責(zé)所在，那就是要為熱愛民族音樂藝術(shù)的觀眾奉上牽動(dòng)內(nèi)心、引以共鳴的樂曲。

帶著這份使命感，本科畢業(yè)之際，江澹曦決心舉辦一場畢業(yè)音樂會(huì)，以一種更加生動(dòng)的面貌來演繹古箏之美，進(jìn)一步提升和詮釋作品的內(nèi)涵，展現(xiàn)古箏之神韻。鏗鏘起伏的音質(zhì)展示只停留在古箏的技術(shù)層面，是一種技巧的鋪墊，而江澹曦此次的演繹更注重多種風(fēng)格的呈現(xiàn)與音樂情感的表達(dá)，使其在不同音樂色彩的交匯中，展示出音樂情緒的起伏，充分表達(dá)出內(nèi)心的激情，展現(xiàn)出真實(shí)、高雅的內(nèi)涵。這是南北技法的匯聚與音樂氣質(zhì)的交融。因內(nèi)容所動(dòng)，因意境所移，達(dá)到一種隨心所欲的境界。在樂曲演奏的二度創(chuàng)作中，他追求的是藝術(shù)境界的高度與文化的底蘊(yùn)，形成了無派別界限的特點(diǎn)，這就是南北貫通、和而不同的藝術(shù)風(fēng)格。最終，音樂會(huì)得到了全系老師們的高度評價(jià)，甚至有老師說到，“這場音樂會(huì)是與以往上音古箏音樂會(huì)完全不同的體驗(yàn)，細(xì)膩中平添些許灑脫，激烈中迸發(fā)無盡的氣魄”。音樂會(huì)后，江澹曦立刻找到著名作曲家何占豪教授來聽取他的意見，何占豪第一句話就說，“你怎么沒彈我的《臨安遺恨》！你這力量和氣勢要是彈《臨安遺恨》，你就是岳飛！”何占豪先生當(dāng)時(shí)是系里的作曲教授，寫過許多箏曲，《臨安遺恨》便是其一。能得到創(chuàng)作者的認(rèn)可，對江澹曦來說是莫大的慰勉，他便鼓起勇氣說了一句：“我如果再開音樂會(huì)來演奏《臨安遺恨》，能不能請何老師為我指揮？”“好！”何老師毫不猶豫地答應(yīng)了。

由此也開啟了江澹曦與這位著名音樂家的忘年情誼。在江澹曦回到四川音樂學(xué)院任教4年后，何占豪專程來到成都為他指揮，他們在成都錦城藝術(shù)宮合作演奏了交響樂協(xié)奏曲《臨安遺恨》。全曲不落窠臼，技驚四座，兩手翻覆間便至“憑欄處”，縱使低垂著頭也可知會(huì)那“怒發(fā)沖冠”的情愫，細(xì)膩、傳神、恰到好處地再現(xiàn)了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛形象，且陽剛之氣覆蓋始末。大型交響樂團(tuán)的完美配合，給予了單個(gè)鋼琴伴奏所無法比擬的恢弘氣勢，同時(shí)加上江澹曦深厚的技藝功底，諸如掃弦和雙手和弦時(shí)是把全身力量集中于指尖迸發(fā)，而非僅僅依靠手腕或手臂的力量，這不羈的高音，引發(fā)了現(xiàn)場一個(gè)又一個(gè)高潮。

在和何占豪先生的交往中，何老從作曲家的角度，給予了江澹曦很多幫助和教誨，在音樂的理解、感悟與表達(dá)上也對他啟示良多，尤其是在對東方音樂韻味的探尋上，二人一脈相承?！绊嵨丁闭f不清道不明，然而又令人無比回味。在當(dāng)前箏界要么一味以古說事、要么一味拿箏當(dāng)“響器”的潮流面前，江澹曦對于“韻味”的表達(dá)，抓住了中國音樂的靈魂。他力圖在自己的演奏風(fēng)格中，將隱伏于勾抹撮搖之間的旋律，以豐富多變的音色鉤沉出來，他以“聲腔化”的音樂語氣作為中國傳統(tǒng)音樂的表達(dá)方式，體悟箏樂的氣息運(yùn)行，有了生氣灌注的演奏，或溫潤細(xì)膩，或熾烈深沉。無論何種技巧、何種手法，駕馭何種作品，他的演奏都是親切的人情味的表達(dá)，傳統(tǒng)箏曲原本存在的旋律美感和接地氣的悅?cè)四康挠纱苏孤稛o遺。當(dāng)我們欣賞那“快耳目者”的箏演奏時(shí)，那種無法言傳的韻律之美，仿佛神來之筆，但又是那樣自然而然，極具藝術(shù)感染力。

借箏傳情、以聲傳韻，江澹曦希望以古箏作紐帶，讓更多人了解和喜愛這一中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，更能體會(huì)中國傳統(tǒng)文化的魂——中國傳統(tǒng)價(jià)值觀中的審美體系和精神追求。時(shí)代對當(dāng)代演奏家提出了新的要求——當(dāng)代演奏家如何能動(dòng)地繼承寶貴的音樂傳統(tǒng)，既不迷失自我，又能推陳出新。而江澹曦恰恰在多個(gè)場合表達(dá)過同樣的愿景——無論演奏的形式和方法如何創(chuàng)新，中國民族音樂的獨(dú)特魅力就在于其濃郁的民族特性，民族特點(diǎn)一定要長久地保持下去，需要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。除了演奏的作品風(fēng)格類型各異，或篇幅宏大，呈現(xiàn)古箏的音樂氣勢與技藝能量；或委婉雋永，抒發(fā)內(nèi)在情感，一顯古箏的情感表達(dá)潛力。江澹曦在表現(xiàn)的形式上也力求多樣化，有常規(guī)的民族管弦樂或西洋管弦樂協(xié)奏曲，有獨(dú)立演奏或鋼琴伴奏的獨(dú)奏曲，也有三五人合作的室內(nèi)樂重奏?？傊Ｍ芡ㄟ^不同的方式，來演示古箏藝術(shù)之流光溢彩，能讓觀眾朋友們領(lǐng)略到傳統(tǒng)樂器所散發(fā)的時(shí)代活力。

心無休，天地則變化不止。江澹曦認(rèn)為，現(xiàn)在許多古箏演奏者在音樂語言的表達(dá)上缺乏地道的中國韻。而音樂語言表達(dá)的“中國味兒”教育，是音樂表演專業(yè)學(xué)生們重要的一課，而目前表演專業(yè)音樂教育中的這一塊缺失較為嚴(yán)重，應(yīng)引起音樂教育界的重視?！抖Y記》記載“樂者，德之華也?！庇纱丝梢?，音樂對于人的熏陶和塑造：在反復(fù)撥弄的過程中，時(shí)時(shí)試圖與樂器交流，在一次又一次的嘗試中，漸漸從樂器里找尋到另一個(gè)自己。學(xué)習(xí)古箏，也是在學(xué)習(xí)做人，這是我們中國人幾千年延續(xù)下來的寶貴傳統(tǒng)，需要很好地繼承。江澹曦期望盡可能為學(xué)生的古箏學(xué)習(xí)賦予更多的人文氣息，更多的中國傳統(tǒng)文化氣質(zhì)。關(guān)于此，他深知任重道遠(yuǎn)。

箏鳴爭鳴 國樂飄香

走過千年歲月，古箏的外觀隨著功用完善和歷史審美的改變而變化，一直保留不變的是它“上圓似天，下平似地”，而此“體合法度， 節(jié)究哀樂”， 所以箏“乃仁智之器也”，意思是，箏是富于仁義、富含智慧、啟迪人生的得力工具；它不變的還有初心，所謂“楚匠饒巧思，秦箏多好音”，古箏以獨(dú)特的藝術(shù)魅力訴說著它的非凡。在時(shí)代的洪流中，江澹曦完成了舞臺和教學(xué)的無縫對接，除了將多年的舞臺演出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思考帶入教學(xué)中去，培養(yǎng)出了一批批技術(shù)過硬、底蘊(yùn)豐富、熱愛民族音樂的古箏人才，他還時(shí)刻保持著對傳統(tǒng)文化的敬畏、對民族音樂的思索：“我們不能在師輩們創(chuàng)設(shè)的道路上停滯不前，這樣既脫節(jié)于時(shí)代，也有愧于前輩。我們這一代的演奏家、教育者應(yīng)該做些什么？如何才能做好文化繼承者和傳承者的角色？”如今的江澹曦，除了向內(nèi)尋找古人的態(tài)度，時(shí)刻提醒自己不要忘本，更在向外探尋時(shí)代的氣息，借用現(xiàn)代化的形式去推廣箏樂蘊(yùn)藏的文明。如此，民樂的弘揚(yáng)事業(yè)才能如箏之仁智般源遠(yuǎn)流長，無論身處哪個(gè)時(shí)代，依舊保持其最原本最優(yōu)雅的姿態(tài)。

2000年，江澹曦創(chuàng)建四川省第一支古箏專業(yè)樂團(tuán)——天籟箏樂團(tuán)，率團(tuán)參演、舉辦百余場音樂會(huì)，取得中國最高演奏獎(jiǎng)“文華獎(jiǎng)”等多項(xiàng)重要賽事的優(yōu)異成績，使其成為國內(nèi)極具影響力的箏樂團(tuán)之一。2015年由他創(chuàng)建的“敦煌杯”四川省古箏比賽已舉辦三屆，搭建了全省古箏藝術(shù)表演、教學(xué)的交流平臺，省內(nèi)各市州的老師共同參與評選，來自全省的古箏學(xué)子和愛好者參與其中，收到了良好的社會(huì)反響。2019年，在他的策劃下，四川省音樂家協(xié)會(huì)古箏協(xié)會(huì)成立，匯聚以專業(yè)院校、團(tuán)體為主的從事古箏表演、教育的古箏演奏家，引領(lǐng)全省古箏藝術(shù)表演、創(chuàng)作以及專業(yè)與社會(huì)古箏教育教學(xué)的發(fā)展，也完成了數(shù)十年來四川老一代箏人一直希望成立四川箏會(huì)的期盼。江澹曦坦陳，在他自己成長的過程中，見到了太多優(yōu)秀的藝術(shù)家，他不僅從這些藝術(shù)家身上學(xué)到了專業(yè)的技藝，更從他們身上學(xué)到了全心全意付出的職業(yè)品質(zhì)。到了現(xiàn)在，在江澹曦這里，“眾人拾柴火焰高”的作風(fēng)還在延續(xù)，“桃李不言，下自成蹊”的古風(fēng)還在傳承。

2013年，在他的策劃與組織下，通過與企業(yè)合作自籌資金，在四川音樂學(xué)院創(chuàng)辦了全國性傳統(tǒng)箏樂賽事——“翰雅杯·首屆中國古箏藝術(shù)傳統(tǒng)流派及民間風(fēng)格作品演奏（成都）邀請賽”，在全國掀起了學(xué)習(xí)演奏傳統(tǒng)流派箏樂的熱潮，對四川乃至中國古箏藝術(shù)的發(fā)展都具有重大意義。2016年，第二屆活動(dòng)則不僅僅局限于邀請賽，而是以藝術(shù)節(jié)的形式開展，欄目板塊更豐富，內(nèi)容設(shè)計(jì)更科學(xué)。除了有聚焦學(xué)術(shù)的講座與論壇，“溯源”板塊更將古箏形成所依托的傳統(tǒng)樣式搬上舞臺，真正做到雅俗共賞。這次活動(dòng)還有一個(gè)更大的亮點(diǎn)是借助了時(shí)興的直播形式，據(jù)統(tǒng)計(jì)，共有約十萬人通過直播參與到了此次活動(dòng)中，可謂箏樂遍地香， 展現(xiàn)出箏樂世界一派生機(jī)勃勃的景象。2019年，在江澹曦的努力下，活動(dòng)被納入已然成為成都和四川獨(dú)一無二的音樂藝術(shù)金字品牌的“蓉城之秋”音樂季之“金芙蓉獎(jiǎng)”音樂比賽，比賽曲目流派涵蓋齊全，并增設(shè)了以地方民間音樂語言創(chuàng)作的箏協(xié)奏曲，體現(xiàn)出流派箏樂藝術(shù)形式與內(nèi)容從繼承到創(chuàng)新的發(fā)展，比賽以交響樂隊(duì)協(xié)奏進(jìn)行，講求與時(shí)俱進(jìn)，比賽評委陣容強(qiáng)大，都是行業(yè)內(nèi)的權(quán)威人物，真正是百家“箏”談，千人“箏”鳴。在接近“蓉城之秋”音樂季的尾聲，由江澹曦與著名青年古箏演奏家陸晶攜天籟箏樂團(tuán)在四川音樂學(xué)院大音樂廳奏響氣勢恢弘、感人至深的箏與交響樂協(xié)奏的古箏專場音樂會(huì)。所謂“立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”，驅(qū)使著江澹曦不辭勞苦奔波的，必定是升騰在內(nèi)心的傳承創(chuàng)新師輩音樂的大志向、大愿景。

在2018年，江澹曦向中央音樂學(xué)院和浙江音樂學(xué)院的古箏樂團(tuán)發(fā)出邀請，在四川音樂學(xué)院開展了一次匯聚東南西北的古箏樂團(tuán)間的交流。這次交流名副其實(shí)，各團(tuán)分別拿出自己的代表曲目，與其他樂團(tuán)交換互演，三團(tuán)同臺，共同交流、呈現(xiàn)了不同的理解與演繹。前期排練中，各團(tuán)派出自己的樂團(tuán)指揮，為其他樂團(tuán)的演奏進(jìn)行排練時(shí)，讓這次交流達(dá)到了它的高光時(shí)刻。眾所周知，樂團(tuán)的排練極為重要，而感受不同指揮如何為一個(gè)陌生的樂團(tuán)排練、如何在其中碰撞出不一樣的火花就更有收獲。這一次別出心裁的創(chuàng)新建立在江澹曦多年對箏樂事業(yè)的繼承和推動(dòng)之上，他堅(jiān)信，只要放開眼光、更新觀念，四川古箏就會(huì)被越來越多的人了解。而他之所以在畢業(yè)后選擇回到成都、來到川音任教，也是出于為家鄉(xiāng)的箏樂發(fā)展貢獻(xiàn)一己之力的愿望?；叵朐诖ㄒ羧谓痰淖畛鯉啄辏ｊ馗锌?，當(dāng)時(shí)帶著學(xué)生到處演出、交流，參加了很多比賽，屢敗屢戰(zhàn)，不懈地堅(jiān)持著，過程確實(shí)不容易，但他內(nèi)心始終保持著清醒的認(rèn)知：“不是說一下子就要怎么樣，不著急，慢慢來，一次又一次，別人看著你在努力、在進(jìn)步，別人就會(huì)認(rèn)可你的堅(jiān)守與付出?！?/p>

江澹曦為了音樂、為了古箏事業(yè)篤定徐行，可謂是“箏橫為樂，立地成兵”，這里說的不是他把古箏當(dāng)作兵器，而是說他箏心劍膽，以十足的勇氣、滿懷的豪氣和堅(jiān)韌的戰(zhàn)斗力為悠悠箏學(xué)開疆拓土。如今，他不僅身居我國一線古箏名家的學(xué)術(shù)地位，更是引領(lǐng)本地區(qū)古箏藝術(shù)發(fā)展的“四川古箏第一人”。二十多年來，他一直致力于古箏的藝術(shù)教育，培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的古箏人才。他培養(yǎng)的學(xué)生不僅在中國音樂金鐘獎(jiǎng)、中國文化部“文華獎(jiǎng)”等國內(nèi)古箏頂級賽事中獲得眾多獎(jiǎng)項(xiàng)，并有一大批畢業(yè)生成為高校教師、青年演奏家和社會(huì)音樂人才。但是，對于一位有抱負(fù)的演奏家和教育家而言，這些成績和榮譽(yù)不是江澹曦從事音樂藝術(shù)的目標(biāo)，而是轉(zhuǎn)化成了其繼續(xù)上下求索的勇氣。當(dāng)我們說要傳承經(jīng)典時(shí)，有時(shí)眼前總會(huì)幻化出一條高深莫測的前路，高不可攀、深不見底，我們因而畏縮不敢前，這時(shí)才知始終抱有勇氣是多么可貴的品質(zhì)。也或許正是如此，傳統(tǒng)國樂才能令智者勇、勇者勝。

（本文圖片由江澹曦提供）