音樂聯(lián)覺創(chuàng)新研究與實踐探索

李昊軒

摘要：隨著現(xiàn)代中國音樂的發(fā)展，我國很多藝術(shù)的工作者開始從怎樣發(fā)展好音樂的技術(shù)技巧等基礎(chǔ)需求上，開始利用音樂畜牧養(yǎng)殖、心理治療、動感娛樂等，多元化方向發(fā)展。本文試提出在音樂聯(lián)覺的創(chuàng)新研究目標(biāo)的方向，及在音樂聯(lián)覺探究過程中的實踐行為進行初步規(guī)劃，向讀者闡述關(guān)于音樂聯(lián)覺的創(chuàng)新利用的理論想法、實踐方法以及構(gòu)建的思路。利用“聯(lián)覺者”的感知信息資料，借鑒并擴散到普通受眾上。以此更好的理解聯(lián)覺在音樂上的發(fā)展利用，思考音樂發(fā)展的更多可能。

關(guān)鍵詞：音樂;聯(lián)覺;搜索;感知信息化;音樂心理;音樂受眾

實際上關(guān)于聯(lián)覺上的創(chuàng)新研究已然不少，加上近年來關(guān)于感知上的創(chuàng)新研究成果，如雨后春筍一般涌現(xiàn)，我們在這創(chuàng)新目標(biāo)定位這一部分便不需絞盡腦汁，借鑒是一個很好很的途徑，在聯(lián)覺這個課題上的延展無疑是簡單的，這不代表這聯(lián)覺毫無用處，而是表現(xiàn)出聯(lián)覺創(chuàng)新發(fā)展路上的一片光明。對于音樂聯(lián)覺的研究方面，我們主要面對的是音樂聯(lián)覺的使用價值，其中較為好的方向，便是對于聯(lián)覺——這個相當(dāng)于另類信息交互的奇妙技能，進行信息檢索應(yīng)用，既然是不同感官的信息交互，我們就在其中多下文章，通過對感官與大腦之間的聯(lián)系，我們會發(fā)現(xiàn)，“適合”一詞很多時候是主觀的。一些東西的選擇，只有自己切身實地的感覺，才能挑選出“適合”自己的物體、知識。音樂也是如此，當(dāng)代社會，我們?nèi)祟愐呀?jīng)通過網(wǎng)絡(luò)和檢索挑選出自己需要的信息，并且我認為真知是促進人類發(fā)展的最好途徑，因為知識貫穿了我們整個人類文明的發(fā)展史。知識同時也是每個時代世紀(jì)最珍貴寶貴的財富，因此，而快速的找到我們需要的信息是非常重要的。所以我認為快捷的網(wǎng)絡(luò)信息搜索功能是本世紀(jì)最偉大的發(fā)明。它們可以使我們快速地從知識的海洋里挑選出屬于自己的東西，加快我們學(xué)習(xí)的速度，推動文化、甚至是科技的改革。對于音樂受眾好好享受音樂來說，這一點依然通用，我們需要快速摘選出我們想要的音樂。但根據(jù)認識目前我們所接觸的信息搜索后我們發(fā)現(xiàn)，在我們搜索一部分關(guān)鍵詞之后，還需要我們進一步的自我篩選。這個主要原因就是因為信息搜索要素的不準(zhǔn)確。而且這種不準(zhǔn)確，并不是指某些我們需要的方向上的不準(zhǔn)確，而是有一些錯誤信息也夾雜在其中。人類的時間無疑是寶貴的，但是我們要如何運用音樂聯(lián)覺改善這些無用的行為。把時間浪費在錯誤信息上，是我們大家都不想看到的。但這并不是指的是我們不需要更多的信息選擇，而是指我們這時候需要的，是一個接觸到需要搜索信息的關(guān)鍵要素之后，羅列出我們需要的這些要素，結(jié)合出來的同方向不同種類信息。這些信息可以是很多條，很多方面。再進一步的搜索，自我的挑選，就使得在便捷的同時，也不缺乏文化的創(chuàng)新改變。在進行課題的創(chuàng)新研究的時候?！靶畔ⅰ倍?，就可以換算為我們需要的“音樂”。

通過音樂聯(lián)覺進行聯(lián)想搜索，會使得我們所需要的音樂進行一個精確的挑選范圍。然后再去從中挑選自己喜愛的音樂。這看起來很天馬行空，但是目前很多科學(xué)研究機構(gòu)對于信息搜索方面已經(jīng)取得了很大進步，這個唯一的笨方法就是通過進行一部分的測算，一部分的人工，收取成一個信息庫。沒錯，就是當(dāng)下很流行的“大數(shù)據(jù)”。所以我們要進行得并不說是整個信息搜索的構(gòu)架，而是只需要在這些龐然大物之中插入一個音樂的小插件，僅此而已。但如果是面對于音樂受眾方面，這個小插件可以發(fā)揮的作用就相當(dāng)巨大了。不僅可以根據(jù)用戶的喜好，構(gòu)建出準(zhǔn)確的搜索歌曲的范圍，還可以通過進一步的聯(lián)想對用戶推薦用戶可能喜好的音樂。這是當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)媒體每天都在做的一件事兒，音樂聯(lián)覺可以使這件事情變得更加準(zhǔn)確無誤，音樂用戶的體驗將大大提升。目前各研究機構(gòu)對于大數(shù)據(jù)的收取方法技術(shù)，已經(jīng)駕輕就熟。這就讓這個創(chuàng)新發(fā)展研究的方向是十分可行的，最終的操作執(zhí)行程度也不困難。首先我們進行以下幾階段：

1.了解部分音樂受眾的喜好相同是否因為音樂聯(lián)覺的作用

對于音樂受眾來說，不少人都有一種對于喜好不同音樂的受眾編輯屬性的習(xí)慣，比如牌有牌品，酒有酒品，歌自然也有歌品，很多“品”相同的人往往心心相惜，這就是分類準(zhǔn)確的魅力，因為它們的“品”相同，對歌曲的感受喜好相同，所以更容易成為朋友。所以我們可以對歌曲進行聯(lián)覺上的分配，就像聯(lián)覺者聽到小狗叫嘴中有奶油味，一樣，對于歌曲中正常人想象的畫面進行分類，當(dāng)音樂受眾收聽某一種音樂時，并不止針對年代，曲種，二次元等信息進行推薦推送，而是更全面的加入像聯(lián)覺式的分類推送，這點很好理解，比如，之所以很多人對蒙古族歌曲死心塌地?zé)釔?，不少一部分人都表明說喜歡蒙古族音樂遼闊悠遠仿佛看到草原的遼闊駿馬奔騰，湛藍天空的畫面。而絕大部分的蒙古族音樂都符合這一點因素。這也表明了人對于音樂的喜好很一部分是由音樂給他們帶來的聯(lián)想所決定的。

2.根據(jù)對于音樂聯(lián)覺的應(yīng)用給音樂受眾進行選擇方式的優(yōu)化

既然我們知道了音樂受眾喜愛音樂的因素中有音樂給他們的視聽聯(lián)覺，當(dāng)然對于一些少數(shù)人，他們對于美妙音樂的形容更加具體，比如腳在清澈涼爽的水中搖擺，風(fēng)從臉上輕輕拂過，看到蝴蝶飛舞，伴著陣陣花香等其他聯(lián)覺上的想象等等。借由這一點，其歌曲也可以從受眾論壇進行對應(yīng)歌曲的聯(lián)想數(shù)據(jù)，從而進行收取，分成類后由智能推薦的方式提高音樂受眾的音樂體驗或者軟件使用體驗，音樂受眾在聽取一些能聯(lián)想到星空夜晚的，空谷幽蘭的音樂上標(biāo)注一種;在音樂受眾能聯(lián)想到波濤滾滾，暴風(fēng)急雨的，標(biāo)注一種;在能聯(lián)想到史詩底蘊，人文偉大的，標(biāo)注一種;在能體會到恐怖陰森，幽暗孤獨的，標(biāo)注一種等等，它們類似現(xiàn)有的屬性標(biāo)簽，卻更具體，更形象，遠超脫于原來人們對于音樂的片面分類。

3.根據(jù)音樂聯(lián)覺分配出的音樂需求進行精準(zhǔn)創(chuàng)作

近幾年民謠音樂異軍突起，電子音樂和說唱音樂也冒出頭來，這就是因為在民謠音樂中，人們能體會到肉體在鬧市奔忙行走，如尸位素餐一般。靈魂卻在追求一種田野悠閑的感覺。而電子音樂追求的是一種在繁忙壓力下的一絲癲狂，怪異，奇特天馬行空。說唱音樂的，對于現(xiàn)實的不滿與奔忙，煩躁心情的狂暴宣泄，鮮血，暴力，欲望;而就像作曲家在音樂中部下種子，灑下陰影一般，他們就是夢想畫面的描繪者，再由聽眾涂上顏色，就如不斷進行的as m r一樣，運用聯(lián)覺的娛樂產(chǎn)物必將是準(zhǔn)確而不可阻擋的，不僅僅是對于受眾的音樂體驗，當(dāng)有創(chuàng)作者依據(jù)這個方向吃到了甜頭，也必然會一發(fā)不可收拾，這種基于人心理的感應(yīng)方式會使人們對于精準(zhǔn)音樂的美妙贊嘆不已，如民謠，電子樂一般，與音樂受眾的自身情感產(chǎn)生共鳴，使音樂的魅力無限增強。

4.對于音樂聯(lián)覺的更多運用的創(chuàng)新猜想

很多人已經(jīng)注意到了，在同一節(jié)拍曲種音樂下，不同音樂對人工作、學(xué)習(xí)、運動的影響是不同的，這就是因為多種聯(lián)覺和身體運動產(chǎn)生的平衡關(guān)系是不同的，這就使得我們通過對不同活動行為的音樂選擇也可以通過音樂聯(lián)覺準(zhǔn)確分類創(chuàng)作，比如一些歌曲特別適合跑步聽，一些歌曲特別適合跳舞用，一些音樂特別適合機械勞動的放松。這樣不僅僅是從“聽”的層面上可以利用音樂聯(lián)覺更好的享受音樂，更能從動的層面上更好的利用起音樂為音樂受眾服務(wù)，使得音樂聯(lián)覺的運用方向又多了一種可能，而且這種可能的利用也許比聯(lián)覺分類檢索更加有用和適合。

以上是根據(jù)本課題研究音樂聯(lián)覺運用產(chǎn)生的探究成果并希望給予大眾一個正確參考。

參考文獻：

《音樂及其表現(xiàn)的世界——對音樂音響與其表現(xiàn)對象之間關(guān)系的心理學(xué)與美學(xué)研究》

《聯(lián)覺在音樂中的運用》——荊銘

特此感謝東北石油大學(xué)的支持及課題輔導(dǎo)教師的幫助。

（東北石油大學(xué) 黑龍江 大慶 163000）