胡愛麗
摘 要:長期以來,高雅音樂和高校思想政治教育二者之間就有緊密的聯(lián)系性。高雅音樂在高校思想政治教育課中的應(yīng)用,不僅能進(jìn)一步完善和健全思想政治在形式上的功能,也對創(chuàng)新高校思想政治教育課程內(nèi)容中的功能具有推動性作用?;诖耍疚年U述了高雅音樂與思想政治教育之間的關(guān)系及其在高校教育中的現(xiàn)狀,從高雅音樂是思想政治中的重要平臺、是思想政治教育的基本要求等方面分析了高校思想政治教育中高雅音樂的應(yīng)用價值,旨在使高校加強(qiáng)對高雅音樂的認(rèn)識,有效提升當(dāng)代大學(xué)生的綜合素養(yǎng)與專業(yè)技能。
關(guān)鍵詞:思想政治教育;高雅音樂;應(yīng)用價值
中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2095-9052(2020)06-0122-02
眾所周知,高校中的思想政治教育課程主要是圍繞大學(xué)生的思想政治狀況來展開具體的教學(xué)工作。高雅音樂是高校大學(xué)生在高舉中國特色社會主義偉大旗幟下科學(xué)發(fā)展觀的建立、理想與信念、道德與素質(zhì)、對大學(xué)生的成長與成才、健全與完善自身的人格等方面不可缺少的重要組成部分。
一、高雅音樂與思想政治教育之間的關(guān)系
高校思想政治教育是通過嚴(yán)密以及具有說服力的觀點促使大學(xué)生逐漸明白世間的真善美和是非曲直。而高雅音樂則屬于美育的范疇,是通過感性和審美能力的教育形式,使受教育者在潛移默化的審美體驗中,充分發(fā)揮自身的主觀能動性,同時在與學(xué)生情感的共鳴中獲得個體與心靈上的升華。所以,高雅音樂與思想政治教育既是相互聯(lián)系的又是相互借鑒的,共同目標(biāo)是實現(xiàn)教書育人,但是又要相互之間取長補(bǔ)短。這就要求思想政治教師與音樂教師都要充分了解和掌握馬克思主義的基本原理,虛心學(xué)習(xí)思想政治教育中的基本方法理論,科學(xué)合理地將思想政治教育的人文主義塑造于高雅音樂的教育中[1]。只有這樣,教學(xué)工作這才會體會到“未成曲調(diào)先有情”,而學(xué)生才能感受到“如沐春風(fēng)”的陶醉。
二、高雅音樂在高校思想政治教育中的現(xiàn)狀
高雅音樂使得當(dāng)代大學(xué)生在熏陶與感染下,漸漸提高了道德感與認(rèn)同感的趨向,使得學(xué)生由傳統(tǒng)教學(xué)中接受思政教育的“要求”逐漸向著“需求”而不斷轉(zhuǎn)變著。目前,在我國很大一部分高校中也都具體分析和探討了思想政治教育教學(xué)的任務(wù)與內(nèi)容、要求與選擇,對學(xué)生的教育方式大多數(shù)是以主題明確、內(nèi)容生動以及有著深遠(yuǎn)意義的多媒體(音頻、圖片)為主展開的,使學(xué)生在觀賞音頻的過程中樹立崇高的人生觀、價值觀和世界觀?,F(xiàn)階段,許多高校也逐漸實現(xiàn)了思想政治教育與高雅音樂的相互融合與一致性[2]。隨著我國經(jīng)濟(jì)與社會的不斷發(fā)展,人們的意識形態(tài)與物質(zhì)生活水平都發(fā)生了翻天覆地的變化,而一直以來受到人們廣泛稱頌的高雅音樂也正在面臨著巨大的挑戰(zhàn)與沖擊。通俗、流行搖滾等音樂形式迅速在高校大學(xué)生群體中崛起,給高校大學(xué)生帶來的影響可謂是極其深遠(yuǎn)的。盡管很多的高校已經(jīng)將高雅音樂列入思想政治的教育體系中,可是在實施過程中卻又總是忽略了高雅音樂在思想政治教育中的功利性。所以,高雅音樂必須是建立在思想政治教育的基礎(chǔ)和條件之上,不能受到來自功利主義的擺布,進(jìn)而通過思想政治教育來達(dá)到培養(yǎng)高校大學(xué)生關(guān)懷人和塑造人的根本任務(wù)[3]。
三、高校思想政治教育中高雅音樂的應(yīng)用價值
(一)高雅音樂是思想政治中的重要平臺
從高校方面來講,高雅音樂與高校思想政治教育二者之間有相互的聯(lián)系性,即高雅音樂中的說服力和吸引力、影響力和文化力對思想政治教育具有一定的教化性功能。
第一,高雅音樂的教育教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)不斷滿足思想教育的現(xiàn)實需求。在高校體系中,應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮思政教育中的人文價值,并將其與高雅音樂中的優(yōu)秀文化有機(jī)融合為一體。根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的未來發(fā)展選擇適合的高雅文化介體,充分挖掘高雅音樂中的文化元素,逐漸提升大學(xué)生對思想政治與高雅音樂的認(rèn)知水平,全面由新知向著新質(zhì)成功轉(zhuǎn)變,進(jìn)而將高雅音樂中的文化元素有效澆灌到大學(xué)生的思想政治教育中[4]。
第二,充分發(fā)揮校園文化社團(tuán)在高雅音樂中的引領(lǐng)作用,鼓勵、引導(dǎo)大學(xué)生積極參與到具備高雅性的校園文化活動中,不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。通過學(xué)生在真實實踐中系統(tǒng)接受來自高雅音樂中文化的熏陶,進(jìn)而使得大學(xué)生能通過思想政治的學(xué)習(xí)不斷規(guī)范自己的學(xué)習(xí)方式和行為生活,讓高雅音樂真正發(fā)揮其在思想政治教育中的引領(lǐng)功能[5]。
(二)高雅音樂是思想政治教育的基本要求
高雅音樂在高校思想政治教育的應(yīng)用過程中還應(yīng)當(dāng)與校園文化的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。高雅音樂在思想政治教育中的不斷普及和加強(qiáng),一方面能有效活躍高校校園中的文化氛圍,逐漸增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的凝聚力與感染力。另一方面,高雅音樂強(qiáng)大的震撼力與感染力還能不斷推動高校的發(fā)展目標(biāo)向著學(xué)生自覺行動方面的轉(zhuǎn)化,進(jìn)而有效促使高雅音樂在校園文化中的思想政治教育功能。而在校園文化的建設(shè)和發(fā)展過程中,建立健全完善的價值體系不僅僅是其中的一項重要內(nèi)容,更是思想政治教育的基本要求。因為,高雅音樂與高校思想政治教育二者之間有著相互的聯(lián)系性[6]。所以,要倡導(dǎo)高校中廣大的教學(xué)工作者努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的教學(xué)情境,使其能夠在寬松與和諧的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)和不斷成長,并在潛移默化中接受高雅音樂陶冶和培養(yǎng),為正確三觀的培養(yǎng)打下堅實基礎(chǔ)。比如在高校校園中可以通過形式多樣的文化藝術(shù)團(tuán)體,讓學(xué)生通過展示才華的舞臺上彰顯自身魅力,積極開展和組建大學(xué)生合唱團(tuán)隊、交響、銅管樂隊或者是吉他協(xié)會等方式提高大學(xué)的德育教育,廣泛接納和吸收對音樂有著濃厚興趣和愛好的學(xué)生,逐漸提升大學(xué)生對高雅藝術(shù)的審美能力。高雅音樂不斷啟發(fā)著學(xué)生對思想政治教育的思考,也把學(xué)生對高雅音樂中審美的熱情調(diào)到了極致,倡導(dǎo)著學(xué)生不斷追求著生命的自由以及更加高尚的理想與人生價值[7]。
(三)高雅音樂是思政教育形式的重要功能
很長一段時間以來,高校思想教育的主要形式是課堂教學(xué),即教師在臺上進(jìn)行單一的說教。而思想政治教育中枯燥和乏味的理論知識早已使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)熱情更是無從談起。因此,要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點不斷創(chuàng)新思想政治教育的形式,讓每一位學(xué)生都能積極主動地參與到具體的教學(xué)過程中。只有這樣,思想政治教育課程才能發(fā)揮自身重要的價值和作用。俗話說:成功的教育就是“動之以情”和“曉之以理”互相結(jié)合的模式。所以,在對高校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育也要建立在情感基礎(chǔ)之上,要情理兼?zhèn)洳拍艽騽訉W(xué)生。大量教育實踐表明:高雅音樂就是最有效調(diào)動學(xué)生情感的一種方式,因為高雅音樂中強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力能與學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴,從而使其思想受到震動。因此,高雅音樂是創(chuàng)新高校思想政治教育形式的重要組成部分。當(dāng)下,很多大學(xué)生對音樂有著普遍的好感與認(rèn)同,接觸音樂的方式逐漸變得豐富起來,音樂已經(jīng)成為大學(xué)生生活中一個不可或缺的重要組成部分[8]。因此,在高校具體的思想政治教學(xué)中一定要結(jié)合大學(xué)生的成長特點與所處環(huán)境來展開相應(yīng)的教學(xué)工作,采取“寓教于樂”的教學(xué)模式將高雅音樂科學(xué)合理地融入思想政治教育教學(xué)中,不斷創(chuàng)新高校思想政治的教學(xué)形式,調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,促使其從被動接受模式逐漸轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)模式。
(四)高雅音樂對思政教育發(fā)揮著重要作用
相關(guān)調(diào)查顯示:高雅音樂對人類的心理健康和身心和諧都具有積極的促進(jìn)作用。高雅音樂是一種藝術(shù),能觸碰到人們的情感與精神世界,進(jìn)而不斷刺激著人們的中樞神經(jīng)系統(tǒng),體內(nèi)的有益激素由此產(chǎn)生。高雅音樂可以消除疲勞,使人們能處于一種放松與和諧的情境中。與此同時,高雅音樂作為一種交響樂,其中的節(jié)奏美能喚醒人們發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)和互愛的精神。而學(xué)生在高雅音樂長期的熏陶下,對培養(yǎng)其遵紀(jì)守法與可持續(xù)發(fā)展的理念具有重要的推動作用[9]。眾所周知,大學(xué)生的生活是緊張且忙碌的,巨大的學(xué)習(xí)和就業(yè)選擇給他們帶來了無形的壓力,導(dǎo)致他們產(chǎn)生了精神浮躁和身心疲憊的問題。而高雅音樂在高校思想政治教育中的應(yīng)用,可以緩解學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)生活,有助于他們身心健康地發(fā)展。高雅音樂在高校思想政治教育中的應(yīng)用形式和內(nèi)容也是多種多樣的,這對學(xué)生親近高雅藝術(shù)、陶冶情操以及提高自身的修養(yǎng)創(chuàng)設(shè)了良好的平臺,也實現(xiàn)了教育目標(biāo)。
四、結(jié)語
綜上所述,高雅音樂和高校思想政治教育二者之間是互相聯(lián)系與借鑒的,他們的共同目標(biāo)就是以教書和育人為出發(fā)點的。所以,在高校思想政治教育具體教學(xué)過程中要將高雅音樂切實應(yīng)用到教學(xué)中,這樣一來,不僅能有效提升當(dāng)代大學(xué)生的綜合素養(yǎng)與專業(yè)技能,更能進(jìn)一步提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
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(責(zé)任編輯:李凌峰)