新時代下中國故事的傳播

劉付莉　劉雅柔

【摘 要】在這個高速運轉(zhuǎn)的時代，各種新媒體技術(shù)不斷涌現(xiàn)，改變了以往傳統(tǒng)信息的傳播模式。而李子柒就是通過新媒體的方式，重新向世界介紹了早已被人們遺忘了的中國文化、中國藝術(shù)和智慧。在她的短視頻當(dāng)中，以美食文化為主線，記錄了以往大多數(shù)中國人日出而作，日落而息的鄉(xiāng)土田園生活。央視曾點評她的視頻雖沒有一個字說中國好，卻講好了中國故事。本文通過講述了李子柒短視頻中所呈現(xiàn)的多種傳統(tǒng)文化元素和李子柒不容忽視的樣本意義，展開探討了李子柒是如何講好中國故事的。

【關(guān)鍵詞】新時代;中國故事;傳統(tǒng)文化;李子柒

一、背景

近兩年來，李子柒因其獨具一格，別具匠心的創(chuàng)作風(fēng)格，借助新媒體平臺打造的“中國式田園生活”系列視頻讓她迅速走紅。其視頻以藝術(shù)化的形式呈現(xiàn)了中國鄉(xiāng)村生活，畫面制作精美，充滿了詩意般的田園氣息和濃郁的煙火氣，喚起了國內(nèi)外網(wǎng)友心中對自然之美的向往。前段時間，李子柒和袁隆平一起獲聘農(nóng)民豐收節(jié)推廣大使。得此殊榮，實至名歸，不可否認(rèn)李子柒一直在以積極向上的公眾形象，身踐力行地在做好中華傳統(tǒng)文化傳播者的身份。

二、短視頻中體現(xiàn)的中國故事組成的部分元素

（一）呈現(xiàn)了中國孝文化與和諧社會

中國孝文化經(jīng)過儒法的大力提倡，又經(jīng)過中國傳統(tǒng)民族習(xí)俗及佛道文化的滲透，孝的思想與觀念數(shù)千年來貫穿于中華文化的始終。從小喪父，與爺爺奶奶相依為命的李子柒，故然是與爺爺奶奶的關(guān)系最親近。在異鄉(xiāng)打工得知奶奶重病后，她毅然回到農(nóng)村照顧奶奶。李子柒的“孝”心，更多體現(xiàn)在了她讓奶奶在物質(zhì)生活和精神生活方面都能夠得到關(guān)心和照料。在天冷時給奶奶做養(yǎng)胃暖身的老鴨湯，在夏天給奶奶做她愛吃的豌豆涼粉;為奶奶親手做帽子、衣服、棉被;而大多數(shù)視頻的結(jié)尾畫面，都定格在李子柒與其奶奶圍桌吃飯的場景。雖然父親不在了，但是她仍在父親節(jié)時做了父親愛吃的土豆絲，并說“22年了，我很想你”。李子柒與鄰里的生活也很和諧，平日里，她會給鄰里送柚子、點心，一起分享烤全羊，有來有往;農(nóng)忙時，鄰里也會幫助她收割水稻，然后聚在她的小院子里吃晚餐，充滿歡聲笑語。她向人們展現(xiàn)了中國“孝道”文化與鄰里之間的脈脈溫情。

（二）呈現(xiàn)了中國田園生活的詩情畫意

李子柒的視頻離不開春耕、夏種、秋收、冬藏，她對古代勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶——二十四節(jié)氣運用自如。她應(yīng)四季而食，三月釀桃花酒，四月枇杷酒，五月櫻桃酒......幾乎在每一期做菜主題的視頻中，跨越四季，從播種開始時錄制，翻地、松土、播種、澆水、發(fā)芽生長、收獲、處理等。而這展示的就是以往中國農(nóng)民日出而作，日落而息的最真實的田園生活狀態(tài)。短視頻中讓人感受到陶淵明《飲酒·其五》中表達(dá)的“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活情趣;讓人認(rèn)識到“少無適俗韻，性本愛丘山”骨子里喜歡大自然的李子柒;讓人看到了”人間煙火味，最撫凡人心”熱愛做飯的李子柒，每次制作美食的視頻都能撫慰大眾的思想與心靈;向人們展示了“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”干農(nóng)活的辛勤中，呈現(xiàn)了勤勞女子，熱愛生活的形象;讓人陶醉在李子柒憩息于辛夷花樹下的場景，像極了《紅樓夢》中林黛玉口中吟出的“醉眠芳樹下，半被落花埋”。短視頻中呈現(xiàn)的真實而古樸的田園生活，是在向世界展示中國勞動人民的無窮智慧，更是繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)農(nóng)耕文明蘊涵的對生命、自然的尊重，同時還把中國田園生活的詩情畫意表達(dá)的淋漓盡致。

（三）呈現(xiàn)了舌尖上的美食與鄉(xiāng)愁

習(xí)近平總書記曾說“讓城市留住記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁。”在城市中拼搏的游子，常常會懷念故鄉(xiāng)，不僅僅懷念那片遙遠(yuǎn)的土地，更戀戀難忘味蕾上的記憶，是媽媽做的美食，是田野間的果子，是記憶中獨特的鄉(xiāng)味。李子柒的視頻主要呈現(xiàn)的是傳統(tǒng)美食，用唯美的畫面構(gòu)建出一幅田園風(fēng)光，其傳達(dá)的不僅是美味與生活，更是記憶和情感，是遠(yuǎn)離故土的都市人們心中的小時候。李子柒用視頻為人們呈現(xiàn)的手工冰棍、老月餅、玉米餅、米花糖、冰糖葫蘆、麥芽糖還有摘果子、種豆芽，讓人們回憶起童年時垂涎欲滴的零食，想起在故鄉(xiāng)無憂的生活，想起自己的“根”與“愁”。

三、李子柒的樣本意義

（一）展示了中國年輕人自強不息、頑強奮斗的精神

李子柒一路走來經(jīng)受過太多苦痛，從小就是孤兒的她，迫于生計，早早輟學(xué)去城市打工，后來因短視頻一舉成名。但她的成功并非偶然，在它精美畫面的背后付出的艱辛是不言而喻的。為了《蘭州牛肉面》視頻，歷時兩個月向技藝精湛的師傅學(xué)習(xí);為了《秋千沙發(fā)床》視頻，累計拍攝兩千余條素材，拍攝過程中被千斤木樁砸傷也要忍痛錄制;為了拍染布，花費了一年的時間和精力才拍攝完成。在爆紅后遭受許多質(zhì)疑，但她依舊頂著世俗偏見在非議中前行。盡管一路磕磕碰碰，也不被生活打敗，仍將生活活成了詩，在詩意中把中國文化細(xì)落成詩。李子柒是有擔(dān)當(dāng)，卻不多見的年輕人，為傳統(tǒng)文化而不斷做出努力的這種精神，意志力不是常人所擁有的，她的視頻代表了她自強不息、頑強奮斗的生活態(tài)度。她為當(dāng)下年輕人提供了克服浮躁，踏踏實實干事業(yè)，面對挫折也要揚起自強的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，砥礪前行的精神樣本。年輕當(dāng)自強，自強永不息。

（二）呈現(xiàn)出城與鄉(xiāng)、快與慢、老與小、天與人的互補性

一是城與鄉(xiāng)。現(xiàn)代社會，外出務(wù)工人員數(shù)量龐大，青壯年人群集中到城市，只剩兒童和老人留守于鄉(xiāng)村，有些鄉(xiāng)村日益衰落。而李子柒喚醒我們，不要忘了鄉(xiāng)村，城與鄉(xiāng)是互補的。要做到城中有鄉(xiāng)，鄉(xiāng)中有城，逐步實現(xiàn)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化。二是快與慢。現(xiàn)代社會，生活節(jié)奏快，給人們帶來了許多社會上和心理上的問題。而李子柒喚醒我們，生活也可以慢下來，從容滋養(yǎng)心靈?？炫c慢是互補的。要學(xué)會在忙碌中給自己休息的時間，擁有自己片刻的慢生活，去感受到慢生活帶來的寧靜悠遠(yuǎn)。三是老與小?，F(xiàn)代社會，許多國家都進(jìn)入老齡化社會，也帶來許多社會問題。李子柒喚醒我們，老與小是可以和諧相處的，老與小是互補的。年輕人可以為老人送去更多的關(guān)懷與關(guān)愛。四是天與人。古人講天人合一，實際上講的就是人與自然和諧相處。李子柒喚醒我們，天與人是互補的。人要尊重自然、順應(yīng)自然，堅持人與自然和諧共生才能更好的建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，打造美麗中國。

（三）傳播了我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示我國的文化自信

世界了解的是工業(yè)、經(jīng)濟發(fā)展迅速、科技力量日漸強大的中國，但中國是多面的，我們還有傳統(tǒng)且優(yōu)秀的一面。李子柒的微博粉絲數(shù)超過2500萬，李子柒的頻道在You tube上超過1000萬訂閱者，2019年12月，李子柒登上《中國新聞周刊》，成為年度文化傳播人物。李子柒的短視頻為人們呈現(xiàn)出自然恬靜、安居樂業(yè)的中國式生活畫卷，展現(xiàn)出中國人勤勞誠懇、淳樸熱情的良好形象，展示的木活字印刷術(shù)、蜀繡、藍(lán)印花布等中國技術(shù)更讓人們贊嘆。她的視頻以潤物細(xì)無聲的方式讓外國網(wǎng)友了解到有趣好看、他們所不熟悉的中國，并讓外國網(wǎng)友贊嘆于中國人的勤勞與智慧，對外展示了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的一面。中國之美，既要有工業(yè)快速發(fā)展之美，也要有悠然自得的鄉(xiāng)土田園之美。我們應(yīng)該堅定文化自信，在內(nèi)心強起來，向世界輸出一個全面、真實、立體的中國。

四、結(jié)論

新媒體為傳統(tǒng)文化的傳承提供了新的傳播途徑，其特有的優(yōu)勢與影響有助于傳統(tǒng)文化的傳播。李子柒正是利用新媒體平臺，向全世界展示了勤勞、與自然和諧相處的中國人的傳統(tǒng)品質(zhì)，展示了一個友好、美好的中國形象。同時也拉進(jìn)了傳統(tǒng)文化與年輕人之間的距離，進(jìn)一步促進(jìn)了傳統(tǒng)文化傳播。李子柒讓我們看到了年輕人對傳統(tǒng)文化的堅守傳承，我們國家應(yīng)該多一點這樣的年輕人去肩負(fù)起傳播傳統(tǒng)文化的責(zé)任，講好中國故事，向世界各地展示中國文化之美，增強民族認(rèn)同感、民族自信與文化軟實力，讓傳統(tǒng)文化更好地融入現(xiàn)代社會。

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