龍華征?尚洪娟?陳謀?劉亮辰
摘要:瞻仰革命烈士紀(jì)念碑,了解戰(zhàn)爭(zhēng)年代偉大的共產(chǎn)主義,能夠加強(qiáng)人們愛(ài)國(guó)主意情感教育、民族精神教育。對(duì)于廣大黨員來(lái)說(shuō),更要以培養(yǎng)革命意識(shí)、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念為目標(biāo),使他們勿忘國(guó)恥,感受老一輩革命家、領(lǐng)導(dǎo)人的飽滿的革命熱情,永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性,以更高的工作激情投入到現(xiàn)實(shí)工作當(dāng)中。南湖的紅色旅游正是為這些體會(huì)革命精神、重溫入黨誓詞的活動(dòng)提供良好的場(chǎng)所和平臺(tái)。
意義:一九二一年七月底,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在南湖的一艘畫舫上完成了最后的議程,莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立。南湖從此成為黨的誕生地,全國(guó)人民向往的革命圣地,中國(guó)紅色旅游之源。
關(guān)鍵詞:紅色旅游;愛(ài)國(guó)主義;項(xiàng)目升級(jí)
發(fā)展紅色旅游的意義,首先是讓中華兒女重溫歷史,牢記歷史.“忘記歷史就意味著背叛”,只有不斷去重溫歷史,才能體會(huì)到當(dāng)時(shí)的屈辱,才能激發(fā)中華兒女的上進(jìn)心,為中華民族的崛起貢獻(xiàn)自己的力量.其次是繁榮經(jīng)濟(jì),發(fā)展經(jīng)濟(jì).紅色旅游能為旅游區(qū)帶來(lái)很多的經(jīng)濟(jì)效益,雖然很多地方的紅色旅游景點(diǎn)不收費(fèi),但越來(lái)越多的游客給當(dāng)?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了生機(jī)和活力,讓當(dāng)?shù)氐娜罕姃甑皆絹?lái)越多的錢.最后是繼承光榮傳統(tǒng),傳承民族精神.無(wú)論是誰(shuí),每到一處紅色景點(diǎn)都會(huì)受到教育,革命先輩們不屈不撓的革命精神、視死如歸的革命氣節(jié)震撼人心,他們的民族精神會(huì)得以傳承延續(xù),他們的光榮傳統(tǒng)會(huì)得以發(fā)揚(yáng)光大.。
一、遼寧紅色旅游的局限性
(一)雖然在我國(guó)紅色旅游的資源較為豐富,但是主要集中在中西部,紅色景區(qū)的自然條件比較惡劣、相對(duì)貧困、交通等設(shè)施較為落后,所以對(duì)于景區(qū)的開(kāi)發(fā)的資金來(lái)源主要是以政府的投資為主要的來(lái)源,另外紅色景區(qū)的投資具有一定的高風(fēng)險(xiǎn)性,所以導(dǎo)致許多民間資本望而卻步,導(dǎo)致了建設(shè)資金嚴(yán)重匱乏的局面。二是紅色旅游雖然屬于旅游但是它強(qiáng)調(diào),傳遞和繼承風(fēng)景人文精神,所以紅色景區(qū)不能像普通旅游度假景區(qū)一樣利用游客喜歡留住的心理來(lái)保持長(zhǎng)假以增加收入,導(dǎo)致了紅色旅游景區(qū)難以實(shí)現(xiàn)有較高的收益,這也是造成資金匱乏的原因之一。
(二)在國(guó)家的政策驅(qū)使下,許多地方通常在缺乏科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)的情況下政府就開(kāi)始盲目的著手項(xiàng)目,投入了大量的人力、物力,最終會(huì)導(dǎo)致重復(fù)建設(shè)的情況出現(xiàn),甚至還會(huì)部分紅色旅游資源遭到不同程度的破壞。還有不少紅色景點(diǎn)的服務(wù)產(chǎn)品單一,景區(qū)特色不夠鮮明等問(wèn)題。比如,許多紅色旅游景區(qū)在經(jīng)營(yíng)上僅僅是遺址參觀、展示簡(jiǎn)單的圖片和物品示; 展示方式單調(diào)、僵硬;景點(diǎn)在建設(shè)中并沒(méi)有與自然資源、風(fēng)土人情相結(jié)合, 導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)利用價(jià)值大大降低。
(三)紅色旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào),產(chǎn)品組合較差。旅游活動(dòng)主要包括六大要素—游、購(gòu)、娛、吃、住、行。近年來(lái),遼寧的紅色旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)主要以資源為導(dǎo)向,比較注重開(kāi)發(fā)瀏覽,娛樂(lè),購(gòu)物等方面的紅色旅游產(chǎn)品,而對(duì)于飲食娛樂(lè)文化,特色民居和交通方向等項(xiàng)目的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)關(guān)注的較少。遼寧的紅色旅游產(chǎn)品的組合較差,旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃指導(dǎo)。多數(shù)景區(qū)沒(méi)有形成旅游規(guī)模,投入資金較少,單獨(dú)發(fā)展缺乏的資源得不到良好的互補(bǔ),旅游項(xiàng)目較少內(nèi)容單一,旅游商品獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的方式對(duì)游客沒(méi)有較大的吸引力。紅色旅游景區(qū)的旅游功能主要是革命傳統(tǒng)教育基地,兼具觀光游覽和療養(yǎng)。在開(kāi)發(fā)旅游資源時(shí),強(qiáng)化了旅游的革命教育功能,忽視了與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗文化、特色生態(tài)資源的結(jié)合。
(四)缺乏媒體的支撐,宣傳促銷力度不夠。紅色旅游產(chǎn)品的媒體是連接旅游客源市場(chǎng)和旅游資源的橋梁和紐帶,也是旅游產(chǎn)品生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的中介。通常指旅游宣傳推進(jìn)、導(dǎo)游講解等,它在旅游業(yè)三大基本要素中雖然處于服務(wù)和從屬的地位,但它在旅游業(yè)中十分重要,是不可或缺的。在宣傳手段,宣傳的密度、廣度和深度都還不夠,缺少能給游客留下的深刻印象、產(chǎn)生持久轟動(dòng)效應(yīng)的宣傳手段。
二、如何進(jìn)行優(yōu)化升級(jí)
(一)必須深度挖掘紅色旅游歷史文化內(nèi)涵,創(chuàng)新紅色旅游內(nèi)涵的展示方式,提高產(chǎn)品的吸引力。紅色旅游區(qū)區(qū)別于其他的特點(diǎn),主要在于蘊(yùn)含豐富的革命歷史文化內(nèi)涵。對(duì)于遼寧來(lái)說(shuō),“抗聯(lián)英雄林海雪原”是主題形象,具有一定優(yōu)勢(shì)。
首先,在陳列館解說(shuō)方式與高科技演示方式相結(jié)合,讓游客有身臨其境之感,提高興趣。其次,可以加入一些舞臺(tái)表演,編排經(jīng)典的紅色旅游文藝節(jié)目等。還可以加入一些體驗(yàn)式的旅游項(xiàng)目,加大體驗(yàn)性。
(二)進(jìn)行紅色旅游的產(chǎn)業(yè)升級(jí)。產(chǎn)業(yè)升級(jí)首先是核心資源的升級(jí),改變資源的簡(jiǎn)單利用和單純開(kāi)發(fā),突出精品,實(shí)現(xiàn)寓情于景、意義和趣味相連;其次是基礎(chǔ)設(shè)施的升級(jí),紅色旅游資源大多位于偏遠(yuǎn)地區(qū),交通、住宿、購(gòu)物等需要完善,公路、鐵路、民航需要對(duì)接,住宿設(shè)施及環(huán)境需要改善,特別是旅游目的地服務(wù)要最先升級(jí);另外,紅色旅游還應(yīng)在目的地宣傳營(yíng)銷和旅游產(chǎn)品的后續(xù)開(kāi)發(fā)上進(jìn)行變革升級(jí)。
(三)創(chuàng)建一個(gè)品牌,實(shí)現(xiàn)管理。管理部門對(duì)紅色旅游資源擁有所有權(quán)和規(guī)劃?rùn)?quán),但在開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷宣傳方面,企業(yè)仍是重要角色,應(yīng)充分發(fā)揮市場(chǎng)的靈活性引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)入,特別是紅色旅游周邊的服務(wù)企業(yè)。發(fā)揮龍頭企業(yè)的引領(lǐng)作用和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)作用,優(yōu)化企業(yè)結(jié)構(gòu),按照市場(chǎng)的需求調(diào)動(dòng)不同層次的企業(yè)參與,實(shí)現(xiàn)靈活性的企業(yè)互補(bǔ)。協(xié)調(diào)管理部門、旅游企業(yè)、紅色旅游資源所在社區(qū)的居民的利益,并規(guī)范旅游服務(wù),避免出現(xiàn)片面化、非公平性競(jìng)爭(zhēng)及旅游從業(yè)者素質(zhì)低等影響旅游區(qū)整體形象的行為。
(四)注重收入來(lái)源的合理化。旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)是我國(guó)大多數(shù)省份紅色旅游的弱點(diǎn),紅色旅游目的地紀(jì)念品中高品位、高質(zhì)量且具有趣味性的不多。在增加旅游收入的同時(shí),要注重旅游綜合收入來(lái)源的多樣化和均衡化,只有這樣才能保持持續(xù)的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
綜上所訴:遼寧紅色旅游的優(yōu)化升級(jí)任重而道遠(yuǎn)。發(fā)展紅色旅游對(duì)重溫歷史和加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育有重要意義,并且能培養(yǎng)當(dāng)代青少年的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷。
參考文獻(xiàn):
[1]于之偉 《世界家苑》2018年第09期.
作者簡(jiǎn)介:
龍華征(1997-),男,遼寧沈陽(yáng)人,遼寧科技學(xué)院學(xué)生。
尚洪娟(1979-)女,遼寧本溪人,遼寧科技學(xué)院電氣與信息工程學(xué)院講師,工學(xué)碩士.
項(xiàng)目基金:2020年教育廳科學(xué)研究課題(W2020lkyjc-01),題目:遼寧紅色旅游教育功能實(shí)現(xiàn)研究。