基于生態(tài)文明的建筑設(shè)計(jì)

摘要：生態(tài)文明的發(fā)展體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)上，越來越多的建筑生態(tài)設(shè)計(jì)走入人們生活當(dāng)中，建筑生態(tài)設(shè)計(jì)不僅能夠滿足人們對于基本建筑的需求，同時也可以保證生態(tài)環(huán)境不受損害。本文的研究就基于生態(tài)文明視角，對當(dāng)下的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)分析，從而能夠?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)的發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;建筑設(shè)計(jì);對策

引言

建筑設(shè)計(jì)主要指專業(yè)人員在進(jìn)行工程設(shè)計(jì)之后，對項(xiàng)目進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的過程，在建筑設(shè)計(jì)中，需要考慮到多方面的問題，例如結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，水暖電氣設(shè)計(jì)等內(nèi)容都在建筑設(shè)計(jì)中，隨著人們生活水平的提升，人們對于空間環(huán)境的要求也越來越高，受生態(tài)文明理念的影響，當(dāng)下的建筑設(shè)計(jì)除了要滿足人們的日常需求之外，同時還要對周邊環(huán)境產(chǎn)生影響，建筑對社會和環(huán)境造成多方面的影響，這些因素都需要考慮到整體建筑的設(shè)計(jì)過程中。

一、生態(tài)文明視角下的建筑設(shè)計(jì)

（一）生態(tài)建筑設(shè)計(jì)意義

由于社會的發(fā)展，人們對資源環(huán)境的破壞也日益嚴(yán)重，人類活動給自然環(huán)境帶來的不可修復(fù)的破壞，已經(jīng)影響到了人們生存的環(huán)境，隨著環(huán)境問題成為全球各國重視的主要問題，如何在能源緊張生態(tài)環(huán)境惡化的情況下，保證生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)，是當(dāng)下建筑行業(yè)需要解決的一個重要問題。在生態(tài)文明視角下的建筑設(shè)計(jì)，遵循的是人和自然和諧統(tǒng)一的原則，自然環(huán)境的破壞，使得人與自然環(huán)境之間的關(guān)系日益緊張，只有是人類與自然呈現(xiàn)和諧狀態(tài)，才能夠使得社會得以持續(xù)發(fā)展，基于生態(tài)環(huán)境的建筑設(shè)計(jì)日益叢生，這對一些建筑生態(tài)體系的構(gòu)建起到了一定的促進(jìn)作用，也成為了維持建筑業(yè)可持續(xù)發(fā)展的主要方式。

（二）生態(tài)建筑設(shè)計(jì)形態(tài)

生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的主要原則是要合理利用資源，盡最大程度地對資源進(jìn)行節(jié)約，同時也能夠達(dá)到基本的設(shè)計(jì)理念的一種方式。目前在生態(tài)建筑中，最主要的設(shè)計(jì)形態(tài)是生土建筑，這種建筑方式可以通過覆土的方式對建筑物的熱工性能進(jìn)行加工，尤其是在一些大型建筑上，這種技術(shù)應(yīng)用十分普遍，不僅可以節(jié)約土地資源，同時還能夠起到防震防塵的效果，對于維持生態(tài)平衡是一種十分有效的措施。如今，很多建筑形態(tài)在設(shè)計(jì)時更多地考慮到新陳代謝，隨著社會的發(fā)展，人們對于資源的利用只會越來越大，很多影響因素被人們忽視，為了能夠維持生態(tài)平衡，需要對有價(jià)值的建筑形態(tài)進(jìn)行吸收，將其融合到現(xiàn)代化的技術(shù)和施工材料當(dāng)中，這對現(xiàn)代建筑領(lǐng)域的設(shè)計(jì)形態(tài)構(gòu)建有著十分重要的影響。

二、生態(tài)建筑設(shè)計(jì)技術(shù)

（一）綠色建筑設(shè)計(jì)技術(shù)

綠色建筑設(shè)計(jì)技術(shù)在建筑領(lǐng)域應(yīng)用十分廣泛，例如各種循環(huán)法則，能量流和轉(zhuǎn)換法則以及建筑物中的能量轉(zhuǎn)換法則都可以提現(xiàn)到各種各樣的建筑設(shè)計(jì)中。在建筑項(xiàng)目的施工階段，實(shí)現(xiàn)建筑物的節(jié)能功能是該建筑技術(shù)的主要特征。在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師已經(jīng)開始應(yīng)用各種節(jié)能技術(shù)，例如墻壁節(jié)能技術(shù)和門窗節(jié)能技術(shù)。在應(yīng)用綠色建筑設(shè)計(jì)技術(shù)的過程中，設(shè)計(jì)師還可以應(yīng)用一些新的材料技術(shù)。在建筑材料的不斷發(fā)展的背景下，基于磚石的傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)開始使用較輕的墻壁建筑技術(shù)來應(yīng)用。使用高強(qiáng)度混凝土材料，高強(qiáng)度合金鋼等會對建筑物的內(nèi)部空間產(chǎn)生影響。因此，目前綠色建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)成為生態(tài)建筑領(lǐng)域比較常用的一種方式。

（二）原生自然能源的利用技術(shù)

由于資源緊缺問題日益嚴(yán)重，發(fā)展可產(chǎn)生資源是促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的主要措施，如今，很多設(shè)計(jì)開始采用新能源技術(shù)來進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，新能源技術(shù)從根本上來說也是屬于一種能源，如今開發(fā)的很多種能源都屬于可再生能源，這種能源最主要的方式就是通過對能源的再利用技術(shù)，實(shí)現(xiàn)建筑領(lǐng)域的發(fā)展，目前在國外有很多先進(jìn)的設(shè)計(jì)案例，可以發(fā)現(xiàn)可再生能源的利用技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)對于原生自然能源的優(yōu)化。

三、生態(tài)文明視角下建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展方向

（一）建筑設(shè)計(jì)趨于人性化

在早期建筑的主要功能在于一些基本的社會需求，隨著人們逐漸開始對藝術(shù)生活有所追求，在新世紀(jì)建筑已不單單是原本的單一功能的顯示，更多的建筑開始融合人的理念，也有越來越多的極具人性化的建筑設(shè)計(jì)出現(xiàn)在人們的日常生活中。目前人們最關(guān)注的建筑主要是個性問題，一個建筑物的空間設(shè)計(jì)特征，反映了人們的內(nèi)心需求，也是當(dāng)下很多設(shè)計(jì)者在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時最主要的考慮因素，對于建筑設(shè)計(jì)者而言，需要考慮到人與建筑之間的和諧，要遵循以人為本的原則，以人類的活動需求為主要的核心來進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)出來的建筑更具有人性化的特征，同時建筑設(shè)計(jì)的人性化，還體現(xiàn)在對建筑的基本文化歷史的了解上，建筑并不只是一個單個的個體，其背后蘊(yùn)藏著濃厚的歷史文化，在生態(tài)文明視角下的建筑設(shè)計(jì)逐漸開始關(guān)注生態(tài)，關(guān)注人的需求，關(guān)注背景文化，在整體的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)上，更具有人性化的特征。

（二）建筑設(shè)計(jì)更具生態(tài)化

生態(tài)文明視角下的建筑設(shè)計(jì)十分重視對于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，在進(jìn)行施工時也會充分的考慮施工環(huán)境的具體位置和地形地質(zhì)特征，在充分了解其建筑環(huán)境后，才會進(jìn)行施工領(lǐng)域的規(guī)劃。由于人們有了更多的環(huán)保意識和生態(tài)理念，建筑與生態(tài)環(huán)境之間的融合，也成為了建筑設(shè)計(jì)師們所關(guān)注的主要方向。從建筑物的整體結(jié)構(gòu)當(dāng)中，建筑在設(shè)計(jì)時需要消耗大量的資源，而這些資源需要被納入到生態(tài)系統(tǒng)中進(jìn)行考慮，建筑系統(tǒng)呈現(xiàn)出多方面的動態(tài)特征，建筑設(shè)計(jì)和區(qū)域環(huán)境之間有著相互作用，從施工開始到施工結(jié)束的整個過程都需要考慮到環(huán)境的各種變化，在未來建筑設(shè)計(jì)會更加注重對于生態(tài)環(huán)境的影響，這些影響涉及到整個施工的各個階段，由此可見，建筑設(shè)計(jì)在理念上更加具有生態(tài)化。

（三）建筑設(shè)計(jì)人與自然一體化

從生態(tài)文明的角度來看，人與自然的融合以及現(xiàn)在與未來的融合是建筑設(shè)計(jì)的合理選擇。從人，建筑和自然之間的關(guān)系的角度來看，建筑設(shè)計(jì)必須創(chuàng)造出一個適合人類生存的舒適空間，同時還必須有效維護(hù)建筑物所在區(qū)域的環(huán)境。換句話說，在建設(shè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)階段，設(shè)計(jì)者需要確保建筑結(jié)構(gòu)不會損害主要的生態(tài)環(huán)境。在此基礎(chǔ)上，充分滿足人們參與社會經(jīng)濟(jì)活動過程中身心健康的需求。為了使人們更好地了解建筑物的自然景觀，設(shè)計(jì)師必須在日常工作中設(shè)想室內(nèi)外空間向建筑物的自然過渡。在充分尊重當(dāng)?shù)匚幕町惖幕A(chǔ)上，歷史背景的連續(xù)性也可以用來加強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)的綜合特征。

結(jié)語

從人類的生態(tài)文明角度出發(fā)，建筑設(shè)計(jì)也被劃分為多種類型，這些設(shè)計(jì)在總的特征上都呈現(xiàn)出了更加生態(tài)化的特征，在與現(xiàn)代化技術(shù)結(jié)合的過程中，使得這些特征得以完整的展示，在生態(tài)文明視角下的建筑設(shè)計(jì)，也更加注重對于資源的保護(hù)以及自然能源的利用。除此之外，妙提升建筑設(shè)計(jì)的水平，不僅要考慮到基本的生態(tài)文明，同時在設(shè)計(jì)的過程中，還需要融入更加人性化，人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)理念，只有做到這些，才能夠推動整個建筑行業(yè)的設(shè)計(jì)朝向生態(tài)化的方向穩(wěn)定發(fā)展。

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作者簡介：

劉阿保（1997—），男，燕山大學(xué)本科學(xué)歷，建筑設(shè)計(jì)方向。

作者單位：燕山大學(xué)建筑工程與力學(xué)學(xué)院