摘要:舞蹈作為一種具有綜合性特征的藝術(shù)形式,與各大藝術(shù)門類有著密不可分的關(guān)系。在所有的藝術(shù)門類中,舞蹈與音樂作為姊妹藝術(shù),聯(lián)系最為密切,可以說二者是可以相輔相成的存在于同一時空內(nèi)的,究其根本原因,舞蹈與音樂在本質(zhì)特征上就存在共鳴,同時舞蹈可以通過音樂豐富其情感的表達(dá)與動作的表現(xiàn),音樂可以通過舞蹈拓寬其內(nèi)容的敘述與情感的抒發(fā)。舞蹈表演中舞蹈與音樂的融合不僅可以有效的發(fā)揮二者的藝術(shù)表現(xiàn)力,增強(qiáng)藝術(shù)效果,同時可以給予觀眾更好地審美體驗(yàn)。本文將以舞蹈與音樂的本質(zhì)特征為切入點(diǎn),淺談舞蹈表演中二者的融合關(guān)系。
關(guān)鍵詞:舞蹈;音樂;融合;舞蹈表演
一、舞蹈與音樂的本質(zhì)特征
(一)舞蹈的本質(zhì)與特征:
1.人的身體是舞蹈的物質(zhì)載體:舞蹈,是一種以人體動作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。人的身體是無時無刻在運(yùn)動著的,是具有生命意識的,這也是舞蹈區(qū)別于其他藝術(shù)形式的一大特征,舞蹈是永遠(yuǎn)不會用語言說清的,是難以用文字表達(dá)的,只能通過人體動作力度的強(qiáng)弱、幅度的大小等多種方式,來表現(xiàn)人們繁復(fù)多樣、深刻細(xì)膩的內(nèi)心情感。
2.舞蹈本身是一種視覺藝術(shù):舞蹈是視覺的對象,由于舞蹈是通過人體動作來表現(xiàn)的,人們只能通過視覺器官來觀察動作的變換及演員表情的變化,從而感知舞蹈所要敘述的內(nèi)容和傳遞的情感,加上舞蹈所特有的動作性,相比繪畫、雕塑等視覺藝術(shù)形式,舞蹈可以稱作是最具有視覺特征的一門藝術(shù)。
3.舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)屬性是抒情性:舞蹈藝術(shù)的物質(zhì)載體決定了舞蹈具有抒情性的審美特征。舞蹈難以用語言敘述,相比之下,難以用語言表述的復(fù)雜情感用人體動作卻能充分的表達(dá)。所以說,舞蹈是可以表現(xiàn)人內(nèi)在深層精神世界的,它在表現(xiàn)情感真實(shí)、真切等方面是其它藝術(shù)形式所無法超越的。
4.舞蹈的節(jié)奏性:任何舞蹈都是有節(jié)奏的,舞蹈通過人的身體所呈現(xiàn)出的動態(tài)形象是具有節(jié)奏性的,節(jié)奏是聯(lián)系舞蹈動作的紐帶。舞蹈節(jié)奏一般體現(xiàn)為動作的力度、姿態(tài)與造型的變化以及速度的快慢等,舞蹈可以通過節(jié)奏的發(fā)展變化展現(xiàn)出不同的內(nèi)容、風(fēng)格、情感。
(二)音樂的本質(zhì)與特征:
1.聲音是音樂的物質(zhì)載體:音樂是一種以旋律、節(jié)奏、和聲、復(fù)調(diào)、配器為其主要表現(xiàn)手段和藝術(shù)語言的藝術(shù)形式。其中旋律是最具表現(xiàn)力的因素,它可以將高、低、長、短各不同的樂音按照一定的節(jié)奏組織起來,從而表現(xiàn)特定的內(nèi)容、體裁、風(fēng)格、情感等等。音樂的節(jié)奏又是旋律的主干,決定著樂曲的波動起伏,可以增強(qiáng)音樂的表現(xiàn)力。總的來說,音樂的表現(xiàn)手段多樣化,幾種藝術(shù)語言的功能都是為了增強(qiáng)音樂的表現(xiàn)力從而達(dá)到更加豐富的層次與效果。
2.音樂是一種聽覺藝術(shù):音樂是聽覺的對象,由于音樂的物質(zhì)載體是聲音,包括人發(fā)出的聲音與樂器發(fā)出的聲音,這就決定了音樂是一門“聽”的藝術(shù)。音樂的形象不是直觀的,是在作用于聽覺之后,所產(chǎn)生的一系列的聯(lián)想與想象在人的頭腦中形成一種音樂形象。
3.音樂是一門情感藝術(shù):音樂可以通過一些藝術(shù)技巧,例如節(jié)奏的快慢、樂音的長短等等直接且強(qiáng)烈的傳達(dá)其情感,所以我們將音樂稱為表現(xiàn)的藝術(shù)。許多音樂在經(jīng)過加工之后,具有直接觸及人們的心靈,激發(fā)人的情感的效果。雖然音樂相對于舞蹈來說是抽象的,音樂所要表達(dá)的情感內(nèi)涵是具有不確定性的,但是其情感的輸出是獨(dú)立存在的,在引發(fā)人們無限遐想的同時具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
4.音樂的節(jié)奏性:“音樂的節(jié)奏是最基本也是最重要的表現(xiàn)手段,是指樂音的長短、高低、強(qiáng)弱等變化組合的形式?!惫?jié)奏與時間的概念有著不可分割的關(guān)系,節(jié)奏歸根結(jié)底就是在說“快”與“慢”,因而,音樂也被稱作為時間性藝術(shù)。音樂在時間的運(yùn)動過程中呈現(xiàn),隨著時間的推移,逐步展現(xiàn)出來的音樂形象也隨著發(fā)展過程不斷豐富。
二、舞蹈與音樂的內(nèi)在聯(lián)系及協(xié)作關(guān)系:
綜上所述,舞蹈與音樂的物質(zhì)載體不同,表現(xiàn)形式不同,感知對象不同,但為何二者的聯(lián)系卻最為密切?其主要原因有四個方面:
(一)舞蹈與音樂物質(zhì)載體的不同決定了二者結(jié)合所具有的可能性及必要性:
舞蹈以人的身體作為表現(xiàn)手段,是有血有肉的,其自身的表現(xiàn)力受人身體的制約,當(dāng)人的身體條件無法滿足所要達(dá)到的效果時,就需要借助其他藝術(shù)形式來滿足審美需要。
(二)舞蹈與音樂感知對象的不同為二者并存提供了物質(zhì)條件:
舞蹈與音樂同時占據(jù)了人感知外部世界的兩種主要方式——“看”與“聽”,可謂是視覺與聽覺的碰撞,二者并存不僅有效地促進(jìn)了舞蹈與音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力,亦可以更加直觀的引起情感共鳴。
(三)音樂與舞蹈可以在同一時空內(nèi)展開:
舞蹈作為視覺藝術(shù),具有人體這一確定的直觀形象,相比聽覺藝術(shù)是具象的。正因如此,舞蹈作為表現(xiàn)的藝術(shù)在舞臺上是占據(jù)物理空間的,相反,音樂作為聽覺藝術(shù)是相對抽象的,其空間只存在于表演者與觀眾的想象之中,是不占有現(xiàn)實(shí)空間的,所以舞蹈與音樂是能夠融洽的存在于同一時空內(nèi)的,與此同時,在二者共同表演的過程中彼此是不會妨礙作品的完整性的,具有一定的互補(bǔ)性、統(tǒng)一性。
(四)舞蹈與音樂所具有的共同要素、二者相融的最佳契合點(diǎn)——節(jié)奏:
節(jié)奏是音樂與舞蹈這兩門藝術(shù)的共性基礎(chǔ),有著十分重要的意義。值得一提的是,舞蹈的節(jié)奏不是源自于音樂的節(jié)奏,也不等同于音樂的節(jié)奏,舞蹈節(jié)奏來自于人體的律動,舞蹈動作本身就具有節(jié)奏。舞蹈的節(jié)奏可以分為內(nèi)在節(jié)奏與外在節(jié)奏,內(nèi)在節(jié)奏,即人的情緒與情感在人的身體內(nèi)部結(jié)構(gòu)中所產(chǎn)生的發(fā)展變化,例如心跳加速、呼吸短促等,這種節(jié)奏必然會轉(zhuǎn)化為外在節(jié)奏的形式而表現(xiàn)出來,例如舞蹈中表現(xiàn)憤怒的頓足或是表現(xiàn)欣喜的跳躍。節(jié)奏可以是聽覺上的,即音樂的節(jié)奏;同樣也可以是視覺上的,即舞蹈的節(jié)奏。由此可見,雖然二者都共有節(jié)奏性這一本質(zhì)特征,但呈現(xiàn)的形式卻不同,足以說明舞蹈與音樂在節(jié)奏性上是既具有相通性也具有差異性的,舞蹈是將音樂節(jié)奏完全的融入自身,二者的契合點(diǎn)主要體現(xiàn)在都具有力度強(qiáng)弱的變化以及時間的變化,這在呈現(xiàn)舞臺表演時有著十分重要的作用。
三、音樂在舞蹈表演中的價值體現(xiàn)
在所有藝術(shù)門類中,舞蹈與音樂的關(guān)系最為密切,這已經(jīng)是一個無需爭辯的事實(shí)。從上述舞蹈與音樂本體的關(guān)系中我們可以看出二者結(jié)合是具有充足的物質(zhì)條件為前提的。雖說音樂與舞蹈在藝術(shù)的道路上都可以呈現(xiàn)出相對獨(dú)立的狀態(tài),但二者始終是相互影響、互相作用的。音樂與舞蹈的結(jié)合以二者的共性的基礎(chǔ)與個性的互補(bǔ)為強(qiáng)大支撐,不僅增強(qiáng)了二者的藝術(shù)表現(xiàn)力,同時滿足了大眾的審美需求,這無疑說明在舞蹈表演中音樂與舞蹈融合是非常重要的。
(一)藝術(shù)表現(xiàn)層面:
1. 音樂與舞蹈的融合可以更有效地敘述內(nèi)容:由于音樂是抽象的藝術(shù),是虛幻的。當(dāng)我們在聽一部音樂的作品的時候是看不到它要表達(dá)的具體內(nèi)容的,人們的想象空間得到無限的延展,在人們進(jìn)行充分感知的同時衍生出了一個問題,即人們所接收并進(jìn)行聯(lián)想出的作品內(nèi)容與作品和表演者實(shí)際要表達(dá)的存在分歧,此時就需要相對音樂來說更為具象的舞蹈來進(jìn)行互補(bǔ)。前文說過舞蹈是以人的身體為物質(zhì)載體的,我們可以通過看舞蹈動作的連接以及運(yùn)動軌跡來理解它所要傳遞的內(nèi)容與精神,這就說明舞蹈在有限的物理空間內(nèi)它是具象的,但由于舞蹈動作本身就具有象征性和隱喻性,只是相對音樂來說舞蹈是寫實(shí)的,畢竟我們能看到運(yùn)動著的人體,更容易掌握其內(nèi)涵,正如俗話說:“耳聽為虛,眼見為實(shí)。”當(dāng)將二者融合到一個時空內(nèi)時,音樂可以協(xié)助舞蹈更好的敘述內(nèi)容,舞蹈可以將音樂所要表達(dá)的內(nèi)容化作肢體運(yùn)動變的更加直觀。
2. 音樂與舞蹈的融合可以增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力:增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力主要體現(xiàn)在音樂可以豐富舞蹈表演時演員的動作與表情。音樂是用聲音展現(xiàn)的,舞蹈是用肢體展現(xiàn)的,二者并存就意味著二者要統(tǒng)一,即舞蹈節(jié)奏與音樂節(jié)奏的統(tǒng)一。在舞蹈表演過程中,音樂多變的節(jié)奏可以使舞蹈動作的輕重緩急都有一個很好的解釋。在音樂的襯托、渲染與刺激下,動作的表現(xiàn)力會隨之上升,同時可以激起表演者更好的釋放。例如在表演中,音樂是激昂的,演員的表情和動作就會更有力度;音樂是優(yōu)美的,演員的表情和動作就會是溫柔的。因此,音樂可以使舞蹈表演更加豐富,更加有層次,足以說明優(yōu)秀的舞蹈作品其動作的變換和音樂節(jié)奏一定是相貼切的。
3. 音樂與舞蹈的融合可以促進(jìn)二者的情感抒發(fā):音樂與舞蹈的本質(zhì)特征都具有抒情性,無論是音樂還是舞蹈,它們呈現(xiàn)的目的與意義就是抒發(fā)情感,將想要表達(dá)與敘述的東西通過藝術(shù)手段這種形式傳遞出去。舞蹈的情感表達(dá)需要表演者融入自己內(nèi)心的情緒加上動作與表情的展現(xiàn),對觀眾是一種視覺沖擊,而音樂本身就具有情感性,詞曲中就帶有情感,這就說明在舞蹈表演中音樂是能夠左右舞蹈的情緒表達(dá)的,使之更加清楚,更加濃烈。試想,如果舞蹈作品中沒有音樂,只是單純的動作變化和舞臺調(diào)度,盡管我們可以從中領(lǐng)略到舞蹈的動作美,但它的情緒和節(jié)奏也會受到影響。將二者合為一體,不僅可以更好的發(fā)揮音樂本身的特質(zhì)同時可以使舞蹈的情緒與情感抒發(fā)的更加飽滿。
(二)大眾審美層面:
音樂與舞蹈作為藝術(shù)中的兩大門類,其功能與目的皆是通過各自表現(xiàn)的形式將藝術(shù)傳遞給大眾,在引起大眾情感共鳴的同時充分彰顯其社會價值。藝術(shù)來源于生活,源自人民,服務(wù)于人民,屬于人民。作品能否給大眾帶來審美上的享受、精神上的愉悅以及認(rèn)識上的啟發(fā)是檢驗(yàn)作品成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。舞蹈表演中音樂與舞蹈的融合帶給觀眾的影響主要體現(xiàn)在兩個方面:
第一,在舞蹈表演中音樂與舞蹈的融合可以使觀眾更加直觀的理解作品內(nèi)容的闡述,通俗的講就是讓觀眾看得懂、聽得懂。音樂與舞蹈的結(jié)合已然達(dá)到了看與聽的感官效果,但無論是什么藝術(shù)形式,要想深層次的理解作品的精神內(nèi)涵首要前提就是要清楚作品要講述的內(nèi)容。舞蹈與音樂都具有抽象性,當(dāng)二者作為獨(dú)立狀態(tài)呈現(xiàn)時,作品要表達(dá)的內(nèi)容是具有模糊性的,有時甚至連表演者都無法做出“合理的解釋”。舞蹈與音樂作為有條件并存的兩種藝術(shù)形式,當(dāng)音樂融入舞蹈表演時,舞蹈便成為了視聽藝術(shù)的綜合體,音樂能很好的解釋舞蹈動作的意義;舞蹈能更好的詮釋音樂的抽象空間,這在促進(jìn)表演升華的同時進(jìn)而滿足了大眾的審美需求;
第二,在舞蹈表演中音樂與舞蹈的融合更容易引發(fā)觀眾的情感共鳴,二者在同時具備情感性的基礎(chǔ)上,存在于同一空間內(nèi)只可能發(fā)揮出更強(qiáng)的效果。無論是舞蹈的肢體動作所帶給觀眾的視覺沖擊或是音樂詞曲的復(fù)雜變化帶給觀眾的聽覺沖擊,往往只能起到傳達(dá)演員情緒的作用,只有將二者融合在一起,才能使作品迸發(fā)出更加強(qiáng)烈的感受,帶給觀眾理想的審美體驗(yàn)。
由此可見,音樂對于舞蹈表演來說是十分重要的,正如隆蔭培、徐爾充在《舞蹈藝術(shù)概論》中指出,音樂在舞蹈中主要有三方面的作用,“第一,音樂可以幫助舞蹈描繪人物的思想感情和性格特征,與舞蹈一起完成塑造藝術(shù)形象的任務(wù);第二,音樂對舞蹈所處的客觀環(huán)境和氣氛進(jìn)行渲染和烘托;第三,音樂在舞蹈作品中具有表現(xiàn)戲劇性矛盾沖突的作用?!笨偟膩碚f,音樂對于舞蹈表演所起的作用是至關(guān)重要的,它不僅作用于舞蹈并且可以讓舞蹈表演進(jìn)行的更加有規(guī)律。從整體上看,音樂已經(jīng)逐漸成為舞蹈表演中一種潛在的元素。
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[5]田旭.舞樂關(guān)系的理論基礎(chǔ)及“同化”研究[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報,2018(05):101-105.
作者簡介:
董華興,(1985—),男,漢族,籍貫:遼寧沈陽人,原沈陽軍區(qū)政治部前進(jìn)文工團(tuán)演員,現(xiàn)在山東青年政治學(xué)院舞蹈學(xué)院客座教師 方向:舞蹈編導(dǎo)。
作者單位:山東青年政治學(xué)院舞蹈學(xué)院