河南鈞瓷文化旅游設(shè)計(jì)探究

雍幼青

摘要：本文以河南鈞瓷文化為切入點(diǎn)，闡述文化旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵及發(fā)展現(xiàn)狀、河南鈞瓷文化旅游開發(fā)的必要性，從鈞瓷文化的精神屬性和物質(zhì)屬性兩方面展開，結(jié)合本地地域特色以及現(xiàn)有的鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)，提出建設(shè)性的鈞瓷文化旅游開發(fā)設(shè)計(jì)思路，鈞瓷文化旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新及推廣方法，從而推動河南鈞瓷文化旅游產(chǎn)業(yè)以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鈞瓷;文化旅游;設(shè)計(jì)

一、文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的內(nèi)涵及現(xiàn)狀

（一）文化旅游的內(nèi)涵

文化旅游是一個(gè)復(fù)合概念，它在理論上指旅游者出游一次所獲得的整個(gè)文化體驗(yàn)。文化旅游產(chǎn)業(yè)也是一個(gè)開放統(tǒng)一的產(chǎn)業(yè)，隨著產(chǎn)業(yè)的競爭和市場需求的不斷深化，滿足市場需求的產(chǎn)業(yè)形式也在不斷推陳出新。文化旅游產(chǎn)業(yè)因其在旅游資源優(yōu)勢的基礎(chǔ)上展現(xiàn)出獨(dú)特性、內(nèi)涵豐富性、良好的資源組合性、旅游產(chǎn)品形式的多樣性等特征，使得它無論是在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)還是在新興產(chǎn)業(yè)中都占有重要地位。文化旅游產(chǎn)業(yè)不僅強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣娜谌耄抑匾曃幕诼糜萎a(chǎn)業(yè)的設(shè)施、服務(wù)等要素中的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)旅游者在旅游過程中形成的整體上的文化體驗(yàn)，以文化的整體優(yōu)勢和具體的文化景觀及滲透在設(shè)施、服務(wù)中的文化審美來吸引旅游者。文化旅游產(chǎn)業(yè)是旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)者通過開發(fā)、利用文化旅游資源提供給游客的旅游吸引物與服務(wù)的組合，不僅是旅游者一次體驗(yàn)購物之旅，也是旅游者一次文化的精神之旅。即旅游目的地向旅游者提供一次以文化為主題的旅游活動所需要的各種服務(wù)的總和。

（二）中國陶瓷旅游及旅游產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

中國陶瓷旅游還屬于比較新型的概念，仍然有較大提升的空間，就國內(nèi)而言，如何打好文化這塊牌是重中之重。

以江西景德鎮(zhèn)為例，景德鎮(zhèn)努力打造新型瓷都形象，運(yùn)用本地域的優(yōu)勢和特色，讓旅游資源變成經(jīng)濟(jì)特色，旅游和經(jīng)濟(jì)相互轉(zhuǎn)化，共同促進(jìn)和發(fā)展，根據(jù)地方旅游經(jīng)濟(jì)特色編制了《旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，推出十條有特色的旅游線路，同時(shí)推出了古今陶瓷藝術(shù)游、陶瓷古跡尋蹤游、傳統(tǒng)制瓷工藝游、現(xiàn)代陶瓷工業(yè)游、陶瓷文化交流游、陶藝研修體驗(yàn)游等六條精品線。為使陶瓷王牌景點(diǎn)名揚(yáng)天下，該市實(shí)施了立體化推介戰(zhàn)略。在突出宣傳“認(rèn)識CHINA從這里開始”和“賞瓷品茶觀山景”的主題下，吸引各方游客。 從而把景德鎮(zhèn)的旅游產(chǎn)業(yè)打造成該市的支柱性產(chǎn)業(yè)。值得借鑒。

被稱為“佛山陶，景德瓷”的廣東佛山也相繼打造了著名的陶瓷文化旅游區(qū)，它將以500年窯火不息的南風(fēng)古灶為核心，北至季華三路，東南與江灣路、和平路相接，西至東平河，占地面積1100畝，分為四個(gè)特色旅游功能區(qū)，分別是陶文化觀光旅游區(qū)、商貿(mào)展示購物區(qū)、度假娛樂運(yùn)動區(qū)和大型戶外游樂區(qū)，同時(shí)，將重建陶師廟、建設(shè)大型的陶文化研究院、中國最大的陶瓷博物館、美術(shù)館以及陶文化廣場，并結(jié)合民居保護(hù)，在旅游區(qū)內(nèi)形成大型的國際藝術(shù)家村落、陶藝酒吧街、特色民居酒吧等等。使古窯（南風(fēng)古灶）、古廟（陶師廟）和中國最大的陶瓷博物館共同構(gòu)成南風(fēng)古灶的三大靈魂。該項(xiàng)目建設(shè)期預(yù)計(jì)為五至八年，總投入超17億元。

20世紀(jì)90年代后期，福建泉州德化縣開發(fā)了福建唯一的陶瓷文化旅游區(qū)。2005年5月，泉州出臺了旅游發(fā)展總體規(guī)劃，將開發(fā)“德化瓷都生態(tài)旅游區(qū)”作為旅游規(guī)劃的重要內(nèi)容，包括興建城關(guān)洞寨山公園、古窯遺址、德化陶瓷博物館、陶瓷工藝廠、陶瓷旅游商品購物中心（街）、民俗文化表演中心、九仙山風(fēng)景區(qū)等。

21世紀(jì)由浙江龍泉開發(fā)的“青瓷小鎮(zhèn)”可以稱得上是陶瓷文化旅游的典范，其主要景點(diǎn)為青瓷尋蹤，非遺傳承中心，瓷韻青谷和青瓷體驗(yàn)區(qū)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣吞沾晌幕厣?，建設(shè)成集旅游、觀光、體驗(yàn)、購物為一體的陶瓷旅游文化勝地，風(fēng)景優(yōu)美，充滿詩情畫意，現(xiàn)已取得4A級景區(qū)稱號，后期 “中國青瓷小鎮(zhèn)”將以現(xiàn)有的4A級景區(qū)為基礎(chǔ)，投資50億元，建成集“研發(fā)設(shè)計(jì)、藝術(shù)創(chuàng)作、觀光體驗(yàn)、產(chǎn)品銷售”為一體的龍泉青瓷對話世界窗口，并爭創(chuàng)5A級景區(qū)。相關(guān)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人介紹，未來，中國青瓷小鎮(zhèn)開發(fā)項(xiàng)目建設(shè)周期5年，包括上海和龍泉兩大區(qū)域，在上垟青瓷小鎮(zhèn)建設(shè)的核心區(qū)項(xiàng)目用地面積約700畝，主要包括披云青瓷文化園、1957創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心、龍泉青瓷國際交流中心、青瓷產(chǎn)業(yè)園、青瓷小鎮(zhèn)商貿(mào)中心5個(gè)區(qū)塊。同時(shí)，在上海蘇河灣原四行倉庫舊址邊建設(shè)龍泉青瓷展示、創(chuàng)意和銷售中心，為龍泉青瓷大師和青年藝術(shù)家搭建創(chuàng)作、創(chuàng)業(yè)的交流平臺，并將引入譚盾等全球知名的藝術(shù)家工作室，定期舉辦高規(guī)格的文化交流活動，使之成為龍泉青瓷文化與世界傳播、交流的窗口。

以上均為南方瓷區(qū)所規(guī)劃和建設(shè)的陶瓷文化旅游項(xiàng)目，作為北方來講，陶瓷文化旅游起步較為緩慢，目前比較成熟的是西安富平陶藝村的規(guī)劃建設(shè)，其核心主要以中外陶藝文化交流為切入點(diǎn)，吸引大量的中外陶藝家前來進(jìn)行創(chuàng)作交流，同時(shí)作品進(jìn)行展覽，形成具有創(chuàng)新性國際性的陶瓷藝術(shù)文化基地，吸引大量的游客前往，河南汝州的汝瓷小鎮(zhèn)正在在建當(dāng)中，由同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)規(guī)劃部進(jìn)行整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕偷赜蛱厣?，進(jìn)行了良好的空間規(guī)劃，功能分區(qū)，體驗(yàn)分區(qū)等，實(shí)際效果還需經(jīng)歷市場的檢驗(yàn)。

縱觀南北方各瓷區(qū)陶瓷文化旅游項(xiàng)目的開展，南方瓷區(qū)相對來說起步比較早，意識比較前，也能較好的根據(jù)自身的地域特色，文化特色進(jìn)行統(tǒng)一而層次分明的規(guī)劃，北方瓷區(qū)陶瓷文化旅游的發(fā)展還需要

二、河南鈞瓷文化旅游開發(fā)設(shè)計(jì)的必要性

（一）河南陶瓷文化旅游現(xiàn)狀

隨著文化旅游產(chǎn)業(yè)的深度發(fā)展，全國范圍內(nèi)以文化為內(nèi)涵的旅游發(fā)展壯大，成為觀光旅游的核心產(chǎn)業(yè)，從而拉動旅游經(jīng)濟(jì)，河南被譽(yù)為“中國歷史天然博物館”，有類型多樣的文化旅游資源，河南在文化旅游產(chǎn)品開發(fā)方面也走在全國前列。而陶瓷文化旅游還處于自發(fā)性無序性階段，基本沒有形成統(tǒng)一而規(guī)范的陶瓷文化旅游產(chǎn)業(yè)，目前汝州市政府所規(guī)劃在建的汝瓷小鎮(zhèn)是響應(yīng)國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展號召的文化旅游在建項(xiàng)目，集吃、玩、購物、體驗(yàn)一條龍服務(wù)，主要以產(chǎn)業(yè)園式呈現(xiàn)，文化旅游不僅要在空間上打造主體文化景觀，還需考慮時(shí)間性給體驗(yàn)者帶來的無法復(fù)制的獨(dú)特感受，走在古老的街道，感受被時(shí)光拂過傳統(tǒng)工藝，那份內(nèi)心的寧靜和曼妙是現(xiàn)代工藝和設(shè)施無法給予的，因此在陶瓷文化旅游的規(guī)劃中，動靜空間的規(guī)劃，不同體驗(yàn)空間的規(guī)劃，不同年齡層次空間規(guī)劃以及新舊空間的穿插規(guī)劃，呈現(xiàn)時(shí)間上空間上的多樣性立體性是現(xiàn)代陶瓷文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大趨勢，其次是鈞瓷旅游紀(jì)念品開發(fā)文化創(chuàng)新意識不足，新穎程度有待提升，缺乏讓人耳目一新的新型旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)，現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展高度發(fā)達(dá)，80后成為消費(fèi)主體的大背景，促使各種消費(fèi)品類的改良升級，高品質(zhì)、高品位、優(yōu)質(zhì)的性價(jià)比成為商品競爭力的關(guān)鍵因素，因此鈞瓷旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)還需根植于人民大眾的審美和需求，共同發(fā)展和進(jìn)步，在保留傳統(tǒng)工藝特色的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，用設(shè)計(jì)改變鈞瓷產(chǎn)品，從而達(dá)到帶動鈞瓷旅游業(yè)發(fā)展的目的。

三、 河南鈞瓷文化旅游產(chǎn)品開發(fā)思路

文化是人類創(chuàng)造的一個(gè)復(fù)雜的整體，深層的文化內(nèi)核，總要借助于一定的感性形式表現(xiàn)出來，那些用以表現(xiàn)文化內(nèi)核的各種各樣的感性形式，我們統(tǒng)稱為文化表象。鈞瓷文化表象主要包括：物質(zhì)材料、造型藝術(shù)、工藝流程、風(fēng)俗習(xí)慣與地緣關(guān)系，文化表象的潛移默化式的有效滲透是文化旅游的核心，對于河南鈞瓷文化旅游項(xiàng)目的研究與開發(fā)主要可以從以下幾個(gè)方面展開：

（一）河南鈞瓷文化特色旅游開發(fā)

2000年以后，市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步快速發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型逐漸深化，大眾消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變化，文化消費(fèi)開始日見增長。鈞瓷的發(fā)展迎來了空前的機(jī)遇， 專業(yè)的民營鈞瓷生產(chǎn)廠家如孔家鈞窯、大宋官窯、金堂鈞窯、苗家鈞窯、星航鈞窯等為代表的一大批企業(yè)迅速崛起。為了加快企業(yè)發(fā)展的步伐，各企業(yè)一改以前單一發(fā)展模式，從重商品到重體驗(yàn)，都做出了積極性的探索，例如孔家鈞窯打造的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，不僅系統(tǒng)性的展示了孔家鈞窯發(fā)展以來的各種創(chuàng)造性成果，更系統(tǒng)而全面的展示了傳統(tǒng)鈞瓷文化的整體歷史脈絡(luò)，成為鈞瓷文化交流活動的窗口，為鈞瓷旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)，大宋官窯把傳統(tǒng)文化的開窯儀式重新挖掘創(chuàng)造，形成新的互動機(jī)制，不僅加強(qiáng)了品牌宣傳和鈞瓷文化傳播，更成為一種豐富的鈞瓷文化體驗(yàn)活動。各大窯口紛紛效仿，努力創(chuàng)造具有自身特色的陶瓷旅游文化體驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/p>

從政府層面來講，由禹州鈞瓷研究所主導(dǎo)的“中國鈞瓷博物館”，于2014年正式開館，更是集文化、藝術(shù)、現(xiàn)代科技為一體，從宇宙觀的高度，詮釋鈞瓷文化的歷史、發(fā)展、創(chuàng)新的脈絡(luò)，給人們展開了一副完整而立體的鈞瓷文化畫卷。

各種創(chuàng)新性鈞瓷文化體驗(yàn)區(qū)也逐漸興起，以文國政先生規(guī)劃的大劉山陶藝村和鈞瓷博物館開發(fā)的神垕槐樹灣國際裸燒陶藝村為例，是集旅游休閑、體驗(yàn)和生產(chǎn)為一體的鈞瓷文化項(xiàng)目，將廢棄的村莊加以保護(hù)，開發(fā)，變成鈞瓷文化發(fā)展和體驗(yàn)中心，對鈞瓷文化旅游的發(fā)展有較為積極的作用。這些陶瓷藝人對鈞瓷旅游文化積極性的探索以及政府層面的重視和引導(dǎo)共同推動鈞瓷旅游文化的發(fā)展。而這一切均是散點(diǎn)式的自發(fā)式的發(fā)展，沒有系統(tǒng)而明晰的旅游規(guī)劃，需要系統(tǒng)梳理，從而形成完整而明晰的陶瓷文化旅游產(chǎn)品線。

鈞瓷是中原文化在交融和延伸中不斷創(chuàng)新的結(jié)果，是禹州人民精神活動的物質(zhì)載體，它體現(xiàn)了人與人的協(xié)作，科學(xué)和技術(shù)的交融，實(shí)用和審美的合一，禹州人民在燒制技術(shù)上的革新，在釉色上不斷的鉆研，以及在鈞瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展上不斷的實(shí)踐和創(chuàng)新，使鈞瓷不斷的產(chǎn)生符合時(shí)代發(fā)展的新的面貌，因此鈞瓷文化的呈現(xiàn)從“鈞瓷魂”和“鈞瓷器”兩方面進(jìn)行闡述較為完整，也可以作為陶瓷文化旅游規(guī)劃的兩條主線，以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園及鈞瓷博物館為引導(dǎo)，讓游客初略領(lǐng)略鈞瓷的風(fēng)貌發(fā)展態(tài)勢，以遺址古跡之文廟、窯址為主線，闡述鈞瓷文化創(chuàng)作精神、風(fēng)俗習(xí)慣、地域文化，通過許由潁河洗耳，窯祭等文化傳說故事，祭窯、開窯儀式、地域民俗文化展示、地域特色小吃開發(fā)等使鈞瓷文化的概念徐徐展開，使之更具有地域性，名族性及獨(dú)特性，以具有代表性的企業(yè)參觀、體驗(yàn)讓游客深層次了解鈞瓷文化的材料及工業(yè)流程，了解現(xiàn)代鈞瓷發(fā)展的日新月異，以古陶瓷街和鈞瓷工業(yè)產(chǎn)區(qū)逐漸深入到周邊鄉(xiāng)村所開發(fā)的鈞瓷文化休閑體驗(yàn)基地，如前面所提到的大劉山陶藝村、神垕槐樹灣國際裸燒陶藝村等散點(diǎn)式的景觀點(diǎn) ，通過連貫的思路將散點(diǎn)統(tǒng)一規(guī)劃起來，從時(shí)間到空間、從動態(tài)到靜態(tài)、從開闊到私密、從精神到物質(zhì)的立體式規(guī)劃，層層遞進(jìn)、逐步深入，讓游客從色、聲、香、味、觸等方面，立體式、全方位了解鈞瓷、體驗(yàn)鈞瓷、消費(fèi)鈞瓷、回味鈞瓷，宣傳鈞瓷，使旅游者不僅感受鈞瓷文化精神層面的豐裕，同時(shí)也享受物化層面的鈞瓷的精美，至此達(dá)成整體全面文化體驗(yàn)消費(fèi)的目的。

（二）鈞瓷文化學(xué)術(shù)交流旅游開發(fā)

引進(jìn)來，走出去，才是發(fā)展的關(guān)鍵，因此與外界保持密切的聯(lián)系，加強(qiáng)和外界的聯(lián)系，讓全中國乃至全世界看到自己，了解自己才能得到更好的飛速發(fā)展，因此，學(xué)術(shù)文化交流對于一個(gè)地區(qū)的發(fā)展是必不可少的，通過在建的鈞瓷文化公園，設(shè)立有較高檔次的鈞瓷文化交流窗口，定期舉辦各種類型的活動和展覽，吸引國內(nèi)外陶瓷人才，對旅游資源進(jìn)行引流，加強(qiáng)和其他陶瓷產(chǎn)區(qū)的互動和交流，加強(qiáng)國際合作，使之成為真正有河南特色的，具有文化特色的互動特色旅游區(qū)。雖然目前禹州有兩年一次的鈞瓷文化節(jié)活動，但是相對于目前人們對文化消費(fèi)需求來講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，通過國內(nèi)旅游線和國外旅游線的交互開發(fā)，打造一條真正的適合禹州發(fā)展的國際化文化旅游項(xiàng)目，以鈞瓷文化為載體，讓大家都能深刻感受到鈞瓷的文化以及鈞瓷背后所蘊(yùn)藏的亙古不變的魅力。

（三）鈞瓷實(shí)體制作與流程旅游開發(fā)

陶瓷文化旅游是特色旅游的一部分，具有巨大的經(jīng)濟(jì)和社會效益。尤其是針對陶瓷旅游本身來講，要增加多種收益，就需要開發(fā)經(jīng)濟(jì)價(jià)值高、游客喜愛的陶瓷旅游工藝品，它在陶瓷旅游收入中占有很大的比例。旅游策劃中可以開發(fā)一系列具有河南文化特色的旅游者喜愛的鈞瓷工藝品，即具有地域原生態(tài)文化特征，又不失時(shí)代特征的陶瓷旅游產(chǎn)品開發(fā)，以及通過游客自身體驗(yàn)和制作的陶瓷產(chǎn)品;以求做到新穎獨(dú)特，價(jià)格適中，賞用兩全等適銷對路的旅游陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)，其次，對陶瓷文化產(chǎn)品的特色環(huán)保包裝以及廣告宣傳等都必不可少，同時(shí)地方有關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)管理和監(jiān)督，避免各廠商相互抄襲，模仿，避免不必要的惡性競爭。 同時(shí)在地域性文化生態(tài)挖掘方面應(yīng)該是重中之中，怎樣在體驗(yàn)流程中凸顯鈞瓷特色，以此與其他瓷區(qū)進(jìn)行非常個(gè)性化的區(qū)分，需要從歷史的脈絡(luò)中去挖掘和提煉，真正讓人感受到不一樣的文化，不一樣的鈞瓷，從而在消費(fèi)者心中留下深刻的鈞瓷文化烙印。

在不影響正常生產(chǎn)和工藝技術(shù)保密的前提下，將陶瓷生產(chǎn)、加工，交易地點(diǎn)開辟為陶瓷旅游景點(diǎn)。陶瓷加工制作原料、原料處理、陶瓷釉料、陶瓷坯料、坯、釉料制備、坯體干燥、粘接、修坯與施釉、燒成與窯爐、陶瓷裝飾，陶瓷制品造型設(shè)計(jì)，成型模具的開發(fā)與挖掘，讓旅游者了解和熟悉陶瓷生產(chǎn)的整個(gè)過程過程。在陶瓷旅游開發(fā)中，培養(yǎng)旅游者的參與積極性和熱情，對參與性強(qiáng)的陶瓷工藝項(xiàng)目如陶泥、撂泥、印坯、修坯、捺水、畫坯。上釉、燒窯、成瓷等適當(dāng)予以開發(fā)，鼓勵旅游者動手參與到具體的制作工藝中去，旅游者通過現(xiàn)場親手制作，能夠盡情領(lǐng)略陶藝創(chuàng)作的樂趣，增強(qiáng)對陶瓷文化的感性和理性認(rèn)識。從而達(dá)到完善陶瓷文化旅游整體性的目的。同時(shí)在周邊村落所設(shè)的陶藝村舉辦陶瓷創(chuàng)作交流活動，陶瓷藝術(shù)交流展等，通過創(chuàng)造更為豐富的文化活動達(dá)到吸引游客的目的，加強(qiáng)中外藝術(shù)家鈞瓷創(chuàng)作力度，也更有利于鈞瓷文化的推廣。

四、如何更好地推動河南鈞瓷文化旅游的產(chǎn)業(yè)發(fā)展

（一）政府的合理規(guī)劃和引導(dǎo)

從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，政府應(yīng)該積極引導(dǎo)和組織，樹立鈞瓷文化旅游特色的觀念，從禹州整體產(chǎn)業(yè)出發(fā)，從文化的角度和工藝的角度深入挖掘，找出旅游發(fā)展所有的點(diǎn)，然后以文化和工業(yè)兩條線進(jìn)行組織貫穿，在文化旅游引導(dǎo)上，和旅游產(chǎn)品開發(fā)上給予一定的扶持，使之逐漸的清晰完善，穩(wěn)定，并能較好的帶動地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）企業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的新型探索和改進(jìn)

縱觀景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)的發(fā)展，主要以日用瓷和藝術(shù)瓷為主導(dǎo)，陶瓷工業(yè)分工非常細(xì)化和明確，從采礦，練泥，到拉坯成型，藝術(shù)創(chuàng)作，到燒窯出爐，每個(gè)環(huán)節(jié)專人專項(xiàng)，因此成品率高，這在很大程度上保證了產(chǎn)品的質(zhì)量，也優(yōu)化了陶瓷創(chuàng)作環(huán)境，提高了創(chuàng)作者以及生產(chǎn)者的積極性，而禹州的陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是以企業(yè)為單位，獨(dú)自完成所有工藝程序，雖然加強(qiáng)了工藝的保密性和獨(dú)立性，但是并不利于產(chǎn)業(yè)大規(guī)模的發(fā)展和提升，所以出現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊的現(xiàn)象，很多小型企業(yè)主要以仿制為主，產(chǎn)品價(jià)格大多低廉，兩級分化嚴(yán)重，好的很好，差的很差，許多企業(yè)老板，雖然有心提升產(chǎn)品質(zhì)量，但是設(shè)計(jì)方面是一個(gè)難以突破的瓶頸，創(chuàng)新能力不足，一個(gè)企業(yè)既要研究泥料、釉料，還要負(fù)責(zé)產(chǎn)品的創(chuàng)新、推廣、銷售，這種大而全的企業(yè)發(fā)展模式，在某種程度上造成產(chǎn)能的浪費(fèi)，不利于經(jīng)驗(yàn)的積累和推廣，從而也阻礙了整體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因此適當(dāng)改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)本地企業(yè)間的合作，加強(qiáng)本地企業(yè)和異地企業(yè)的交流，是至關(guān)重要的，走出去，引進(jìn)來，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，拋棄保守的觀念和思想，才能為河南陶瓷發(fā)展開創(chuàng)一片新的天地。

（三）加強(qiáng)河南鈞瓷文化旅游的市場推廣和宣傳。

借鑒各地優(yōu)秀陶瓷產(chǎn)區(qū)的發(fā)展模式以及各種前沿學(xué)術(shù)與中原文化的融合開發(fā)出一條真正適合河南鈞瓷文化旅游的創(chuàng)新之路。通過藝術(shù)交流的形式加強(qiáng)河南陶瓷產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)甚至是國際市場上的影響，通過邀請展覽和參加國內(nèi)國際大型展覽以及博覽會的形式，以達(dá)到更好的宣傳目的，產(chǎn)品的銷售渠道多樣化也是加強(qiáng)市場推廣和宣傳的重要手段，銷售形式緊隨時(shí)代的脈搏，跟隨時(shí)代發(fā)展不斷自我調(diào)整和提高，培育敏銳的市場洞察力，以創(chuàng)造更適合時(shí)代和社會要求和喜愛的產(chǎn)品。通過發(fā)展陶瓷旅游經(jīng)濟(jì)，以文化為脈絡(luò)，使游客更加了解河南陶瓷產(chǎn)業(yè)并認(rèn)識其價(jià)值，達(dá)到系統(tǒng)而完善的推廣目的，與河南其它相關(guān)的地方特色旅游產(chǎn)品相互嫁接，也是較好的創(chuàng)新和推廣的模式。在現(xiàn)代社會中宣傳和推廣的模式呈現(xiàn)多元化，我們要根據(jù)河南自身的特點(diǎn)，綜合考慮，策劃一套適合本地陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展，多位一體的宣傳手法和方式。

結(jié)語

河南鈞瓷文化旅游，應(yīng)本著立足河南，以陶瓷為載體，呈現(xiàn)中原文化特色，結(jié)合河南旅游資源特色，創(chuàng)造高層次、立體式的鈞瓷文化體驗(yàn)活動，并開發(fā)和設(shè)計(jì)適合鈞瓷文化特色的具有世界性，民族性的陶瓷旅游產(chǎn)品，通過文化體驗(yàn)、產(chǎn)品消費(fèi)，加強(qiáng)游客對河南鈞瓷文化的認(rèn)識和理解，并加強(qiáng)對河南鈞瓷產(chǎn)品的認(rèn)可，從而為游客打造一次集旅游觀光和文化體驗(yàn)為一體的河南鈞瓷文化之旅，通過與其他陶瓷產(chǎn)地的發(fā)展?fàn)顩r的比較，深化河南鈞瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，加強(qiáng)和完善鈞瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，提高產(chǎn)業(yè)的活力和創(chuàng)造力，以人才培養(yǎng)為契機(jī)，加強(qiáng)交流與合作，不斷深化學(xué)習(xí)，提高產(chǎn)品競爭力，從而帶動整個(gè)鈞瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為河南陶瓷文化旅游的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并以一種適用市場的良性發(fā)展的方式更好的推動河南其他瓷區(qū)的文化旅游業(yè)。

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課題項(xiàng)目：傳統(tǒng)鈞瓷文化的當(dāng)代價(jià)值研究? 項(xiàng)目號：16BG099

作者單位：河南工業(yè)大學(xué)