大學(xué)生政治立場的時代困境與提升策略

魏銀立

摘? 要：當(dāng)代中國社會分層及其衍生的經(jīng)濟、政治與社會心理等問題，經(jīng)由家庭環(huán)境、朋輩群體等場域因素傳導(dǎo)至大學(xué)生身上，影響了其對黨和政府的情感態(tài)度，導(dǎo)致大學(xué)生政治立場因其不同階層家庭出身而呈現(xiàn)出明顯的層化現(xiàn)象和特征。相關(guān)實證研究表明，當(dāng)前大學(xué)生政治立場的整體水平較高，但也存在著亟待解決的若干問題?；谏鐣謱右曈颍梃b參考近年來相關(guān)學(xué)者的調(diào)研數(shù)據(jù)，分析社會分層視域下大學(xué)生政治立場的現(xiàn)狀與問題，探尋剖析其成因，并從增強大學(xué)生獲得感、完善經(jīng)濟利益分配機制、維護社會公平正義與提升意識形態(tài)話語權(quán)親和力等方面，提出社會分層視域下堅定大學(xué)生政治立場的應(yīng)對策略。

關(guān)鍵詞：社會分層;大學(xué)生;政治立場;對策

政治立場是政治認(rèn)同的核心內(nèi)容與集中體現(xiàn)，在很大程度上反映著政治認(rèn)同度。政治立場表現(xiàn)為民眾基于對執(zhí)政黨或政府在政治制度、政治價值、政治規(guī)范與政治效果的認(rèn)同，而在心理上對政黨或政府的歸屬感與忠誠感。就其狹義而言，本文嘗試將大學(xué)生政治立場界定為：大學(xué)生基于對執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨的宗旨理念、領(lǐng)袖群體、黨員干部、組織機構(gòu)與執(zhí)政績效等維度的認(rèn)識評價而產(chǎn)生的對黨的依附歸屬感和忠誠追隨感，以及對其執(zhí)政行為的認(rèn)同、服從與支持。就其廣義而言，大學(xué)生政治立場即大學(xué)生不斷增進對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。[1]借鑒參考近年來相關(guān)學(xué)者的調(diào)研數(shù)據(jù)，剖析社會分層視域下大學(xué)生政治立場的現(xiàn)狀與問題并探求其成因，有針對性地提出社會分層視域下堅定大學(xué)生政治立場的應(yīng)對策略，希冀對促進大學(xué)生順利實現(xiàn)政治社會化有所借鑒和啟迪。

一、社會分層視域下大學(xué)生政治立場概述

目前，學(xué)界對社會分層視域下大學(xué)生政治立場的研究，多散見于對大學(xué)生政治素質(zhì)與政治認(rèn)同的研究之中，基于社會分層視域聚焦大學(xué)生政治立場的研究成果還不多，研究尚處起步階段。截至2020年2月10日，以大學(xué)生、政治立場為主題且全文含有社會分層或階層分化為條件，在中國知網(wǎng)無法搜索到相關(guān)文章。通過對讀秀搜索、超星電子圖書、國家數(shù)字圖書館的文津搜索進行相關(guān)檢索，尚未發(fā)現(xiàn)有社會分層視域下大學(xué)生政治立場方面的專著出現(xiàn)。

（一）基本現(xiàn)狀

從相關(guān)理論研究尤其是實證調(diào)查研究的結(jié)果可以看出，學(xué)者普遍認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生政治立場的整體水平較高[2][3]，但不同階層家庭背景的大學(xué)生其政治立場存在較明顯的群體差異。

1.政治制度認(rèn)同。市場經(jīng)濟體制的確立與深化促動我國社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生廣泛而深刻的變化。由此衍生而來的分配不公等社會現(xiàn)象，使家庭經(jīng)濟狀況較差的大學(xué)生的獲得感與幸福感較低，從而導(dǎo)致其對政治制度的認(rèn)同度較低。調(diào)研數(shù)據(jù)提示，源于小康與富裕階層家庭的大學(xué)生，其政治制度認(rèn)知度較之源自困難與一般家庭的學(xué)生而言普遍較高。對我國政治制度非常了解或較為了解的，占小康家庭與富裕家庭學(xué)生的比例分別為63.8%與63.1%，普遍高于困難與一般家庭學(xué)生的47.4%與42.7%。[4]這表明父母職業(yè)相對穩(wěn)定且收入較高的學(xué)生，其政治制度認(rèn)知度普遍較高于城鄉(xiāng)失業(yè)或無業(yè)家庭的學(xué)生。

2.政治效能認(rèn)同。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對當(dāng)前黨的方針政策的整體評價較高，但仍有10%左右來自困難家庭的學(xué)生則認(rèn)為現(xiàn)行政策沒有什么成效。持當(dāng)前法律體系尚不健全且對腐敗現(xiàn)象最不滿意并認(rèn)為執(zhí)政黨須廉潔自律觀點的，占困難、一般與小康家庭背景的學(xué)生比例分別為34.9%、41.1%與38.7%，均普遍較高于富裕家庭背景學(xué)生的21.1%。多數(shù)學(xué)生對黨政關(guān)系的認(rèn)識較為正確，對人民代表大會制度與政治協(xié)商會議制度為解決諸多問題提供了有效途徑或起到積極作用持肯定態(tài)度，但也有部分學(xué)生的認(rèn)識存在誤區(qū)，如37.8%的富裕家庭背景的學(xué)生則認(rèn)為上述制度安排只是走過場而已，最終還是要由執(zhí)政黨說了算。[5]

3.對執(zhí)政黨的認(rèn)同。對于新時代以來黨所取得的巨大成就，絕大部分的大學(xué)生持肯定態(tài)度，對堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性有深刻深知，對黨對社會所作貢獻有真切意識，并對其未來生活充滿希望與期待。[6]但與此同時，也有部分學(xué)生則認(rèn)為黨的政策不力并對黨的執(zhí)政能力提出質(zhì)疑。[7]盡管家庭背景各不相同，但絕大多數(shù)學(xué)生均對執(zhí)政黨持有較高的認(rèn)同度，認(rèn)為黨有能力長期執(zhí)政并實現(xiàn)中華民族復(fù)興。就執(zhí)政黨對社會所起作用而言，持黨的領(lǐng)導(dǎo)對國家社會發(fā)展起了主導(dǎo)作用觀點的，在生源為農(nóng)村與城鎮(zhèn)的學(xué)生中的比例分別為46.0%與38.3%。而持黨的領(lǐng)導(dǎo)對國家發(fā)展沒有作用的觀點的，在農(nóng)村與城鎮(zhèn)家庭背景的學(xué)生中分別占4.0%與8.3%。[8]不同家庭背景學(xué)生對中國現(xiàn)有政黨中的中國共產(chǎn)黨的認(rèn)知度為最高。持有入黨意愿的在家境困難、一般與小康的學(xué)生中分別占61.5%、59.6%與55.8%，而家境富裕背景的學(xué)生則有43.5%的比例不想加入任何黨派。上述情況表明，對執(zhí)政黨了解程度與愿意入黨的比例伴隨其家庭經(jīng)濟條件的提高反而呈現(xiàn)出降低的趨勢。[9]就對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力能否進一步增強的未來預(yù)期方面而言，持較樂觀態(tài)度的，占個體工商戶與私營企業(yè)主家庭背景學(xué)生的比例只有22.2%與18.2%，而其他階層家庭背景的學(xué)生持此觀點的則均超過23%，特別是工農(nóng)兩大階級及國家與社會管理人員家庭背景的學(xué)生所占比例則高達30%以上。[10]

4.政治參與及社會關(guān)注度。政治參與度是政治立場狀況的直接體現(xiàn)之一。就入黨意愿及其首要動機而言，能用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自身并有為他人做出貢獻意愿的，占家境困難、一般與小康狀況的學(xué)生比例分別為59.3%、57.3%與54.3%。然而也有近1/5左右不同家庭狀況的學(xué)生是基于未來好找工作原因而入黨，表現(xiàn)為作為“工具與手段的政治認(rèn)同”。[11]就階層角度而言，大學(xué)生的入黨意愿及其動機方面呈現(xiàn)多元化的價值追求，這是社會分層對大學(xué)生價值觀產(chǎn)生較大影響的具體反映。上述情況變化與大學(xué)生所處家庭階層及其置身其中的具體環(huán)境展現(xiàn)出較為明顯的邏輯關(guān)聯(lián)關(guān)系。[12]

（二）層化特征

社會分層使中國社會利益結(jié)構(gòu)發(fā)生明顯分化，表現(xiàn)為社會利益主體多元化、利益關(guān)系復(fù)雜化、利益訴求及其實現(xiàn)方式多樣化等方面，并導(dǎo)致價值取向日趨多樣化以及思想選擇的自主性增強等。[13]陸學(xué)藝等以職業(yè)分類為基礎(chǔ)和三種資源（組織資源、經(jīng)濟資源與文化資源）占有狀況為標(biāo)準(zhǔn)，將當(dāng)前我國社會劃分為十大階層。[14]當(dāng)代中國社會階層分化及其衍生而來的經(jīng)濟、政治與社會心理等問題，經(jīng)由家庭環(huán)境、朋輩群體等不同場域因素傳導(dǎo)至大學(xué)生身上，影響了其對黨的情感態(tài)度，導(dǎo)致大學(xué)生的政治立場呈現(xiàn)出較為明顯的層化現(xiàn)象和特征。

1.國家與社會管理者、經(jīng)理人員與私營企業(yè)主階層家庭學(xué)生的政治立場。國家與社會管理者階層、經(jīng)理人員階層與私營企業(yè)主階層家庭居于當(dāng)代中國社會階層位序的前三位，并因其分別擁有組織資源、文化或組織資源以及經(jīng)濟資源而成為事實上的最大獲益者。[15]一般而言，上述三個階層及其家庭成員對現(xiàn)行政治體系及其運作理應(yīng)持有較高認(rèn)同度。然而多項調(diào)研數(shù)據(jù)卻顯示，上述三個階層家庭背景的學(xué)生其正向認(rèn)同度并不高，整體上呈現(xiàn)了更多的消極與負(fù)面情緒。實證研究結(jié)果表明，家境條件較好的學(xué)生整體而言對政治制度的了解程度也較高，不同家境條件的學(xué)生對執(zhí)政黨均有著較強的認(rèn)同感。而對執(zhí)政黨的了解程度及其入黨意愿的選擇比例卻隨其家庭經(jīng)濟狀況的提高反而呈現(xiàn)出明顯降低的相反趨勢，亦即家境越富裕的學(xué)生，其對執(zhí)政黨的認(rèn)同度與政治參與度卻越低。[16]有學(xué)者認(rèn)為，導(dǎo)致上述情況出現(xiàn)的成因部分地直接與其家庭因素有關(guān)，究其原因，“家庭社會地位與謀生方式”對大學(xué)生的影響值得深入研究。[17]

2.專業(yè)技術(shù)人員與辦事人員階層家庭學(xué)生的政治立場。擁有文化資源并作為維護社會穩(wěn)定進步的重要力量的專業(yè)技術(shù)人員，與擁有少量文化或組織資源并作為社會階層流動鏈中的一個重要環(huán)節(jié)，即上述前三個階層人員后備軍與后面階層人員實現(xiàn)上升流動之“臺階”的基層公務(wù)員即辦事人員階層，共同構(gòu)成了當(dāng)代社會的中間階層。[18]相關(guān)研究顯示，就正向認(rèn)同率序列與社會事務(wù)的參與積極度而言，出身專業(yè)技術(shù)人員階層家庭的學(xué)生與其家庭階層所處社會地位及作用呈現(xiàn)非正相關(guān)的聯(lián)系。在多項測試指標(biāo)中，基層公務(wù)員即辦事人員階層家庭學(xué)生的正向認(rèn)同率表現(xiàn)最高且其心態(tài)也最為積極，總體而言，其政治參與熱情與政治認(rèn)同度較高于其他社會階層家庭的學(xué)生。

3.個體工商戶階層家庭學(xué)生的政治立場。源自擁有少量經(jīng)濟資源的個體工商戶階層家庭的學(xué)生，其政治立場的正向認(rèn)同率與辦事人員階層家庭的學(xué)生較為接近。個體工商戶階層家庭學(xué)生入黨動機中的非務(wù)實性目標(biāo)的比重較大，其參與社會服務(wù)的態(tài)度最為積極，但其對國家與社會事務(wù)的關(guān)注度不高。上述矛盾狀況表明，作為改革開放后產(chǎn)生的新社會階層之一的個體工商戶階層，一方面，該階層因20世紀(jì)80年代的改革開放政策而在經(jīng)濟上有所獲益;另一方面，因上世紀(jì)90年代以來的政策不完善，如政府管理部門對其趨于嚴(yán)厲的管理措施和增加稅收等，導(dǎo)致其政治與社會地位不高，并時而因其利益有所受損而對執(zhí)政黨心存積極與消極并存的矛盾心理和政治情感，從而影響了該階層家庭背景學(xué)生的政治立場狀況。

4.商業(yè)服務(wù)人員、產(chǎn)業(yè)工人與農(nóng)業(yè)勞動者以及城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)與半失業(yè)者階層家庭學(xué)生的政治立場。擁有很少量組織、經(jīng)濟與文化資源的商業(yè)服務(wù)人員、產(chǎn)業(yè)工人與農(nóng)業(yè)勞動者，以及基本沒有上述三種資源的城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)與半失業(yè)者這四個階層，因其處于社會的下層，導(dǎo)致上述四個階層家庭背景學(xué)生的政治立場與其他階層家庭的學(xué)生相比存在較大差異。商業(yè)服務(wù)人員階層家庭的學(xué)生表現(xiàn)出更多的負(fù)面與消極情緒，而其正向認(rèn)同率則較低。后面的三個階層，特別是城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)與半失業(yè)者階層家庭學(xué)生的政治認(rèn)知表現(xiàn)雖然良好，但其政治行為表現(xiàn)與政治參與度排序卻相對靠后。[19]

二、社會分層視域下大學(xué)生政治立場的問題與成因

上述學(xué)者在北京、重慶與福建等高校所作實證調(diào)研表明，當(dāng)前我國大學(xué)生政治立場的整體水平較高，但同時也存在著亟待解決的若干問題。

（一）存在的問題

其一，趨向正確與模糊偏差的政黨認(rèn)知抵牾滲透。一方面，應(yīng)該看到，大學(xué)生的政黨認(rèn)知總體積極正確且其政治立場較為堅定，認(rèn)知度也較高。調(diào)查資料顯示，51.5%的學(xué)生高度認(rèn)同改革開放政策和中國特色社會主義制度;91.7%的學(xué)生對改革開放帶來國家社會發(fā)展與人民富裕表示認(rèn)同;53.3%的學(xué)生認(rèn)同人民代表大會制度是適合中國國情并保證人民當(dāng)家作主權(quán)利實現(xiàn)的制度;86.9%的學(xué)生對鄧小平理論是科學(xué)完整的理論體系表示認(rèn)同;52.2%的學(xué)生對馬克思主義是與時俱進的真理表示贊同。[20]另一方面，毋庸諱言，由于當(dāng)前貧富差距與腐敗現(xiàn)象等問題，加之受西方社會意識形態(tài)滲透宣傳的影響，導(dǎo)致部分學(xué)生對深層次問題的認(rèn)知存在模糊與偏差，表現(xiàn)為質(zhì)疑黨的先進性，對中國應(yīng)該走什么道路感到迷茫困惑。[21]

其二，熱情與冷漠的政黨情感交織并存。當(dāng)代大學(xué)生的政黨情感較為積極鮮明，他們對國家大事、社會熱點與焦點問題均保持了濃厚興趣和高度關(guān)注。調(diào)查表明，居于學(xué)生交流談?wù)摕狳c話題第二位的即是時事政治類話題。35.36%的學(xué)生對國內(nèi)外政治形勢和政治新聞特別感興趣，表現(xiàn)在大學(xué)生經(jīng)常在互聯(lián)網(wǎng)上對相關(guān)政治事件與問題發(fā)表其看法。與此同時，部分學(xué)生的政黨情感呈現(xiàn)出熱情與冷漠交織并存的多元化趨向。比如，在對社會主義制度與黨的領(lǐng)導(dǎo)表示擁護的同時，卻也對黨風(fēng)政風(fēng)好轉(zhuǎn)與黨的反腐敗斗爭的前景表現(xiàn)出疑慮和信心不足。[22]

其三，理想性與功利性的政治動機錯綜共生。多數(shù)學(xué)生能將共產(chǎn)主義作為其內(nèi)心信仰與追求，但也有部分學(xué)生覺得現(xiàn)實功利才是最重要的，所謂的政治信仰則顯得無足輕重。大多數(shù)學(xué)生向黨組織靠近聚攏并要求入黨的動機與目的是為人民服務(wù)，但也有少數(shù)學(xué)生出于有利于日后找工作和有機會受到重用的動機而入黨，更多地將入黨視為“實現(xiàn)其自我價值的一種手段。”[23]部分學(xué)生能將政治參與視為其自身成長的必要條件，但卻不想承擔(dān)應(yīng)盡的政治與社會責(zé)任，表現(xiàn)出明顯的功利主義傾向。

其四，堅定性與搖擺性的政治態(tài)度如影隨形。就政治態(tài)度而言，絕大多數(shù)學(xué)生政治信念堅定，愛國主義、集體主義的立場鮮明堅定，堅決擁護執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)且對黨的執(zhí)政能力表示深信不疑，堅信黨有能力領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)民族復(fù)興。但同時也有少數(shù)學(xué)生由于認(rèn)識偏差而導(dǎo)致其政治信念呈現(xiàn)出搖擺性與模糊性交織并存的特征。譬如，認(rèn)同人類社會發(fā)展會出現(xiàn)社會主義和資本主義趨同觀點的有27.3%，對社會主義前途命運持說不清楚的觀點的有21.8%，7.43%的學(xué)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)信心不足，18.33%的學(xué)生對構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)表示因社會問題過多而沒有信心。[24]

其五，真實性與虛假性的政治立場相互交融。較之于20世紀(jì)80年代之前的大學(xué)生更加關(guān)注社會政治生活與國家前途命運的思想特點而言，新時代社會分層背景下大學(xué)生的思想則表現(xiàn)出全新變化，他們更多地關(guān)注“切身利益、個人前途與自我價值”的實現(xiàn)。[25]當(dāng)代大學(xué)生政治立場的主流積極向上，表現(xiàn)為其政治參與及關(guān)注不再是過去那種脫離實際生活的空頭政治與狂熱盲目的參與，其政治熱情已非過去那種高喊政治口號與追求抽象原則和理想的激情，而是轉(zhuǎn)向與國家前途命運、民族復(fù)興與個人前途命運休戚相關(guān)的現(xiàn)實行動。但也應(yīng)看到，確有少數(shù)學(xué)生將其打扮成精致的利己主義者，基于某種個人目的而表現(xiàn)出較好的政治立場，表面上對馬克思主義表示全盤接受、照單全收，而實際上卻在其內(nèi)心深處為各種非馬克思主義的理論觀點和意識形態(tài)留下了后花園和自留地。

（二）問題成因

第一，社會分層導(dǎo)致的利益格局調(diào)整影響了大學(xué)生的政治立場。社會分層衍生并劇了社會矛盾與沖突，使執(zhí)政黨對社會各界利益實現(xiàn)“綜合與整合”的難度增加。[26]由于當(dāng)前政治體制改革尚處于深化推進之中，各個群體的利益協(xié)調(diào)機制尚未完善，黨的國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化正在推進，社會各階層與主體間的利益張力日趨增大，社會利益關(guān)系錯綜交織且復(fù)雜多變。置身于宏大社會變革潮流中的大學(xué)生，其政治思想與政黨認(rèn)知不可避免地會深受變革時代的影響，社會利益格局調(diào)整變革中利益主體多元分化與矛盾沖突在一定程度上擾亂了大學(xué)生的政治立場。

第二，社會分層引發(fā)的價值觀念多元化分化了大學(xué)生的政治立場。改革開放以來，計劃經(jīng)濟體制下附屬于單位與集體的個人轉(zhuǎn)向了在市場經(jīng)濟條件下崇尚追求經(jīng)濟利益、個性解放與思想獨立的“社會人”與“個體人”，價值觀念多元化的新格局趨于形成。大學(xué)生的價值觀念也發(fā)生由理想化向世俗化的嬗變，其人生價值中的個人功利主義、實用主義色彩日趨明顯，其人格特征與政治觀念也逐漸由集體依附型轉(zhuǎn)向個體獨立型，導(dǎo)致其政治觀念日趨分化且個體特征鮮明迥異，從而使其政治立場出現(xiàn)紊亂。

第三，社會分層使不同階層的家庭因素陶染了大學(xué)生的政治立場。馬克思主義經(jīng)典作家指出，“這種家庭起初是唯一的社會關(guān)系，后來，當(dāng)需要的增長產(chǎn)生了新的社會關(guān)系而人口的增多又產(chǎn)生了新的需要的時候，這種家庭便成為從屬的關(guān)系了”。[27]科爾曼等人曾對此指出：“用調(diào)查方法進行的大規(guī)模研究表明，現(xiàn)代社會的家庭背景對學(xué)校成就中的差異影響程度，比構(gòu)成教育環(huán)境的各種其他因素影響程度要大的多?！盵28]政治立場中最核心部分恰是情感狀態(tài)，這種情感狀態(tài)極有可能是通過代際遺傳獲得的。[29]相關(guān)實證研究顯示，在由家庭、社區(qū)、學(xué)校、社會與同輩群體、大眾傳媒及政治團體等構(gòu)成的大學(xué)生政治立場的影響因素中，家庭因素則是大學(xué)生政治社會化過程中最原初且影響最為深刻和直接的媒介。較之于其他媒介，家庭因素對人格塑形、人生價值觀形成與政治常識啟蒙等所發(fā)揮的作用則是潤物無聲和潛移默化的。

第四，社會分層形成的現(xiàn)實環(huán)境促生了大學(xué)生的政治立場。當(dāng)前社會貧富差距不斷拉大，近五年我國居民人均可支配收入基尼系數(shù)居高不下，由2015年的0.462增長到2018年的0.468，[30]加之貪污腐敗與分配不公等社會現(xiàn)象，以及私營企業(yè)者一夜暴富及其在致富中存在的投機取巧現(xiàn)象，導(dǎo)致社會中下階層的心理失衡。貧富差距的社會反差，使普通階層家庭特別是來自偏遠農(nóng)村與山區(qū)的大學(xué)生出現(xiàn)心理紊亂和失衡，甚至萌生仇富心態(tài)，將貧富差距的根源歸結(jié)為社會制度的不合理，從而使大學(xué)生的政治立場出現(xiàn)偏差。

第五，社會分層中形成的朋輩群體浸染了大學(xué)生的政治立場。社會分層的客觀現(xiàn)實導(dǎo)致每個家庭分別從屬于社會階層的不同序列，而對于來自不同階層家庭的大學(xué)生而言，其所在家庭經(jīng)濟狀況的差異無疑會導(dǎo)致大學(xué)生群體出現(xiàn)分層，其結(jié)果表現(xiàn)為人生選擇、價值取向、社交方式、生活消費方式及心理狀態(tài)等方面的“異質(zhì)性”。[31]就政治立場角度而言，大學(xué)生朋輩群體成員之間的上述行為，必然會“對大學(xué)生的政治與社會觀念等價值原則產(chǎn)生重要影響”。[32]

第六，高校意識形態(tài)話語權(quán)的缺位錯位弱化了大學(xué)生的政治立場。高校中一些意識形態(tài)工作者和思想政治教育工作者，因受革命型意識形態(tài)與西方意識形態(tài)的影響，導(dǎo)致其宣教方式過于簡單化、程序化、教條化、八股化乃至于全盤西化。[33]高校意識形態(tài)工作和思想政治教育工作未能密切結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實際，傾向于使用經(jīng)驗性和行政型思維方式對學(xué)生施以管理，“權(quán)”大于“法”的觀念普遍存在。[34]從而導(dǎo)致意識形態(tài)話語的感召力、親和力與滲透性不足，使學(xué)生的接受難度增加，無法激發(fā)學(xué)生主體意識。

三、社會分層視域下堅定大學(xué)生政治立場的提升策略

（一）增強大學(xué)生獲得感以堅定政治立場的績效基礎(chǔ)

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨取得了舉世矚目的執(zhí)政績效。但也應(yīng)看到，黨的執(zhí)政業(yè)績有待于進一步提升。大學(xué)生對黨取得的宏觀層面的執(zhí)政績效持較為肯定的態(tài)度，但對微觀層面的執(zhí)政績效尤其是民生改善方面尚有較多的訴求與期待。在就業(yè)、教育、醫(yī)療與社會保障等方面大學(xué)生的評價相對較低，對濫用職權(quán)與公權(quán)私用等現(xiàn)象意見較大。[35]因此，改善包括大學(xué)生在內(nèi)的社會各階層尤其是社會中下層的教育、就業(yè)等民生問題，切實增強大學(xué)生的獲得感與幸福感，從而夯實堅定大學(xué)生政治立場的執(zhí)政績效基礎(chǔ)。

（二）完善經(jīng)濟利益分配機制以奠定政治立場的制度基礎(chǔ)

“不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。”[36]高校思想政治教育者唯有從尊重、理解并關(guān)心受教育者正常的物質(zhì)利益需要出發(fā)，才能在教育者與受教育者之間構(gòu)筑起情感溝通的橋梁，使教育者的思想說服工作具有情感基礎(chǔ)。在社會利益格局的重新分化組合中，貧富差距無疑已經(jīng)成為影響包括大學(xué)生在內(nèi)的民眾政治心理的重要因素。一方面，對社會經(jīng)濟利益分配制度進行合理調(diào)整，不斷協(xié)調(diào)各種利益主體間的矛盾，完善利益分配機制，貫徹“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”的原則，[37]加大力度調(diào)整稅收制度，促進利益分配的公平公正。另一方面，通過健全社會保障體系擴大社會保障覆蓋面，不斷實現(xiàn)利益共享，促進大學(xué)生政治心理的平衡。

（三）維護公平正義以筑牢政治立場的社會基礎(chǔ)

公平正義是政治立場的社會基礎(chǔ)和提升執(zhí)政合法性的重要支柱。社會制度的公平正義如若缺失，勢必引發(fā)大學(xué)生的心理失衡，從而使其對政治生活出現(xiàn)疏離隔閡并對黨的執(zhí)政行為和執(zhí)政能力產(chǎn)生懷疑?！耙粋€彈性的社會從沖突中受益，因為這種行為通過創(chuàng)新和改進規(guī)范保證了它在新條件下繼續(xù)存在”。[38]政治立場危機之所以出現(xiàn)，在很大程度上是因貧富差距與機會不均等而使人產(chǎn)生較大心理落差和被剝奪感。社會矛盾沖突的程度大小與社會階層流動的強弱密切相關(guān)，“社會流動的制度化能減少沖突的強度和暴力傾向”。[39]因此，亟需建立健全科學(xué)合理的利益協(xié)調(diào)機制、整體配合的制度保障機制與順暢的社會階層流動機制，構(gòu)建起一個能為包括大學(xué)生在內(nèi)的不同階層成員提供政治表達與參與空間并增進社會政治共識的富有彈性的社會結(jié)構(gòu)。

（四）提升意識形態(tài)話語權(quán)親和力以增強政治立場的理念基礎(chǔ)

馬克思指出，思想是不能離開利益的，“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑”。[40]社會分層引發(fā)思想領(lǐng)域產(chǎn)生巨大而深刻的變革，迫切要求對傳統(tǒng)的革命型、行政型與經(jīng)驗型的意識形態(tài)工作和思想政治教育的宣教模式進行徹底變革重構(gòu)，構(gòu)建起一套體現(xiàn)強烈人文關(guān)懷、順應(yīng)時代發(fā)展、緊扣青年脈搏的意識形態(tài)話語體系。著力增強高校意識形態(tài)工作話語權(quán)的親和力、感染力與針對性和層次性。通過正確的階層意識與觀點對大學(xué)生施以合理引導(dǎo)，使不同階層家庭的學(xué)生能夠客觀公正地看待其他階層的學(xué)生，促進不同階層家庭的學(xué)生增進彼此了解，形成階層共識，使大學(xué)生形成正確人生價值觀與金錢消費觀，消除“炫富”與“仇富”等不良情緒，消解各種錯誤意識形態(tài)對大學(xué)生的侵蝕作用。從社會分層角度對高校思想政治教育和意識形態(tài)工作的話語體系加以建構(gòu)，提升意識形態(tài)工作話語權(quán)的感召力、親和力、針對性與實效性，促進大學(xué)生堅定政治立場的形成。

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責(zé)任編輯? 姜淑娟