英雄精神對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值

馬詩雨 沈洪波 王澤宇 白鑫鑫 歐詠

摘要：英雄，是民族的脊梁，是家國的驚魂。發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，是我們對(duì)英雄的最好紀(jì)念。一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。

關(guān)鍵詞：英雄精神;民族文化;家國夢想;革命斗爭

一、英雄精神融入高校思政教育的時(shí)代要求

1.英雄精神的歷史性是思政教育向前發(fā)展的向心力。自上古時(shí)期的傳說“神農(nóng)嘗百草”中的神農(nóng)氏即炎帝們，前仆后繼以身試藥造福眾生以來，中國的歷史上就不斷涌現(xiàn)這般大無畏的英雄形象，從“精忠報(bào)國”的岳飛到舍生取義的譚嗣同;從“為中華之崛起而讀書”的周恩來到克服萬難離美回國的錢學(xué)森……血?dú)夥絼偟难S子孫不勝枚舉。無論是古人的學(xué)堂還是今日之大學(xué)，英雄的事跡都是極具影響的教育力量。高校思政教育要想生動(dòng)自然、不干癟枯燥、易于言之與人，都離不開英雄事跡的傳神講述。

2.英雄精神的大眾化是思政教育作用于社會(huì)的推動(dòng)力。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“今天，中國正在發(fā)生日新月異的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神?！睔v史事跡中的英雄往往都是在具有一定的身份地位后才成為大英雄，而蕓蕓眾生的小俠小義使其只能以無名小卒善終。但無論是大英雄、小英雄，他們的俠行義舉都是值得被歌頌、被銘記的。日新月異的社會(huì)讓英雄的平民化成為可能，“最美女教師”、“最美公交車司機(jī)”……傳達(dá)出的“最美”正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴精神內(nèi)核。課堂上的青年也許今日仍是無名之輩，但思政教育應(yīng)該擔(dān)負(fù)起幫助廣大青年學(xué)生樹立起隨時(shí)成為英雄的責(zé)任心和自信心的重大使命。

二、英雄精神與思政教育有機(jī)融合的路徑

1.以英雄事跡豐富課堂營養(yǎng)?！皭蹏?，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人的立德之源、立功之本。” 在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，最核心、最根本的就是愛國主義教育。無論是血書“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，還是身抵槍口擋住子彈的黃繼光;無論是過草地攀雪山長征萬里的紅軍，還是哭諫蔣介石以求全國統(tǒng)一抗戰(zhàn)的張楊二將……都是思政課堂上不可或缺的人史結(jié)合的紅色教育。這些英雄事跡通過教師動(dòng)情聲色的娓娓道來，無異于課堂上英雄精神扎根于青年學(xué)生思想土壤中的營養(yǎng)劑和強(qiáng)心針。

2.以英雄演繹增強(qiáng)課堂教育力。創(chuàng)新課堂形式是教師教學(xué)永恒的課題，引導(dǎo)學(xué)生將英雄人物事跡通過多種具體演繹形式外化于行無疑是學(xué)生自身了解英雄走近英雄的極佳辦法。當(dāng)史料中的英雄形象栩栩如生地在青年眼前重現(xiàn)，那么思政教育所做的即是為當(dāng)代以至未來無數(shù)英雄的出現(xiàn)奠基。

三、英雄精神融入高校教育的實(shí)施內(nèi)容的意義

首先，英雄精神以當(dāng)代劃時(shí)代的意義存在，必會(huì)有其的典型性、代表性。其中最為具有特征的便是屬于我們鮮明歷史因素和獨(dú)特文化的民族特征。英雄有民族的血骨陽剛，英雄有對(duì)黨始終如一的忠貞，主要體現(xiàn)在英雄是革命的英雄，英雄精神是愛國精神，奉獻(xiàn)精神，斗爭精神的統(tǒng)一，英雄精神則是革命斗爭的產(chǎn)物。自古以來，英雄都來自四面八方的革命同志，這份基因早已根值于內(nèi)心。因此，英雄精神是代代傳承下來的寶貴財(cái)富，經(jīng)過各種磨煉沖染，它依舊歷久彌新。

所以，我們將其民族體現(xiàn)歸為其特征的主要形式。因此，我們所探究的，并不僅僅建立在如何構(gòu)建這些適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)所需要的實(shí)施內(nèi)容。最關(guān)鍵的，是要去尋找究竟什么樣的理念行為，才能更好的讓高校的學(xué)生所接受，或者說，更加貼近高校學(xué)生的日常生活。規(guī)劃內(nèi)容的實(shí)施，我們應(yīng)當(dāng)先了解當(dāng)代學(xué)生日常在校的生活，以一種平易近人，更讓人所接受的方式，去進(jìn)行他們?nèi)粘５男袨閷?shí)踐。我們大致以以下行為例如學(xué)生的在校交友，課堂互動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等來尋找其更好容納并接受英雄精神的主要路徑。

最后，我們在實(shí)施具體行為的同時(shí)，也要考慮大環(huán)境下高校的可接受性以及社會(huì)的接納性。選取更容易平易近人，更貼近生活的需求，才會(huì)影響并滲透至學(xué)生的社會(huì)思維。

四、情懷的熏陶與培養(yǎng)

這需要先了解英雄精神文化基奠的所在，我們縱觀歷史長河，可以發(fā)現(xiàn)，英雄精神是政治乃至各種思想的契機(jī)。英雄精神的發(fā)展與演變，早已根植于心。隨著時(shí)代的進(jìn)步與時(shí)間的推移，英雄精神融入高校課堂教育，儼然成為必然之事。英雄之斗志、精神之累積，文化之沉淀，都將成為英雄精神延續(xù)的奠基石。黨的發(fā)展需要英雄精神，英雄精神也是黨發(fā)展的文化基奠，是國家和人民的的立德之本。

所以，在這樣的契機(jī)下，培養(yǎng)學(xué)生的情懷能使他們更好的接受容納這樣的行為思想，于是我們應(yīng)當(dāng)選擇最適合他們的途徑——英雄精神應(yīng)圍繞民族性和文化基奠融入課堂，千錘百煉的英雄精神，已成為驍勇的文化，綿延不斷的滲透給高校課堂的學(xué)生。我們需要利用高校學(xué)生其社會(huì)存在的不同角色性以及其專業(yè)性，選取更適合他們所接受的情懷環(huán)境。在這點(diǎn)上便需要去廣泛了解當(dāng)今高校對(duì)不同院系專業(yè)的社會(huì)定位和需求。我們要從文學(xué)、社會(huì)交流、基礎(chǔ)建筑、規(guī)劃、商業(yè)企業(yè)多種角度選取更容易嵌入學(xué)生思想的熏陶環(huán)境。從而培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神，英雄本義和社會(huì)美德。讓英雄精神融入民族血脈，我們就能不斷激發(fā)前行力量。

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基金項(xiàng)目：本文是東北師范大學(xué)人文學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目《英雄精神融入高校思政教學(xué)》的階段性成果。

作者簡介：

馬詩雨（1997--），女，吉林白城人，東北師范大學(xué)人文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)，2017級(jí)本科生;

通訊作者：沈洪波（1981--），男，東北師范大學(xué)人文學(xué)院文學(xué)院黨總支書記、院長助理;

王澤宇（1998--），男，天津人，東北師范大學(xué)人文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)，2017級(jí)本科生;

白鑫鑫（1999--），女，吉林梅河口人，東北師范大學(xué)人文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)，2017級(jí)本科生;

歐詠（2001-），女，廣東惠州人，東北師范大學(xué)人文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)，2018級(jí)本科生。