中國傳統(tǒng)古詩詞在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》思想模塊中的嵌入研究

劉玲

摘要：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想弘揚(yáng)至關(guān)重要，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程和中國傳統(tǒng)古詩詞相結(jié)合有利于培養(yǎng)高校大學(xué)生優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人作用。本文對中國古詩詞在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)中作用作了分析，提出中國傳統(tǒng)古詩詞在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》思想模塊中的嵌入對策，為培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需求的高素質(zhì)人才打下良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)古詩詞;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);作用;對策

高校大學(xué)生思政教育具有鮮明時代性，這不只是理論命題，還是實(shí)踐論題，因此需要深入研究傳統(tǒng)古詩詞在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》思想模塊中的嵌入[1]。傳統(tǒng)教學(xué)模式影響下，教師仍然照本宣科，課堂氛圍較為枯燥，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，實(shí)際教學(xué)效果并不是非常理想。

一、中國傳統(tǒng)古詩詞在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)中的作用

（一）有利于提升大學(xué)生人文素養(yǎng)

市場經(jīng)濟(jì)影響下，多元文化日趨加劇，從目前來看，高校更加重視培養(yǎng)大學(xué)生的專業(yè)知識，但是卻未考慮到學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，這就使得高校大學(xué)生存在著心理素質(zhì)不佳、缺乏理想、缺乏人文素養(yǎng)等，傳統(tǒng)古詩詞為培養(yǎng)高校大學(xué)生人文素養(yǎng)提供了豐富營養(yǎng)[2]?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)中，借助傳統(tǒng)古詩詞增強(qiáng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，同大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、情感世界相契合，高校大學(xué)生的接受性更強(qiáng)，這樣做好高校大學(xué)生人格性情教育與思想道德教育，培養(yǎng)高校大學(xué)生高尚思想品德以及更加健康審美情趣，提升高校大學(xué)生人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。

（二）有利于強(qiáng)化高校大學(xué)生主旋律教育

作為高校大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育、馬克思主義教育關(guān)鍵課程，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》思想模塊對培養(yǎng)高校大學(xué)生正確的思想價值理念具有非常重要的作用[3]。從目前來看，高校思政教育并未達(dá)到預(yù)期思政教育效果，這就使得《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》被學(xué)生視作“灌輸”、“說教”，不利于踐行思修課程目標(biāo)。思修教師將傳統(tǒng)古詩詞嵌入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》思想模塊，這樣能夠拉近教師與學(xué)生間距離，促使高校大學(xué)生能夠積極認(rèn)同課程目標(biāo)，提升高校思政教學(xué)時效性。

二、中國傳統(tǒng)古詩詞在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》思想模塊中的嵌入對策

（一）將中國傳統(tǒng)古詩詞融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論教學(xué)

在思政教育中，理論教學(xué)至關(guān)重要，也是將中國傳統(tǒng)古詩詞融入思修課的重要教學(xué)途徑。思修理論教學(xué)過程中，教師可以適當(dāng)加入一些同理論教學(xué)內(nèi)容有關(guān)傳統(tǒng)古詩詞，促使傳統(tǒng)古詩詞能夠貫穿在課堂教學(xué)過程中。例如，在思修課專業(yè)道德教學(xué)過程中，教師可以列舉傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)中相關(guān)職業(yè)道德內(nèi)容，諸如，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“得道多助，失道寡助”、“修身以敬，勿托以尊”等等，教師還可以借助古詩詞專題講座，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容的有效延伸，提升思修理論教學(xué)的有效性。例如，在開設(shè)儒家倫理知識講座時，為了能夠促使學(xué)生認(rèn)識到“孝”重要性，逐步完善高校大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，那么可以設(shè)置古詩詞專題，促使學(xué)生認(rèn)識到古人對“孝”的認(rèn)識，諸如，“母苦兒未見，兒勞母不安?！?、“萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？”、“母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺?！薄ⅰ案覆淮葎t子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則 婦不順也?！薄ⅰ罢l言寸草心，報(bào)得三春暉”等，為學(xué)生構(gòu)建更加完善的知識結(jié)構(gòu)。由于思修理論內(nèi)容比較枯燥，若是思修教師仍然沿用傳統(tǒng)教學(xué)方式，那么無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，教師需要創(chuàng)新教學(xué)方式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇更加靈活、多樣性教學(xué)方式，有效利用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)，綜合視頻、音樂等手段，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)。

（二）將中國傳統(tǒng)古詩詞融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐教學(xué)包含課內(nèi)和課外兩部分。在思修課內(nèi)教學(xué)過程中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織開展多樣化活動，例如，思修教師可以組織高校大學(xué)生開展古詩詞閱讀活動，教師可以安排學(xué)生收集課程相關(guān)古詩詞，寫出個人理解、個人認(rèn)識同時與其他學(xué)生共享。在開展活動中，思修教師可以將意見及時反饋給學(xué)生，促使學(xué)生能夠根據(jù)意見修改。教師可以組織學(xué)生開展飛花令的活動，根據(jù)思修內(nèi)容設(shè)置飛花令主題，鼓勵學(xué)生積極參與實(shí)踐活動，促使傳統(tǒng)古詩詞嵌入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》思想模塊中，提升學(xué)生參與積極性，優(yōu)化思修教學(xué)效果。

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)詩詞嵌入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》思想模塊，那么就需要思修教師充分了解中國傳統(tǒng)古詩詞，尊重學(xué)生的課堂主體地位，以思修課程目標(biāo)作為指導(dǎo)，創(chuàng)新思修課堂教學(xué)方法，豐富思修教學(xué)內(nèi)容，著重培養(yǎng)高校大學(xué)生人文素養(yǎng)，全面提高高校大學(xué)生思想道德素質(zhì)，同時增強(qiáng)高校大學(xué)生傳統(tǒng)古詩詞的認(rèn)同感。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸艷萍. 中國傳統(tǒng)文化中德育思想在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)中的運(yùn)用[J]. 文教資料， 2016（9）：144-145.

[2]范秋貴. 淺論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值——以其在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中的體現(xiàn)為視角[J]. 學(xué)理論， 2012（24）：220-221.

[3]方方. 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中的思考[J]. 科教文匯（上旬刊）， 2016（3）：45-46.