學(xué)會(huì)運(yùn)用多感官觀察

吳振華

【例文先行】

不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。

——摘自《從百草園到三味書屋》

分析：這個(gè)文段出自魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》，描寫百草園優(yōu)美景色與有趣的動(dòng)植物，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)充滿童趣的兒童樂(lè)園。

從觀察角度來(lái)說(shuō)，片段具有以下特點(diǎn)：

一、抓住事物的特點(diǎn) ? 符合兒童心理特征 ? 菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥、何首烏、木蓮、覆盆子，這些事物都有鮮明的特點(diǎn)，都有神奇的色彩，都有旺盛的生命力，它們共同組成了一個(gè)色彩繽紛、生機(jī)盎然的百草園?！氨叹G”“光滑”“高大”“輕捷”等詞語(yǔ)，從多角度抓住了不同事物的特點(diǎn)，體現(xiàn)了兒童特有的心理特征。石井欄之所以“光滑”，是因?yàn)樗?jīng)過(guò)了長(zhǎng)年累月的使用;之所以知道它“光滑”，是因?yàn)橥甑淖髡叨啻魏闷娴赜|摸過(guò)它。黃蜂“肥胖”，不僅是它的體態(tài)特別肥大，而且體現(xiàn)了兒童對(duì)它特殊的感覺(jué)。叫天子忽然“直竄向云霄里去了”，“竄”字也不單寫出這種鳥兒的機(jī)靈輕捷，還表現(xiàn)出兒童的喜悅。至于寫油蛉“低唱”、蟋蟀“彈琴”，更是兒童特有的感受。

二、多感官并用 ? 形色聲味俱全 ? 菜畦的“碧綠”、桑葚的“紫紅”、菜花和黃蜂的“黃”是寫顏色，“肥胖”“高大”“臃腫”“像小珊瑚珠攢成的小球”是寫形態(tài)，這兩者都從視覺(jué)上寫;蟬的“長(zhǎng)吟”、油蛉的“低唱”、蟋蟀的“彈琴”，是從聽(tīng)覺(jué)上寫;覆盆子“又酸又甜”寫的是味覺(jué);石井欄的“光滑”則是寫觸覺(jué)。真可謂有聲有色、有滋有味，足見(jiàn)作者觀察之仔細(xì)。

三、遠(yuǎn)近高低 ?層次分明 ? 先用兩句“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……”寫百草園整體，“單是……”寫局部的“泥墻根一帶”，這是由整體到局部的順序。第一個(gè)“不必說(shuō)”由低到高寫靜物，第二個(gè)“不必說(shuō)”由高到低寫動(dòng)物，這是由高到低的空間順序。整體是從植物寫到動(dòng)物，局部是從動(dòng)物寫到植物，這是動(dòng)靜結(jié)合的順序。這幾種寫作順序相互配合，相得益彰，描繪了一幅層次分明，活潑多姿的立體圖景。

【思維導(dǎo)航】

何謂觀察呢？心理學(xué)上是這樣界定的：觀察是有目的、有計(jì)劃、有方向、比較持久的知覺(jué)。從中不難發(fā)現(xiàn)，觀察具有目的性和計(jì)劃性的特點(diǎn)。

一、明確觀察內(nèi)容

贊可夫說(shuō)：“應(yīng)該打開(kāi)窗戶，讓沸騰的社會(huì)生活，奇異的自然現(xiàn)象，映入學(xué)生的腦海，借以豐富學(xué)生的感情經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的感情?！奔热挥^察的內(nèi)容無(wú)處不在，那么就可以隨時(shí)隨地去觀察。觀察景象的特色、事物的特征、人物的表情、事件的變化、事理的呈現(xiàn)、感情的流露等等。不是需要寫作文了才去觀察，觀察應(yīng)成為一種自覺(jué)的行為，貫穿于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。

二、制定觀察計(jì)劃

明確觀察內(nèi)容之后，還要制定切實(shí)可行的觀察計(jì)劃。例如，什么時(shí)間觀察，采用何種方法，從哪些方面觀察，觀察的順序怎樣等等。要想提高自己的觀察能力，就應(yīng)養(yǎng)成制定觀察計(jì)劃的習(xí)慣，這樣，我們的觀察才會(huì)更富有實(shí)效。

三、落實(shí)觀察計(jì)劃

落實(shí)觀察計(jì)劃，就是要調(diào)動(dòng)多種感官，全方位地觀察、體驗(yàn)事物，以實(shí)現(xiàn)觀察目的。很多人片面地認(rèn)為“觀察”就是只用眼睛看。如果真的如此，盲人豈不是沒(méi)有觀察的能力了？這無(wú)疑是錯(cuò)誤的。所以，觀察不僅是用眼睛看，還需用耳朵聽(tīng)、用舌頭品、用鼻子嗅、用手觸摸、用心體驗(yàn)，同時(shí)用腦子思考。這一系列思維過(guò)程，才是觀察的全部含義。

四、提煉觀察結(jié)果

大腦是各種感官的“總司令官”，一切外部信息要通過(guò)觀察才能進(jìn)入大腦，通過(guò)大腦的分析理解、辨別比較，最后形成結(jié)果，即提煉出事物的特點(diǎn)。

可見(jiàn)觀察實(shí)際上是一種復(fù)雜的、多側(cè)面的思維過(guò)程。所以，觀察力強(qiáng)的同學(xué)，往往善于把握事物本質(zhì)特征，描寫細(xì)膩，下筆有神;而作文無(wú)話可說(shuō)，多半是平時(shí)觀察力差的學(xué)生。

【方法點(diǎn)津】

觀察是認(rèn)識(shí)世界、獲取知識(shí)的一個(gè)重要途徑，也是科學(xué)研究的重要方法。沒(méi)有觀察便不能挖掘生活的樂(lè)趣，便不可能創(chuàng)作出生動(dòng)的文章來(lái)。雕塑藝術(shù)家羅丹說(shuō)：“美是到處都有，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！笨梢哉f(shuō)，一切成功的藝術(shù)作品和科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)、新規(guī)律，無(wú)一例外的都是建立在周密、精確、系統(tǒng)的觀察之上的。寫作也不例外。觀察是獲得寫作材料的重要途徑。那么，生活中，應(yīng)怎樣培養(yǎng)自己的觀察能力呢？

一、觀察要調(diào)動(dòng)多種感官

上文說(shuō)過(guò)，觀察可以用眼睛看形色，用耳朵聽(tīng)聲音，用舌頭品滋味，用鼻子嗅味道，用手觸摸質(zhì)感。尤其是對(duì)人物、事件的觀察，眼睛觀察人物的外貌神態(tài)、行為動(dòng)作，耳朵傾聽(tīng)人物的語(yǔ)言、聲音，頭腦思考人物心理活動(dòng)。只有多感官協(xié)同工作，才能夠全面、深刻地觀察事物，寫出的文章才能生動(dòng)具體。

二、觀察要抓住事物特點(diǎn)

“特點(diǎn)”是一個(gè)事物區(qū)別于其他事物的顯著標(biāo)志。只有抓住事物特點(diǎn)，寫事才能生動(dòng)具體，寫人才能生動(dòng)傳神;抓不住特點(diǎn)，往往會(huì)造成寫事大同小異，寫人千人一面。

三、觀察要講究層次

讀書須句句讀，段段品，匯段成篇，統(tǒng)攬全文。觀察亦應(yīng)如此。若是景觀或人物，就要學(xué)著由遠(yuǎn)而近、由上到下、從左到右、由整體到局部的空間順序進(jìn)行觀察;若是觀察事物的發(fā)展變遷，就要按時(shí)間先后的順序，記錄觀察前后的不同結(jié)果、不同事件。掌握了事件的層次關(guān)系，寫出的文章自然會(huì)條理清楚、層次分明。

四、加強(qiáng)觀察訓(xùn)練 ?培養(yǎng)觀察習(xí)慣

1.靜態(tài)觀察與動(dòng)態(tài)觀察相結(jié)合。靜態(tài)觀察是對(duì)處于靜止?fàn)顟B(tài)中的事物、景物進(jìn)行觀察的一種方法，例如觀察水果、建筑物、圖片……動(dòng)態(tài)觀察是對(duì)于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中事物的觀察，主要包括人物、動(dòng)物等富有生命的事物。靜態(tài)觀察重在觀察事物的形狀、大小、顏色、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、方位等，動(dòng)態(tài)觀察重在觀察人物（事物）的動(dòng)作（形狀）、神態(tài)（顏色）、語(yǔ)言（聲音）等方面的變化。動(dòng)態(tài)、靜態(tài)觀察相結(jié)合有助于全面把握事物的特點(diǎn)，二者都可以借助聯(lián)想和想象來(lái)豐富觀察的成果。

2.整體觀察與局部（細(xì)節(jié)）觀察相結(jié)合。整體觀察即對(duì)事物的各個(gè)方面逐一進(jìn)行觀察，從而全面了解觀察對(duì)象。它包括：過(guò)程觀察，即對(duì)事物各個(gè)階段的發(fā)展變化、前因后果進(jìn)行觀察;聯(lián)系觀察，即觀察此事物與彼事物的聯(lián)系。

局部（細(xì)節(jié)）觀察就是對(duì)事物某一部分或某一點(diǎn)進(jìn)行深入細(xì)致的觀察，以求對(duì)事物有透徹的了解。因而局部（細(xì)節(jié)）觀察必須選取那些能代表整體、揭示本質(zhì)的典型細(xì)節(jié)進(jìn)行觀察，例如朱自清先生《背影》中對(duì)“父親”的背影的觀察就是細(xì)節(jié)觀察。

3.平日觀察與專題觀察相結(jié)合。平日觀察是指在日常生活中進(jìn)行的觀察，專題觀察是指帶有特定目的的觀察。平日觀察，要求同學(xué)們時(shí)時(shí)事事都留心;專題觀察則要求同學(xué)們?cè)谔囟ǖ沫h(huán)境中，獲取平時(shí)得不到的特殊見(jiàn)聞和感受。運(yùn)動(dòng)會(huì)上觀察比賽的場(chǎng)面，科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中觀察完成小制作的過(guò)程等，就是專題觀察。

現(xiàn)代科學(xué)證明，人的大腦所獲得的信息，百分之八九十是來(lái)自視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。任何一篇習(xí)作，無(wú)論是寫景狀物還是寫人記事，無(wú)不需要觀察。觀察是一個(gè)用眼（耳）的過(guò)程，更是一個(gè)用心的過(guò)程。在觀察中體會(huì)，在觀察中思考，才能在觀察中“心有所獲”。

所以老師會(huì)經(jīng)常提醒我們：“隨處留心皆學(xué)問(wèn)，要做生活有心人。”老師會(huì)在日常學(xué)習(xí)生活中，發(fā)掘并創(chuàng)造機(jī)會(huì)，對(duì)我們進(jìn)行觀察力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。每次訓(xùn)練都會(huì)任務(wù)清楚、方法明確、要求具體，使我們觀有所察、察有所得。比如，有目的地觀察一次實(shí)踐拓展活動(dòng)、一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，有條理地觀察一座建筑物，有計(jì)劃地觀察早晚更替、四季變遷、自然變化……

總之，我們要在老師的引導(dǎo)下，學(xué)會(huì)細(xì)致地觀察生活、感受生活，養(yǎng)成觀察習(xí)慣，使自己觀察的眼光更敏銳，體會(huì)的情感更細(xì)膩，融入的情思更豐滿;做一名會(huì)觀察、懂生活、善寫作的有心人。