基于核心素養(yǎng)下的高中文言文教學(xué)策略

摘要：隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)逐漸成為推動素質(zhì)教育的重要舉措。而高中語文課程中的文言文教學(xué)蘊(yùn)含著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化和先輩智慧結(jié)晶，可以說在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)方面有著得天獨(dú)厚的教學(xué)優(yōu)勢。這就要求高中語文教師能夠?qū)⒄Z文核心素養(yǎng)有效滲透在文言文的實(shí)踐教學(xué)中，以此來有效培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中語文;文言文;核心素養(yǎng);教學(xué)策略

前言：高中語文作為開展素質(zhì)教育的重要平臺，文言文在其課程教學(xué)中占據(jù)著重要地位，通過文言文學(xué)習(xí)能夠促使學(xué)生形成良好的文學(xué)修養(yǎng)和文化自信，而且還可以有效提升學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維品質(zhì)與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解素養(yǎng)。因此，高中語文教師要以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為前提，積極創(chuàng)新和優(yōu)化文言文教學(xué)活動和內(nèi)容。

一、語文核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

隨著新一輪教育體制改革的持續(xù)深化，核心素養(yǎng)這一教育理念應(yīng)運(yùn)而生。而語文核心素養(yǎng)以其學(xué)科特征和教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)，包含有語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解四個方面。其中語言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生通過豐富的語言學(xué)習(xí)與實(shí)踐，能夠運(yùn)用自身的語言經(jīng)驗(yàn)和知識溝通交流和表達(dá)自我的能力。而思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中邏輯思維以及探究性思維的有效提升與發(fā)展。審美鑒賞與創(chuàng)造就是指培養(yǎng)學(xué)生懂得發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，而文化傳承與理解旨在引導(dǎo)學(xué)生形成良好的文化自信和文化包容，促使學(xué)生能夠弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、基于核心素養(yǎng)下的高中文言文教學(xué)策略

1、優(yōu)化朗讀教學(xué)活動，提高學(xué)生語言建構(gòu)素養(yǎng)

高中語文教材中的文言文，每一篇都是我國古代文人墨客經(jīng)過仔細(xì)推敲和不斷錘煉創(chuàng)作出來的，所以文言文的語言風(fēng)格普遍具有簡潔和精煉的特點(diǎn)。與此同時，文言文中還蘊(yùn)含著豐富的思想情感和人生態(tài)度，需要教師能夠引導(dǎo)學(xué)生去體會和領(lǐng)悟。所以，為了提高學(xué)生的語言建構(gòu)素養(yǎng)，高中語文教師要注重優(yōu)化朗讀教學(xué)活動，進(jìn)而能夠讓學(xué)生在朗讀的過程中帶入自身的情感，并引導(dǎo)學(xué)生在朗讀時注意準(zhǔn)確把握字音和停頓的時機(jī)，從而能夠有效提高學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)。例如，教師在執(zhí)教《赤壁賦》一課時，就可以先讓學(xué)生自主進(jìn)行朗讀，并要求學(xué)生試著結(jié)合課后注釋和文章大意來劃分朗讀的節(jié)奏。許多學(xué)生可能都會由于缺乏情感共鳴而無法準(zhǔn)確進(jìn)行劃分，所以教師就可以為學(xué)生講述作者的創(chuàng)作背景和文章所傳達(dá)的情感，并帶領(lǐng)學(xué)生一起來根據(jù)語句含義來進(jìn)行朗讀練習(xí)，從而能夠讓學(xué)生深入體會語言的魅力。

2、創(chuàng)設(shè)問題教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)素養(yǎng)

高中語文教師在開展文言文教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)厮伎寂c探究，而不是一味地讓學(xué)生處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這樣既不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且也嚴(yán)重阻礙了學(xué)生思維品質(zhì)素養(yǎng)的有效提升。因此，高中語文教師可以通過創(chuàng)設(shè)問題教學(xué)情境的方法，發(fā)揮以問促思的教學(xué)效果，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，促使學(xué)生能夠在自主思考和合作探究中，提升自身的邏輯思維能力和閱讀理解能力。例如，教師在執(zhí)教《師說》一課時，就可以在正式授課之前進(jìn)行提問：“《師說》這篇文章都反映了當(dāng)時社會的哪些現(xiàn)象？而從師之道具體指的又是什么？”從而讓學(xué)生能夠帶著這兩個問題去閱讀文本，并深入探究其中所蘊(yùn)含的思想情感，促使學(xué)生能夠理解作者為何會發(fā)出“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”的感嘆。從而能夠讓學(xué)生從以往的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，而且還能夠有效鍛煉學(xué)生的探究性思維，促使學(xué)生的思維能力和閱讀感悟能力可以實(shí)現(xiàn)有效的提升。

3、挖掘教材文本內(nèi)涵，強(qiáng)化學(xué)生文化審美素養(yǎng)

要想有效提升學(xué)生的文化傳承素養(yǎng)和審美鑒賞素養(yǎng)，高中語文教師可以從挖掘教材文本內(nèi)涵入手，文言文中包含有許多具體或抽象的意象，通過帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘這些文言文本的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，能夠讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到文化之美、語言之美和意境之美，對于提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)有著積極的促進(jìn)作用。例如，教師在執(zhí)教《燭之武退秦師》一課時，就要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)燭之武在國家危難之際置個人安危不顧，維護(hù)國家安全的愛國主義精神。同時還要讓學(xué)生運(yùn)用合作探究的學(xué)習(xí)方式去概括主要情節(jié)，研讀和品味經(jīng)典的人物語言，從而深切地感受燭之武高超的辯論藝術(shù)和語言魅力。

總而言之，基于新課標(biāo)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的背景下，高中語文教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到文言文教學(xué)的素質(zhì)教育優(yōu)勢，進(jìn)而能夠不斷發(fā)掘文言文教學(xué)的核心素養(yǎng)教學(xué)資源，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生能夠在潛移默化中提升自身的語文核心素養(yǎng)。與此同時，高中語文教師作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，還可以通過優(yōu)化朗讀教學(xué)活動，創(chuàng)設(shè)問題教學(xué)情境以及挖掘教材文本內(nèi)涵的舉措，有效提高學(xué)生的語言建構(gòu)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的文化審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全方位發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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張立敏?陜西安康漢濱江北高級中學(xué) 陜西 安康