微探初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

夏碧金

摘要：傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文課程教學(xué)之中，即能將我國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化與思想道德傳承下去，又可以創(chuàng)設(shè)出具有中華傳統(tǒng)文化特色的語(yǔ)文學(xué)科，從而對(duì)學(xué)生展開有效的語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。為此，本文將結(jié)合初中語(yǔ)文課程有關(guān)內(nèi)容，就如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化思想展開如下分析，以期在初中語(yǔ)文課程教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;傳承;方法

前言

如今初中語(yǔ)文教學(xué)不斷的創(chuàng)新與優(yōu)化，為學(xué)生帶來(lái)了豐富多彩的語(yǔ)文知識(shí)。其中，語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有助于豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，也有利于學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的感知與認(rèn)同。因此，初中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化具有一定的意義，也給本文的研究賦予了價(jià)值。通過相關(guān)的研究，能夠促使語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，從而提升語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值，進(jìn)而讓學(xué)生接受到良好的語(yǔ)文教育。

一、從初中語(yǔ)文課程導(dǎo)入階段，滲透中華傳統(tǒng)文化思想

語(yǔ)文教學(xué)的成功離不開良好的教學(xué)開端，所以教師想要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透，就必須把握好初中語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，以從課程教學(xué)開始，做好傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課程內(nèi)容的有機(jī)融合，從而為學(xué)生帶來(lái)豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。首先，教師應(yīng)該認(rèn)真了解和熟悉所要講授的語(yǔ)文課程內(nèi)容，明確教學(xué)的目標(biāo)以及方向，才能結(jié)合有效的傳統(tǒng)文化素材做好課程導(dǎo)入工作，從而引導(dǎo)學(xué)生開展有序的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)。其次，教師必須抓住課程導(dǎo)入這個(gè)時(shí)機(jī)，盡可能引入一些有價(jià)值的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并將其與語(yǔ)文課程內(nèi)容相整合，才能有效引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，使得學(xué)生被傳統(tǒng)文化所吸引，從而讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣[1]。

以初中語(yǔ)文中的《蘇州園林》課文內(nèi)容為例，這是一篇介紹江南第宅園林的名篇，整篇文中不是單純的介紹蘇州某處的園林特色，而是按照蘇州園林的總體特征來(lái)介紹的，突出了我國(guó)江南第宅園林建筑的風(fēng)貌，而學(xué)生通過學(xué)習(xí)有關(guān)的課文內(nèi)容，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)燦爛文化的情感。那么在課文教學(xué)之初，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料的方式，收集關(guān)于蘇州古典園林的歷史文化創(chuàng)建背景，及其發(fā)展歷史參考資料，同時(shí)也包括下載一些蘇州園林的主要景點(diǎn)圖片，并將這些內(nèi)容融入到語(yǔ)文課程導(dǎo)入內(nèi)容之中，以抓住語(yǔ)文課程導(dǎo)入的時(shí)機(jī)，將蘇州古典園林的“文人寫意山水園”的高超藝術(shù)手法展現(xiàn)給學(xué)生，使得學(xué)生可以了解蘇州古典園林的特色，并從中體會(huì)濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵。

二、在初中語(yǔ)文課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文滲透的傳統(tǒng)文化思想

從以往語(yǔ)文課程教學(xué)來(lái)看，部分教師仍然比較看重教學(xué)的效率，忽視了課堂的交流和互動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，進(jìn)而無(wú)法對(duì)課文展開深入的學(xué)習(xí)和研究，也無(wú)法真正明白課文中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化思想。因此，教師想要將傳統(tǒng)文化教育滲透進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)，仍然需要重視語(yǔ)文課堂的交流與互動(dòng)，并在互動(dòng)中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文傳統(tǒng)文化思想的理解與探討，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和探究傳統(tǒng)文化知識(shí)，這樣才能有效地提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。那么教師需要綜合語(yǔ)文課堂教學(xué)的時(shí)間，抽取部分課堂教學(xué)時(shí)間，組織師生的交流與互動(dòng)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的想法與建議。

以初中語(yǔ)文課程中的《孫權(quán)勸學(xué)》文言文內(nèi)容為例，其中滲透了古人對(duì)讀書的看法，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為起到重要的教育引導(dǎo)作用。但是，在學(xué)習(xí)過程中，很多學(xué)生并沒有真正把握字句的讀音以及意思，導(dǎo)致閱讀不流暢，影響到了學(xué)習(xí)的效率。因此，教師應(yīng)該組織適當(dāng)?shù)恼n堂互動(dòng)活動(dòng)，給予學(xué)生一定的自由互動(dòng)時(shí)間，讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)課文內(nèi)容的理解和認(rèn)知，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。同時(shí)，教師也可以要求學(xué)生挑選文中比較感興趣的內(nèi)容，來(lái)談?wù)劄槭裁聪矚g以及學(xué)習(xí)到了哪些思想道德和傳統(tǒng)文化。比如，“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”。在這句話中，教師可以讓學(xué)生們談一談自己了解到了哪些內(nèi)容，人物對(duì)話的語(yǔ)氣是怎樣的，表達(dá)了哪些思想情感等。同時(shí)，對(duì)于這句話，學(xué)生還可以結(jié)合自身的經(jīng)歷，談?wù)勛约菏侨绾螌W(xué)習(xí)，如何堅(jiān)定自己的學(xué)習(xí)信念以及如何向別人學(xué)習(xí)等，從而實(shí)現(xiàn)古今的對(duì)話，進(jìn)而樹立正確的學(xué)習(xí)觀念。

三、基于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容組織傳統(tǒng)文化活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)知能力

以往絕大多數(shù)的學(xué)生被語(yǔ)文課堂環(huán)境所束縛，只專注于語(yǔ)文教材內(nèi)的知識(shí)，卻很少主動(dòng)花費(fèi)課余時(shí)間展開語(yǔ)文知識(shí)的拓展性探究，這會(huì)影響到學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維的發(fā)展。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)后，教師可以基于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容組織恰當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化交流活動(dòng)，以引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史文學(xué)知識(shí)，進(jìn)而展開傳統(tǒng)文學(xué)知識(shí)的交流，從而領(lǐng)會(huì)其中滲透的傳統(tǒng)文化精神。其中，教師也要保障學(xué)生擁有一定的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，對(duì)相關(guān)的文學(xué)問題展開細(xì)致地探討，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生之間互相交流想法、表達(dá)各自的學(xué)習(xí)意見，這樣才能營(yíng)造一個(gè)和諧的傳統(tǒng)文化交流與學(xué)習(xí)氛圍。

以初中語(yǔ)文有關(guān)古詩(shī)內(nèi)容為例，為了讓學(xué)生深刻了解我國(guó)古代文化的瑰寶——古詩(shī)，教師可以利用課余時(shí)間，組織一些關(guān)于古詩(shī)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，以促使學(xué)生從中感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。比如，以《觀滄?！?、《次北固山下》等古詩(shī)內(nèi)容為討論對(duì)象，學(xué)生可以從古詩(shī)作者的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、古詩(shī)結(jié)構(gòu)、詩(shī)詞的語(yǔ)言特色等，深入分析這些著名古詩(shī)作品的特點(diǎn)、反映了作者怎樣的思想文化情感以及對(duì)后世產(chǎn)生的文學(xué)影響等，從而讓學(xué)生感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)價(jià)值，進(jìn)而從詩(shī)詞作品鑒賞中提升學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)涵養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化精神。此外，學(xué)生還需要將古詩(shī)討論的內(nèi)容記錄下來(lái)，以形成完整的交流學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而方便學(xué)生展開日后的學(xué)習(xí)與參考，進(jìn)而鞏固學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成果，最終增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)知能力[2]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文課程教學(xué)的融合，是對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)的一次創(chuàng)新與突破，使得語(yǔ)文課程教學(xué)更具意義和價(jià)值，從而也讓學(xué)生更加了解我國(guó)傳統(tǒng)的文化精神內(nèi)容。因此，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可以從語(yǔ)文課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)、語(yǔ)文課堂的交流與互動(dòng)、語(yǔ)文課后教學(xué)等方面，逐步滲透我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，從而不斷提升學(xué)生的思想文化涵養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王俊蓮.微探如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透文學(xué)教育[J].科學(xué)中國(guó)人，2017，5（14）;218-218.

[2]歐小軍.初中語(yǔ)文教學(xué)方法微探[J].讀與寫，2017，14（13）：89-96.