淺析服飾設(shè)計(jì)中的極繁主義風(fēng)格

摘 ?要： 極繁主義風(fēng)格作為當(dāng)代服飾的主流趨勢之一，從服飾表面肌理與廓形款式細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)上，影響著當(dāng)今服飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與理念趨勢。裝飾藝術(shù)的復(fù)興為極繁主義的興盛提供了更多的可借鑒因素，本文從該風(fēng)格復(fù)萌的背景、詮釋手法等方面，研究極繁主義興起的相關(guān)因素及其在服飾設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)特征，為服飾演變進(jìn)程的相關(guān)理論、服飾美學(xué)系統(tǒng)化及服飾設(shè)計(jì)語言體系的完善，提供實(shí)例性的佐證與補(bǔ)充。

關(guān)鍵詞： 極繁主義;服飾風(fēng)格;服飾美學(xué)

中圖分類號：J01 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? 文章編號：2096-8264（2020）01-0068-03

一、極繁主義的定義

在服飾美學(xué)的范疇中，極繁主義設(shè)計(jì)風(fēng)格是建立于加法設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，融合多種材質(zhì)與主題元素符號進(jìn)行大量的堆積排列，從而在視覺上產(chǎn)生出繁縟華麗與強(qiáng)烈復(fù)古化面貌的服飾風(fēng)格特征。從服飾的發(fā)展進(jìn)程看，巴洛克與洛可可風(fēng)格為其提供了大量現(xiàn)實(shí)借鑒的藍(lán)本。以裝飾藝術(shù)為主體、加法設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)、多種元素的符號化羅列手段是其基本構(gòu)成方式。與極繁主義相對的是極簡主義，即大量消減裝飾手法，通過內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部廓形的精妙設(shè)計(jì)，簡潔明了地表現(xiàn)服飾特征，純色、單獨(dú)線型與巧妙構(gòu)思是其重點(diǎn)。極繁主義與極簡主義在當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)中并存，表明了服飾流行的多元化，對各種風(fēng)格普遍包容的后現(xiàn)代主義特征。對舊事物予以關(guān)注，并產(chǎn)生新的觀點(diǎn)與看法，在這樣的語境情景中，對維多利亞、巴洛克、洛可可、哥特式、西西里、波西米亞等元素風(fēng)格進(jìn)行分支主題式表達(dá)，是極繁主義組成的關(guān)鍵詞匯。

二、極繁主義風(fēng)格興起的相關(guān)背景

從流行學(xué)理論來看，任何一種風(fēng)格的興起與復(fù)萌，無不與當(dāng)時(shí)的人文思潮、主流藝術(shù)風(fēng)格與社會(huì)審美品位存在同步化的直接聯(lián)系。這些因素相關(guān)聯(lián)著影響了同期設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念與主流社會(huì)的喜好，從而推進(jìn)了以風(fēng)格為內(nèi)核的流行更迭與傳承。極繁主義作為一種在世紀(jì)之交即已復(fù)萌的流行現(xiàn)象，經(jīng)過十余年的發(fā)展，已成為當(dāng)今的主流趨勢之一，被普遍運(yùn)用于繪畫與設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。從服飾流行現(xiàn)象的發(fā)生規(guī)律來看，極繁主義風(fēng)格的發(fā)生屬于象征性產(chǎn)生，即受一定時(shí)期人們普遍觀念與意識物化追求的實(shí)際投射，從流行的演變規(guī)律分析，其表現(xiàn)為服飾發(fā)展長河中的復(fù)興重復(fù)性流行。探討極繁主義風(fēng)格復(fù)興的時(shí)代特征，有助于全面系統(tǒng)化地明晰流行進(jìn)程中相關(guān)原理的具體表現(xiàn)，為風(fēng)格化的屬類細(xì)分提供更為詳盡的補(bǔ)充。

（一）現(xiàn)代與后現(xiàn)代之爭

作為極繁主義復(fù)萌的根源，后現(xiàn)代主義常被理解為現(xiàn)代之后的延續(xù)或反現(xiàn)代兩個(gè)觀點(diǎn)，其在服飾設(shè)計(jì)的進(jìn)程表現(xiàn)中更偏向于后者，即對現(xiàn)代主義的否定，是自我意識與個(gè)性化需求的覺醒。現(xiàn)代主義服飾強(qiáng)調(diào)用高度概括的幾何性線條和廓形表述服飾特征，工業(yè)化可大批量生產(chǎn)的設(shè)計(jì)意識消弱了對于自由曲線裝飾風(fēng)格的表達(dá)，同時(shí)期設(shè)計(jì)領(lǐng)域中以裝飾藝術(shù)為主體的極繁主義被主流邊緣化，也被認(rèn)為是高度造物過程中所不能接受的矯飾，這種極端二元論在后現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得以部分包容，并作為極簡化設(shè)計(jì)折中的予以承接改良。后現(xiàn)代的多元化特質(zhì)與極繁主義風(fēng)格的表述形式不謀而合，對于裝飾之美及自然物象的懷舊與模仿，成為體現(xiàn)后現(xiàn)代服飾特征的重要手段，得以不斷發(fā)展與創(chuàng)新。現(xiàn)代與后現(xiàn)代的更迭關(guān)系，是極繁主義風(fēng)格復(fù)萌的重要背景。

（二）裝飾藝術(shù)的復(fù)興

從主流藝術(shù)的發(fā)展趨勢角度理解極繁主義盛行的根由，有助于從設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行窄義化理解。

裝飾藝術(shù)的造物特征與形式美學(xué)構(gòu)成了極繁主義服飾風(fēng)格表現(xiàn)的主體框架。后現(xiàn)代主義的不確定性、碎片拼貼、多元符號并立為其提供了興起的契機(jī)。裝飾藝術(shù)的構(gòu)成法則，被后現(xiàn)代服飾元素的堆砌借用，使其形成看似無序?qū)崉t有序的視覺效果。裝飾藝術(shù)來源于自然的創(chuàng)意與想象力，也為后現(xiàn)代極繁主義的元素主題選取提供了更有方向性的借鑒范疇。從某種層面理解，裝飾藝術(shù)與后現(xiàn)代主義范疇內(nèi)的極繁主義的盛行，具有內(nèi)涵與表象化的緊密聯(lián)系。

（三）個(gè)性化風(fēng)格的需求

后現(xiàn)代語境中服飾的設(shè)計(jì)與穿戴者，對個(gè)性化風(fēng)格的追求，表達(dá)了現(xiàn)代主義大一統(tǒng)情景之后，個(gè)體化意識的覺醒。不同的個(gè)體化風(fēng)格構(gòu)成了后現(xiàn)代極繁主義多樣的表現(xiàn)形態(tài)。個(gè)人定制是當(dāng)代主流審美與趣味的需求化體現(xiàn)，作用到具體設(shè)計(jì)中，表現(xiàn)為對缺乏裝飾的極簡主義風(fēng)格與批量工業(yè)化生產(chǎn)的服飾需求的背離。手工裝飾復(fù)古改造越發(fā)風(fēng)行，從眾心理被標(biāo)新立異所取代，從傳統(tǒng)工藝裝飾美學(xué)中探索繁復(fù)的服飾美成為當(dāng)代設(shè)計(jì)理念的新動(dòng)向，“向古典題材致敬”成為服裝發(fā)布會(huì)中的常用語匯。

（四）服飾藝術(shù)化

裝飾化背景下多元主題并存的大趨勢、多種藝術(shù)形式的相互借鑒及跨界意識的普遍存在，是后現(xiàn)代語境中的常態(tài)。服飾的裝飾性、藝術(shù)化、象征化等非實(shí)用特征得以充分放大，“可穿著的藝術(shù)品”“行走的軟雕塑”等概念深入人心，服飾與藝術(shù)的界限更為模糊。這種具有時(shí)代特色的服飾設(shè)計(jì)理念，為極繁主義的發(fā)展提供了直接的推進(jìn)因素。同時(shí)，主題的多元化與靈感選取的復(fù)古、民俗、民族化趨勢，作為極繁主義設(shè)計(jì)手法復(fù)興改良的先決因素，在流行秀場服飾的影響下，呈現(xiàn)出更為華麗、戲劇式的敘事場景化表達(dá)。

三、極繁主義風(fēng)格的具體運(yùn)用手法

通過從服飾風(fēng)貌、構(gòu)成要素、面料再造與工藝手段入手，分析極繁主義風(fēng)格在服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用手段，有助于從設(shè)計(jì)方法論層面全面地了解該風(fēng)格的構(gòu)成形式與設(shè)計(jì)內(nèi)涵，豐富這類風(fēng)格的設(shè)計(jì)手段。

（一）服飾風(fēng)貌特征

注重裝飾的繁復(fù)堆砌是極繁主義服飾的直觀視覺特征。服飾的實(shí)用性在其裝飾性的強(qiáng)大張力表現(xiàn)中被逐一弱化，夸張而富有戲劇化與女性華麗高貴的氣質(zhì)是其特征的具體表現(xiàn)，高級定制與高級成衣是其設(shè)計(jì)的主要對象。

近年來，在主流趨勢重裝飾風(fēng)潮的引導(dǎo)下，越來越多的二線品牌和一線品牌的度假系列，也呈現(xiàn)出相當(dāng)數(shù)量的極繁主義設(shè)計(jì)，對于配飾物的重工藝裝飾趨勢，使極繁主義風(fēng)格的表述更為完整，注重精致細(xì)節(jié)的刻畫與服飾整體的奢華感，并結(jié)合多種材質(zhì)與元素的有序羅列，或借用某一主題的象征與敘事性，進(jìn)行服飾風(fēng)貌場景化的語義表達(dá)，成為當(dāng)下極繁主義風(fēng)格的主要呈現(xiàn)形式。

（二）構(gòu)成要素特征

極繁主義風(fēng)格的服飾特征，在廓形款式、色彩圖案與材質(zhì)肌理等構(gòu)成要素上的運(yùn)用，主要表現(xiàn)在：一、廓形款式上，體現(xiàn)在以古典傳統(tǒng)女裝造型為基礎(chǔ)的夸張或龐大廓形，沙漏型與H型是其設(shè)計(jì)的重點(diǎn)廓形。服飾細(xì)部結(jié)構(gòu)與表面形態(tài)的藝術(shù)化裝飾處理，是其風(fēng)格的重點(diǎn)設(shè)計(jì)區(qū)域。對于款式結(jié)構(gòu)進(jìn)行層疊化處理，加強(qiáng)邊緣線的裝飾，減弱服飾的實(shí)用性、舒適度，從裝飾效果出發(fā)，提升了服飾廓形形態(tài)的豐富與飽滿程度。二、對色彩與圖案的重視，烘托映襯了極繁主義風(fēng)格的華麗美感，裝飾藝術(shù)圖案化的運(yùn)用作為其構(gòu)成主體，多種傳統(tǒng)的地域化、民俗化紋樣，結(jié)合了印染工藝技術(shù)的發(fā)展，提升了服飾的觀賞性。以高純度色調(diào)為主調(diào)，配以中差色及金銀等無彩色，呈現(xiàn)出莊重飽和的色彩效果。結(jié)合刺繡工藝，圖案的半立體化實(shí)現(xiàn)亦是極繁主義現(xiàn)階段的創(chuàng)意特色之一。三、材質(zhì)與面料多選用以雪紡及歐根紗為主的紗料及緞面材質(zhì)的面料相組合。輕盈感與裝飾物綴飾所產(chǎn)生的視覺重量感，形成了面與點(diǎn)、虛與實(shí)的有序?qū)Ρ取?/p>

（三）面料表面積裝飾手法特征

面料裝飾是極繁主義風(fēng)格的核心呈現(xiàn)，通過對面料的不斷裝飾實(shí)現(xiàn)其風(fēng)貌的華麗美感。立體花卉、激光鏤空與珠片大面積的堆積是其具體的表現(xiàn)形式。緞帶珠片常用于薄紗之上，形成宛若依附于肌膚表面的立體化裝飾效果，面料高低點(diǎn)的有序排列，使服飾元素的構(gòu)成產(chǎn)生出強(qiáng)烈的形式美感。法式刺繡、燙金工藝的融入，更加豐富了奢華的視覺效果。

（四）工藝手段的導(dǎo)入

面料織造、印染與配飾物制成手段的成熟，推進(jìn)了極繁主義風(fēng)格的普及。大面積珠片刺繡的制造工藝工業(yè)化，使服飾的裝飾制作環(huán)節(jié)從傳統(tǒng)的高人工密集度中得以解放，裝飾物成品化批量生產(chǎn)與亮片燙和熱壓技術(shù)的導(dǎo)入，使裝飾物設(shè)計(jì)制作得以模塊化拼貼實(shí)現(xiàn)。以激光為主的熱切割工藝，使布邊處理手段更為多樣。卷邊密拷與加入支撐線或嵌線珠縫工藝被大量運(yùn)用于服飾邊緣的層疊裝飾處理中，3D打印的裝飾物結(jié)構(gòu)依托仿生形態(tài)的導(dǎo)入，豐富了極繁主義風(fēng)格的選材范圍，如近年T臺秀場比較走紅的荷蘭設(shè)計(jì)師艾瑞斯·范·赫本。

四、極繁主義風(fēng)格研究的發(fā)展前景

后現(xiàn)代語境中的符號拼貼、擬像再現(xiàn)與極繁主義的表現(xiàn)形式構(gòu)成了某種契合。將多元素符號化拼合構(gòu)成全新的風(fēng)貌，借用時(shí)代特征進(jìn)行場景化擬像是后現(xiàn)代語境下極繁主義的慣用手法。探討時(shí)代背景下極繁主義復(fù)萌的因素與特征，有助于更好的理解其設(shè)計(jì)語匯的組成與藝術(shù)內(nèi)涵，對于服飾風(fēng)格系統(tǒng)化理論的建設(shè)與服飾流行演變進(jìn)程的實(shí)例化補(bǔ)充起到了積極的促進(jìn)作用，同時(shí)，也擴(kuò)充了后現(xiàn)代主義服飾風(fēng)格相關(guān)理論的現(xiàn)象化研究范疇。在流行更迭步伐不斷加快的今天，極繁主義風(fēng)格也將呈現(xiàn)和演繹出更為多樣性的變體，針對變體的具體特征進(jìn)行不斷的歸納與梳理，是未來需要展開的重點(diǎn)研究范疇。

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作者簡介：

余子硯，湖北美術(shù)學(xué)院講師，主要研究服裝設(shè)計(jì)。