《四世同堂》的環(huán)境描寫對人物塑造的作用

孫文婷

【摘要】 朱自清說：“寫景是老舍先生的拿手戲，差不多都好?！崩仙嵯壬蒙罟P、款款深情在不少巨作中勾畫了北京的山水景致和四時(shí)風(fēng)光。環(huán)境描寫作為小說的要素之一，對于情節(jié)的推動(dòng)，人物的塑造起著不可忽略的作用。老舍先生的代表作《四世同堂》中不乏精彩的環(huán)境描寫，不是孤立的存在，它對人物的塑造起了畫龍點(diǎn)睛的作用，是小說不可忽略的重要組成部分。

【關(guān)鍵詞】 《四世同堂》;環(huán)境描寫;人物

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）39-0019-02

朱自清讀了老舍的小說《趙子曰》后說：“寫景是老舍先生的拿手戲，差不多都好?！鄙钜詾槿?。老舍先生用生花妙筆、款款深情在不少巨作了勾畫了北京的山水景致和四時(shí)風(fēng)光。長篇小說《四世同堂》，更是淋漓盡致地將玉泉山、積水潭、后海、北海等都景致展現(xiàn)在讀者面前。

可是高中生在閱讀《四世同堂》時(shí)，更多地把重點(diǎn)放在小說情節(jié)和人物形象上，對環(huán)境描寫視而不見或自動(dòng)忽略。不止《四世同堂》，閱讀其他名著也大抵如此。環(huán)境描寫作為小說的要素之一，為人物活動(dòng)提供了馳騁了舞臺，并為情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。因此它必然是凝聚了作家無數(shù)的心血，經(jīng)過精心錘煉的，應(yīng)該引起學(xué)生們的重視。所以本文以老舍先生的長篇代表作《四世同堂》為例，就環(huán)境描寫對人物塑造影響這一方面內(nèi)容進(jìn)行一點(diǎn)探究。

一、體現(xiàn)人物心情和境遇

《四世同堂》中不少環(huán)境描寫能起到體現(xiàn)人物心情和境遇的作用。所謂“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，同一人物在不同的心情下面對同一景物會(huì)產(chǎn)生不同的感受?！坝袢降娜€閑適地流著，積水潭，后海，三海的綠荷還在吐放著清香”，緩緩流淌的泉水、吐露芬芳的荷花還那樣的美，可物是人非事事休，北平人面對此情此景時(shí)卻再也不是往昔的感受，一看到雄壯偉麗景觀上懸著的日本旗幟，想到江山易主，悲從中來，不忍看也不敢看只剩下了恥辱和羞愧。通過此處的美景來寫人物的哀情，自然美加深了亡國之恨。

除了樂景寫哀情，作者還善于用今昔對比手法，來寫北平被日本占據(jù)前后的景致不同，來凸顯小說人物的心情。

例如《四世同堂》中，對于北平太平年月金秋美景的勾畫如下：中秋前后北平是最美麗的時(shí)候，沒有冬季帶著黃沙的寒風(fēng)，也沒有夏天挾著冰雹的暴雨?！疤焓悄敲锤撸敲此{(lán)，那么亮”，接下來老舍先生不吝筆墨寫了太平年月的果攤上琳瑯滿目沁人心脾的各種各樣的水果，被猶如藝術(shù)家的果販擺成了立體的圖案畫;除了果攤還有栗子攤、兔兒爺攤子。生活在這兒的北平人就像生活在天堂，看菊展、走親訪友、去北海劃船，身上沁上了荷香，好一幅太平富庶安定祥和圖。但北平被日本人武力占領(lǐng)后，祈老人上街，他沒有聞到果子的香味，沒有遇到提著禮物走街串巷的人，沒有看見中秋月餅。今昔對比中，祈老人落下淚來。除了北平的秋，作者還不吝筆墨寫了北平的夏?！霸谔侥暝?，北平的夏天是很可愛的”，在這一章節(jié)，作者飽含情感，極力渲染北平夏天水果飄香的盛況以及北平人感時(shí)應(yīng)物的和樂生活。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，寫淪陷后的北平的夏天，“只有暑熱”，而沒有其他任何的樂趣。一繁一簡，一和平安樂，一酷暑難耐，兩相對照，為后文寫祈老人失去了他的花草，失去了聽書的興致;天佑太太因?yàn)榧抑幸呀?jīng)無蔬菜可曬而懶得起床;小順兒也不敢再去槐樹底下玩耍等情節(jié)做鋪墊;更是拉開了后文小羊圈的百姓成為亡國奴后饑寒交迫任人宰割生活的序幕。

二、展示人物的精神世界

在小說開篇，就有一段關(guān)乎瑞宣的環(huán)境描寫，下過雪后，瑞宣去北海，爬到小白塔上，看西山晴雪。“那白而遠(yuǎn)的山峰把他的思想引到極遠(yuǎn)的極遠(yuǎn)的地方去”，這段景物描寫，體現(xiàn)了瑞宣對遠(yuǎn)方和理想的追求，在這一景觀中，他獲得了暫時(shí)的安靜和自由;而回到家中，瑞宣就立即擔(dān)負(fù)了“一家老少的安全與吃穿”的重任。“西山晴雪”的美景映襯了瑞宣的價(jià)值追求，讓人們看到了瑞宣不愿意被小家庭束縛，更希望去赴國難的一腔熱血責(zé)任擔(dān)當(dāng)。再比如初聞北平淪陷，瑞宣失去了平日的沉靜，出來進(jìn)去，不知道要做什么好，他仰頭看看天，“天是那么晴朗美麗”，讓他知道自己還是在北平的青天底下，但轉(zhuǎn)念一想 “天還是那么晴藍(lán)，可是北平已經(jīng)不是中國人的了！”愈寫北平的美，愈是刻畫瑞宣的亡國之痛，他眼前一黑，立即回到屋中不敢不忍再看淪為敵軍之手的大好山河。此段描寫體現(xiàn)了瑞宣的精神世界。

再比如小說的另一重要人物，錢先生。關(guān)于他家的院子，作者惜墨如金，勾畫如下：錢家的院子不大，而滿種著鮮花。錢老先生的屋里，除了鮮花，便是舊書與破字畫。通過院子的花草和屋內(nèi)的簡單擺設(shè)，看到了一個(gè)陶淵明式的詩人形象。尤其是錢家人深入簡出，常常關(guān)閉的大門，都讓人們想起陶淵明在《歸去來兮辭》里“園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)”的詩句。寥寥幾筆，作者為大家展現(xiàn)了錢老先生的氣質(zhì)品格。錢老先生被抓時(shí)，他看了一眼院內(nèi)的花，“一株秋葵正放著大朵的鵝黃色的花”，增添了悲壯的色彩。

通過環(huán)境描寫，可以品讀到瑞宣的細(xì)膩和盡忠盡孝的糾結(jié);可以感受到愛國、正直的錢老先生的精神品格，也可以看到祈老人的“精神病態(tài)”。祈老人也種花，他種秋海棠、玉簪花、繡球，但是他的花多是為了美化自己的院子，看著自己的房，自己的兒孫，和手植的花草祈老人就覺著人生圓滿，一生勞碌沒有虛擲。他不真心關(guān)心國事，他是個(gè)安分守己的公民，只求消消停停地過著不至于愁吃愁穿的日子。他到街上去看北平被日本人占據(jù)后的蕭條冷落，他才落下淚來假若街上照常熱鬧，他可以快樂地過一次生日，日本人武力占領(lǐng)北平就不是什么了不得的事情了。通過祈老人上街所見所聞，老舍先生寫出了兵荒馬亂中祁老太爺這些老派市民的人生態(tài)度和生活方式，揭示出這些人物逆來順受、茍且偷安的精神病態(tài)，從而對傳統(tǒng)文化中消極保守的一面進(jìn)行批判，以此表達(dá)了“哀其不幸，怒其不爭”的憤激之情。

三、暗示人物的命運(yùn)

嚴(yán)冬酷暑，往往不能帶給人舒服愉悅的感受，所以作者抓住了寒冷的冬天和炎熱到窒息的夏天的環(huán)境描寫，來暗示人物的命運(yùn)?！叭章淞?，昏黃的天空變成黑的，很黑，黑的可怕?！北逼匠侵挥猩撑c寒氣的狂舞，路上沒有行人，連猛犬都不敢叫一聲?！氨逼较耧L(fēng)海里的一個(gè)黑暗無聲的孤島?！崩仙嵯壬贿z余力地描寫了嚴(yán)冬的景象，寫本該頤養(yǎng)天年的祈老人挨了凍，小羊圈里或者說多數(shù)北平人都挨了凍，暗示了被日本人搶去了煤炭的北平人，在寒冬中束手無策的悲慘命運(yùn)。這是北平的寒冬，更是中國的“寒冬”，在淪喪區(qū)生活，沒有春天可言，沒有生存可言，更別提尊嚴(yán)，為后文野求等一些還算有良知的中國人迫不得已做漢奸、天佑老實(shí)本分的生意人陷成了“奸商”做了鋪墊。

再比如，孫七在吃了共和面生病后，有幾處和他有關(guān)的環(huán)境描寫都是關(guān)乎暑熱的，“天極熱，小胡同里的房子靠得緊，又缺少樹木，像一座座的烤爐，可是孫七必須在這烤爐中走來走去”，“太陽似乎已不在天上，而是就在他們身邊的身旁。車很快，像要沖出火海?！边@樣的酷熱，更似人間煉獄，暗示了孫七接下來被日本人“消毒”活埋的命運(yùn)。除了孫七，無數(shù)的被共和面弄壞了腸胃的北平人，暈倒在路邊的，都被拖去消毒。后文通過韻梅的眼睛，又再一次進(jìn)行了交代。通過環(huán)境描寫，更深刻地體會(huì)到淪陷的北平城已經(jīng)成了“非人間”“人間煉獄”，任人宰割、苦苦掙扎的北平人的慘境。環(huán)境是人物活動(dòng)的土壤，是決定人物行動(dòng)的要素，人物命運(yùn)的先兆。正如老舍在《離婚》中所言，“北平?jīng)]在天上”，“是地獄的陰火，沙沙的，燒著活鬼”。

在小說的結(jié)尾，作者寫小羊圈里，“槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了”。以景作結(jié)的句子，雖然簡短，但是耐人尋味，它暗示著經(jīng)歷過一場浩劫的北平人開始了新的生活，中國大地恢復(fù)了生機(jī)。

《駱駝祥子》中的暴風(fēng)驟雨，《月牙兒》中帶著寒意的月牙兒……老舍先生在多篇小說中的景物描寫都給人們留下了深刻印象，真可謂當(dāng)之無愧的“寫景圣手”。究其原因，首先是老舍先生對故鄉(xiāng)北平、居住多年的濟(jì)南等祖國山河的深沉的熱愛。在諸多景觀中，寫得最多的是自然是生于斯長于斯的北平的風(fēng)貌。老舍在《三年寫作自述》中說：“我生在北京，那里的人、事、風(fēng)景、味道和賣酸梅湯、杏兒茶的吆喝的聲音，我全熟悉”，“我真愛北平啊”，北平的一山一水，一枝一葉都深深烙印在老舍心里，老舍總愿意去描述它。一切景語皆情語。其次，老舍對于寫作，一直是謹(jǐn)慎認(rèn)真的態(tài)度，代表作《駱駝祥子》是積累了十幾年對洋車夫的生活的觀察后創(chuàng)作的，鴻篇巨制《四世同堂》，從準(zhǔn)備到完成歷時(shí)幾年。最后，老舍先生在環(huán)境描寫中非常注重凝練傳神。老舍在《老牛破車》中說：“真本事是在用幾句淺顯的話，寫成一個(gè)景——不是以文字來敷衍，而是心中有物，且找到了最適當(dāng)?shù)奈淖??！薄对卵纼骸分小皫еc(diǎn)寒氣的一鉤兒淺金”，和主人公的處境巧妙的結(jié)合，渲染了悲劇氛圍;而《世同堂中》也善于運(yùn)用典型環(huán)境襯托人物心情，例如受盡日本人欺辱的祁天佑來到河邊，他見到“太陽落了下去。河邊上的樹木靜候著他呢……河水流得很快，好像已等他等得不耐煩了。”短短幾行字暗示出了祈老人不敢羞辱決定投水而死的心情。

環(huán)境描寫和人物相互映襯。尤其是藝術(shù)大師更是將環(huán)境描寫的作用發(fā)揮得淋漓盡致。大家要重視環(huán)境描寫的作用，為鑒賞小說找到更多的切入點(diǎn)。

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