從文化維度淺析漫威聯(lián)名現(xiàn)象

朱秀芝 白力文

【摘要】 文化維度是霍夫斯泰德所提出的跨文化理論，用來(lái)衡量不同國(guó)家之間的文化差異。漫威聯(lián)名作為漫威電影社會(huì)文化影響力下的產(chǎn)物，依托于電影呈現(xiàn)的角色和系列元素，借助其文化影響力，形成了文化另一種新的表現(xiàn)形式。這一現(xiàn)象的背后，文化和價(jià)值觀起著至關(guān)重要的作用。

【關(guān)鍵詞】 跨文化交際;文化維度;漫威;聯(lián)名

【中圖分類(lèi)號(hào)】J905? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）22-0063-02

基金項(xiàng)目： 黑龍江省教育廳規(guī)劃課題“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化敏感度實(shí)證研究”研究成果（2018GJC1318008）。

霍夫斯泰德在其著作《文化的影響》一書(shū)提出了文化維度理論。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步研究，他將不同文化間的差異歸為六個(gè)維度：個(gè)體主義與集體主義、權(quán)力距離、男性化與女性化、不確定性規(guī)避、長(zhǎng)期導(dǎo)向和短期導(dǎo)向、自身放縱與約束?；舴蛩固┑碌奈幕S度理論在研究跨文化差異領(lǐng)域被廣為引用，并為跨文化研究的進(jìn)一步發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。文化全球化背景下《復(fù)仇者聯(lián)盟4》的上映將漫威電影再次推向熱潮。漫威電影作為美國(guó)文化的標(biāo)志，有著強(qiáng)大的影響力。漫威聯(lián)名現(xiàn)象是文化和價(jià)值觀的另一種寄托形式，文化由抽象的影視作品轉(zhuǎn)換為具體的實(shí)物，起核心作用的是漫威塑造的英雄形象所代表的文化精神和價(jià)值取向。

一、文化維度理論下漫威電影分析

（一）個(gè)人主義與集體主義

個(gè)人主義和集體主義分別代表了不同文化中個(gè)人和集體之間的關(guān)聯(lián)程度。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)獨(dú)立意志和獨(dú)立發(fā)展，獨(dú)立性和特殊性是個(gè)人主義的主導(dǎo)。在這種文化中，人們負(fù)責(zé)于自己和以自己為核心的家庭。集體主義是以集體的形式體現(xiàn)的文化，有著群體的社會(huì)性，社會(huì)成員之間有著較強(qiáng)的聯(lián)結(jié)。集體主義有“群體之內(nèi)”和“群體之外”之分，“集體之內(nèi)”的成員相互依靠并共同忠誠(chéng)于集體。個(gè)人主義和集體主義的差異也是區(qū)分不同文化和價(jià)值觀的重要維度。

漫威電影將個(gè)人主義與集體主義結(jié)合，塑造出具有顯著個(gè)人特征的形象，這些具有鮮明特性的角色匯集成為代表正義與和平的聯(lián)盟。漫威電影中的每個(gè)英雄都代表一種獨(dú)立的精神。無(wú)論是《鋼鐵俠》系列的天才企業(yè)家，還是《無(wú)敵浩克》中因受武器輻射而異變的綠巨人，亦或是《雷神》系列源自北歐神話的雷神，甚至是《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》系列的二戰(zhàn)反法西斯超級(jí)戰(zhàn)士，每部電影和每一角色都被打上漫威超級(jí)英雄的烙印，個(gè)人主義通過(guò)漫威電影中的角色被冠有姓名?！皬?fù)仇者聯(lián)盟”系列中復(fù)仇者們?yōu)榱苏仁澜?、抵抗黑暗?shì)力被集結(jié)起來(lái)對(duì)抗來(lái)自宇宙之外的敵人，共同致力于保衛(wèi)人類(lèi)的使命。由各位超級(jí)英雄所結(jié)成的聯(lián)盟具有集體主義的社會(huì)性，“群體之內(nèi)”維護(hù)正義的復(fù)仇者們同“群體之外”企圖破壞宇宙的滅霸也形成了對(duì)抗?！皬?fù)聯(lián)”系列是漫威電影集體主義的直接體現(xiàn)。

（二）男性化和女性化

男性化和女性化衡量的是社會(huì)的氣質(zhì)傾向。在男性化的文化中男性被期望在社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，性別區(qū)分比較明顯，男性被寄托更大的期望。處于這種社會(huì)文化中的人具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，傾向于主動(dòng)展示自己的優(yōu)勢(shì)。而在女性氣質(zhì)的文化中性別區(qū)分不明顯，社會(huì)中的人性情溫柔謙遜，注重人與人之間關(guān)系的溝通、關(guān)注生活質(zhì)量的提高。這兩種維度表現(xiàn)出兩種社會(huì)文化之間的差異。

在漫威超級(jí)英雄系列中，“鋼鐵俠”、“綠巨人”、“雷神”、“美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)”等電影都是以男性形象呈現(xiàn)的超級(jí)英雄，體現(xiàn)出男性化社會(huì)特有的屬性。源自北歐神話的“雷神”擁有人類(lèi)敬畏的力量，在宇宙勢(shì)力的抗?fàn)幹幸陨竦男蜗笳热祟?lèi);以二戰(zhàn)為歷史背景的“美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)”作為被人民和國(guó)家寄予期望的超級(jí)戰(zhàn)士，肩負(fù)使命，以堅(jiān)韌、勇氣為武器捍衛(wèi)國(guó)家榮譽(yù);“鋼鐵俠”、“綠巨人”等形象依靠先進(jìn)科技的支撐，武裝著人類(lèi)尖端的科技成果，在漫威宇宙世界中制造不同的傳奇。漫威電影超級(jí)女英雄的存在同樣有著鮮明的人物形象。“黑寡婦”、“緋紅女巫”、“卡魔拉”、“小辣椒”是其中的突出代表。從《鋼鐵俠》到《復(fù)仇者聯(lián)盟4》貫穿整個(gè)漫威歷程的“小辣椒”是漫威宇宙最具女性化的角色。在遍布超能力和高科技的漫威宇宙，作為一位平凡的妻子和母親，“小辣椒”這一角色被賦予了強(qiáng)烈的生活氣息，深化了女性的溫柔氣質(zhì)?！昂诠褘D”、“緋紅女巫”、“卡魔拉”這些女性角色，柔和了漫威電影中男性超級(jí)英雄的沖擊感，她們的存在一定程度上起到了協(xié)調(diào)和溝通人際關(guān)系的作用，確保了漫威世界相對(duì)和諧的內(nèi)部發(fā)展。漫威電影的神奇之處在于能夠?qū)⒉煌S度的男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)毫不矛盾、毫無(wú)違和地進(jìn)行并列甚至融合，創(chuàng)造出屬于漫威世界特有的氣質(zhì)。

二、漫威聯(lián)名的形成以及快速發(fā)展的原因

漫威影視上的成功使“漫威”不再僅僅代表一類(lèi)影視題材，更被認(rèn)同為一種代表美國(guó)價(jià)值觀的文化現(xiàn)象。聯(lián)名，是指不同的品牌之間通過(guò)突破傳統(tǒng)的形式進(jìn)行合作，為自己的發(fā)展增添活力來(lái)激發(fā)自身品牌的生命力，實(shí)現(xiàn)跨界的合作共贏。到漫威超級(jí)宇宙系列的第四階段（從《鋼鐵俠1》到《復(fù)仇者聯(lián)盟4》），除官方的周邊系列，漫威聯(lián)名推出的產(chǎn)品包含了各個(gè)種類(lèi)，包括：服裝類(lèi)——漫威與日本優(yōu)衣庫(kù)聯(lián)名的“UT系列”，漫威與國(guó)產(chǎn)品牌李寧、安踏、飛躍聯(lián)名推出的運(yùn)動(dòng)系列;飲食類(lèi)——美國(guó)著名品牌“可口可樂(lè)”與漫威聯(lián)名合作的可樂(lè)廣告系列，包括國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)小吃“五芳齋”、伊利旗下“冰工廠”冷飲系列;數(shù)碼電器類(lèi)——日本腕表品牌“西鐵城”與漫威聯(lián)合推出“漫威合作系列”光動(dòng)能手表、中國(guó) “一加手機(jī)”與“復(fù)仇者聯(lián)盟3”聯(lián)名合作的“一加手機(jī)6復(fù)仇者聯(lián)盟限量版”;甚至生活類(lèi)產(chǎn)品—— “歐萊雅”、“雕牌”等品牌都有與漫威的合作聯(lián)名。如此規(guī)模的聯(lián)名現(xiàn)象是美國(guó)價(jià)值觀的成功輸出也是跨文化國(guó)家之間在價(jià)值觀念上的相互認(rèn)同。

三、漫威聯(lián)名的跨文化分析

漫威與不同國(guó)家不同企業(yè)聯(lián)名現(xiàn)象的產(chǎn)生源自公眾對(duì)漫威人物塑造和價(jià)值元素的喜愛(ài)與認(rèn)同，本就包含了從屬于這一國(guó)家的文化元素和價(jià)值觀念。這就是漫威聯(lián)名現(xiàn)象成功的根本原因。

（一）個(gè)人主義與集體主義相互影響的充分體現(xiàn)

漫威聯(lián)名這一現(xiàn)象是大眾對(duì)漫威影視喜愛(ài)的映射。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因來(lái)自漫威電影的價(jià)值觀念被不同的社會(huì)文化接納。不同文化維度下的價(jià)值觀在漫威電影中都有各自不同又相互交融的體現(xiàn)?！皞€(gè)人主義”是美國(guó)價(jià)值觀的顯著特性，籠罩于“個(gè)人主義”光環(huán)下的漫威英雄形象也是當(dāng)今全球化背景下年輕人對(duì)個(gè)性、獨(dú)立追求的完美想象?，F(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越重視個(gè)人在社會(huì)中所處的位置、個(gè)人的發(fā)展趨勢(shì)。漫威電影中的“個(gè)人主義”不僅是國(guó)家文化與價(jià)值觀念的體現(xiàn)，同樣也順應(yīng)了全球化趨勢(shì)下現(xiàn)代社會(huì)人們的思想變革潮流。在探求個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展關(guān)系的過(guò)程中就產(chǎn)生了個(gè)人與集體的交流。集體主義作為社會(huì)性質(zhì)的直接體現(xiàn)，依靠于社會(huì)中每一個(gè)體的共同努力與相互協(xié)作。由超級(jí)英雄組成的“復(fù)仇者聯(lián)盟”作為漫威宇宙的集體為超級(jí)英雄提供戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)，而作為聯(lián)盟成員的超級(jí)英雄則致力于保衛(wèi)地球這一使命。漫威電影的不同系列分別代表不同的文化維度，個(gè)人主義和集體主義通過(guò)不同的系列進(jìn)行了文化與價(jià)值觀的完美交融，共同譜寫(xiě)出漫威宇宙的宏大篇章。

（二）男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)交互融合的獨(dú)立展示

漫威聯(lián)名產(chǎn)品的衍生范圍不僅包括具有代表性的男性產(chǎn)品，更涉及美妝、服飾等女性主導(dǎo)的類(lèi)別。這一現(xiàn)象表明，立足于超級(jí)英雄題材的漫威電影，其受眾不僅只產(chǎn)生于擁有“英雄夢(mèng)”的男性同樣也得到女性的喜愛(ài)和支持。電影中男性英雄代表具有強(qiáng)大男性氣質(zhì)的文化，領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)的方向，是整個(gè)社會(huì)的主角，而電影中出現(xiàn)的女性形象更重視內(nèi)部關(guān)系的維系和發(fā)展，不僅是女性溫婉氣質(zhì)的表現(xiàn)同樣也兼具著男性氣質(zhì)所擁有的力量。漫威電影突破了傳統(tǒng)的男性化與女性化文化固有的價(jià)值態(tài)度，賦予了女性更為開(kāi)放多元的價(jià)值取向。這不僅是美國(guó)社會(huì)男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)文化維度在價(jià)值觀上的體現(xiàn)，更推動(dòng)著當(dāng)今全球化趨勢(shì)下人類(lèi)社會(huì)女性逐漸以更加獨(dú)立自信的形象在社會(huì)中取得更多的話語(yǔ)權(quán)。漫威電影所創(chuàng)造出的宇宙英雄，既獨(dú)立地展示出男性氣質(zhì)的力量與磅礴與女性氣質(zhì)的溫柔和細(xì)膩，又可以將男性氣質(zhì)融合于女性氣質(zhì)中，展現(xiàn)出與兩者各不相同的英氣與颯爽。

四、小結(jié)

文化維度視角下的漫威聯(lián)名現(xiàn)象，是冠有民族文化和價(jià)值觀的影視作品得益于全球化的發(fā)展，在跨文化領(lǐng)域取得的成果。漫威聯(lián)名現(xiàn)象可以給跨文化研究帶來(lái)新的啟示。對(duì)待差異性的文化，即使處于不同的文化維度，也可以找到銜接兩種文化的切入點(diǎn)，將不同維度的文化建立聯(lián)系，從而促進(jìn)文化間的進(jìn)一步交流。在跨文化傳播過(guò)程中，不僅需要立足于本土文化，更要有全局意識(shí)，從宏觀角度出發(fā)，建立起文化之間的共聯(lián)，并將這些共性融合于自身文化所代表的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)民族價(jià)值觀跨文化的交流。

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作者簡(jiǎn)介：

朱秀芝，女，黑龍江哈爾濱人，東北林業(yè)大學(xué)教授，碩士，從事語(yǔ)言教學(xué)與研究。

白力文，女，河南南陽(yáng)人，東北林業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2018級(jí)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士研究生，研究方向：語(yǔ)言學(xué)。