基于非遺文化的動漫形象衍生品開發(fā)探究

【摘要】 非遺文化與動漫形象衍生品的結(jié)合，是時代發(fā)展的必然要求，更是保護(hù)與傳承非遺文化的必然要求。因此在今后的發(fā)展中，就需要高度重視非遺文化元素的應(yīng)用，讓動漫衍生品的開發(fā)更加鮮活、真實、多元。在保護(hù)與傳承非遺文化的同時，加快我國動漫市場與經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 非遺文化;動漫形象;衍生品

【中圖分類號】G124? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）44-0034-02

非遺文化與動漫形象衍生品，有著非常緊密的聯(lián)系。兩者相互融合，相互作用，相互推動，其價值與意義深遠(yuǎn)。為了保護(hù)非遺文化，就可以將其融入到動漫衍生品開發(fā)中，讓整個開發(fā)環(huán)節(jié)，更加具有特色與藝術(shù)，引領(lǐng)時代的發(fā)展潮流，吸引更多消費者的目光。

一、非遺文化與動漫形象衍生品的關(guān)聯(lián)

動漫形象衍生品，也是基于動漫行業(yè)高速發(fā)展的背景下，才出現(xiàn)在大眾的視野中，贏得大眾的青睞與追捧。因此非遺文化，也是動漫形象衍生品的主要表現(xiàn)之一，其與動漫產(chǎn)業(yè)，也有著密切的聯(lián)系。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，將非遺文化融入到動漫形象衍生品中，可以讓動漫衍生品更加真實、多元、個性、新穎，能夠滿足不同人們的需求，帶來良好的體驗與感悟。比如非遺文化中的樂曲、顏色、故事、雕刻等技藝，都可以讓動漫衍生品更加具有藝術(shù)、文化魅力，加快了其傳播途徑與速度，推動了動漫市場的高速發(fā)展，可以帶來更多的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益。此外，這種以真實性、藝術(shù)化的形式，來開發(fā)與展現(xiàn)動漫衍生品，可以讓其制作方法更加多元，增強大眾的視覺感受，讓大眾回味無窮[1]。第二，非遺文化與動漫形象衍生品的融合，不僅推動了動漫產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，還實現(xiàn)了非遺文化的保護(hù)與傳承?，F(xiàn)如今，我國的非遺文化傳承與保護(hù)，已經(jīng)受到了很多的挑戰(zhàn)，成為時代非常嚴(yán)峻的問題。而動漫產(chǎn)業(yè)正在如火如荼地發(fā)展中，深受大眾的青睞與追捧，擁有著非常龐大的消費群體，在消費市場中占領(lǐng)著一席之地。因此將兩者相互融合，不僅可以將地域文化、人文豐富、精神面貌、傳統(tǒng)文化等形象真實的體現(xiàn)，增加大眾的認(rèn)同與理解，擴(kuò)大消費市場;而且可以讓動漫形象衍生品更加具有特色與人文氣息，引發(fā)人們思考、享受與體驗，推動動漫行業(yè)的高速發(fā)展?？梢?，兩者的相互融合，是一個相互作用、相輔相成的關(guān)聯(lián)，值得在今后的開發(fā)中廣泛應(yīng)用，來拓寬我國的動漫消費市場。

二、非遺文化下的動漫形象衍生品開發(fā)

（一）做到虛實結(jié)合

手辦、公仔、玩具，是動漫形象衍生品開發(fā)的主流之一，深受動漫迷的喜歡。因此這些物品的消費市場，具有很大的潛力，能夠滿足多數(shù)人的需求。因此就可以在其開發(fā)中，通過非遺文化的融入，實現(xiàn)虛實結(jié)合，來將動漫形象衍生品的內(nèi)在文化與藝術(shù)價值，展現(xiàn)得淋漓盡致，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚。其具體開發(fā)措施如下：

第一，藝術(shù)化再現(xiàn)。將動漫形象以藝術(shù)化的方式進(jìn)行再現(xiàn)，可以將語言、文字所無法描寫與體現(xiàn)的東西，更加直觀化、形象化、立體化詮釋，能夠滿足大眾的審美與情感需求。而整個藝術(shù)化再現(xiàn)過程，就是一個虛實結(jié)合的過程，將動漫上的人物形象，制作成立體化，可以觸摸的手辦、公仔、玩具，完美的、形象的還原了動漫角色人物。比如《海賊王》系列的手辦、《罪惡王冠》系列手辦、《初音未來》系列手辦，市場需求與消費都非常大，整個人物非常立體、真實、鮮活、細(xì)膩，滿足了人們的各種需求[2]。此外，在手辦高速發(fā)展下，各種公仔、玩具、盲盒等，也逐漸步入市場，都非常親切、藝術(shù)的還原了動漫形象。因此在這些手辦等制作中，就可以融入非遺文化，來提高其觀賞價值。比如融入黎族傳統(tǒng)紡染織秀技藝、朝鮮族剪紙、樂舞、雕刻技藝等，都可以為其增添各種姿色與魅力，實現(xiàn)二次元到真實世界的過度，是動漫形象衍生品藝術(shù)化的體現(xiàn)之一。

第二，真實性再現(xiàn)。近幾年來，動漫的收視率已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于影視劇、綜藝節(jié)目，這也為動漫市場的打開，提供了堅實可靠的保障。比如日漫、美漫，都非常深受人們的歡迎，其衍生品的開發(fā)步伐也在不斷加快。比如《海賊王》《火影》《冰雪奇緣》《貓和老鼠》等，其中的人物角色，都以真實性再現(xiàn)的方式，進(jìn)行了開發(fā)制作，創(chuàng)下了巨大的經(jīng)濟(jì)收入。因此在真實性再現(xiàn)中，也可以通過非遺文化的運用，來滿足人們對于非遺文化、動漫的需求，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承與傳承。比如《秦時明月》動漫，就與相應(yīng)的企業(yè)單位合作，將其中的“龍泉劍”以真實性的打造、制作方法，進(jìn)行還原，與動畫如出一轍，具有很高的欣賞與藝術(shù)價值，更實現(xiàn)了非遺文化的傳承與弘揚。此外，還可以將一些經(jīng)典動漫的場景、服裝、道具，融入非遺文化中的歌曲、樂器、雕刻等元素，讓動漫形象衍生品更加真實、實用，刺激大眾的購買欲望。除了借助手辦、服裝、道具等方式，進(jìn)行開發(fā)再現(xiàn)，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)資源，將其作為一種虛擬產(chǎn)品，進(jìn)行傳遞傳播，來贏得大眾的青睞與追捧。

（二）注入精神內(nèi)涵

在動漫產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的背景下，大眾對于動漫的喜愛熱情，也在持續(xù)增長。而動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅活躍了動漫市場，還加快了社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。

在人們的多元化、個性化需求下，動漫形象衍生品，也逐漸出現(xiàn)在大眾的視野中，再一次掀起了動漫市場的潮流。比如筆記本、抱枕、手機(jī)殼、服裝、壁紙、掛畫、文具用品等，已經(jīng)延伸到各個行業(yè)與領(lǐng)域中，深受人們的喜歡與追捧。然而在動漫形象衍生品的開發(fā)中，還可以通過非遺文化的運用，來為其注入精神內(nèi)涵，與大眾進(jìn)行情感、心靈上的互動交流，實現(xiàn)情感交融與共鳴。其具體的應(yīng)用開發(fā)措施為：

第一，造型改良。造型改良，是非遺文化在動漫形象衍生品開發(fā)的主要措施之一，在每一個國家都應(yīng)用廣泛，且能夠?qū)崿F(xiàn)國家文化的交流。比如美國的《功夫熊貓》，就可以將熊貓的臉部特征保留下來，然后通過服飾、發(fā)型發(fā)飾、動作等改變，來加強人們對于動漫形象的印象與認(rèn)同，實現(xiàn)非遺文化的繼承與弘揚[3]。還有美國的《米老鼠和唐老鴨》，也可以通過發(fā)型發(fā)飾、動作表情等改變。比如加入我國的刺繡服裝元素、歌曲文化元素、古建筑元素等，就可以我國的非遺文化表現(xiàn)出來，贏得大眾的共鳴與喜愛。然而在實際改良中，必須要注意動漫形象具體特征的保留，要具有高識別性，才能進(jìn)行動漫文化與非遺文化的宣傳，為其注入一定的精神內(nèi)涵，滿足人們的個性化需求。

第二，制造工藝改良。將非遺文化應(yīng)用到動漫形象衍生品的制造過程中，不僅可以豐富其內(nèi)容、特征，而且可以以新穎、新奇的方式，呈現(xiàn)在大眾面前，為大眾帶來不同的審美體驗。因此在制造工藝改良中，也必須注入精神內(nèi)涵，以精神世界來贏得大眾的認(rèn)同與青睞，增強大眾的體驗與感悟。

其中，手工藝品，就是一種高效的開發(fā)措施。它能夠?qū)C(jī)器制造加工，無法傳遞的情感精神，直觀形象地傳遞給大眾。比如陶瓷手工藝品、塑膠手工藝品、刺繡手工藝品等等，能夠滿足大眾的不同需求與體驗，并且結(jié)合不同的地域文化、人文豐富、審美習(xí)慣，讓動漫形象的衍生品，更加具有人文價值、文化價值，精神價值。此外，還可以帶領(lǐng)大眾進(jìn)行親自制作，在制作的過程感悟動漫形象，體驗非遺文化，讓非遺文化傳播的更高更遠(yuǎn)。

第三，裝飾改良。在動漫形象衍生品開發(fā)中，通過非遺文化的應(yīng)用，還可以實現(xiàn)裝飾上的改良。裝飾上的改良，可以讓動漫形象衍生品，更加多元、形象、新穎，具有濃郁的文化氣息，吸引大眾的眼球，勾起大眾的購買欲望。比如將普通的動漫形象衍生品，通過非遺文化元素的添加，就可以快速適應(yīng)現(xiàn)代化消費市場，讓其更加具有親和力與吸引力[4]。還可以基于動漫形象，來利用非遺文化進(jìn)行裝飾，能夠使其更加具有特色與亮點，引領(lǐng)動漫市場的潮流。同時能夠引起大眾對于動漫形象的聯(lián)想，得到大眾的認(rèn)同與熟悉，實現(xiàn)兩者的相互發(fā)展。例如在“哪吒”動漫形象中，可以利用少數(shù)民族的服飾、發(fā)型等進(jìn)行裝飾，也可以將陜西兵馬俑的元素進(jìn)行裝飾。這樣不僅提升了文化內(nèi)涵，還塑造了鮮明的動漫形象，實現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕厣男麄鳌?/p>

三、結(jié)語

綜上所述，本文針對非遺文化與動漫形象衍生品之間的關(guān)聯(lián)，以及非遺文化下動漫形象衍生品的開發(fā)策略，展開了詳細(xì)深入的分析，希望為后續(xù)的動漫衍生品開發(fā)，提供相應(yīng)的參考與依據(jù)。那么在今后的動漫衍生品開發(fā)中，就可以通過做到虛實結(jié)合，以藝術(shù)化、真實性的方式再現(xiàn);注入精神內(nèi)涵，通過造型、制造工藝、裝飾改良，來保護(hù)與傳承非遺文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚婷.基于非遺文化的動漫形象衍生品開發(fā)研究[J].藝術(shù)科技，2019，32（13）：31-32.

[2]吳軍鳳，張永寧.古典形象在動漫衍生品中的設(shè)計研究[J].工業(yè)設(shè)計，2018，（6）：59-60.

[3]郭冶.國產(chǎn)動漫形象創(chuàng)意衍生品的進(jìn)程與發(fā)展對策思考[J].美育學(xué)刊，2018，7（1）：110-114.

[4]田紅媛.迪士尼動漫形象衍生品經(jīng)營特色的啟示[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2019，15（2）：127-128.

作者簡介：

田甜，女，漢族，湖南郴州人，碩士，廣州城建職業(yè)學(xué)院副教授，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)、動畫設(shè)計。