博物館物、博物館性與博物館化

【摘要】博物館物（muzeálie）、博物館性（muzealita）與博物館化（muzealizace）是以斯特蘭斯基（Zbyněk Zbyslav Stránsky）為代表的捷克布爾諾學(xué)派在構(gòu)建“科學(xué)博物館學(xué)”過程中所使用的三個關(guān)鍵概念。在參考捷克博物館學(xué)期刊和國際博物館協(xié)會博物館學(xué)委員會（ICOFOM）研討文獻的基礎(chǔ)上，梳理了三個關(guān)鍵概念的起源與意義，并辯證地看待斯特蘭斯基的博物館學(xué)觀點。

【關(guān)鍵詞】斯特蘭斯基;科學(xué)博物館學(xué);博物館物;博物館性;博物館化

【中圖分類號】G268? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）38-0077-03

一、問題的提出

博物館物（muzeálie）、博物館性（muzealita）與博物館化（muzealizace）是以斯特蘭斯基（Zbyněk Zbyslav Stránsky）為代表的捷克布爾諾學(xué)派在構(gòu)建“科學(xué)博物館學(xué)”過程中所使用的三個關(guān)鍵概念。斯特蘭斯基對這三個關(guān)鍵概念的構(gòu)思始于20世紀60年代中期①，并在之后的近半個世紀中逐步修正與完善對這三個關(guān)鍵概念的認識與理解。由于斯特蘭斯基等人早期發(fā)表的文章以捷克語為主，他們的相關(guān)觀點并不為國際博物館學(xué)界所知曉。直到1976年國際博物館協(xié)會博物館學(xué)委員會（ICOFOM）成立，該委員會組織出版博物館學(xué)工作文件（Museological Working Papers）和國際博物館協(xié)會博物館學(xué)委員會研究系列（ICOFOM Study Series），給博物館學(xué)討論提供了一個很好的平臺，斯特蘭斯基等人的思想得以在國際博物館協(xié)會博物館學(xué)委員會內(nèi)外廣泛傳播，也引發(fā)了激烈的討論。他們的思想在近幾十年中被不同的博物館學(xué)家采納、反駁與修正，并開辟了博物館學(xué)研究新疆域。2010年，由安德烈·戴瓦雷（André Desvalléese）和弗朗索瓦·梅海思（Francoise Mairesse）等人指導(dǎo)編纂的《博物館學(xué)關(guān)鍵概念》（Concepts clésde muséologie）出版，書中對博物館物和博物館化兩個概念做了詳細解釋，但博物館性僅作為相關(guān)詞出現(xiàn)。2011年以法語出版的《博物館學(xué)百科全書》（The Dictionnaire Encyclopédique de Muséologie）中也沒有博物館性一詞的專門詞條。博物館性的概念似乎難以捉摸，但其與博物館物和博物館化息息相關(guān)。因此，本文擬梳理博物館物、博物館性與博物館化這三個博物館學(xué)關(guān)鍵概念的起源與意義，以求教于諸位專家學(xué)者。

二、博物館物

喬治·艾里斯·博寇（G.Ellis.Burcaw）在論及博物館的起源時曾論述到人類有兩種似乎是普遍而永恒的傾向或“本能”，就是搜集物品的渴望以及向他人展示的企圖。②弗朗索瓦·梅海思也在授課中談及現(xiàn)代博物館的兩條脈絡(luò)：一條是藏品和收藏行為，另一條是以繆斯為名義地對知識和哲學(xué)的審思。對博物館物的概念進行定義對認識博物館的本質(zhì)具有十分重要的意義。斯特蘭斯基認為博物館學(xué)作為一門科學(xué)的學(xué)科必須有特定的術(shù)語和語言，他從20世紀60年代中期開始思考一些博物館學(xué)學(xué)科術(shù)語，其中博物館物的概念是最早提出的。在1965年發(fā)表的《博物館學(xué)研究的主題》（Predmet muzeologie）一文中，斯特蘭斯基認為：“研究博物館發(fā)展，思考它們對當(dāng)今社會的責(zé)任以及它們對社會和科技革命的認識，給我?guī)砹艘韵碌慕鉀Q方案。博物館的使命是創(chuàng)建一個文獻基礎(chǔ)，一個系統(tǒng)的、關(guān)鍵的基礎(chǔ)，包括主要文獻（primary documents）——博物館物——并保護這個基礎(chǔ)，使其能夠滿足科學(xué)和教育的需要?！?③斯特蘭斯基認為博物館學(xué)研究的主題并不是博物館，而是對主要文獻（即博物館物）的系統(tǒng)化和批判性（理性的邏輯思辨與評價）選擇上。在1969年捷克斯洛伐克《博物館學(xué)論文》（Muzeologické se?ity）期刊的第一期中斯特蘭斯基繼續(xù)論述：“并不是每個物品都具有博物館物的標志……只有某些物品可以被認為是所謂的博物館物。正是在這些博物館物的選擇中，博物館學(xué)及其學(xué)科的靈知學(xué)作用才得以發(fā)揮。” ④在《博物館學(xué)論文》期刊的第五期，斯特蘭斯基深化了他對博物館物的認識：“博物館學(xué)文獻的特殊性主要在于記錄特定于感覺的現(xiàn)實-博物館學(xué)是要了解本身就是主要文獻、證據(jù)和真實信息源的事物?！?⑤他同時指出博物館文獻（博物館物）與科學(xué)學(xué)科知識來源的相似性，但并非所有科學(xué)學(xué)科的來源都是博物館收藏的對象（文獻）。在之后的《博物館學(xué)論文》期刊里，斯特蘭斯基進一步指出真實性是鑒定博物館物的一個重要環(huán)節(jié)，真實性必須通過其自身的科學(xué)認知過程來證明。

三、博物館性

1970年，斯特蘭斯基在斯洛伐克《博物館》期刊上首次提出并解釋了充滿哲學(xué)思辨的博物館性概念，巴西博物館學(xué)家瑪麗亞·德盧爾德·奧爾塔（Maria de Lourdes Horta）在其博士論文《博物館符號學(xué)：博物館傳播的新方法》（Museum Semiotics：A new approach to Museum Communication）中追溯博物館性的起源時，指出斯特蘭斯基的博物館性概念可能借鑒于茨維坦·托多羅夫（Tzvetan Todorov）的文學(xué)性概念。提茨維坦·托多羅夫曾提議重新定義文學(xué)研究的對象，即研究“文學(xué)性”，而不是“文學(xué)”。⑥在同樣的意義上，“博物館性”的概念和研究旨在于重新定義博物館研究的對象。M.M.波帕迪奇（M. M. Popadi?）進一步指出“文學(xué)性”是由俄羅斯語言學(xué)家羅曼·雅各布森（Roman Jakobson）引入文學(xué)理論的，雅各布森是布拉格語言研究團體的一員，在布拉格和布爾諾任大學(xué)教授，斯特蘭斯基曾在布拉格的查爾斯大學(xué)學(xué)習(xí)語言學(xué)和法律，他可能對當(dāng)代文學(xué)理論有所了解或感興趣，“文學(xué)性”與“博物館性”之間存在著一種可能的聯(lián)系。⑦1970年斯特蘭斯基對博物館性的解釋是：“現(xiàn)實的方面具有這些特征，這些特征足以使它有理由保護它的攜帶者不受滅絕的性質(zhì)的影響，并繼續(xù)在科學(xué)和文化上使用它?！?⑧但隨著他對博物館學(xué)認知意圖的觀念的變化，他的博物館性概念從價值類別轉(zhuǎn)變?yōu)樘囟ǖ膬r值取向本身。在1986年《博物館學(xué)論文》第十期，他論述到“……博物館對象的確定是基于人與現(xiàn)實的某種關(guān)系（博物館性）。”這種關(guān)系的特殊性的動機是為了保護這些自然和社會現(xiàn)實的對象，使其不受變化和滅絕的性質(zhì)的影響，而應(yīng)用和保護這些價值是為了豐富和發(fā)展整個文化和社會?！?⑨斯特蘭斯基有關(guān)博物館性的論述引起了一些博物館學(xué)家的討論，例如維拉·舒伯托娃（Vera Schubertova）、辛普夫（Schimpff）、弗德里?！ね哌_荷西（Friedrich Waidacher）、伊沃·馬洛維奇（Ivo Maroevi?）、彼得·馮·門施（Peter van Mensch）等。但是正如彼得·馮·門施所說，“博物館性”一詞既用來表達使用者的意圖，又用來表達物品的屬性，這讓人感到困惑。⑩在2000年的《博物館學(xué)導(dǎo)論》（úvod do studia muzeologie）中，斯特蘭斯基寫道：“我把博物館性看作一個廣泛的文化價值范疇，它對人類的記憶具有重要的意義?！??

四、博物館化

博物館化在斯特蘭斯基發(fā)表的文章中出現(xiàn)較晚，第一次出現(xiàn)是1972年，直到1979年才再次出現(xiàn)。?事實上，這個詞并不是斯特蘭斯基自己創(chuàng)造的，而是引用哲學(xué)家赫爾曼·盧貝（Hermann Lubbe）的觀點作為這個概念的主要來源。在這一時期，一些學(xué)者如讓·弗朗索瓦·利奧塔（Jean Fran?ois Lyotard）和讓·鮑德里亞（Jean Baudrillard），以及亨利·皮埃爾·朱迪（Henri Pierre Jeudy）會在法語中使用這個詞“museification”，這對斯特蘭斯基來說意味著負面意義。斯特蘭斯基把博物館化定義為一種人類普遍傾向的表達，保護并對抗所有的自然變化和退化，客觀現(xiàn)實的元素代表了文化價值，而作為文化存在的人，需要為自己的目的保護。他認為這是一個普世的過程，即賦予事物價值，這需要博物館學(xué)重新設(shè)置它的基本目標，從創(chuàng)造價值的任務(wù)到對價值本身的研究。?但他的表達過于模糊，是一種被動的方法。相反，博物館化依賴于一種積極的方法，其中包括他在博物館學(xué)理論中確定的三個要素：選擇（Selection）、歸檔（Thesaurisation）和交流（Communication）。選擇能夠識別物體的“博物館性潛力”，而這種潛力可以由不同的科學(xué)學(xué)科提供。?選擇本身，即從“原始情境”中移走“載體”（博物館物品），將取決于對其“博物館價值”的認識。歸檔被理解為插入一個物品到收藏或博物館的新現(xiàn)實的文獻系統(tǒng)的過程。溝通是一類收藏獲得意義、變得可及并傳播其科學(xué)、文化或社會價值的過程。溝通是對現(xiàn)實的博物館學(xué)方法，它創(chuàng)造了一種與原始現(xiàn)實的相互聯(lián)系，這種聯(lián)系是在“定性的更高層次上建立起來的”。

五、余論

1995年，斯特蘭斯基在博物館物、博物館性和博物館化概念的基礎(chǔ)上，深化提出“元博物館學(xué)”（metamuseology）的概念，這個概念與博物館學(xué)學(xué)科的認知、研究的范圍、方法和科學(xué)的結(jié)構(gòu)有關(guān)。一些博物館學(xué)家指出，斯特蘭斯基所提出的博物館性概念是建立在笛卡爾唯心主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上，預(yù)設(shè)了一個脫離社會的（物質(zhì)）現(xiàn)實的存在，這一方面是應(yīng)當(dāng)拋棄的;而另一方面，斯特蘭斯基提出的選擇、歸檔和交流理論以及元博物館學(xué)概念是有可取之處的。在2020年《東南文化》第2期中，我國博物館學(xué)者王思怡老師和嚴建強老師分別闡述了“科學(xué)博物館學(xué)”的發(fā)展歷程和博物館化的拓展，可以看出斯特蘭斯基的思想在我國仍具有很大的探討空間。

注釋：

①斯特蘭斯基在捷克共和國第一屆博物館學(xué)研討會上發(fā)表《博物館學(xué)研究的主題》（Predmet muzeologie）論文。

②（美）喬治·艾里斯·博寇著、張譽騰等譯：《博物館這一行》，臺灣五觀藝術(shù)管理公司2000年版，第38頁。

③Bruno Brulon Soares.Stránsky： a bridge Brno- Brazil.Paris，ICOFOM，2017：35.

④Rutar，Václav.Geneze pojm?，muzeálie， muzealita a muzealizace na stránkách Muzeologickych se?it? v letech 1969-1986. Museologica Brunensia.2012：7.

⑤Rutar，Václav. Geneze pojm?，muzeálie， muzealita a muzealizace na stránkách Muzeologickych se?it? v letech 1969-1986. Museologica Brunensia.2012：8.

⑥Horta M.de L.Museum Semiotics：A New Approach to Museum Communiction：PhD thesis.Leicester，1992：41.

⑦M.M.Popadi?.The Originand Legacy of the Concept of Museality.Вопросымузеологии.2017，2（16）：8-9.

⑧Rutar，Václav.Geneze pojm?，muzeálie，muzealita a muzealizace na stránkách Muzeologickych se?it? v letech 1969-1986.Museologica Brunensia.2012：9.

⑨⑩?Rutar，Václav.Geneze pojm?，muzeálie，muzealita a muzealizace na stránkách Muzeologickych se?it? v letech 1969-1986. Museologica Brunensia.2012：11.

?Bruno Brulon Soares.A History of Museology：Key authors of museological theory. Paris，ICOFOM，2019：81.

?Bruno Brulon Soares.A History of Museology：Key authors of museological theory. Paris，ICOFOM，2019：82.

?Bruno Brulon Soares.A History of Museology：Key authors of museological theory. Paris，ICOFOM，2019：83.

參考文獻：

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[3]蘇東海.博物館的沉思——蘇東海論文選[M].北京：文物出版社，1998.

[4]Bruno Brulon Soares.Provoking museology：The germinal thinking of Zbyněk Z.Stránsky.Museologica Brunensia，2016，5（2）.

[5]Van Mensch，P.J.A..Towards a Methodology of Museology.PhD Thesis.University ofZágreb， Zágreb，1992.

[6]A. Desvallées，F(xiàn).Mairesse （eds.）.Key Concepts of Museology.Paris，2010.

[7]Z · Z · 斯特朗斯基，肖大桂.實物——資料——我們是否知道自己正在收藏什么？[J].中國博物館，1994，（04）：24-27.

作者簡介：

薛仁杰，男，碩士研究生在讀。研究方向：博物館學(xué)。