《貝納爾達(dá) · 阿爾瓦之家》的女性主義解讀

【摘要】 《貝納爾達(dá)·阿爾瓦之家》是西班牙“27年一代”作家費(fèi)德里科·加西亞·洛爾卡創(chuàng)作的三大悲劇中最著名的一部，以20世紀(jì)初期的西班牙農(nóng)村為背景，揭露了在封建婚姻制度下婦女的凄慘處境。本文通過(guò)文本細(xì)讀，從女性主義視角分析劇中的主要女性形象和對(duì)女性的暴力行為，說(shuō)明這部劇作在當(dāng)時(shí)社會(huì)的進(jìn)步性。

【關(guān)鍵詞】 貝納爾達(dá)·阿爾瓦之家;女性主義;洛爾卡

【中圖分類(lèi)號(hào)】I551? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）25-0037-03

費(fèi)德里科·加西亞·洛爾卡（1898-1936年）是西班牙著名的詩(shī)人及劇作家，屬于“27年一代”。洛爾卡戲劇作品的主人公大多為女性，主要原因是在20世紀(jì)初期的西班牙，相比于男性，女性更難找到為自身幸福奮斗的途徑，他理解到只有婦女的徹底解放才標(biāo)志整個(gè)人類(lèi)的完全解放。洛爾卡以西班牙農(nóng)村為背景創(chuàng)作了蜚聲于世界劇壇的三大悲劇，其中《貝納爾達(dá)·阿爾瓦之家》最為著名。這部洛爾卡最后的劇作在西班牙內(nèi)戰(zhàn)前夕發(fā)表（1936年），講述了在西班牙南部鄉(xiāng)村，寡婦貝納爾達(dá)·阿爾瓦夫人和五個(gè)待嫁的女兒以及瘋癲的老母親過(guò)著與世隔絕的生活，無(wú)情地揭露了在封建婚姻制度下的婦女凄慘處境。洛爾卡認(rèn)為這件事具有普遍意義，還為劇本添加了一個(gè)副標(biāo)題：“西班牙農(nóng)村婦女的戲劇”。這部劇的人物活動(dòng)全部發(fā)生在一座封閉的大房子內(nèi)，所以劇情的展開(kāi)是由對(duì)話(huà)來(lái)推動(dòng)，為了表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)和人物間的復(fù)雜關(guān)系，作者使用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言并且對(duì)劇中的場(chǎng)景進(jìn)行了精心說(shuō)明。本劇的一大特點(diǎn)是只有女性出場(chǎng)，少數(shù)男性人物也僅是通過(guò)女人們的敘述才使觀(guān)眾了解。

一、女性形象分析

（一）擁有女性意識(shí)的阿德拉

本劇唯一具有反抗意識(shí)的是貝納爾達(dá)20歲的小女兒阿德拉，她的性格特點(diǎn)十分鮮明。第一，阿德拉敢于表現(xiàn)自己的內(nèi)心。她在全家人都只穿戴黑色衣物的喪期穿著綠色的裙子在老母雞面前跳舞，并大膽地表示自己想穿著這件獨(dú)一無(wú)二的衣服在街上散步。此外，阿德拉毫不掩蓋自己的性欲，她表示沒(méi)有人能撲滅從她的雙腿和口中升起的烈火，包括她的母親也無(wú)能為力。她還號(hào)召自己的姐姐們?nèi)ニ块g的窗口，也是這個(gè)家中唯一的窗口，看外面經(jīng)過(guò)的男人們;第二，阿德拉一直在尋求自由。她大聲喊著自己不想被關(guān)在家里，不希望像她的姐姐們那樣在家里變得人老珠黃，她要離開(kāi)這所牢籠。她喜歡夜晚在院子里看星星，可以看很長(zhǎng)時(shí)間，對(duì)星星的癡迷表現(xiàn)出阿德拉渴望逃離和如星星般閃耀的愿望;第三，阿德拉有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，自我意識(shí)指人對(duì)環(huán)境及自我的認(rèn)知能力以及認(rèn)識(shí)的清晰程度，也就是說(shuō)阿德拉清楚地了解自己的內(nèi)心和她所處的環(huán)境。阿德拉在和姐姐馬蒂里奧的爭(zhēng)吵中表示能者和先者為之，馬蒂里奧也想去追求自己愛(ài)情，但她不敢做也做不到，這是阿德拉和姐姐的主要區(qū)別。同樣，阿德拉了解目前她所在追求的一切，包括自由和愛(ài)情，都是她本來(lái)就應(yīng)該屬于她的，也就是說(shuō)，阿德拉認(rèn)為女性本該擁有得到這些事物的權(quán)力;最后，阿德拉具有反抗精神。她不僅厭惡家人們對(duì)她生活的干預(yù)和監(jiān)視，還違抗母親的命令與羅馬人貝貝私會(huì)。她預(yù)見(jiàn)到了自己身處社會(huì)邊緣的命運(yùn)，表示即使全村人都反對(duì)和迫害她，她也會(huì)勇敢地追求自己的愛(ài)情。她的反抗意識(shí)在折斷母親的手杖時(shí)達(dá)到高潮，她宣稱(chēng)這是她對(duì)付統(tǒng)治者棍棒的方式，而這根手杖便是貝納爾達(dá)專(zhuān)橫權(quán)利的象征。

然而，阿德拉的反抗意識(shí)并不徹底，仍具一些落后思想。阿德拉說(shuō)自己的身體將屬于她喜歡的人并且愿意獨(dú)自住在一家小屋，羅馬人貝貝和姐姐結(jié)婚后想來(lái)看她的時(shí)候就能看見(jiàn)，還表示只有羅馬人貝貝能指揮她。顯然阿德拉的思想沒(méi)有徹底脫離她所生活的封建社會(huì)，并不是一個(gè)完全獨(dú)立于男性的個(gè)體。也就是說(shuō)，女性是男性附屬品的想法扎根在阿德拉的腦海里，她所有的反抗行為都沒(méi)有掙脫這個(gè)框架。這種局限性的產(chǎn)生是由于受到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的制約，其對(duì)于女性的影響巨大。

此外，值得強(qiáng)調(diào)的是劇中通過(guò)阿德拉與姐姐們形象的對(duì)比，突出阿德拉的女性意識(shí)。阿德拉的四個(gè)姐姐有不同的個(gè)性，大姐安古斯蒂婭又老又丑，卻繼承了生父的錢(qián)財(cái)和社會(huì)地位，從而使她成為了五姐妹中唯一擁有未婚夫的人，她明白羅馬人貝貝和她在一起是由于覬覦她的錢(qián)財(cái)，但她并不介懷，因?yàn)樵谒磥?lái)婚姻是女人的宿命;二姐馬格達(dá)萊娜有正義感，她同情阿德拉，厭惡另外兩名姐妹，但是她性格軟弱，并不具備反抗精神，無(wú)法改變自己和他人的命運(yùn);三姐阿梅里婭內(nèi)向膽小、沉默寡言，消極地接受命運(yùn)安排的一切，她認(rèn)為出生為女人就是最大的懲罰。當(dāng)阿德拉表示對(duì)星星的喜愛(ài)時(shí)，她說(shuō)她選擇閉上眼不看星星，說(shuō)明阿梅里婭同樣渴望自由，但卻選擇壓抑本性繼續(xù)循規(guī)蹈矩地走完自己的一生;虛偽和冷酷是四姐馬蒂里奧最大的特點(diǎn)，她嫉妒安古斯蒂婭的富有和阿德拉的美貌，并同阿德拉一樣對(duì)羅馬人貝貝產(chǎn)生了好感，但她卻不敢表現(xiàn)出來(lái)，而是裝作對(duì)男人不屑一顧，只會(huì)偷偷把心上人的照片藏在床底。但是當(dāng)發(fā)現(xiàn)羅馬人貝貝愛(ài)上了阿德拉后，自卑和嫉妒便將她腐蝕，她得不到的東西寧肯毀掉也不讓別人得到。四位姐姐具有封建社會(huì)女性的典型特點(diǎn)：軟弱、膽小、虛偽、逆來(lái)順受，與勇敢、活潑、敢于表達(dá)內(nèi)心并叛逆的阿德拉形成鮮明對(duì)比，更加突出阿德拉在當(dāng)時(shí)社會(huì)具有女性意識(shí)的難能可貴。

戲劇的結(jié)尾是阿德拉在得知愛(ài)人死亡的消息后立即自殺，直接原因是羅馬人貝貝的死亡斬?cái)嗔怂械南Ｍc期待，因而萬(wàn)念俱灰，但其實(shí)導(dǎo)致其悲劇命運(yùn)的背后有兩層原因。一方面自殺是結(jié)束阿德拉不幸的唯一出口，她所處的社會(huì)環(huán)境無(wú)法容忍她的存在而她也不愿意向精神和身體的雙重壓制低頭，因此對(duì)她而言死亡是得到真正自由的唯一方式。另一方面，戲劇中有一個(gè)情節(jié)是一名未婚懷孕并且不知道孩子父親是誰(shuí)的女性遭到了全村人的辱罵與毆打，最后被活活燒死。這名女性的不幸遭遇嚇壞了阿德拉，給她的心靈蒙上了一層陰影，也讓她提前知道了“外面”也沒(méi)有藏身之處，于是為避免全村人的攻擊，她選擇了自殺的方式。她用她的死向姐姐們，或者說(shuō)向所有當(dāng)時(shí)的農(nóng)村婦女揭露了一個(gè)真相：追求自由和幸福的權(quán)力不應(yīng)受到任何限制。悲劇的宿命在這里并非來(lái)自本性，而是來(lái)自社會(huì)動(dòng)因。

（二）封建社會(huì)的產(chǎn)物貝納爾達(dá)

與阿德拉形成鮮明對(duì)比的是她的母親貝納爾達(dá)，一位在西班牙封建社會(huì)中徹底喪失女性意識(shí)的人物。貝納爾達(dá)是家中的統(tǒng)治者，剛剛埋葬了第二個(gè)丈夫，就為自己和五個(gè)女兒頒布了喪期的命令：“在八年喪期中，不能讓街上的風(fēng)吹進(jìn)家里來(lái)。你們要想到，我們會(huì)用磚把門(mén)窗都堵死。我父親和我外祖父都是這樣做的?！边@段話(huà)為她的在全劇的所作所為給出了合理解釋?zhuān)簿褪撬谧裱瓊鹘y(tǒng)，因?yàn)樗那拜厒兌歼@樣做，所以她當(dāng)然也要這樣做。在她的語(yǔ)言中，溝通不是主要作用，命令和指揮才是，她說(shuō)話(huà)猶如一種用封建世家的材料制成的道德法則。貝納爾達(dá)還對(duì)男性和女性的差異進(jìn)行了劃分，她認(rèn)為針線(xiàn)就是女人的事，鞭子和騾馬就是男人的事，女人就應(yīng)該守本分，所以她勒令自己的女兒們八年都呆在家里面繡自己的嫁妝。此外，貝納爾達(dá)格外重視家中的名聲，不允許出現(xiàn)任何污點(diǎn)，更不允許這些污點(diǎn)傳入鄰居們的耳朵里，為此她不惜將自己瘋掉的老母親鎖在房間內(nèi)。然而，貝納爾達(dá)的權(quán)威面對(duì)阿德拉的自由是蒼白無(wú)力的，她的說(shuō)教面對(duì)本能的爆發(fā)毫無(wú)用處，阿德拉與母親的對(duì)抗是社會(huì)與自然人的對(duì)立。

作為封建傳統(tǒng)意識(shí)的代表，貝納爾達(dá)為維護(hù)家庭和個(gè)人榮譽(yù)將死去的阿德拉施以處女葬，她斬釘截鐵地說(shuō)：“咱們都將沉浸在喪期的海洋里！她，貝納爾達(dá)·阿爾瓦的小女兒，清白地死了。你們聽(tīng)見(jiàn)了嗎？肅靜！我說(shuō)了，肅靜！肅靜！”“肅靜！”是開(kāi)啟和結(jié)束全劇的命令，當(dāng)最后說(shuō)出這個(gè)詞時(shí)，貝納爾達(dá)可能也是在給自己下命令，這是一個(gè)既可惡又可憐的女性形象。

二、對(duì)女性的暴力行為分析

聯(lián)合國(guó)消除對(duì)婦女的暴力行為宣言表明：“對(duì)婦女的暴力行為是歷史上男女權(quán)利不平等關(guān)系的一種表現(xiàn)，是嚴(yán)酷的社會(huì)機(jī)制之一，它迫使婦女陷入從屬于男子的地位。”在《貝納爾達(dá)·阿爾瓦之家》中出現(xiàn)了很多對(duì)女性的暴力行為。首先，貝納爾達(dá)對(duì)她的女兒們實(shí)施身體和精神的雙重暴力：她不僅剝奪了她們?cè)诮酉聛?lái)的八年里離開(kāi)家的權(quán)利，還時(shí)常用棍子毆打她們，把這當(dāng)作一種懲罰方式;其次，劇中提到鄰居阿德萊達(dá)沒(méi)有參加貝納爾達(dá)丈夫的葬禮是因?yàn)槠湮椿榉蜻B大門(mén)都不讓她出，這是對(duì)女性變相的暴力行為;第三，劇中出現(xiàn)了多次對(duì)女性的性暴力行為：女仆向貝納爾達(dá)講述人們把帕卡·拉羅塞塔的丈夫捆在牲口棚里，把她馱在馬屁股上，一直帶到橄欖園的山頂，幾乎天亮了才回來(lái)。女仆給貝納爾達(dá)的女兒們講述昨晚村里來(lái)了個(gè)女人，穿著閃光的衣裙，伴著手風(fēng)琴跳舞，有十五個(gè)人跟她簽了約，帶她到橄欖林里去，并表示幾年前她曾給她大兒子錢(qián)叫他去過(guò)，男人們需要這樣的事。洛爾卡如此安排的主要用意是試圖揭露并指責(zé)當(dāng)時(shí)西班牙父權(quán)社會(huì)中對(duì)女性的暴力、壓迫行為，引起人們對(duì)女性悲慘遭遇和長(zhǎng)期不公平地位的反思。

三、結(jié)語(yǔ)

洛爾卡在戲劇《貝納爾達(dá)·阿爾巴之家》當(dāng)中通過(guò)對(duì)20世紀(jì)初西班牙女性生存現(xiàn)狀的描寫(xiě)，無(wú)情地揭露了封建婚姻制度下的婦女凄慘處境。主人公阿德拉是一位敢于表現(xiàn)自己的內(nèi)心、尋求自由、有強(qiáng)烈的自我意識(shí)和反抗精神的女性，即使受其母親貝納爾達(dá)的百般壓迫也不低頭，最終選擇以自殺的方式得到真正的自由，與她四個(gè)軟弱、膽小、虛偽、逆來(lái)順受的具有典型封建社會(huì)女性特定的姐姐們形成了鮮明對(duì)比。雖然阿德拉思想層面也有被社會(huì)環(huán)境制約的局限性，但她的女性主義形象已經(jīng)停留在了讀者和觀(guān)眾的心中，對(duì)女性主義的發(fā)展和進(jìn)步都起到了很好的啟示作用。此外，洛爾卡通過(guò)在劇中多次設(shè)置男性對(duì)女性的暴力行為，對(duì)當(dāng)時(shí)女性在父權(quán)社會(huì)中的悲慘遭遇表示了譴責(zé)并表達(dá)了自己對(duì)受壓迫、受封建傳統(tǒng)束縛的西班牙婦女深深的同情。

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作者簡(jiǎn)介：

楊玥琳，大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)歐洲語(yǔ)言學(xué)院西班牙語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生在讀，研究方向：拉美國(guó)別研究經(jīng)貿(mào)方向。