“互聯(lián)網+”背景下民間美術傳承方式研究

【摘要】 民間美術是我國民族文化和傳統(tǒng)文化的重要組成部分，這種藝術形式的有效傳承十分重要?；诖?，本文著眼于互聯(lián)網時代的民間美術傳承工作，對民間美術的內涵、種類和特點進行了分析，闡述了互聯(lián)網背景之下的民間美術傳承價值，并論述了新時期民間美術傳承的有效方法，以期為相關研究帶來參考。

【關鍵詞】 “互聯(lián)網+”;民間美術;藝術發(fā)展;美術教學

【中圖分類號】J0? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）37-0041-02

基金項目： 唐山師范學院2020年教育教學改革研究項目（項目編號：2020JG008）。

一、前言

經濟發(fā)展和科學進步使得人們逐步走入了互聯(lián)網時代，“互聯(lián)網+”成了多領域發(fā)展方式，在民間美術傳承中也不例外。網絡時代背景之下，人們的藝術認知、審美方式、文化傳承手段都發(fā)生了巨大變化，要有效傳承民間文化就必須讓民間美術傳承充分發(fā)揮社會價值、藝術價值、文化價值和教育價值。

二、民間美術發(fā)展概述

人民群眾為達到美化環(huán)境、豐富民俗文化，并在日常中應用和流行的美術就是民間美術。民間美術為所有美術形式提供了發(fā)展動力，是民族文化的重要組成部分。這種藝術形式種類多樣、流行范圍廣泛，極大程度地美化和豐富了人們的生產生活。實際上，民間美術就是將人民群眾智慧結晶以美術形式展現(xiàn)出來。民間美術具有極強的生命力，在現(xiàn)代社會仍然發(fā)揮著巨大的影響力，在社會經濟、科學技術、藝術形式和審美情趣的變革當中，民間美術也得到了長足發(fā)展。

現(xiàn)階段，民間美術有著極為豐富的種類，各類型民間美術形式的應用目的和用途也存在差異。民間美術作品兼具實用價值和藝術價值，其中繪畫類民間美術作品包括壁畫、扇面畫、燈籠花等;雕塑類民間美術作品包括彩塑、石雕等;玩具類民間美術作品包括陶瓷玩具、紙玩具等;刺繡染織類民間美術作品包括蠟染、刺繡等;服飾類民間美術作品包括鞋墊、絨花、民族服飾等。同時，在家具器皿、戲具、編織物等方面也不乏民間美術的身影。

三、“互聯(lián)網+”背景下民間美術的傳承價值

民間美術不僅展現(xiàn)著人民群眾對藝術和生活的美好追求，更展現(xiàn)出了極強的審美價值和社會功能。這種藝術源自人民群眾，也作用于人民群眾，它有著十分深厚的文化內涵和豐富多彩的藝術形式，更極具地域和民族文化特征[1]。在網絡時代，傳承和發(fā)展民間美術無疑是繼承傳統(tǒng)文化、彰顯文化自信的有效方式。在“互聯(lián)網+”背景之下，民間美術的傳承有著如下價值：

第一，文化價值。在網絡時代傳承民間美術，勢必要推進新媒體藝術與民間美術的融合，而這種融合既能傳承民間美術，又能推進原生態(tài)文化發(fā)展，甚至能產生新的文化類型。第二，藝術價值。民間美術的藝術形式極為多樣，傳承民間美術就是對這些藝術形式的繼承和發(fā)展，將為現(xiàn)代藝術發(fā)展提供巨大幫助。第三，社會價值。我國國民經濟水平顯著提升，人們對精神文明的追求不斷增加。而傳承民間文化，可以充分滿足精神文化建設需求，能為公共文化空間建設和文化產業(yè)發(fā)展提供動力。第四，教育價值。民間美術中蘊含的豐厚文化內涵使其具有極高的教育價值，民間美術資源可以被當成教育資源引入教育領域。

四、“互聯(lián)網+”時代的民間美術傳承策略

基于“互聯(lián)網+”背景，民間美術的傳承與現(xiàn)代技術手段息息相關。在傳承民間美術的過程中，相關工作人員必須明確民間美術的內涵和價值，并在民間美術傳承過程中突出這些價值，進而讓民間美術與當代社會發(fā)展深度融合，為科學傳承民間美術奠定基礎。

（一）推進民間美術的現(xiàn)代化應用

在互聯(lián)網時代，傳承民間美術應該推進其與數(shù)字技術相結合，讓新媒體藝術與民間美術實現(xiàn)有機融合，基于民間美術的現(xiàn)代化應用，切實推進“互聯(lián)網+”背景之下的民間美術傳承。在這一環(huán)節(jié)，相關工作人員應該強化先進科學技術的引進和應用，發(fā)揮現(xiàn)代技術優(yōu)勢和新媒體的藝術價值，為民間美術提供良好的傳承平臺。

為了有效傳民間美術，相關工作人員可以推進民間美術作品展現(xiàn)形式的轉變。在此過程中還應該科學應用網絡信息技術，為民間美術傳播搭建更廣闊的平臺。比如，打造民間美術傳承網站、建立民間美術數(shù)字化展館等。相關工作人員應該利用多媒體技術、新媒體技術和網絡技術，打破民間美術傳承與發(fā)展環(huán)節(jié)的時空限制，為更多人提供了解和傳承民間美術的機會。比如，通過直播、vlog、視頻剪輯或軟文推送等形式，介紹和宣傳印染、刺繡、雕刻、繪畫、剪紙、編織等多種類型民間美術作品，利用新媒體藝術引導人們了解、鑒賞和學習民間美術，構建良好的傳承氛圍。

（二）將民間美術引入教育領域

民間美術具有多元教育價值，利用它既可以開展智育、德育和美育，還能有效提升學生的實踐能力和應變能力，對促進學生全面發(fā)展十分必要。因此，在“互聯(lián)網+”背景之下，將民間美術引入教育領域不失為傳承民間美術的良好方法。教師可將民間美術作品引入課堂，利用這種教育資源豐富課堂內容、改變課程結構、提升課堂質量、增強課程魅力[2]。尤其是在互聯(lián)網技術的加持之下，民間美術與美術教育的融合必然會碰撞出新的火花，既有利于傳承民間美術又有利于創(chuàng)新美術教學。

1.豐富教學資源

課程內容的豐富性、多樣性和科學性將直接影響教學質量，而民間美術種類豐富、作品形式眾多，將有效填補教材內容的空白，可以有效豐富教學資源。在美術教育當中，民間美術資源的融入，將為傳統(tǒng)美術教學注入新的活力，豐富多樣的美術作品和藝術形式將充分吸引學生的注意力，能為提高教學質量奠定基礎。當然，以民間美術資源作為教學內容，也將為學生和教師提供深入了解和學習民間美術的機會，可以為傳承和發(fā)展民間美術提供巨大輔助。

2.改變課程結構

讓民間美術走入校園，既能發(fā)揮其教育價值、又能發(fā)揮其文化價值，對革新課程體系和完善校園文化建設都十分有益。為了進一步提升師生對民間美術的重視，強化民間美術宣傳和傳承，校方可以開設民間美術課程，讓民間美術家擔任教師，為學生們科普民間美術的背景、內涵、形式和價值，為有效傳承民間美術奠定基礎。同時，還可以打造“互聯(lián)網+民間美術教學”發(fā)展模式，為民間美術傳承搭建網絡平臺，學生可以通過網課或在線交流的形式學習民間美術知識，傳承民間美術精神。

3.豐富教育形式

為在教育領域中，有效傳承民間美術，相關工作人員應該不斷豐富民間美術教學形式，用更為靈活、多樣的方式推進民間美術的傳承與發(fā)展。比如，開展蠟染、工藝編織、刺繡或木雕等民間美術實踐教學，為學生們提供親手創(chuàng)作民間美術作品的機會，讓民間美術傳承落到實處，也讓美術教育形式變得更為多樣;還可組織建立民間美術社團，邀請民間美術家作為社團指導教師，為此類型藝術文化愛好者提供指導和幫助。

4.發(fā)展社會教育

為進一步增強民間美術的影響力，充分發(fā)揮其教育價值，實現(xiàn)高效傳承，相關工作人員還應該將民間美術教育拓展到社會教育之中。比如，為民間美術作品建立主題性博物館或紀念館，在少年宮、文化館、圖書館中加強民間美術宣傳，舉辦民間美術講座和藝術展覽等。還可將民間美術教育融入老年大學或殘疾人教育中，基于民間美術增強他們的藝術修養(yǎng)、審美能力甚至是生存技能，在實現(xiàn)民間美術傳承的基礎上為受教育者帶來積極影響。

（三）打造民間美術文化產業(yè)

“互聯(lián)網+”背景之下，文化與商業(yè)的結合已然變得十分普遍。新媒體的出現(xiàn)，為傳統(tǒng)藝術和文化帶來了巨大的流量，而這些流量都是可變現(xiàn)的，在流量變現(xiàn)的過程中文化產業(yè)得到了飛速發(fā)展，文化傳承也變得更加簡單易行[3]。因此，基于“互聯(lián)網+”背景，打造與民間美術相關的文化產業(yè)也是傳承民間美術的有效方式。

民間美術的地域性和民族性特質十分突出，為進軍文化產業(yè)、打造文化品牌奠定了基礎。比如，泥塑、剪紙、刺繡和首飾制作已然成了以民間美術為基礎的新文化產業(yè)的首選目標。在民間美術傳承和發(fā)展的主導作用下，不同的民間美術形式走出了不同的產業(yè)化道路。以刺繡為例，傳統(tǒng)刺繡都由人工完成，以蘇繡、蜀繡、湘繡和粵繡為主要門類，也有忻州刺繡、晉南刺繡、靈寶民間刺繡等更具地域性和民族性的刺繡流派。以往，刺繡工藝都以師傅帶徒弟的方式傳承，而隨著網絡時代的到來刺繡方式以及傳承方式都發(fā)生了變化，這種變化更為刺繡藝術走向產業(yè)化傳承發(fā)展模式提供了保障。在民間美術傳承模式的變革之下，從事民間美術事業(yè)的人數(shù)大增、民間美術作品的數(shù)量和質量也得到了提升，更為打造民間美術文化品牌和產業(yè)發(fā)展模式提供了保障。

總而言之，在“互聯(lián)網+”背景之下傳承民間美術，應該積極拓展民間美術的多領域傳承。在這一方面，相關工作人員應該推進民間美術與數(shù)字技術的融合，提高其現(xiàn)代化應用價值;同時，還應該將民間美術引入美術教學、公共文化建設和文化產業(yè)發(fā)展，充分發(fā)揮民間美術的多元傳承價值。

參考文獻：

[1]李娟.信息技術背景下民俗藝術與幼兒園美術教育整合的研究[J].科學咨詢（科技·管理），2020，（10）：193.

[2]鄭祎琳.圖必有意，意必吉祥——以丹寨苗族蠟染為例談民間美術的傳承與發(fā)展[J].輕紡工業(yè)與技術，2020，49（08）：48-49+58.

[3]朱耀璞.時代與傳承——我國民間工藝美術對社會主義和諧社會的推廣途徑探討[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2017，（01）：139.

作者簡介：

石野飛，男，河北唐山人，本科，研究方向：藝術設計; 職稱/職務：講師/唐山師范學院美術學院教師。