論《達(dá)洛維夫人》中的空間敘述藝術(shù)

劉文艷 楊雁惠

【摘要】 當(dāng)前，文學(xué)作品的敘事學(xué)研究日益關(guān)注空間理論。本文通過(guò)文本細(xì)讀和定性分析的研究方法，探討了小說(shuō)《達(dá)洛維夫人》中空間敘述藝術(shù)，分析了在大本鐘報(bào)時(shí)的物理時(shí)空下兩個(gè)主角人物的平行敘述線索，為空間理論與文本分析搭建了研究平臺(tái)，對(duì)今后敘事學(xué)的空間研究具有一定啟示意義。

【關(guān)鍵詞】 空間敘述;《達(dá)洛維夫人》;意識(shí)流

【中圖分類號(hào)】I206 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）07-0029-02

一、前言

柏格森（1965）對(duì)“時(shí)間流”的研究將學(xué)者們對(duì)時(shí)間的關(guān)注推向了高潮，同時(shí)也極大地影響了以意識(shí)流小說(shuō)為代表的現(xiàn)代小說(shuō)的創(chuàng)作和研究。敘述學(xué)界已對(duì)時(shí)間問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討，諸如托多洛夫率先將敘事時(shí)間劃分為“時(shí)間”“語(yǔ)體”和“語(yǔ)式”三大范疇，熱奈特進(jìn)而完善了敘事時(shí)間的研究體系，建立了“順序”“時(shí)距”“頻率”等一套標(biāo)準(zhǔn)的敘事時(shí)間研究術(shù)語(yǔ)。相比較而言，在文學(xué)批評(píng)和敘事研究領(lǐng)域中，對(duì)時(shí)間的空間意識(shí)還比較薄弱。20世紀(jì)，列斐伏爾在《空間生產(chǎn)》一書中首次提出“空間轉(zhuǎn)向”的概念（Lefebvre， 1991）。隨后“空間轉(zhuǎn)向”催生了廣泛的“空間研究”浪潮，“空間”問(wèn)題開始受到社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)越來(lái)越多的關(guān)注。

《達(dá)洛維夫人》是弗吉尼亞·伍爾夫的代表作之一，被認(rèn)為是意識(shí)流的經(jīng)典之作。整個(gè)故事并不是按照線性的敘事順序排列，而是在六月的某一天，處在不同空間位置的人物心理活動(dòng)片段的集合。以人物的意識(shí)流方式描繪了20世紀(jì)初倫敦從上流社會(huì)到普通大眾的倫敦社會(huì)全景。伍爾夫運(yùn)用了“時(shí)間的空間化”等獨(dú)特的敘事技巧，使用某個(gè)特定的刺激作為連接點(diǎn)，從一個(gè)場(chǎng)景切換到另一個(gè)場(chǎng)景，從一個(gè)角色的意識(shí)切換到另一個(gè)角色，情節(jié)在同一時(shí)間展開并擴(kuò)展到多個(gè)空間層面。多個(gè)事件幾乎同時(shí)發(fā)生，不同人物在同一時(shí)刻的不同反應(yīng)被相互聯(lián)系在一起，將不同場(chǎng)景中不同人物的故事交織在一起，形成了井然有序的空間結(jié)構(gòu)。本文將主要探討小說(shuō)中以大本鐘報(bào)時(shí)聲為準(zhǔn)的物理空間和兩位主角人物的心理空間，在共同的物理時(shí)空下兩條平行的敘述線索。

二、大本鐘的物理時(shí)空

整部小說(shuō)的故事脈絡(luò)是發(fā)生在一天的時(shí)間進(jìn)程中，故事始終貫穿著傳統(tǒng)的時(shí)間線性順序，即大本鐘的物理時(shí)間，使讀者可以在紛繁錯(cuò)落的意識(shí)描述中抓到現(xiàn)實(shí)時(shí)間的主線。大本鐘響亮的報(bào)時(shí)聲，既可用來(lái)表述現(xiàn)時(shí)當(dāng)下的物理時(shí)間，又可把人物的心理活動(dòng)從聯(lián)想拉回到現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行人物意識(shí)流的視角轉(zhuǎn)換。伍爾夫通過(guò)這種方式將時(shí)間和地理位置結(jié)合起來(lái)，將許多不相關(guān)的人物聯(lián)系在一起。

“聽！鐘聲隆隆地響起。開始是預(yù)報(bào)，音調(diào)悅耳;隨即是報(bào)時(shí)，千準(zhǔn)萬(wàn)確;沉重的音波在空中漸次消逝”（Woolf， 2002：3）。小說(shuō)中，倫敦的大本鐘一共鳴響了9次。通過(guò)9次的物理報(bào)時(shí)，我們可以梳理一下的故事線索：早晨6點(diǎn)克拉麗莎出門采購(gòu)，上午10點(diǎn)汽車追尾事件，11點(diǎn)彼得去拜訪達(dá)洛維夫人，11點(diǎn)45，賽普蒂默斯在攝政公園，12點(diǎn)賽普蒂默斯在診所接受精神治療，下午1點(diǎn)30，休·懷特布萊德和理查德·達(dá)洛衛(wèi)去參加布魯頓夫人的午餐;下午3點(diǎn)，克拉麗莎在家準(zhǔn)備晚禮服和晚宴，傍晚6點(diǎn)，宴會(huì)開始，接待眾多來(lái)賓，席間聽聞賽普蒂默斯的自殺，最后一聲鐘聲響起時(shí)，克拉麗莎得知賽普蒂默斯的死訊，躲在閣樓臥室里思考生與死的意義。

伍爾夫借助大本鐘作為空間敘述藝術(shù)表現(xiàn)的手段——象征性意象，通過(guò)對(duì)具體事物的描寫來(lái)達(dá)到象征或暗示的目的。小說(shuō)中屢次描述大本鐘，一方面渲染當(dāng)?shù)氐臍夥蘸彤嬅?，更重要的是象征眼前的現(xiàn)實(shí)，把人物從意識(shí)或幻想中喚醒。例如，賽普蒂默斯在攝政公園正幻想著他看到了穿著灰衣服的戰(zhàn)友，“當(dāng)下，鐘聲敲響了：一刻鐘——十二點(diǎn)差一刻了”（p.52）。大本鐘是連接意識(shí)與現(xiàn)實(shí)之間的媒介;同時(shí)，也是在敘述過(guò)程中將一個(gè)人物的意識(shí)轉(zhuǎn)到另一個(gè)人物上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。譬如在大本鐘第三次敲響時(shí)，“這時(shí)，大本鐘鏗鏘有力的鐘聲在他們之間鳴響，報(bào)告半點(diǎn)鐘，猶如一個(gè)強(qiáng)壯、冷漠、不近人情的青年正使勁地左右開弓扯著啞鈴”（p.35）。借助鐘聲的敲響，作者將筆觸從克拉麗莎幻想嫁給舊情人彼得轉(zhuǎn)到了彼得對(duì)克拉麗莎感情的回憶。在大本鐘報(bào)時(shí)的物理時(shí)空下，故事時(shí)間沿著鐘表時(shí)間進(jìn)行，故事發(fā)展有了清晰明確的線性順序。讀者才能在人物意識(shí)流動(dòng)再現(xiàn)過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)之間的生活場(chǎng)景轉(zhuǎn)換中依舊思路清晰。伍爾夫通過(guò)鐘聲的震懾，將不同人物的思想意識(shí)進(jìn)行彼此轉(zhuǎn)移。此外，借助汽車的爆炸聲、飛機(jī)在空中盤旋的轟鳴聲，伍爾夫?qū)⑼粫r(shí)刻不同空間下毫不相關(guān)的人物之間進(jìn)行自由轉(zhuǎn)換和相連，擴(kuò)大了敘事范圍。

三、主角人物的心理時(shí)空

小說(shuō)中，伍爾夫?qū)⑽锢頃r(shí)空和心理時(shí)空交織在一起，在大本鐘報(bào)時(shí)的同時(shí)，人物在各自的心理時(shí)空中穿梭馳騁，相互滲透、彼此交融，塑造出豐富的人物形象。小說(shuō)《達(dá)洛維夫人》中存在兩個(gè)主要人物，達(dá)洛維夫人克拉麗莎和精神病患者賽普蒂默斯。實(shí)際上，二者是未曾謀面、毫不相干的兩個(gè)人，同時(shí)又是惺惺相惜、彼此相似的兩個(gè)人。伍爾夫在《達(dá)洛維夫人》中采用了兩條平行的敘事線索，第一條線索是以克拉麗莎為中心，從早晨出門為宴會(huì)采購(gòu)到晚宴結(jié)束的一天生活;第二條線索是精神病患者賽普蒂默斯在妻子的陪同下去醫(yī)院治療，傍晚回到家卻跳樓自殺的故事。

克拉麗莎和賽普蒂默斯是社會(huì)身份和生活經(jīng)歷完全不同的人，一個(gè)是生活優(yōu)越的貴夫人，另一個(gè)是生活窘迫的退役戰(zhàn)士。伍爾夫以兩個(gè)人物的對(duì)立設(shè)置了兩個(gè)平行敘事空間。然而，克拉麗莎和賽普蒂默斯也存在相同之處，他們都飽受精神折磨，迷惘于生命的意義。

表面上，克拉麗莎是個(gè)熱衷舉行晚會(huì)的“完美女主人”，舉行宴會(huì)她是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種方式。因而克拉麗莎覺得舉辦晚會(huì)是“一種奉獻(xiàn)和創(chuàng)造”（p.103），這“給了她一種成就感”（p.35）。在晚會(huì)上，克拉麗莎是萬(wàn)眾矚目的中心，她感到“雀躍和閃閃發(fā)光”（p.144），感到“當(dāng)下的陶醉和心臟神經(jīng)的擴(kuò)張”（p.145）。實(shí)則，聚會(huì)的盛況就像鏡子中的幻象，是克拉麗莎想象的虛構(gòu)空間，每當(dāng)她離開聚會(huì)上樓時(shí)，她感到自己“像是修女隱退”（p.29），感到強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和生命的空虛感。她自省道：“這個(gè)她稱之為生活的東西，對(duì)她來(lái)說(shuō)有什么意義？”（p.103）。

賽普蒂默斯與克拉麗莎一樣存在對(duì)生活的孤獨(dú)感與恐懼感。賽普蒂默斯懷著保衛(wèi)祖國(guó)的一腔熱血去前線參戰(zhàn)，而在戰(zhàn)爭(zhēng)中目睹了殘忍和血腥后，他的想象與殘酷的現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。退役后，患有戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的精神創(chuàng)傷，賽普蒂默斯的腦海中常浮現(xiàn)出他在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的朋友埃文斯，看到他在倫敦飄蕩，在柵欄后張望，在家中踱步。賽普蒂默斯還聽到麻雀在唱歌，看得麻雀在向他招手，他大聲呼喚人們要停止戰(zhàn)爭(zhēng)、珍愛生命。賽普蒂默斯的內(nèi)心活動(dòng)反映出了人們對(duì)喪失親友的悲痛和對(duì)和平的渴望。最終，在現(xiàn)實(shí)的折磨下，賽普蒂默斯決定結(jié)束自己的生命。就像最后一次鐘聲敲響時(shí)，克拉麗莎得知他自殺后，覺得自己很像這個(gè)年輕人，替他感到高興，“他拋棄了生命，而她們繼續(xù)活下去。鐘聲還在響，滯重的音波逐漸消逝在空中”（p.103）。此時(shí)的鐘聲象征著生命一直延續(xù)向前，鐘聲還在持續(xù)，就像是無(wú)盡的時(shí)間長(zhǎng)流不斷地向前涌進(jìn)。

賽普蒂默斯的死使克拉麗莎徹底意識(shí)到了生活的虛假和真實(shí)的自我。她突然發(fā)現(xiàn)“晚會(huì)的光彩蕩然無(wú)存，獨(dú)自穿著華麗的禮服進(jìn)來(lái)是如此奇怪”（p.152）。她頓悟到“狂歡消退，只剩她獨(dú)自一人”（p.153）。她意識(shí)到“雖然她熱愛晚會(huì)，能感受到它的激動(dòng)和刺激，但這些表面上東西，很是空虛”（p.145）。當(dāng)聽到塞普蒂默斯自殺時(shí)，她默默走進(jìn)臥室，在這個(gè)安靜、不受干擾的空間里思考生與死的意義?？死惿宄卣J(rèn)識(shí)到自己的生命在每天無(wú)聊的閑談中湮沒，而那年輕人卻通過(guò)死亡保留住了生命的核心。她在死亡的沉思中得以蛻變，重新理解了生命的意義，對(duì)生命的流逝不再感到畏懼，表現(xiàn)出豁達(dá)的人生態(tài)度。隨后克拉麗莎振作起精神，從臥室踅回客廳。在小說(shuō)結(jié)尾，兩條毫無(wú)交集的平行線因靈魂相通和對(duì)生死的思考而匯聚在一起。伍爾夫采用平行的敘事結(jié)構(gòu)，在最后通過(guò)主題升華將平行線凝聚在一起，展現(xiàn)出深遠(yuǎn)的生命意義。

四、結(jié)語(yǔ)

《達(dá)洛維夫人》是意識(shí)流小說(shuō)的經(jīng)典之作，伍爾夫?qū)⑹陆Y(jié)構(gòu)的獨(dú)特處理技巧，使讀者可以隨著不同人物的意識(shí)跳躍，自由穿梭在過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)之間，馳騁在三十多年的時(shí)間長(zhǎng)流中，游歷人物在不同時(shí)空下的內(nèi)心和人生，同時(shí)伴隨大本鐘響亮的報(bào)時(shí)聲，不至于在紛繁錯(cuò)落的長(zhǎng)河中迷失，精準(zhǔn)地回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)下。每個(gè)人物不同的心理時(shí)間都被賦予了空間性，因而三十多年來(lái)的一段段往事得以在被賦予了空間性的時(shí)間片段里延綿展開。在物理時(shí)空下，大本鐘的報(bào)時(shí)聲推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展;在主角人物的心理時(shí)空下，身份和生活經(jīng)歷互補(bǔ)卻毫不相干的兩個(gè)平行人物產(chǎn)生了靈魂的互通，小說(shuō)主題也在此匯聚，對(duì)生與死的意義的思考深化了小說(shuō)的思想內(nèi)涵。外部的物理時(shí)空與內(nèi)在的心理時(shí)空彼此相輔相成、互相滲透，極大地增強(qiáng)了小說(shuō)的整體性和空間感，這種絕妙的空間敘述藝術(shù)使《達(dá)洛維夫人》成為當(dāng)之無(wú)愧的意識(shí)流小說(shuō)經(jīng)典之作。

參考文獻(xiàn)：

[1]Lefebvre， H. The Production of Space， trans. Donald， N. S [M]. Oxford： Blackwell， 1991.

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[3]Bergson， H. Duration and Simultaneity [M].Leon Jacobson （trans）. Indianapolis： Bobbs-Merrill， 1965.

[4]董曉燁.文學(xué)空間與空間敘事理論[J].外國(guó)文學(xué)（2）：117-123.

作者簡(jiǎn)介：

劉文艷，女，漢族，山東臨沂人，天津財(cái)經(jīng)大學(xué)在讀碩士，研究方向：英美文學(xué)，語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)。

楊雁惠，女，漢族，山西朔州人，天津財(cái)經(jīng)大學(xué)在讀碩士，研究方向：英美文學(xué)，語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)。