劉大偉
摘要:文化產(chǎn)業(yè)是旅游經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱,旅游經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的基本載體和主要表現(xiàn)形式,為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了十分廣闊的平臺。將旅游經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)進行緊密的結(jié)合,既可以使旅游業(yè)獲得更高的經(jīng)濟效益,也可以使文化產(chǎn)業(yè)得到更好的發(fā)展。旅游經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合可采用延伸、滲透、整合等方式構(gòu)建出新的發(fā)展模式。
關(guān)鍵詞:旅游經(jīng)濟;文化產(chǎn)業(yè);發(fā)展模式
一、旅游經(jīng)濟和文化產(chǎn)業(yè)的含義
關(guān)于旅游經(jīng)濟的概念,學術(shù)界進行了廣泛的爭論,至今也沒有給出一個較為明確的定義。大多數(shù)學者認為,旅游產(chǎn)業(yè)是服務(wù)行業(yè)的一個延伸,是以旅游為基礎(chǔ),向游客提供服務(wù)的一種行為,也是一種無形的交易。旅游產(chǎn)業(yè)的范圍要比單純的旅游業(yè)要大很多,旅游產(chǎn)業(yè)包括一切與旅游相關(guān)的活動,而不僅僅是旅游本身。旅游經(jīng)濟是以旅游產(chǎn)業(yè)作為基礎(chǔ),并獲得一定收入的經(jīng)濟形勢。
由于文化背景和國家意識形態(tài)的不同,東方和西方國家對文化產(chǎn)業(yè)存在著不同的定義。我國將文化產(chǎn)業(yè)理解為:為廣大人民群眾提供文化產(chǎn)品,或是與文化相關(guān)的產(chǎn)品的一種生產(chǎn)性的行為。但西方國家認為,文化活動就是單純性質(zhì)的文化行為,并不包含社會生產(chǎn)。為解決這一問題。聯(lián)合國教科文組織對文化產(chǎn)業(yè)下了一個較為明確的定義,即文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)行為和標準進行文化生產(chǎn)的過程。
二、旅游經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合發(fā)展模式
(一)產(chǎn)業(yè)滲透型融合
所謂產(chǎn)業(yè)滲透的整合,就是結(jié)合文化元素和旅游產(chǎn)品,運用特定的工具和技術(shù),為消費者提供新型的旅游功能和文化。例如,江西可以在著名的井岡山基地的基礎(chǔ)上開始經(jīng)典的紅歌表演,以創(chuàng)造其他文化旅游品牌,彌補休閑活動的不足,游客可以在白天欣賞風景,晚上觀看表演,享受更多的娛樂活動,延長住宿時間,為當?shù)貛砀嗟慕?jīng)濟效益。
(二)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合要與旅游目的地的形象設(shè)計相適應(yīng)
旅游形象是指游客對旅游地的贊賞和評價,這意味著游客對旅游地的一種普遍認同和欣賞,加強地區(qū)的旅游形象可以加強該地區(qū)無形價值的提升,且有助于文化與旅游業(yè)的融合。這些資源要素的整合基于旅游區(qū)的文化和旅游資源狀況,實現(xiàn)對資源要素的優(yōu)化,加強地區(qū)文化與旅游業(yè)的相互融合,實現(xiàn)對文化和旅游資源要素的優(yōu)化。
(三)將旅游經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)進行延仲型融合
很容易看出,產(chǎn)業(yè)一體化理論為旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)提供了很好的互補性。兩個產(chǎn)業(yè)的融合不僅消除了原產(chǎn)業(yè)之間的界限,而且創(chuàng)造了兩個產(chǎn)業(yè)之間的互惠互利。21世紀是技術(shù)創(chuàng)新的時代,所有事物發(fā)展必然有所聯(lián)系,中國旅游業(yè)長期以來一直在獨立發(fā)展,這不利于旅游業(yè)實現(xiàn)長期發(fā)展,為了使旅游業(yè)散發(fā)出新的活力,加強文化與旅游業(yè)的融合有助于提升旅游價值。例如,《印象和劉三姐》是我國桂林著名的一個節(jié)目,它典型地結(jié)合了旅游和文化產(chǎn)業(yè),這個演出在深刻表現(xiàn)出劉三姐人物形象的同時,也提高了人們對桂林的認識,吸引更多游客前往消費,帶動地方經(jīng)濟效益。文化產(chǎn)業(yè)是一個非常廣泛的定義,不僅包括表演,電影和電視制作,還包括廣播和媒體制作。旅游和文化產(chǎn)業(yè)可以結(jié)合起來,創(chuàng)建以文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)相結(jié)合的旅游目的地。文化產(chǎn)業(yè)不僅可以補充旅游業(yè)的空白,還可以根據(jù)文化特點為旅游業(yè)的發(fā)展做出貢獻。
(四)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合要與區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)
文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的融合離不開區(qū)域發(fā)展,它與區(qū)域發(fā)展走著密切聯(lián)系。文化旅游業(yè)的整合離不開該地區(qū)其他產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展,區(qū)域發(fā)展與文化旅游產(chǎn)業(yè)一體化的關(guān)系是互利互惠,相互促進的。地區(qū)區(qū)域的發(fā)展為文化旅游業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造條件并奠定基礎(chǔ),可以極大地促進文化和旅游業(yè)的整合。在市場機制下,文化和旅游資源的自由流動,相互滲透,結(jié)構(gòu)調(diào)整和整合不僅創(chuàng)造了文化旅游的新形式,而且還發(fā)展了其他產(chǎn)業(yè)。要想使文化與旅游業(yè)得到相互促進和融合,必須將區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略納入文化旅游業(yè)整體發(fā)展計劃。
(五)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合要與區(qū)域產(chǎn)業(yè)分工及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級相適應(yīng)
文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的融合與區(qū)域產(chǎn)業(yè)分工和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化有著重要聯(lián)系,文化和旅游業(yè)的融合可以促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,并帶動地區(qū)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,文化和旅游業(yè)的融合促進了旅游資源的自由流動,實現(xiàn)最佳工業(yè)要素組合。文化和旅游業(yè)的融合是區(qū)域工業(yè)一體化的重要組成部分,是基于文化和旅游資源的發(fā)展戰(zhàn)略。因此,促進產(chǎn)業(yè)一體化應(yīng)在區(qū)域分工的框架內(nèi),并按照區(qū)域分工的要求進行。
(六)基于資源要素票賦的融合
加強文化與旅游業(yè)的融合可以促進兩者相互發(fā)展,為了促進文化和旅游資源的整合,首先要仔細研究現(xiàn)有的文化產(chǎn)品,提取現(xiàn)有的文化意義,在現(xiàn)有文化的基礎(chǔ)上加強提煉,使其成為精華,再將產(chǎn)品冠以文化內(nèi)涵,將文化意義融合到產(chǎn)品中,為產(chǎn)品創(chuàng)造新的價值和意義。在這個過程中,必須特別注意研究和分析資源要素的可互換性以及文化和旅游資源之間技術(shù)創(chuàng)新的可能性,以促進文化和旅游資源的有效整合。
(七)基于技術(shù)創(chuàng)新的融合
技術(shù)創(chuàng)新是促進文化與旅游業(yè)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。在大多數(shù)情況下,文化價值觀,觀念和意識應(yīng)納入傳統(tǒng)旅游業(yè),基于技術(shù)創(chuàng)新為旅游業(yè)提供保證,比如:聲光整合,動畫,游戲和虛擬建模融入旅游業(yè)項目,增強項目的文化和藝術(shù)吸引力,促進數(shù)字技術(shù)的綜合運用,整合文化和旅游業(yè),促進文化價值觀,思想觀念滲透到旅游業(yè),基于技術(shù)創(chuàng)新融合文化和旅游業(yè),確保我國旅游業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
(八)基于市場優(yōu)勢的融合
市場是最有效的資源配置形式,對促進其他行業(yè)的相互融合至關(guān)重要。要素整合和技術(shù)整合對于產(chǎn)業(yè)整合至關(guān)重要,但他們都基于市場一體化為導向。充分發(fā)揮市場優(yōu)勢,促進文化與旅游的融合,注重市場層面整合和優(yōu)化這兩個因素,特別注重資源和技術(shù)要素的整合。發(fā)揮市場作用,明確市場定位,加強市場細分,開展文化旅游產(chǎn)品的項目投資和商業(yè)運作,吸引新客戶,建設(shè)特色旅游目的地,占領(lǐng)市場份額,帶動地方經(jīng)濟的快速增長,并提高我國經(jīng)濟效益。
三、結(jié)語
旅游經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的發(fā)展方式,是我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略中一個新的議題,是我國在經(jīng)濟新常態(tài)下,保證旅游經(jīng)濟穩(wěn)定增長的關(guān)鍵選擇。
參考文獻:
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