名師要經(jīng)常自問的十個問題

【摘 要】名師是教師中的優(yōu)秀者，應(yīng)該一直保持道德高尚、學(xué)術(shù)純粹的先生形象，成為踐行和落實立德樹人根本任務(wù)的先行者。教師有了名師的稱號以后，必須更清楚自己的站位，牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)。為此，當(dāng)經(jīng)常反思，向著更高目標(biāo)、更遠(yuǎn)方向前行。

【關(guān)鍵詞】名師;反思;教師

【中圖分類號】G451? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2020）86-0028-05

【作者簡介】郭志明，江蘇省南通市通州區(qū)教育局（江蘇南通，226300）原副局長，南通市中小學(xué)名師培養(yǎng)導(dǎo)師團副團長，江蘇省特級教師。

名師是教師中的佼佼者。對“名師”這一概念，社會上有些人還是頗有微詞的，如有人講要做“良師”而不是名師，也有人評點甚至批判名師培養(yǎng)的機制。事實上，作為一種職業(yè)，教師還是需要示范者、引領(lǐng)者的。關(guān)鍵是“名師”必須嚴(yán)格要求自己，無愧于這一稱號;必須清楚自己的站位，牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)。陶行知先生當(dāng)年有個“每天四問”，啟發(fā)師生每日反思自勉。本文試圍繞“名師十問”，談?wù)劷裉斓拿麕煈?yīng)該如何思考和前行。

一問：你能堅守教育理想、不忘初心，始終按教育教學(xué)規(guī)律辦事，并且不媚世俗、自覺抵制反教育行為嗎？

林語堂先生說過：“夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直想成為事實。”我們?yōu)槭裁磸氖陆逃?？我們?yōu)槭裁匆雒麕?？我們?yīng)該以怎樣的姿態(tài)做教育？不忘初心，方得始終，所以我們要永懷教育理想。南通市中青年符永平名師工作室這樣定位自己的工作方向：讓農(nóng)村留守兒童成長在中國最美的課堂，引領(lǐng)并帶動鄉(xiāng)村一線教師專業(yè)發(fā)展，提升廣大農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和教育品質(zhì)。正是因為有這樣的理想和追求，工作室?guī)资位顒佣挤旁谄h(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)校，名師們活躍在農(nóng)村的孩子們中間，使他們有機會享受最優(yōu)質(zhì)的教育資源。

當(dāng)下，浮躁之風(fēng)、形式主義在教育界也有表現(xiàn)，片面追求升學(xué)率、做表面文章、違背教育教學(xué)規(guī)律的事情時有發(fā)生。在這樣的背景下，名師需要堅信教育常識、堅守教育常規(guī)，要在遵循教育規(guī)律的前提下，自覺地與違背教育規(guī)律的行為做斗爭，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長。同時，在日常管理、課堂改革、教育生活等方面，名師的行為要有靈活性、創(chuàng)新性與多元性。仰望星空，腳踏實地，這是名師應(yīng)有的氣象。

二問：你能始終堅守課堂，像普通教師一樣承擔(dān)平行班級教學(xué)，不斷優(yōu)化教學(xué)路徑，并且教學(xué)成績名列前茅嗎？

課堂是名師成長航道上永遠(yuǎn)的港灣。余映潮、黃厚江、于永正、于漪、李吉林、李庾南等名師之所以教學(xué)之樹長青，一個根本的原因就是他們始終堅守課堂。有一些名師從課堂上走出來，但因為種種原因與課堂漸漸疏離，長期下來會制約其發(fā)展。不在課堂了，名師的底氣自然就不足了。

名師是從課堂走出來的，必須堅守課堂，尤其是還在學(xué)校工作的名師，即使做了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也要努力兼課、經(jīng)常聽課;不在學(xué)校工作的名師也要經(jīng)常走進(jìn)課堂，這樣，才有課感，才有教學(xué)的切身感悟，才有教學(xué)的話語權(quán)。不僅如此，名師還要帶頭進(jìn)行課堂教學(xué)改革，給一線的教師“做樣子”，努力探索更好的課堂教學(xué)范式。名師是需要有教學(xué)勇氣的，這種勇氣用帕爾默的話說就是“自身認(rèn)同”。應(yīng)該有這樣一種自信，要有“向我看齊”的勇氣，要有“看我的”的底氣，如果沒有，自己就要反思?，F(xiàn)在有一種怪現(xiàn)象，一些名師經(jīng)常參加各種范圍的教學(xué)展示，但上來上去就那么幾節(jié)“代表課”，這不是名師應(yīng)有的樣子。

不僅如此，名師要有教好學(xué)生的本領(lǐng)，能獲得一流的教學(xué)業(yè)績?，F(xiàn)在有一些名師，名聲越來越大，稱號越來越嚇人，可膽子卻越來越小，不敢上課，不敢承擔(dān)一個班級的教學(xué)，帶了班又考不過同軌老師。這其中雖然有復(fù)雜的原因，但仍然值得我們反思。不是說名師的班級一定要考第一，但課堂教學(xué)讓學(xué)生向往、讓同行佩服、讓領(lǐng)導(dǎo)放心，這是起碼的要求。

三問：你能把自己的教學(xué)主張真正想清楚、說明白，并使其不斷優(yōu)化、得到同行認(rèn)可嗎？

名師都有自己的教育教學(xué)想法，即教學(xué)主張。教學(xué)主張從提出到成熟，自然有個過程。這當(dāng)中關(guān)鍵的是要有理有據(jù)，自己能想清楚、說明白，并得到別人的認(rèn)可，具有普適性。要有哲學(xué)的視角，求完美。如有位教師提出“有意味的形式——小學(xué)語文課堂的美學(xué)追求”，追求“意味”與“形式”的交合會通、渾然一體，正是語文教學(xué)的美學(xué)境界。歌德說，內(nèi)容人人看得見，內(nèi)涵只有有心人得知，而形式對于大多數(shù)人來說是一個秘密。但靜下來思考，過分重視作品的形式是有失偏頗的。古人說“詩言志”“文章合為時而作”，寫作歷來講究“文以載道”，所以用“追求有意味的語文教學(xué)”可能更恰切。這就要求教師在表述自己的教學(xué)主張時，把問題的另一面也講清楚。從這個角度來說，名師需要不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐、不斷思考;教學(xué)主張的完善永遠(yuǎn)在路上。

教學(xué)主張要有啟發(fā)和“喚起”功能。李吉林老師的教學(xué)主張經(jīng)歷“情境教學(xué)→情境教育→情境課程→情境學(xué)習(xí)”的發(fā)展，全國那么多學(xué)校、那么多地區(qū)來南通學(xué)習(xí)，中國教育學(xué)會建立了推廣中心，這充分證明了其價值。名師的教學(xué)主張就要追求這樣的境界。

四問：你能始終保持學(xué)習(xí)的本能，一直站在學(xué)科前沿嗎？

名師需要不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)專業(yè)理論，學(xué)習(xí)教育思想，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗。黃厚江、唐江澎、蔡明等江蘇名師的成長路徑告訴我們，名師的成長歷來是與學(xué)習(xí)相伴的，離開了廣泛、深入、持續(xù)的學(xué)習(xí)，就難以實現(xiàn)前行路上的跨越。

讀書是名師最美的姿態(tài)。需要泛讀，更需要有方向的閱讀，以為自己的專業(yè)發(fā)展尋求最有力的理論支撐。比如小學(xué)數(shù)學(xué)教師要讀《教育與腦神經(jīng)科學(xué)》《基本概念與計算法則》《讓兒童在對話中學(xué)數(shù)學(xué)》《吳正憲小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)50問》《把數(shù)學(xué)畫出來》等。如果說教師的專業(yè)生命像一條河，閱讀就是河的源頭，源源不斷才能淙淙流淌;如果說，教師是孩子生命的導(dǎo)師，閱讀就是引領(lǐng)的資本，不斷地積淀才能取之不盡、用之不竭。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)不僅是書本的學(xué)習(xí)，名師還要向時代學(xué)，向同行學(xué)，把好的思想和做法有機地融入自己的思考和探索，海納各路教學(xué)之“流”，讓自己的教學(xué)個性更厚重，更有張力，更符合學(xué)科教學(xué)的規(guī)律，最后自成一家。比如語文學(xué)科，余映潮的“板塊式教學(xué)”，黃厚江的“本色語文”，蔡明的“生態(tài)語文”……各種語文教學(xué)的主張和風(fēng)格可以拓展我們的視野，讓我們的教學(xué)走向更高的境界。名師要建好自己的“學(xué)術(shù)圈”，善于在團隊中互相學(xué)習(xí);要有主動展示的意識和行動，像佐藤學(xué)先生所說的那樣，主動打開自己的教室，讓同行們來聽課，向自己提出課堂改進(jìn)的意見;要主動參加或積極組織跨學(xué)科、跨學(xué)段、跨區(qū)域的聯(lián)合教研活動，這對自己的成長會有很大幫助。

五問：你能憑自己文章的質(zhì)量發(fā)表論文、出版專著，憑自己的實力參加各種評比嗎？

現(xiàn)在有一種不好的風(fēng)氣，發(fā)表文章、評獎、申報項目等總要找路子、托熟人、拉關(guān)系。有一些教師不是把精力放在提高稿件的質(zhì)量、作品的品位上，而是關(guān)注哪些雜志有熟人，什么人做評委。這對名師的發(fā)展是極其不利的。名師在成長的過程中要更多地依靠自己的實力，這一方面需要有足夠的自信，另一方面要在平時注意多嘗試、多積累。

名師要真實踐、真思考、真總結(jié)、真寫作，要堅持站在教育教學(xué)一線，勤實踐、勤觀察、勤思考，這樣才能直面現(xiàn)實問題，才能找到解決問題的辦法。自己做了再去寫，才是真命題，才有自己的真知灼見。我們看竇桂梅、李鎮(zhèn)西等名師的文章，最強烈的感受就是他們是行動著、思考著，文章很有現(xiàn)實針對性。名師要備課、上課，要做課題，要開發(fā)課程，要做班務(wù)工作，要面對一個個學(xué)生。這當(dāng)中，會有大量的嘗試、思考，把這些記下來，再加上理論的學(xué)習(xí)，就會有很多可以寫的東西。這些源于一線、源于現(xiàn)實的材料是最鮮活、最有感染力的，也是各類刊物最歡迎的。

當(dāng)然，寫作、做項目也需要專業(yè)指導(dǎo)。我們跟媒體聯(lián)系，聘請專家做指導(dǎo)，可以少走彎路。但我們一定要堅持自己腳踏實地地真做，這樣才能有真性成長。要堅信：行動，就能改變;學(xué)習(xí)，相伴提升;思考，走向深刻。

六問：你能堅持認(rèn)認(rèn)真真、持之以恒地做自己的項目、課題而不只是掛個名、簽個字，并形成自己的課題鏈嗎？

名師伴隨著課題研究成長，這是被無數(shù)事實證明的定律。問題是：我們是不是真研究？我們研究的成果真不真，是否有生命力和推廣價值？

長期以來，教師的課題研究存在一個問題，這就是課題確定時認(rèn)認(rèn)真真，開題時熱熱鬧鬧，研究過程冷冷清清，到結(jié)題時拼拼湊湊，沒有什么有價值的成果。還有一種情況，一些名師擔(dān)任了學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，掛名課題主持人，而對課題研究的意義、方法、預(yù)期成果等并不十分清楚，平時也不參與研究。這樣做課題，真的沒有多少實質(zhì)性的意義。

名師要堅持認(rèn)真做課題、做項目，開展實實在在的真研究。如南通市中青年許衛(wèi)兵名師工作室長期致力于小學(xué)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)化研究，他們的課題“指向整體建構(gòu)的小學(xué)數(shù)學(xué)簡約教學(xué)資源建設(shè)”成功申報教育部重點課題。他們以積極的態(tài)度對待課題研究，并已有初步成果。他們研究小學(xué)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)化教學(xué)，緊扣“數(shù)”“形”兩個核心，按照“認(rèn)數(shù)主線、圖形主線、統(tǒng)計主線”三條線索，開發(fā)出《義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)全景圖》，描繪出小學(xué)數(shù)學(xué)六個年級從數(shù)到形的知識內(nèi)部結(jié)構(gòu)，為全國小學(xué)生的小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供了很好的資源;形成“整體性建構(gòu)”，呈現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科的關(guān)系美，培養(yǎng)了學(xué)生的高階思維。

真研究必須一以貫之，持之以恒，形成課題鏈。李庾南老師從教60多年，一直做班主任，創(chuàng)造了吉尼斯世界紀(jì)錄。她說：“我的前半生因生存而教育，后半生因教育而生存?！币运摹白詫W(xué)·議論·引導(dǎo)教學(xué)法”的研究為例，從1978年開始，經(jīng)歷了“學(xué)生自學(xué)數(shù)學(xué)能力及其培養(yǎng)”“自學(xué)·議論·引導(dǎo)教學(xué)法”“優(yōu)化學(xué)習(xí)過程，改善教學(xué)結(jié)構(gòu)”“學(xué)程導(dǎo)進(jìn)技藝研究”“主體性教育研究”“學(xué)生學(xué)力的形成及其發(fā)展”以及“三學(xué)”課程思想等7個研究階段。如果不是秉持享受教育的理念，又怎能如此執(zhí)著、如此癡迷、如此無怨無悔？！

七問：你能接受別人的批評、經(jīng)常尋找自身的不足并虛心學(xué)習(xí)他人長處嗎？

沒有一個人是“孤島”，同樣沒有一個人的成長不是受益于他人的。問題是有的人有了些名氣就飄飄然，就容易剛愎自用，聽不進(jìn)別人的意見，對別人的成績嗤之以鼻。這就容易制約自己的發(fā)展。

作為名師，要誠心聽取別人的批評和建議。導(dǎo)師也好，同行也好，他們的觀點總有其道理，要真心吸收，有機融入，切不可固執(zhí)己見。著名特級教師、“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象李鳳老師的語文教學(xué)個性鮮明，專業(yè)發(fā)展一路高歌。何以如此？她自己很能鉆研，她對導(dǎo)師、對同伴非常尊重。每堂重要的課備好以后，每篇重要的論文構(gòu)思好以后，她都要向師傅、江蘇省首批名師曹津源先生討教，向其他專家學(xué)者請教，并和同伴們反復(fù)研討，反復(fù)修改。正因如此，她的課越上越好，她的文字越來越有魅力，她的專業(yè)探索之路也由“無痕語文教學(xué)”走向“無痕語文課程”，進(jìn)而走向“無痕語文教育”。

名師還應(yīng)該主動出擊，多方學(xué)習(xí)別人的成功探索。如全國優(yōu)秀語文教師、江蘇省特級教師丁衛(wèi)軍在課堂教學(xué)上努力向黃厚江、余映潮、張玉新等名師學(xué)習(xí)，主動向大學(xué)教授請教，用別人的思想武裝自己的頭腦，讓自己的研究更有高度，可以說是博采眾長以后自成一家，他的“簡約語文”研究不斷深入。

八問：你能不因頭銜和榮譽而沾沾自喜，堅持以學(xué)生的發(fā)展作為衡量自己的標(biāo)尺嗎？

名師的價值體現(xiàn)在學(xué)生的發(fā)展。哲學(xué)家勒維納斯說過：每個他者都是不同于我的獨立個體，我的價值只有通過尊重和為他者才能真正實現(xiàn)。（《他者倫理學(xué)》）著名美術(shù)特級教師陳鐵梅有這樣一個論斷：專業(yè)成長在課堂，專業(yè)成果在學(xué)生。

應(yīng)該承認(rèn)，現(xiàn)在我們的名師評選機制還不是十分完善，主要是缺少學(xué)生發(fā)展的衡量指標(biāo)。正因此，才有“名師不是評出來的”之類的說法。名師要保持清醒的頭腦，要確立名師因?qū)W生的出色而卓越的理念。教師的課題、項目要更多地聚焦到促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展上。

促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，需要我們?yōu)閷W(xué)生多搭建發(fā)展平臺，想方設(shè)法激勵學(xué)生，努力構(gòu)建學(xué)生發(fā)展成果體系。南通市通州區(qū)劉橋中學(xué)丁鋒名師工作坊致力于學(xué)生寫作能力的提升，努力為學(xué)生打通寫作和發(fā)表的通道，學(xué)生的寫作熱情空前高漲，工作坊輔導(dǎo)的學(xué)生作品頻頻登上各種學(xué)生報刊。

九問：你能堅持靜心做事，并在必要時釋放專業(yè)能量，在更大的平臺上開展個人的專題研討活動嗎？

成為名師容易“心動”，心動過速則難成大事。所以平時名師需要保持平靜之心，靜心閱讀，靜心做事，一步一個腳印。當(dāng)然，名師也不能一直蟄伏，必要時要“一鳴驚人”，把自己的引領(lǐng)帶動作用充分地發(fā)揮出來，釋放自己的最大能量。心有多大，舞臺就有多大。如黑龍江的著名特級教師董一菲以“詩意語文”為旗號，走出東北，舉辦全國性的“詩意語文”年會，進(jìn)行展示和研討，邀請顧之川、黃厚江、曹公奇、張玉新、肖培東等名師參與，這就有了自己的影響力和“氣場”，使自己得以在更大的平臺上發(fā)展自己。

展示自己主要有三個維度。一是平面展示，在本區(qū)域、跨區(qū)域甚至在全國范圍內(nèi)進(jìn)行展示。二是立體“打開”自己，不僅在本學(xué)段、本學(xué)科，而是跨學(xué)段、跨學(xué)科發(fā)展，產(chǎn)生“共振”效應(yīng)。三是縱深“推出”自己。如上文提到的丁衛(wèi)軍老師舉辦了全國丁衛(wèi)軍“簡約語文”展示與研討活動，通過課堂展示、名師論壇、專家報告等形式進(jìn)行全方位展示和研討，把“簡約語文”研究推向縱深。

十問：你能一直保持積極向上的生命姿態(tài)，愿意為團隊和集體無私奉獻(xiàn)，并為自己創(chuàng)設(shè)一個主體發(fā)展的生態(tài)空間嗎？

我們要牢牢記住習(xí)近平總書記對教師的殷殷希望。一做“四有好老師”：有理想信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，有仁愛之心。二做“四個引路人”：做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人。三做到“六個要”：政治要強，情懷要深，思維要新，視野要廣，自律要嚴(yán)，人格要正。不能因為有了一點成績，有了一點名望，就翹起尾巴，不愿做小事，不服從單位工作安排，不愿為集體貢獻(xiàn)力量;稍有不順，則埋怨環(huán)境不好，甚至以“走人”要挾。要永遠(yuǎn)追求形象的自我完善，力爭做到道德高尚、學(xué)術(shù)純粹。

名師培養(yǎng)不只是為了制造標(biāo)桿，而是要影響和帶動更多的人，要讓名師為學(xué)校和區(qū)域教育做更多的貢獻(xiàn)。所以，帶好團隊，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，為集體無私奉獻(xiàn)，是名師的基本姿態(tài)。名師要有這樣的基本定位：對發(fā)展，永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)有方向;對別人，始終微笑著，態(tài)度很溫和;對成績，努力加機遇，始終不滿足。這樣，向著前方，向著未來，既是經(jīng)師，更是人師，永無止境，止于至善。

以上十問，是筆者對名師自省、自研、自勉、自愛、自覺的一些思考。一言以蔽之，名師唯有用反省的姿態(tài)，守住底線，記住常識，不懈前行，不斷完善，才能無愧名師的稱號，才能真正學(xué)為人師，行為世范。