淺析農村小學德育課程開發(fā)與實踐探究

王志昌

摘要：目前，農村學校越來越重視德育課程資源的開發(fā)。因此，文章先研究了農村小學德育特色校本課程建設的基本經(jīng)驗，然后根據(jù)經(jīng)驗確定了課程內容的選擇方法，并從增強教師的意識與能力、推進課程資源開發(fā)、建立資源平臺、完善德育課程資源開發(fā)保障模式幾方面提出課程資源的開發(fā)策略。

關鍵詞：農村小學 德育 課程資源開發(fā)

我國的農村教育一直是教育部門關注的重點，尤其是對學生的思想道德教育，更是教育的重要環(huán)節(jié)。因此，農村學校教師應當總結德育課程開發(fā)的經(jīng)驗，樹立正確的思想，并根據(jù)學生的實際情況以及社會的需求，選擇合適的德育課程資源，以保證德育資源得到科學利用，提升學校的德育教學水平。

一、農村小學德育特色校本課程建設的基本經(jīng)驗

我國農村普遍擁有多樣的鄉(xiāng)土資源，但并不是每一個學校都會開發(fā)這些課程資源并將其應用于德育課程的教學中。課程資源的合理開發(fā)應用一方面體現(xiàn)在城鎮(zhèn)的旅游文化、地區(qū)特點、風俗特色上，另一方面則體現(xiàn)在各個農村的風土人情或民間習俗當中。比如，“打年糕”“舞獅子”“踩高蹺”“萬盞燈”“賽馬”“摔跤大會”等都是農村擁有的獨特文化。學校通過整合這些社會資源進行教學，可以使學生感受到獨特的農村文化，從而產(chǎn)生歷史使命感以及社會責任感，加強學生對于自己家鄉(xiāng)的認同感。

二、農村小學德育校本課程內容的選擇方法

1.收集校內外的德育課程資源

陶行知先生說：“逃避現(xiàn)實的教育不是真教育，真教育必與現(xiàn)實格斗?！睂W校應當根據(jù)農村的特色資源開展一系列的德育實踐活動。例如，興城市舊門某九年一貫制學校在“尋訪大山之子”系列德育實踐活動中，帶領學生走訪了本鄉(xiāng)抗美援朝戰(zhàn)爭中犧牲的英烈家屬后人，認識了五六十年代特級工人、勞動模范，采訪了本地的企業(yè)家、致富帶頭人等有著豐富故事的優(yōu)秀工作者。學校根據(jù)這些人物的故事整理編印了《走近大山驕子》德育讀本。同時，學校還根據(jù)當?shù)氐牡貐^(qū)特色編印了《松爺爺告訴你“舊門”的由來》《大山里的紅色故事》《家鄉(xiāng)的山野菜》《山林里的中草藥》等讀本，為德育工作的開展提供了寶貴的經(jīng)驗。

2.根據(jù)學校實際與學生需求篩選德育課程資源

德育工作的開展離不開學校與學生的支持，所以教師在選擇德育課程資源時，應當關注學生想法，滿足其實際需求。例如，高家?guī)X小學發(fā)現(xiàn)當?shù)氐莫毶优彝ピ絹碓蕉啵@些獨生子女在家中處于中心地位，他們習慣享受著大家的關愛，很少關愛他人。因此，學校開展了“感恩父母”的系列德育課程。少先隊發(fā)出了“爭做小小當家人”倡議，讓學生利用節(jié)假日、放學后時間，和父母一起走進田園、走進菜地、走進山林、走進飼養(yǎng)場，參加力所能及的涉農勞動，之后再讓這些學生交流各自的經(jīng)歷和感受。通過討論，學生不僅受到了良好的德育教育，而且為教師今后的德育教育積累了豐富的教學資源。

三、農村小學德育課程鄉(xiāng)土資源合理開發(fā)與利用的策略

1.增強農村教師德育課程中鄉(xiāng)土資源開發(fā)的意識與能力

陶行知先生說：“鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師?！币虼耍r村學校需要增強教師德育課程資源開發(fā)的意識和能力，鼓勵教師自主開發(fā)德育課程資源，從而適應時代的發(fā)展與變化，彌補教材知識在實踐中的不足，確保德育教育取得良好的效果。有些教師認為課程寄托于教材，而教材是由專家編寫，所以德育課程資源的開發(fā)工作也應當由專家負責。但在實際教學中，教師才是真正的“第一教育資源”?！笆濉逼陂g，興城市進修學校為了提升農村教師的責任感與使命感，提升他們的課程意識和開發(fā)能力，采用了“請進來”+“走出去”的模式，組織教師學習先進的教學理念，樹立良好的課程資源觀。同時組建了農村教師導師團隊，走進基層，走進偏遠學校，助力鄉(xiāng)村教師“強筋健骨”，挑起農村教育的大梁。農村教師不再是傳統(tǒng)意義上的教書匠、孩子王，而是正在成為農村德育課程的開發(fā)者、創(chuàng)生者和踐行者。

2.整體推動農村德育課程的鄉(xiāng)土資源開發(fā)

課程資源是教師對學生進行教育的主要資源，其包含了兩個部分，分別為自然資源、社會資源。學校和教師應當從這兩方面入手，選擇正確的資源應用在德育教學當中。

第一，自然資源。農村的自然資源極其豐富，田間山崗、草坪小溪，這些自然資源都是城市學校不具備的。因此，教師應當帶領學生進入美麗的大自然當中。

第二，社會資源。教師應當發(fā)揮社會文化中的教化功能，以此豐富德育內容，改善教學方式，促進道德教育與當?shù)厣鐣幕慕Y合。例如，教師可以講述農村中的一些名人事跡、文物古跡、民風民俗、獨特工藝等，讓學生感受當?shù)氐奈幕滋N，從而豐富德育課程資源，提升德育實效性。

3.建立動態(tài)農村德育課程的鄉(xiāng)土資源開發(fā)平臺

農村小學德育課程資源開發(fā)是一個系統(tǒng)的過程，教師應當在調查分析的基礎上制訂合理有效的資源利用方案，以此實現(xiàn)工程的計劃性、連貫性以及有效性。同時，為了確保課程資源的合理應用，政府部門也應當建立動態(tài)的德育資源平臺，以此保證課程資源的利用率達到最大化。例如，2018年，內江市政府的工作人員為了提升當?shù)剞r村小學的德育教育水平，建立了德育鄉(xiāng)土資源數(shù)據(jù)庫，里面包含了各地教師在進行鄉(xiāng)土資源的開發(fā)中產(chǎn)生的開發(fā)綱要、過程筆記、實踐報告、調研與分析報告、成果展示、歷史經(jīng)驗以及農村小學學生作品等。將這些資料用數(shù)據(jù)、文件、圖片的形式分享給各個階層的教師，使德育課程資源有效共享。

4.完善農村德育課程鄉(xiāng)土資源的開發(fā)保障模式

農村德育課程資源的開發(fā)需要有一個完善的保障機制，其主要工作可以從兩方面入手：

第一，建立校外專家與校內教師的合作共同體。農村因為環(huán)境、社會、經(jīng)濟等因素的影響，在教學方面略顯不足。因此，教師應當與校外專家進行合作，由校外的專家進行理論的指導，指明工作的主要方向，而教師則要作為研究者，根據(jù)專家的指導進行系統(tǒng)的、充分的、持續(xù)的研究與反思。教師通過大量的聽課、評課、指導活動來了解當?shù)氐恼n程資源開發(fā)情況，從而保證課程資源得到合理開發(fā)與應用。

第二，學校應當建立多元的參與制度。因為農村德育課程資源有著豐富性以及多樣性的特點，所以參與課程資源開發(fā)的主體也應當是多元的。在部分農村小學中，因為傳統(tǒng)課程觀念的影響，進行教育活動的主體僅局限在骨干教師身上。但是，家長和學生也應當參與課程資源的開發(fā)工作。家長可以帶領學生了解鄉(xiāng)土人情，而學生自己可以主動發(fā)現(xiàn)生活中的德育課程資源。因此，教師應當定期開展討論會，通過集中交流的方式來收集素材。

四、結語

綜上所述，學校應當保證德育課程資源的合理利用，做好德育課程的開發(fā)工作。學校應當從課程資源的開發(fā)與利用入手，整合當?shù)氐牡掠虒W資源，從宣傳、整合、保障等方面確保農村鄉(xiāng)土課程資源的完整性、科學性以及時效性，從而對學生開展良好的德育教學，滿足學生以及社會的需求。

參考文獻

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