社會(huì)大學(xué)運(yùn)動(dòng)

編者按：陶行知于1946年創(chuàng)辦的重慶社會(huì)大學(xué)是一所有形的社會(huì)大學(xué)，它與“以青天為頂，大地為底，二十八宿為圍墻”的“無(wú)形的社會(huì)大學(xué)”均可作為曉莊師范、育才學(xué)校等正規(guī)學(xué)校的補(bǔ)充，是陶行知社會(huì)大學(xué)思想的實(shí)踐場(chǎng)。二者遵守共同的大學(xué)之道，即“在明民德，在親民，在止于人民之幸?！薄Ｉ鐣?huì)大學(xué)在當(dāng)時(shí)為有著迫切進(jìn)步要求、一心向?qū)W的青年提供了難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也對(duì)現(xiàn)今進(jìn)一步深化高等教育改革有借鑒意義。

社會(huì)大學(xué)有兩種：一是有形的社會(huì)大學(xué);二是無(wú)形的社會(huì)大學(xué)。社會(huì)大學(xué)運(yùn)動(dòng)是要把有形的社會(huì)大學(xué)普及出去，并且要給無(wú)形的社會(huì)大學(xué)一個(gè)正式的承認(rèn)，使每一個(gè)人都承認(rèn)這無(wú)形的社會(huì)大學(xué)之存在，隨時(shí)隨地隨事進(jìn)行學(xué)習(xí)。

無(wú)形的社會(huì)大學(xué)，是只有社會(huì)而沒(méi)有“大學(xué)”之名。它是以青天為頂，大地為底，二十八宿為圍墻，人類(lèi)都是同學(xué)。依“會(huì)的教人，不會(huì)的跟人學(xué)”之原則說(shuō)來(lái)，人類(lèi)都是先生，而且都是學(xué)生。新世界之創(chuàng)造，是我們的主要的功課。無(wú)形的社會(huì)大學(xué)，雖無(wú)社會(huì)大學(xué)之名，實(shí)實(shí)在在它是一個(gè)最偉大的大學(xué)，最自由的大學(xué)，最合乎窮人需要的大學(xué)。我們窮人一無(wú)所有，有則只有這樣一個(gè)社會(huì)大學(xué)，這無(wú)形的社會(huì)大學(xué)既然是我們的，我們就應(yīng)該承認(rèn)它，認(rèn)識(shí)它，把它當(dāng)作我們自己的寶貝，運(yùn)用它來(lái)教育我們自己，使自己和同伴近鄰養(yǎng)成好的習(xí)慣，活到老，學(xué)到老，進(jìn)步到老。把這個(gè)意思打進(jìn)每一個(gè)人的心里，是社會(huì)大學(xué)運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)任務(wù)。

當(dāng)黃齊生先生參加中華職業(yè)教育社的一個(gè)會(huì)議的時(shí)候，他在名單上列為第一名。有些青年干部不服氣質(zhì)問(wèn)主席說(shuō)，黃先生是哪個(gè)大學(xué)畢業(yè)的？江問(wèn)漁先生回答：“黃先生是社會(huì)大學(xué)畢業(yè)生?！贝蠹也艣](méi)有話說(shuō)。江先生所說(shuō)的社會(huì)大學(xué)，便是我所指的無(wú)形的社會(huì)大學(xué)。黃齊生先生既因這無(wú)形的社會(huì)大學(xué)而有所成就，讓我們大家都緊緊的把握著這個(gè)大學(xué)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，追求真理，以為老百姓服務(wù)。

有形的社會(huì)大學(xué)是夜大學(xué)、早晨大學(xué)、函授大學(xué)、新聞大學(xué)、旅行大學(xué)、電播大學(xué)。

重慶開(kāi)辦的社會(huì)大學(xué)，是夜大學(xué)，純粹由職業(yè)青年自動(dòng)創(chuàng)辦的。有些地方的職業(yè)青年，早晨要到九點(diǎn)鐘才上工。早晨可以進(jìn)行二三小時(shí)的學(xué)習(xí)，便可以開(kāi)辦早晨大學(xué)，以應(yīng)這種青年之需要。

可能進(jìn)夜大學(xué)、早晨大學(xué)的青年，依我估計(jì)中國(guó)足足有四百萬(wàn)人。每個(gè)高中畢業(yè)生有十一萬(wàn)人，能考取正式大學(xué)者只有一萬(wàn)多人，那末每年就是九萬(wàn)多人不得其門(mén)而入。人生從十六歲到四十歲，至少應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，這樣算來(lái)便有二百十六萬(wàn)人，除去死亡害病十六萬(wàn)，應(yīng)有二百萬(wàn)高中畢業(yè)生，要求社會(huì)大學(xué)予以進(jìn)修的機(jī)會(huì)。

此外還有大學(xué)一年級(jí)、二年級(jí)、三年級(jí)刪下來(lái)，而不得不找工作養(yǎng)活自己的青年。還有受過(guò)大學(xué)四年級(jí)教育的人，而覺(jué)得時(shí)代已經(jīng)變動(dòng)需要再學(xué)習(xí)。還有大群的自學(xué)青年，倘使得到社會(huì)大學(xué)的便利，進(jìn)步可能更為迅速。只要能聽(tīng)講而又能記筆記，便有入學(xué)資格。這樣估計(jì)起來(lái)，至少再加二百萬(wàn)人，因此，我估計(jì)中國(guó)全國(guó)有四百萬(wàn)職業(yè)青年需要社會(huì)大學(xué)幫助他們進(jìn)修。我們應(yīng)該在全國(guó)展開(kāi)社會(huì)大學(xué)運(yùn)動(dòng)，在各大都市建立夜大學(xué)和早晨大學(xué)，來(lái)應(yīng)濟(jì)這廣大的需要。正統(tǒng)大學(xué)能附設(shè)夜大學(xué)、早晨大學(xué)固然可以，但是單獨(dú)設(shè)立尤有必要。它可以由職業(yè)青年、進(jìn)步學(xué)者或熱心社會(huì)人士分頭或合力發(fā)起組織。一切要簡(jiǎn)而易行，不要讓自己的幻想野心把辦法弄得太困難，而阻礙了發(fā)展與普及。普及與發(fā)展夜大學(xué)、早晨大學(xué)，是社會(huì)大學(xué)運(yùn)動(dòng)的第二個(gè)任務(wù)。

至于函授大學(xué)、電播大學(xué)，是要集中的辦。旅行大學(xué)，包括海陸空三方面。新聞大學(xué)，是以好報(bào)為中心，輔以好雜志，并助以經(jīng)常的座談會(huì)。把這幾種事情有效的辦起來(lái)，是社會(huì)大學(xué)運(yùn)動(dòng)的第三個(gè)任務(wù)。

社會(huì)大學(xué)，無(wú)論有形的無(wú)形的，要有一個(gè)共同的大學(xué)之道。孑L子的大學(xué)之道是：“在明明德，在新民，在止于至善?！爆F(xiàn)在時(shí)代不同了，我們提議修改幾個(gè)字，成為：

“大學(xué)之道：在明民德，在親民，在止于人民之幸福?！?/p>

社會(huì)大學(xué)之道，首先要明白人民的大德。人民的大德有四：（一）是覺(jué)悟。人民要覺(jué)悟中華民國(guó)是一個(gè)大公司，個(gè)個(gè)國(guó)民都是老板：男的是男老板，女的是女老板，大的是大老板，小孩是小老板。（二）是聯(lián)合。做老板要有力量，力量從聯(lián)合而來(lái)。不聯(lián)合沒(méi)有力量，兇惡的伙伴是不會(huì)理睬我們的！所以要聯(lián)合，四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)人要聯(lián)合起來(lái)做老板才行。（三）是解放。有了力量便需進(jìn)行解放。我們要聯(lián)合起來(lái)，在進(jìn)行解放的斗爭(zhēng)中增長(zhǎng)我們的力量。我們要學(xué)習(xí)爭(zhēng)取六大解放：（1）頭腦解放，（2）雙手解放，（3）眼睛解放，（4）嘴解放，（5）空間解放，（6）時(shí)間解放。（四）是創(chuàng)造。解放出來(lái)的力量要好好的用，用在創(chuàng)造上，創(chuàng)造新自己，創(chuàng)造新中國(guó)，創(chuàng)造新世界。

社會(huì)大學(xué)之道，要親近老百姓。我們認(rèn)為親民的道理，比新民的道理來(lái)得切。我們要鉆進(jìn)老百姓的隊(duì)伍里去和老百姓親近，變成老百姓的親人，并且要做到老百姓承認(rèn)我們的確是他們的親人。

社會(huì)大學(xué)之道，是要為人民造幸福。一切的學(xué)問(wèn)，都要努力向著人民的幸福瞄準(zhǔn)。所謂人民的幸福，用老百姓自己的話便是福祿壽喜。照著人民所愿望的福祿壽喜四大幸福進(jìn)行，我們的學(xué)習(xí)才于人民有益，才配稱(chēng)為社會(huì)大學(xué)。也只有社會(huì)大學(xué)與人民幸福打成一片，而后社會(huì)大學(xué)運(yùn)動(dòng)才為人人應(yīng)該參加的富有意義的大運(yùn)動(dòng)。

1946年1月寫(xiě)

（出自1947年3月上海生活書(shū)店《陶行知教育論文選輯》，選自《陶行知全集》第三卷）