民族傳統(tǒng)體育空竹運動校園發(fā)展研究

李丹

摘要：抖空竹是我國傳統(tǒng)的雜技項目，后逐漸被民間百姓所喜愛，成為民間游藝。隨著我國社會發(fā)展，新的文化和運動項目的引入，給傳統(tǒng)空竹運動帶來了較大的沖擊，從以前的繁華逐漸走向淡漠。在校園開展空竹運動，不僅能夠發(fā)揮空竹特有的鍛煉優(yōu)勢，促進學生健康發(fā)展，還能促進傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚。本文將針對民間傳統(tǒng)體育空竹運動在校園發(fā)展進行探討和研究。

關(guān)鍵詞：控制;校園;發(fā)展

空竹運動是我國傳統(tǒng)體育運動項目之一，在我國民間存在較為廣泛，在我國京、津、遼、吉、黑等北方地區(qū)較為盛行。抖空竹運動依賴于全身運動的協(xié)調(diào)和四肢的巧妙配合，不但具有較好的運動鍛煉效果，還具有很強的觀賞性[1]。

一、空竹運動的起源

空竹運動在我國具有悠久的歷史，追根溯源能夠查找到的最早歷史資料當屬于三國時期的《空竹賦》，宋、明兩代也有較為豐富的記載。發(fā)展到了清代，已經(jīng)在民間雜耍中普遍盛行，雜技人將空竹運動與舞蹈相結(jié)合，不僅達到了運動的效果，還給人帶來美的享受。在長期發(fā)展中，空竹制作和抖空竹技巧都蘊含了百姓的文化和智慧。當前，抖空竹已經(jīng)成為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一[2]。

二、空竹運動融入校園運動的科學性

（一）空竹運動姿勢多變

空竹運動經(jīng)歷了長時間的發(fā)展，傳統(tǒng)雜技的技巧逐漸被應用到了民間游藝之中，經(jīng)過人們長時間的口傳心授和實踐磨煉，運動花樣不斷翻新，空竹運動姿勢也變化多端?？罩襁\動具有抖、撈、盤等動作要點，通過身體的整體協(xié)調(diào)和四肢的配合，讓空竹能夠?qū)崿F(xiàn)上下或橫向抖動，既要保持抖線的張弛適度，又要通過身體、手臂和手的協(xié)調(diào)配合讓空竹抖得平穩(wěn)。因此，抖空竹不僅能夠帶給人鍛煉身體的效果，還能夠愉悅身心，為運動者和觀賞者帶來美的享受。

（二）空竹運動強度可控

空竹運動講究的是全身肌肉的協(xié)調(diào)運動，是根據(jù)運動做對空竹運動狀態(tài)的把握靈活調(diào)整的，因此，空竹運動強度和運動時間都具有較高的可控性。抖空竹既有較高的趣味性，在當前以素質(zhì)教育為核心目標的體育教學改革中，空竹運動一起技巧性和趣味性能夠最大程度捕捉到學生的注意力，提高學生學習和鍛煉興趣。此外，空竹運動由于運動強度和運動量的可控性，適合不同年齡段人群應用和鍛煉。據(jù)有關(guān)報道稱，遼寧朝陽一對夫婦76歲高齡還能夠每天堅持不懈，每天能夠抖空竹至少3個小時?？梢娍罩襁\動適用范圍之廣，一經(jīng)學會能夠受益終身。

（三）空竹運動形式多樣

經(jīng)過長期發(fā)展，抖空竹運動不僅僅可以單人鍛煉，也可以實現(xiàn)雙人和多人配合運動，而且結(jié)合空竹制作的不同工藝，能夠表現(xiàn)出多種不同運動和表演兼而有之的效果。校園運動不僅要具有靈活運動量和運動強度的可操控性，還要具有較好的團隊協(xié)作特點，空竹運動恰恰符合校園運動的要點[3]。

三、空竹運動作為校園運動發(fā)展的必要性

（一）有助于傳統(tǒng)文化傳承

空竹運動是我國傳統(tǒng)的運動項目之一，無論在運動形式上還是在空竹制作工藝上，都能夠體現(xiàn)出我國先人的智慧和技藝。通過空竹運動在校園中的傳播和發(fā)展，讓學生能夠在運動中體驗到快樂，在快樂中繼承我國傳統(tǒng)的運動文化。通過生活和學習中的不斷錘煉，學生在掌握基礎(chǔ)運動動作后，能夠?qū)崿F(xiàn)花樣的翻新和運動動作的創(chuàng)新，讓這項已經(jīng)日漸淡漠的傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚光大，促進我國傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚。

（二）有助于豐富校園生活

空竹運動所用空間較小，在各種條件下都能夠?qū)崿F(xiàn)。而且，空竹運動受到空間和游戲規(guī)則的局限，能夠根據(jù)運動著的喜好靈活調(diào)整。運動形式也呈現(xiàn)出多樣性，因此，適合在各級學校課間活動中作為運動游戲豐富學生課間生活。一方面舒緩學生課堂學習帶來的心理壓力和緊張情緒，另一方面，通過課間集體活動增進學生間友誼。

（三）有助于愉悅學生身心

空竹運動是一種技巧性的運動，通過身體和四肢運動保持控制抖動的平穩(wěn)，通過各種花樣動作，能夠鍛煉學生大腦、眼睛和身體反應的協(xié)調(diào)，充分利用人體的各種感官，達到愉悅身心的效果。

四、空竹運動的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）缺少空竹文化空間

當前城鎮(zhèn)化建設不斷擴大，現(xiàn)代化城市發(fā)展帶來可休閑娛樂空間的縮減，傳統(tǒng)的胡同文化已經(jīng)從現(xiàn)代城市中漸漸淡出，空竹運動在民間逐漸失去了文化空間。近年來隨著物質(zhì)和精神文化不斷豐富，越來越多的運動項目和現(xiàn)代游戲活動被人們所接受，擠占了傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的資源和空間，進而導致空竹運動群體的不斷縮減。此外，空竹運動與其他傳統(tǒng)文化具有相似之處，在空竹制作工藝上和運動技巧上帶有家族傳承的特點，許多優(yōu)秀的技法都隨著時間的流失而逐漸消失殆盡。

（二）空竹商品生產(chǎn)不足

隨著空竹運動在民間的逐漸萎縮，空竹生產(chǎn)也受到影響?？罩裆a(chǎn)大多融入制作者的個性和特點，帶有濃厚的地方文化色彩，融入了手工藝人的聰明智慧。隨著工業(yè)化進程的加快，手工制造者逐漸失去了發(fā)展的空間，進而導致一些空竹制作技藝的流失;此外，伴隨著經(jīng)濟發(fā)展而來的是大型都市商超的崛起，擠占了原有集市生存空間，給一些具有民間文化特色商品帶來了巨大的沖擊。以往在街頭巷尾能夠看到的空竹制品已經(jīng)成為難得一見的稀罕商品，導致空竹運動的逐漸淡漠。

（三）缺少系統(tǒng)發(fā)掘研究

空竹運動發(fā)源于民間也流傳于民間，很多精湛的空竹制作工藝和運動技巧都呈現(xiàn)出一脈單傳的特點，在民間沒有得到廣泛發(fā)展和普及，隨著時代的變遷，這些技藝逐漸消失殆盡，能夠通過語言和文字形式得以傳承的寥寥無幾。因此，空竹運動已經(jīng)被列為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要在不斷發(fā)掘中加以完善，這樣才能夠形成系統(tǒng)的文化體系。

五、空竹運動作為校園運動發(fā)展的策略

（一）加強空竹運動宣傳

要將空竹運動融入到校園運動項目中，需要不斷加強對空竹文化的宣傳?？罩襁\動不僅僅能夠強身健氣，促進學生身心發(fā)展，在空竹制作工藝和抖空竹技巧中包含了我國傳統(tǒng)文化的精華。通過對空竹運動文化的宣傳，能夠帶給學生抖空竹項目技巧的同時，提升對我國傳統(tǒng)文化的熱愛，從技能教學轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕逃?，這樣不僅能夠豐富學生文化生活，還能夠提高學生的歷史責任感，進而推動學生在空竹運動中發(fā)揮主動探索精神，在繼承傳統(tǒng)運動技藝的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)揚。

（二）提高教師教學素質(zhì)

要將空竹運動融入到校園運動項目中，需要提升教師的綜合技能。教師不僅要具有較高的空竹運動技巧，還要對空竹文化加以了解，對空竹運動發(fā)展的意義能夠具有深刻的認知，這樣才能夠在空竹項目教學中對學生加以正確引導。在學校開展空竹運動教學，要為教師創(chuàng)造自我完善的條件和機會。我國空竹運動高手大多散落在民間，要積極發(fā)掘教學資源渠道，對散落在民間的技法進行整理，培養(yǎng)教師的空竹運動技巧和文化內(nèi)涵，進而帶動空竹運動在校園的發(fā)展。

（三）加強空竹運動交流

要出金空竹運動在學校的發(fā)展，需要教育部門加以正確的引導，加強空竹運動項目的交流。積極組辦空竹運動的校園聯(lián)誼活動，促進教師和學生空竹技巧的展示和交流。這樣不僅能夠加強學校之間的競爭與寫作，實現(xiàn)共同提高;還能夠引發(fā)學習抖空竹、創(chuàng)新抖空竹技巧的熱潮，形成良好的空竹運動氛圍，促進空竹運動發(fā)展。

（四）創(chuàng)辦空竹文化活動

空竹運動是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚不但使教育部門和學校所要承擔的責任和義務，也是政府文化部門需要重視的工作之一。各地區(qū)文化部門需要聯(lián)合起來，積極組織籌辦包括空竹運動在內(nèi)的傳統(tǒng)運動賽事，通過各地方職能部門的參與，發(fā)現(xiàn)散落在民間的藝人和傳承者，借助傳統(tǒng)運動活動的舉辦，收集和整理相關(guān)資料，形成系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化體系，以便于廣泛發(fā)揚和推廣[4]。

六、結(jié)束語

空竹運動是我國歷史發(fā)展遺留下的珍貴技藝，蘊含了民間藝人的聰明智慧。將空竹運動滲透到校園運動中，不但能夠促進學生健康發(fā)展，還有助于傳統(tǒng)文化的傳承。因此，需要社會各界廣泛參與，為繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化獻力獻策。

參考文獻：

[1]陳曉明.以空竹文化為切入點，全力推進校園文化建設[J].華人時刊（校長），2015 （10）：90-90.

[2]岳江，李會軍.打造特色校園文化弘揚民族傳統(tǒng)技藝——論校園空竹文化[J].現(xiàn)代教育科學（小學教師），2015 （4）：31-31.

[3]王峰.空竹進校園，陽光新氣象——小學開展抖空竹活動初探[J].青少年體育（1）：28-29.