漢語(yǔ)國(guó)際傳播中的語(yǔ)言命運(yùn)共同體建設(shè)

張慶冰

摘 要：本文以漢語(yǔ)國(guó)際傳播中的語(yǔ)言命運(yùn)共同體建設(shè)為著眼點(diǎn)，提出共同體的構(gòu)建要秉承平等互惠、開(kāi)放包容、合作共贏的基本準(zhǔn)則。當(dāng)前，中華民族語(yǔ)言命運(yùn)體、中國(guó)與周邊地區(qū)、非洲及阿拉伯地區(qū)語(yǔ)言命運(yùn)共同體建設(shè)均取得了歷史性的新成就，漢語(yǔ)國(guó)際傳播治理體系也隨之產(chǎn)生了可喜的新變化。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;語(yǔ)言命運(yùn)共同體;漢語(yǔ)國(guó)際傳播

中圖分類號(hào)：G125 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）08-0027-02

2012年11月，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八大報(bào)告中首次提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一宏偉戰(zhàn)略構(gòu)想，引發(fā)了全世界的普遍關(guān)注。近年來(lái)，伴隨著“一帶一路”藍(lán)圖的實(shí)施與新時(shí)代中國(guó)外交政策的推進(jìn)，人類命運(yùn)共同體理念得到了世界上絕大多數(shù)國(guó)家和人民的普遍認(rèn)同，成為構(gòu)建構(gòu)建國(guó)際新秩序的主要指南。人類命運(yùn)共同體的一個(gè)重要目標(biāo)就是要建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)離封閉、堅(jiān)持文明交流互鑒與開(kāi)放包容的新世界[1]，而語(yǔ)言作為文化與文明的重要載體，是實(shí)現(xiàn)不同文明順暢交流的先決條件。因此，構(gòu)建人類語(yǔ)言命運(yùn)共同體也就成為擺在漢語(yǔ)國(guó)際傳播工作者面前的首要任務(wù)。

一、語(yǔ)言命運(yùn)共同體的構(gòu)建原則

構(gòu)建人類語(yǔ)言命運(yùn)共同體，首先要堅(jiān)持的一個(gè)原則就是語(yǔ)言平等。語(yǔ)言只有使用人數(shù)多少的差別，絕沒(méi)有高低優(yōu)劣之分。各個(gè)國(guó)家和民族都有權(quán)選擇適合本國(guó)歷史特點(diǎn)與發(fā)展需要的語(yǔ)言形態(tài)，任何外部勢(shì)力無(wú)權(quán)干涉。語(yǔ)言主權(quán)是國(guó)家主權(quán)的組成部分，要堅(jiān)決反對(duì)任何外來(lái)的非法語(yǔ)言干涉，堅(jiān)定不移地維護(hù)本國(guó)語(yǔ)言的獨(dú)立性。長(zhǎng)期以來(lái)，以美國(guó)為代表的少數(shù)西方國(guó)家不顧世界上絕大多數(shù)國(guó)家和人民的普遍反對(duì)，悍然推動(dòng)所謂的“西方語(yǔ)言中心論”。一些西方語(yǔ)言學(xué)家在缺乏事實(shí)支撐與數(shù)據(jù)論證的前提下，虛構(gòu)出一套所謂能涵蓋世界上所有語(yǔ)言運(yùn)作機(jī)制的“普世語(yǔ)法”，其本質(zhì)還是西方文明論和西方霸權(quán)主義的集中體現(xiàn)。這些西方學(xué)術(shù)權(quán)威對(duì)非西方國(guó)家的語(yǔ)言文化一知半解，甚至是全然不知，其所創(chuàng)制的西方理論在非西方語(yǔ)言文化面前自然是蒼白無(wú)力、貽笑大方的。然而，他們偏偏認(rèn)為西方語(yǔ)言是語(yǔ)言發(fā)展的最高級(jí)形態(tài)，極力貶低、打壓其他語(yǔ)言的生存空間，把冷戰(zhàn)時(shí)零和博弈的思維運(yùn)用得淋漓盡致。

與之相反，中國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際傳播事業(yè)所堅(jiān)持的首要原則就是語(yǔ)言平等。我們認(rèn)為，漢語(yǔ)、英語(yǔ)與世界上其他語(yǔ)種一樣，都是各自國(guó)家民族獨(dú)特文明的物質(zhì)載體。各種語(yǔ)言都是世界語(yǔ)言大家庭的有機(jī)組成部分，缺了誰(shuí)都是不行的。語(yǔ)言只有形式和表達(dá)方式上的差異，并不存在高低優(yōu)劣的區(qū)分。漢語(yǔ)與世界上的其它語(yǔ)言絕對(duì)不是相互排斥的對(duì)立關(guān)系，相反，每一種個(gè)體語(yǔ)言都是人類語(yǔ)言命運(yùn)共同體的組成元素，共生共存，榮辱與共。

構(gòu)建語(yǔ)言命運(yùn)共同體，要始終把握合作共贏的原則。只有國(guó)與國(guó)攜起手來(lái)，語(yǔ)言傳播才能真正成為文明交流互鑒的橋梁。十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央高度重視漢語(yǔ)國(guó)際傳播事業(yè)，受到了相關(guān)國(guó)家和人民的一致好評(píng)。中國(guó)的語(yǔ)言以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，奉行互惠共贏的外交準(zhǔn)則，讓其他國(guó)家的人民實(shí)實(shí)在在的進(jìn)行語(yǔ)言交流，增進(jìn)與中國(guó)文化的互學(xué)互信，達(dá)到文明交流互鑒的最終目的。反觀以美國(guó)為首的少數(shù)西方國(guó)家，在語(yǔ)言推廣過(guò)程中摻雜不可告人的政治目的，赤裸裸地干涉他國(guó)內(nèi)政，這種霸權(quán)主義的語(yǔ)言推廣之路已經(jīng)受到了世界人民的普遍抵制，注定是行不通的。

構(gòu)建語(yǔ)言命運(yùn)共同體，要把開(kāi)放包容擺在突出位置。語(yǔ)言是文化的載體，不同語(yǔ)言背后都蘊(yùn)含了樣式各異的文化系統(tǒng)。世界上有70多億人口，200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，2 500多個(gè)民族，超過(guò)6 000種語(yǔ)言，不同國(guó)家和地區(qū)的人民共同構(gòu)建了人類語(yǔ)言文化命運(yùn)共同體。語(yǔ)言沒(méi)有高低貴賤優(yōu)劣之分，只是從不同角度展現(xiàn)了自己國(guó)家、自己民族獨(dú)特的文明特色。如果在語(yǔ)言傳播的過(guò)程中遇到某些文化沖突，我們一定要站在人類語(yǔ)言命運(yùn)共同體的高度審視這種差異，充分尊重語(yǔ)言文明的多樣性與復(fù)雜性，力爭(zhēng)在語(yǔ)言交流中求同存異、攜手并進(jìn)。十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央在國(guó)際交往中奉行“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”的新時(shí)代外交策略，為漢語(yǔ)國(guó)際傳播指明了新的方向，我們一定要堅(jiān)持和而不同的漢語(yǔ)國(guó)際推廣戰(zhàn)略，在教學(xué)相長(zhǎng)中實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)與其他語(yǔ)言的交匯貫通。

二、構(gòu)建語(yǔ)言命運(yùn)共同體的主要路徑

構(gòu)建全人類語(yǔ)言命運(yùn)共同體，必須以牢固的中華民族語(yǔ)言命運(yùn)共同體作為基礎(chǔ)。在中華民族內(nèi)部，必須毫不動(dòng)搖地推廣普通話，全面消除語(yǔ)言交流上的障礙。同時(shí)，我們也應(yīng)該看到方言與少數(shù)民族語(yǔ)言在傳承地區(qū)與民族獨(dú)特文化上的價(jià)值，繼續(xù)做好方言和少數(shù)民族語(yǔ)言的保護(hù)和扶持工作，實(shí)現(xiàn)普通話與方言及少數(shù)民族語(yǔ)言文字的和諧共生、協(xié)同進(jìn)步。近年來(lái)，隨著中國(guó)內(nèi)地經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，內(nèi)地對(duì)港澳臺(tái)地區(qū)的影響力、輻射力進(jìn)一步增強(qiáng)，兩岸四地在語(yǔ)言文化上的交流逐步推進(jìn)，普通話與簡(jiǎn)化字在港澳臺(tái)地區(qū)得到了民眾的普遍認(rèn)同，中華民族語(yǔ)言命運(yùn)共同體正在變得愈發(fā)牢固。

中國(guó)周邊地緣環(huán)境極其復(fù)雜，各個(gè)國(guó)家在意識(shí)形態(tài)、政治制度、文化傳統(tǒng)及宗教信仰等方面呈現(xiàn)出多元化的特征，與周邊國(guó)家共建語(yǔ)言命運(yùn)共同體就成為構(gòu)建全人類語(yǔ)言命運(yùn)共同體的重要一步。中國(guó)與越南、老撾等國(guó)意識(shí)形態(tài)相同、政治制度相近，近年來(lái)雙邊語(yǔ)言文化交流日益頻繁，孔子學(xué)院與孔子課堂建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。伴隨著共同、綜合、合作、可持續(xù)的亞洲安全觀理念的普遍認(rèn)同，中國(guó)與東南亞國(guó)家的語(yǔ)言合作也步入了新時(shí)代，中國(guó)與馬來(lái)西亞、印尼、菲律賓等國(guó)的語(yǔ)言文化交流穩(wěn)步推進(jìn)，來(lái)華留學(xué)生數(shù)量和質(zhì)量均得到大幅度提高。在“親、誠(chéng)、惠、容”外交理念的引導(dǎo)下，中國(guó)與東盟國(guó)家的語(yǔ)言文化互認(rèn)互信也達(dá)到了一個(gè)嶄新的階段。以泰國(guó)為例，漢語(yǔ)已成為泰國(guó)國(guó)民高等學(xué)校入學(xué)考試的外語(yǔ)考試科目之一，各個(gè)中小學(xué)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程的熱度持續(xù)高漲，學(xué)漢語(yǔ)已成為泰國(guó)中小學(xué)生的時(shí)尚之一。

構(gòu)建人類語(yǔ)言命運(yùn)共同體，必須注重構(gòu)筑中國(guó)與發(fā)展中國(guó)家語(yǔ)言命運(yùn)共同體。2018年，中非合作論壇北京峰會(huì)成功的成功舉辦標(biāo)志著中國(guó)同非洲的關(guān)系步入了一個(gè)新的歷史時(shí)代。中國(guó)決定設(shè)立中國(guó)非洲研究院，同非方深化文明互鑒……繼續(xù)推動(dòng)中非互設(shè)文化中心，支持非洲符合條件的教育機(jī)構(gòu)申辦孔子學(xué)院[2]，中非語(yǔ)言文化命運(yùn)共同體建設(shè)的深度和廣度都得到了前所未有的進(jìn)展，廣大非洲人民都對(duì)中國(guó)政府、中國(guó)人民在文明交流互鑒過(guò)程中給予非洲真誠(chéng)無(wú)私、不附加其他政治條件的幫助表示出由衷的謝意。中國(guó)與阿拉伯國(guó)家雖然文化淵源不同、政治制度相異、意識(shí)形態(tài)相左，但在人類命運(yùn)共同體理念的重要指導(dǎo)下，兩者之間的語(yǔ)言文化交流也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。漢語(yǔ)國(guó)際傳播經(jīng)驗(yàn)表明，只要我們秉承共建人類命運(yùn)共同體的偉大理念，語(yǔ)言文化方面的交流互鑒就一定會(huì)結(jié)出豐碩的成果。

三、語(yǔ)言治理格局的重塑與治理能力的現(xiàn)代化

原有的以西方為核心的語(yǔ)言治理格局顯然已經(jīng)不能適合新時(shí)代語(yǔ)言治理體系的需要，必須在共建、共治、共享的基礎(chǔ)上建構(gòu)新的語(yǔ)言治理格局。我們必須要建立符合時(shí)代發(fā)展需要、體現(xiàn)世界上絕大多數(shù)國(guó)家民族利益的語(yǔ)言治理體系，打破西方在語(yǔ)言治理方面的絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)，充分發(fā)揮孔子學(xué)院、孔子課堂等語(yǔ)言傳播機(jī)構(gòu)在國(guó)際語(yǔ)言治理方面的積極作用，徹底改變?cè)械牟缓侠淼恼Z(yǔ)言評(píng)價(jià)體制，實(shí)現(xiàn)國(guó)際語(yǔ)言治理能力的現(xiàn)代化。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.攜手建設(shè)更加美好的世界.中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)開(kāi)幕式主旨講話.2017-12-01.

[2]習(xí)近平.攜手共命運(yùn)·同心共發(fā)展.中非合作論壇北京峰會(huì)開(kāi)幕式主旨講話，2018-09-03（01）.