黑暗世界的一抹光亮

焦玉琴

正當(dāng)全中國人民滿懷憧憬，期待“2020”這個有特殊寓意的新年的時候，一場全國人民的戰(zhàn)役在武漢打響了。李文亮醫(yī)生以付出生命的代價為我們疫情抗?fàn)幋淀懥丝谔?、“遞號人”艾芬醫(yī)生的專訪一天之內(nèi)成為30多個版本、芳芳日記向我們真實呈現(xiàn)了疫情籠罩中武漢人民樸實的日常生活。全國人民攜手和疫情奮力抗?fàn)幍倪@段時間里，無論是黨中央領(lǐng)導(dǎo)干部，還是基層民眾，無論是抗戰(zhàn)一線的白衣天使，還是寒風(fēng)中前行的外賣小哥，從中涌現(xiàn)了無數(shù)砥礪前行的英雄。他們默默付出，只為在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中取得勝利，正如《白雪烏鴉》中王春申、傅百川和伍連德一樣，他們也是戰(zhàn)勝鼠疫、拯救人民的英雄。

“同來玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年?！蔽莺蟮男涿玳L高了，田埂上的青草黃了又綠了，多少個春天在馬尾辮上過去了。而我的 “英雄夢”在這一去不復(fù)返的時間里也日漸清晰。

我不知道有多少人兒時的夢想是成為一名英雄，那時的英雄是白衣天使、是人民教師、是宇航員，甚至可以是像一位說不出名字的他那樣的科學(xué)家。盡管年幼的我們不知道關(guān)于“英雄”是怎樣定義的，也不夠明確知曉做了什么事就可以成為英雄，也許像諸葛亮一樣，有“功蓋三分國，名成八陣圖”的英武豪邁就是英雄;也許像歐陽修那樣，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷就是英雄;也許像魯迅那樣，有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡拿褡鍤夤?jié)就是英雄。但不管怎樣，成為英雄是我們的夢想，是我們在小伙伴面前能夠揚眉吐氣的一份驕傲。

那么，何為 “英雄”？《現(xiàn)代漢語詞典》中把“英雄”的名詞定義為：①本領(lǐng)高強、才能勇武過人的人;②不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽敬的人;③具有英雄品質(zhì)的。《辭?！返慕忉寗t是“杰出的人物”?？梢?，不是人人都可以成為“英雄”，他需具備過人的本領(lǐng)或具有英雄般的品質(zhì)。轉(zhuǎn)念一想，擁有超強本領(lǐng)的人不是超人就是神仙，平凡世界的蕓蕓眾生不被佛祖超度，怎會成為神仙、成為英雄？然而，又有人說“心誠則靈”，我也始終相信：人性本善，只要愿意，人人都可以成為英雄，哪怕是動物。因為，任何一個平凡的生命都有創(chuàng)造奇跡的可能。給盲人剝雞蛋皮的清潔工阿姨是英雄，拯救了河流里撲騰的小鳥的那只大黃狗是英雄，給心愛的人一件披風(fēng)的那個男人是英雄。

生而為人，每個人都在盡最大努力活成自己想要的樣子，希望在粗糲的一生中，留下不滅的光芒。英雄也不例外。

霜凍之后，天氣越發(fā)寒冷。然而傅家甸大榆樹下那爆米花的老漢照常午后做營生，給圍在身旁的小孩子各抓一把，孩子們哄散著跑開了，賣針頭線腦的吆喝聲傳遍了大小巷道。日子像往常那般，不緊不慢，在小媳婦談家常的嘴里晃晃悠悠。但是傅家甸第一個因鼠疫而死的人出現(xiàn)時，擾亂了這份安詳。接二連三每天都有人出現(xiàn)同樣癥狀的死法，傅家甸的風(fēng)云人物傅百川、道臺府的于駟興都意識到發(fā)生在滿洲里的鼠疫已經(jīng)野火般蔓延到傅家甸了。面對這突如其來的災(zāi)難，人們在惶恐中不得不采取自救措施，傅家甸成立了防疫局，建臨時病院，采取隔離。同時號召大家捕捉老鼠，切斷疫源。然而，“鼠疫跟正在發(fā)作期的瘋子一樣，誰也無法阻攔他癲狂的腳步。”歷史總是出奇地相似，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，“火神山”“雷神山”相繼竣工，成為建筑史上的奇跡。那些夜以繼日搬運水泥磚塊的工人，那些耳畔一直回響挖掘機聲響的師傅，他們都是無名英雄。鼠疫帶來的一撥一撥死亡高潮讓更多“英雄”加入這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。三鋪炕客棧的王春申帶著自家黑馬主動加入抬埋隊，將尸體運往墳場。他并沒有因為妻子吳芬、二房金蘭和孩子繼寶都死于這場鼠疫，就一蹶不振。每次去墳場，他都要打量一下那些沒有深埋的棺材，想找到金蘭和繼寶?？墒?，所有棺材都一個模樣，棺蓋釘著，他無法判斷躺在里面的是什么人。所以，他看見所有的棺材，都忍不住要落淚。周國平說“：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?！币驗樽畹拖薅鹊纳灸軙仁刮覀冋暫陀瓚?zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打敗，就像海明威在《老人與?！分兴茉斓哪莻€“可以被打倒但是絕不可以被打敗”的老人一樣，生活環(huán)境和經(jīng)歷的事是會漸漸將人的承受力無限增強。

傅百川則聚集老中醫(yī)，集思廣益，希望用中藥來治療和預(yù)防這次鼠疫。周耀祖、于晴秀的點心鋪子改成了伙房，周濟和他們的孩子喜歲給隔離在火車上的人送飯。如果說病毒是敵人的話，這個敵人之所以難對付，在于它總是比人類先行一步，與他過招，已經(jīng)是一種被動了。然而這種被動不曾泯滅人性，亦不曾摧毀“英雄”們與之決戰(zhàn)的意志。他們相信“我們都會在來年春天再見，將生活中的一切細(xì)聊寒暄”。作為醫(yī)生的伍連德在這場與病毒的抗?fàn)幹?，更是鍥而不舍，奮戰(zhàn)到底。他剛到哈爾濱后，在最短時間內(nèi)，用科學(xué)手段分析得出傅家甸的鼠疫是新型鼠疫——肺鼠疫。在接下來的治療和防控階段，他又采取了許多行之有效的措施，如呼吁民眾佩戴口罩，對患病者進(jìn)行隔離，調(diào)動陸軍封城，甚至焚燒疫斃者尸體。盡管在他解剖患者尸體確認(rèn)瘟疫時，被傅家甸民眾排擠，認(rèn)為他這種做法是對逝者的大不敬，也曾在焚尸時遭到政府反對、民眾的不理解。但這些困難沒有打消他堅持和鼠疫作斗爭的念頭，因為所有種種當(dāng)下不得已的決定，都是傅家甸更好的明天。生命的脆弱卻使人們有了比平時更強的凝聚力。人們不再懼怕死亡，他們開始吃肉喝酒，出游交談，甚至相互問淡然地比較著自己預(yù)備的壽衣和棺材。在這座四處彌漫死亡的孤城之中，車夫、掌柜、算命的，這些平凡的甚至卑微的生命開始直面死亡，與瘟疫抗?fàn)?。他們不顧自我生命的危險，綻放出人性的堅韌之美。無論是順境還是逆境，他們都有著博大的胸懷和氣魄，顯示出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的英雄氣度。

我們不能成為圣徒，但可以拒絕向災(zāi)難屈服，竭盡全力做創(chuàng)傷的醫(yī)治者。災(zāi)難雖然改變了我們的生存狀況，但它在無意間也喚醒了生命斗志，激揚了生命激情，提升了生命意境。那些災(zāi)難中復(fù)蘇的是善，是同情，是良知。正是這種蘊含在每位平凡的英雄體內(nèi)的勇氣和正義，在生命面前煥發(fā)出驚人的力量，帶給傅家甸最后的勝利。

參考文獻(xiàn)

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[2]陳思和.中國當(dāng)代文學(xué)史教程[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2015.

[3]王薇薇.為生命的感受去寫作——遲子建訪談錄[J].作品，2007，（08）.