健康社區(qū)視野下社區(qū)公共空間優(yōu)化設(shè)計(jì)

王 燕，周清月，曾 楊

(鹽城工學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 ，江蘇鹽城 224051）

面臨新時(shí)代背景下日益多元的發(fā)展需求，社區(qū)公共空間建設(shè)無(wú)論是從縱向空間還是橫向空間或是從宏觀角度還是微觀角度再或從物理層面還是精神層面都被賦予了更多的意義。它具有多樣性、交疊性和復(fù)雜性，是滿足居民日常生活活動(dòng)中聯(lián)絡(luò)情感、增進(jìn)友誼的重要場(chǎng)所。通過(guò)可移動(dòng)空間設(shè)計(jì)，服務(wù)社區(qū)居民，靈活應(yīng)對(duì)各種需求，讓鄰里之間成為守望相助的共同體，賦予社區(qū)公共空間更加多元、立體的概念。

1 健康社區(qū)

健康社區(qū)需集合多項(xiàng)系統(tǒng)于一身。從社區(qū)建設(shè)物理層面來(lái)講功能布局的科學(xué)性與流線路徑的安全性和公共設(shè)施的藝術(shù)性是評(píng)價(jià)社區(qū)品質(zhì)的三個(gè)重要維度。

1.1 功能布局的科學(xué)性

樓棟之間縱橫排列注意圍合有度，便于通風(fēng)散熱。樓宇間享有配套的綠地交互空間，聚集型功能場(chǎng)所組團(tuán)立體化，增加清洗設(shè)施，既便于服務(wù)管理，又提升用戶的舒適度，使居民產(chǎn)生良好的空間歸屬感[1]。

1.2 流線路徑的安全性

安全的步行環(huán)境、通暢的行車(chē)交通、高效的后勤服務(wù)是健康社區(qū)的居住保障。進(jìn)入社區(qū)，從入口、地庫(kù)入戶、入戶大廳、候梯大廳、后勤通道、物流集散等多動(dòng)線交疊的路徑，應(yīng)分區(qū)細(xì)化并標(biāo)準(zhǔn)化管理，尤其在防疫期間，可以通過(guò)有效、有序的防控來(lái)避免交叉感染等潛在危險(xiǎn)。

1.3 公共設(shè)施的藝術(shù)性

鄰里交往，娛樂(lè)互助活動(dòng)是日常生活中的必需品。具有設(shè)計(jì)品位的公共設(shè)施其本身是一件藝術(shù)品，融入環(huán)境中亦成為空間的一部分?？梢晕巳旱木奂涣?，愉悅身心，亦可以提升居民對(duì)美好生活質(zhì)量的追求。

除了上述的三個(gè)重要維度，還有許多方面成為健康社區(qū)的影響因素，如綠植的配置與衛(wèi)生環(huán)境的保護(hù)等等，社區(qū)居民應(yīng)與物業(yè)管理人員一起協(xié)同合作，共創(chuàng)健康社區(qū)[2]。

2 社區(qū)公共空間現(xiàn)狀

一場(chǎng)疫情的到來(lái)，社區(qū)公共空間在規(guī)劃設(shè)計(jì)階段中未考慮到的問(wèn)題一個(gè)個(gè)暴露。多年不變的社區(qū)服務(wù)模式無(wú)法應(yīng)對(duì)變化的需求。公共空間單一、設(shè)施利用率低下、功能性配套設(shè)施不足、維修及保養(yǎng)服務(wù)跟不上、覆蓋用戶的便利度不夠等等問(wèn)題不能滿足居民日益增長(zhǎng)與變化的多元需求。

2.1 公共空間功能單一

社區(qū)公共空間功能較單一，往往難以滿足不同人群同時(shí)使用需求，導(dǎo)致居民使用熱情的退減。相鄰社區(qū)公共空間功能重復(fù)出現(xiàn)，容易產(chǎn)生視覺(jué)疲勞。

2.2 設(shè)施利用率對(duì)低下

部分社區(qū)會(huì)將公共空間及設(shè)施通過(guò)亭子、長(zhǎng)廊等形式安排在樓棟之間。這種類型空間會(huì)產(chǎn)生日照不足且觀察視線受阻，白天在光線清晰的情況下尚可出行，但夜晚由于照明較弱容易識(shí)別不清而產(chǎn)生危險(xiǎn)。尤其在陰雨天氣，蜿蜒小道給弱勢(shì)人群的出行帶來(lái)不便。

2.3 功能性配套設(shè)施不足

公共設(shè)施布置與人口比例需求配比不足。如兒童游樂(lè)器材周邊應(yīng)設(shè)置休息座椅或配置老人健身器材，考慮不同年齡結(jié)構(gòu)的混合需求，智能搭配。增設(shè)雨棚等設(shè)施，滿足在陰雨或日曬天氣的外出需求。但是目前的公共空間設(shè)施沒(méi)有整合全齡段結(jié)構(gòu)需求，布局較為單一，導(dǎo)致居民的活動(dòng)受限。

2.4 維修及清潔服務(wù)跟不上

部分社區(qū)物業(yè)服務(wù)存在懈怠，導(dǎo)致公共設(shè)施維修滯后，如親水平臺(tái)的防腐木條、兒童攀爬設(shè)施等，需要不定期的檢查、加固、并更換，否則存在隱患。在人群聚集公共開(kāi)放區(qū)，應(yīng)設(shè)置清洗設(shè)施，防止病菌的交叉感染。

新時(shí)代背景下社區(qū)公共空間需要優(yōu)化調(diào)整人與空間的需求關(guān)系，提升公共空間品質(zhì)，整合利用有效空間，達(dá)到互動(dòng)、健康、智能、生態(tài)[3]。

3 使用人群細(xì)分

社區(qū)公共空間是指提供給社區(qū)居民進(jìn)行公共交往的，在室內(nèi)或者室外空間存在的開(kāi)放空間體，力求延續(xù)鄰里情感、互助共存，全齡良性交往。通過(guò)對(duì)社區(qū)公共空間的實(shí)地考察以及使用人群細(xì)分，歸納出如下幾類主要使用人群。

表1 空間尺度需求

3.1 幼兒群體

幼兒對(duì)社區(qū)空間中的活動(dòng)場(chǎng)地要求不高，需要依賴于監(jiān)護(hù)人的監(jiān)督與照看。在幼童玩耍的時(shí)候，家長(zhǎng)會(huì)在他們周?chē)匀欢坏木奂饋?lái)交流關(guān)于孩童的教育經(jīng)驗(yàn)。幼童的出現(xiàn)可以間接的增強(qiáng)家長(zhǎng)們交往的愿望，有助于提高交往行為質(zhì)量，增進(jìn)社區(qū)內(nèi)人與人之間的關(guān)系。在社區(qū)中，幼兒雖不是社區(qū)公共空間活動(dòng)的主體，卻是促進(jìn)其他人群主動(dòng)交流和交往的“媒介”。

3.2 學(xué)齡兒童及青少年群體

這部分人是社區(qū)住戶中較活躍的群體，他們對(duì)性別有了一定的認(rèn)知，會(huì)偏向于同性的娛樂(lè)游戲，對(duì)場(chǎng)地要求較高，活動(dòng)參與有規(guī)律和規(guī)則，容易形成可視的活動(dòng)圈，辨識(shí)度非常高。其中學(xué)齡前兒童因自主認(rèn)知不斷提高，具有探險(xiǎn)精神，在社區(qū)內(nèi)活躍程度較高，一般需要家長(zhǎng)陪同，容易聚集人氣，是點(diǎn)燃社區(qū)氣氛的“火種”。學(xué)齡后兒童及青少年群體因?yàn)閷W(xué)業(yè)原因，主要活動(dòng)時(shí)間選擇在放學(xué)后及周末時(shí)間，社區(qū)的娛樂(lè)場(chǎng)所是他們的主場(chǎng)，成為社區(qū)空間的“風(fēng)景”。

3.3 成年人群體

成年人群體因?yàn)楣ぷ鞯脑?，在社區(qū)內(nèi)有比較規(guī)律的作息時(shí)間和習(xí)慣化的行為方式，對(duì)社區(qū)公共空間的品質(zhì)有一定要求。主要活動(dòng)表現(xiàn)為休閑及健身等，比較容易參與熟人社交。

3.4 退休人員及老年群體

老年群體是利用社區(qū)公共空間最高的群體，也是最主動(dòng)熱情的群體，對(duì)公共空間的依賴性較高。鄰里關(guān)系聯(lián)系緊密，熱衷于參與社區(qū)活動(dòng)，希望自身價(jià)值被認(rèn)可。

根據(jù)上述四大類人群在公共空間交往方式和活動(dòng)規(guī)律，合理分析社交行為與距離，發(fā)現(xiàn)人們對(duì)公共空間需求呈不斷增長(zhǎng)趨勢(shì)，并且突破傳統(tǒng)的“綠地”“運(yùn)動(dòng)器械”等單一靜態(tài)模式，轉(zhuǎn)而關(guān)注靈活多元的公共空間。根據(jù)活動(dòng)行為分析出三種基本空間尺度，在此基礎(chǔ)上水平疊加可以創(chuàng)造中型、大型的活動(dòng)場(chǎng)所（見(jiàn)表1）。

4 可移動(dòng)活動(dòng)空間設(shè)計(jì)

可移動(dòng)活動(dòng)空間，可以被移動(dòng)到不同的社區(qū)用于不同的用途，或者被分解成具有不同功能的各個(gè)組成部分，易于組裝和拆卸，部件輕便緊湊，便于經(jīng)濟(jì)運(yùn)輸。目前可移動(dòng)組件基本由用液壓桅桿、氣模、帳篷、集裝箱體、改造車(chē)廂、木以及金屬專業(yè)型材等形式構(gòu)成[4]。

本文中討論可移動(dòng)活動(dòng)空間采用平行四邊形原理鉸接，伸縮靈活性強(qiáng)，透明牛津布覆蓋加鎂合金等高強(qiáng)度材料制成的模塊化空間框架體系，安裝拆卸更加簡(jiǎn)易[5]。通過(guò)單體展示、小群體優(yōu)化、集群共享的搭建模式豐富社區(qū)居民生活。

4.1 單體展示

傳統(tǒng)社區(qū)公共空間是多功能的綜合體，從居民的設(shè)施利用情況來(lái)看，很大程度上存在自我依賴特征[6]。單體可移動(dòng)空間屬于獨(dú)特的受控環(huán)境，具有較好的集聚效應(yīng)，致力于創(chuàng)造高度個(gè)性化的、感官的、物理的和情感上的回應(yīng)，小且靈活的單元展示無(wú)疑是社區(qū)公共空間的射燈，成為全場(chǎng)焦點(diǎn)。單體展示主要以K歌房、直播間、陽(yáng)光房、健身房、學(xué)習(xí)室等功能出現(xiàn)，打破傳統(tǒng)的空間認(rèn)知，以直觀、快捷的方式為居民提供1～2人的微小社交空間。在非常時(shí)期，此空間可設(shè)在每棟住戶入口處，化身成消殺通道，對(duì)進(jìn)入者進(jìn)行初步的殺菌消毒，最大化的保證社區(qū)的安全。

4.2 小群體優(yōu)化

通過(guò)單體模式的疊加優(yōu)化，衍生出滿足四至六人使用的智能空間，實(shí)現(xiàn)多業(yè)態(tài)植入。小群體優(yōu)化屬于友好的溫馨環(huán)境，具有良好的親民效應(yīng)，致力于解決生活難題、拉近相互距離、培養(yǎng)興趣、提升文化涵養(yǎng)，滿足不同層次居民的精神需求。小群體優(yōu)化的空間展示成為社區(qū)公共空間的大廳吊燈，具有凝聚作用，滿足看與被看的需求[7]。主要以技能交換室、花房、共享書(shū)屋、棋牌室、交流亭、童趣休閑、寵物角落、小型展覽、售賣(mài)等功能出現(xiàn)。

4.3 集群共享

城市規(guī)劃建設(shè)中，每個(gè)社區(qū)通常處于獨(dú)立狀態(tài)，很難與周邊社區(qū)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。通過(guò)集群共享的搭建模式，供多人使用，可移動(dòng)活動(dòng)組件的排列組合重構(gòu)，適合舉辦一定規(guī)模的文娛活動(dòng)如七夕茶話會(huì)、端午節(jié)百家慶、中秋節(jié)賞燈猜迷、社區(qū)二手交易等等。集群共享的空間展示是社區(qū)公共空間的燈帶，激發(fā)居民的參與熱情，讓人感受到集體的魅力和社區(qū)的貼心。因需要較大場(chǎng)地，可以銜接社區(qū)與社區(qū)間的共享地帶[8]，打破現(xiàn)存利用率低下、重復(fù)配置、過(guò)度建設(shè)等問(wèn)題，達(dá)到居民-活動(dòng)-文化的良性互動(dòng)，促進(jìn)社區(qū)生活圈共享。

可移動(dòng)活動(dòng)空間設(shè)計(jì)注重滿足居民的精神需求，拓展藝術(shù)與空間和行為的新視野，結(jié)合社區(qū)地塊實(shí)現(xiàn)移動(dòng)共享，傳達(dá)區(qū)域文化價(jià)值并增強(qiáng)社區(qū)認(rèn)同感，通過(guò)應(yīng)對(duì)各種非常情況推動(dòng)和諧友善的社區(qū)公共環(huán)境，有效實(shí)現(xiàn)公共空間優(yōu)化與可持續(xù)發(fā)展[9-10]。

5 結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代城市建設(shè)中，將可移動(dòng)活動(dòng)模塊引入社區(qū)公共空間，從全新的視角思考輕社區(qū)理念，強(qiáng)化互動(dòng)參與性，最大化空間利用率，避免資源重復(fù)浪費(fèi)，從小功能群落到大面積集中，更注重住戶實(shí)際使用的靈活性，創(chuàng)造更適合社區(qū)鄰里交往、家庭互動(dòng)的共享場(chǎng)所，構(gòu)建新的價(jià)值與意義。

通過(guò)自上而下與自下而上相結(jié)合的社區(qū)管理模式，建立多方共同參與建設(shè)機(jī)制。疫情之后，人們對(duì)社區(qū)公共空間的需求進(jìn)入一個(gè)全新層級(jí)，社區(qū)如何更好的服務(wù)居民，如何在群體和個(gè)體之間找到新的平衡，是后疫時(shí)代需要共同探討的課題。