蘇艷煒,強(qiáng)明禮,周雪冰,吳章康,李正華
(西南林業(yè)大學(xué),云南昆明 65022)
云南彝族家具裝飾圖案題材豐富,裝飾手法精煉多變,其藝術(shù)造型詮釋了彝族人民的文化內(nèi)涵、宗教信仰、審美情趣和生活體式[1],它是彝族家具藝術(shù)的重要組成部分,同時(shí)也是少數(shù)民族家具進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的寶貴資源。從傳世的彝族家具來看,不管是造型形式還是色彩的處理,都過于“彝化”,因此,亟需汲取現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素進(jìn)行“自我創(chuàng)新”,才能將彝族傳統(tǒng)文化推向世界。本研究聚焦彝族家具裝飾圖案,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維和現(xiàn)代藝術(shù)審美習(xí)慣對(duì)其進(jìn)行提煉和“再設(shè)計(jì)”[2],探索其在現(xiàn)代家具產(chǎn)品中的創(chuàng)新應(yīng)用,以期為民族特色產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供新思路,為彝族文化的傳承與保護(hù)貢獻(xiàn)微薄力量。
云南彝族家具裝飾圖案題材多選自本民族的原始崇拜和生活習(xí)俗[3],以寫實(shí)題材居多,體現(xiàn)了彝族的文化審美。歸納起來,其裝飾圖案的題材類型主要有四類。一是反應(yīng)彝族當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情和生活體式的植物類題材,如卷草紋、馬纓花、梅花、竹子、葡萄紋等;二是體現(xiàn)彝族先民圖騰崇拜的動(dòng)物類題材,如蝴蝶紋、龍紋、虎紋等;三是反應(yīng)中國傳統(tǒng)文化思想和審美情感的幾何類題材,如回紋、字紋、云紋等;四是寄寓人們對(duì)美好生活祈盼的吉祥組合類圖案[4],如喜(鵲)上眉(梅)梢、松鶴延年等。
彝族家具是典型的漆木家具[5],雕刻和髹漆技藝是最典型的裝飾技法。云南彝族家具雕刻技法精煉多變,包含浮雕、透雕、線雕和平雕等技法。淺浮雕和深浮雕?!吧钪杏袦\、淺中有深”的結(jié)合使用,雕刻技法鮮明,雕飾題材生動(dòng)有趣。透雕有“陰”、“陽”之分,在背景上把圖案紋樣鏤空穿透成為透空的叫“陰透雕”,僅保留圖案紋樣的稱為“陽透雕”[6],彝族家具常使用陽透雕。平雕是最常用的一種雕刻方式,這種雕刻技法相對(duì)較簡單。線雕作為形體語言的“線”,也常用在家具部件邊沿線的裝飾,起到豐富家具造型形態(tài)的作用。
髹漆技藝在彝族傳統(tǒng)文化是獨(dú)特的,髹漆技藝的應(yīng)用使彝族家具富有色彩,黑、紅、黃三色觀[7]是彝族先民崇尚的色彩文化。云南彝族家具中以黑、紅色為主,黃色(金色)點(diǎn)綴裝飾,黑色通常用作家具的底漆,紅色多用于溝邊、描線,常作為間隔色,黃色常用于點(diǎn)睛之處,往往以一種生動(dòng)形象的裝飾形式,來打破家具的厚重沉悶之感。
2.1.1 直接引用
接引用事物的形態(tài),成為家具的圖案。對(duì)于一些造型形式簡單的圖案可直接應(yīng)用,目的是體現(xiàn)家具的紀(jì)念意義、功能等信息。
2.1.2 簡化提煉
對(duì)于較為復(fù)雜的裝飾圖案,在應(yīng)用時(shí)可對(duì)其進(jìn)行概括、簡化提煉,取其主體,去掉次要的枝節(jié),化繁為簡,以較少的筆觸達(dá)到“形”變“神”似的效果[8]。
2.1.3 分解重組提煉
運(yùn)用平面構(gòu)成和符號(hào)學(xué)原理,將圖案進(jìn)行分解與重構(gòu),提煉出原圖案中有用的符號(hào)和元素,再運(yùn)用組合變化等手法重新構(gòu)圖,得到一些富時(shí)代特色、具有鮮活生命力的圖案紋樣。
2.1.4 抽象提煉
圖1 卷草紋提煉過程(一)
圖2 卷草紋提煉過程(二)
圖3 蝴蝶紋提煉過程
圖4 幾何紋樣提煉過程
圖6 彝族牛角元素原型
圖5 設(shè)計(jì)思路
對(duì)于較為復(fù)雜的裝飾圖案,用概括性的幾何線條抽象出其紋樣走勢(shì)特征,留下明確的幾何直線或曲線表現(xiàn),傳神表達(dá)圖案的精髓。
2.2.1 植物紋提煉——卷草紋
卷草紋是云南彝族家具中使用頻率較高的植物紋樣。以圖1和圖2所示為例,卷草紋多取植物花草枝葉,采用曲卷多變的線條,作“S”形波狀曲線排列,構(gòu)成連續(xù)圖案,尾部造型卷曲圓潤,富有彈性。對(duì)卷草紋的提煉要點(diǎn)在于保留其波狀連續(xù)曲線特征。圖1中的提煉一是對(duì)其進(jìn)行簡化提煉,保留卷草紋的走勢(shì)特征,采用對(duì)稱的方式構(gòu)成二方連續(xù)圖案,使紋樣更加圓潤和諧;提煉二是采用極簡筆觸,剔繁去簡,勾勒出“S”形波狀曲線;提煉三是采用分解重組提煉,將卷草紋分解保留局部設(shè)計(jì)元素,運(yùn)用重疊組合的方法重構(gòu)紋樣走勢(shì)征;提煉四是對(duì)其進(jìn)行抽象提煉,用明確的幾條曲線保留卷曲走勢(shì)。提煉后的紋樣可以應(yīng)用于抽屜面板的裝飾,也可應(yīng)用于板件的局部裝飾。
2.2.2 動(dòng)物紋提煉——蝴蝶紋
在彝族家具中的動(dòng)物紋樣并不很多見,而蝴蝶紋是使用頻率較高的紋樣之一。蝴蝶紋的表現(xiàn)形式并不是很復(fù)雜,但如果直接引用會(huì)使家具失去現(xiàn)代感。因此需要對(duì)其進(jìn)行提煉,重構(gòu)紋樣走勢(shì)。對(duì)蝴蝶紋進(jìn)行簡化、重組和抽象提煉后分別獲得新的紋樣如圖3所示。這些紋樣可以應(yīng)用于板件的局部裝飾,也可以制成金屬構(gòu)件,鑲嵌于家具的轉(zhuǎn)角位置。
2.2.3 幾何紋樣提煉
幾何紋樣在彝族家具中以局部裝飾多見,表現(xiàn)形式較為單一,此類紋樣可直接引用,也可對(duì)其紋樣進(jìn)行變形或重組。幾何紋樣都是以線和點(diǎn)等元素組成,直接引用是很多現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)常用方法。紋樣的特點(diǎn):紋樣簡單,重構(gòu)容易,紋樣的走勢(shì)具規(guī)律性,紋樣的應(yīng)用范圍廣泛。對(duì)此紋樣進(jìn)行變形重構(gòu),遵循紋樣走勢(shì)規(guī)律,并與彝族信仰的太陽圖騰組合重構(gòu)成新的彝族現(xiàn)代圖騰(圖4),可用于板部件的局部裝飾。
對(duì)云南彝族家具裝飾圖案進(jìn)行歸類整理,將其分為動(dòng)物類、植物類、幾何類和吉祥組合類,選擇典型裝飾圖案對(duì)其進(jìn)行簡化與抽象提煉,加入彝族先民崇敬的太陽圖騰和牛角圖騰進(jìn)行移植與重構(gòu)[9],從造型、圖案、色彩、功能、材質(zhì)搭配等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用,設(shè)計(jì)出具彝族地域特色的現(xiàn)代產(chǎn)品,使大眾了解彝族家具藝術(shù)的獨(dú)特魅力,促進(jìn)彝族民族文化的傳承?;谠颇弦妥寮揖哐b飾圖案的現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用可采用圖5所示的思路和方法。
圖7 床設(shè)計(jì)
圖8 床頭柜設(shè)計(jì)
圖9 衣柜設(shè)計(jì)
圖10 斗柜設(shè)計(jì)
圖11 彝跡系列整體效果圖(一)
圖12 彝跡系列整體效果圖(二)
設(shè)計(jì)定位于現(xiàn)代臥室家具設(shè)計(jì)開發(fā),包括床、床頭柜、衣柜和斗柜四款家具。據(jù)彝族文化史料證實(shí):牛角造型與彝族的圖騰信仰有關(guān)[10],它在彝族特色產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)中具有深厚的研發(fā)意義。因此,該方案引入牛角元素(圖6),通過對(duì)牛角元素造型特征的研究,保留其“兩角上揚(yáng),中間內(nèi)凹”的形態(tài)特征,考慮其上揚(yáng)的弧度,對(duì)其進(jìn)行圓潤化處理,形成了流暢的弧形線條。選取上述經(jīng)提煉完成的卷草紋、蝴蝶紋和幾何紋,以淺浮雕的形式應(yīng)用于床、斗柜、衣柜的局部裝飾。在色彩搭配上,考慮到傳統(tǒng)彝族家具中大面積的黑色底漆對(duì)于現(xiàn)代人來說稍顯沉重,因此以木材本色局部搭配使用黑色,打破色彩上的沉悶感,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。在材質(zhì)上,添加金屬等現(xiàn)代材料與木材進(jìn)行材質(zhì)搭配,提升產(chǎn)品的時(shí)尚感。
3.3.1 床設(shè)計(jì)
臥室家具的視覺中心在床屏區(qū),該方案以造型形態(tài)上的點(diǎn)、線、面的結(jié)合和材質(zhì)搭配、色彩組合等為設(shè)計(jì)切入點(diǎn)。床的設(shè)計(jì)效果如圖7所示,以彝族信仰圖騰牛角元素為造型切入點(diǎn),保留其形態(tài)特征,將提取出來的特征線條應(yīng)用于床屏的設(shè)計(jì),搭配帶弧度的豎向排列的“線”的形態(tài),疏密得當(dāng)。床腿部分以圓形金屬構(gòu)件支撐,與床挺等板件構(gòu)件形成造型形態(tài)上的對(duì)比。將提煉后的卷草紋圖案以淺浮雕的形式應(yīng)用于床尾板和床挺構(gòu)件的局部裝飾。材質(zhì)色彩搭配上,整體采用木材與黑色金屬材質(zhì)結(jié)合,保留彝族神韻的同時(shí),提升了家具的現(xiàn)代感。
3.3.2 床頭柜設(shè)計(jì)
床頭柜的造型沿用了牛角元素,與床屏形成呼應(yīng),兩者之間形成高度差,給人一種錯(cuò)落有致的視覺效果。腿部使用“線材形態(tài)”的圓形構(gòu)件,與抽屜面板、臺(tái)面板等“面狀”構(gòu)件和抽屜拉手“點(diǎn)”的構(gòu)件搭配使用,實(shí)現(xiàn)了造型形態(tài)上的“點(diǎn)、線、面”的結(jié)合,豐富了床頭柜的造型形態(tài)(圖8)。
3.3.3 衣柜設(shè)計(jì)
衣柜的造型沿用了牛角元素,將提取出來的特征線條應(yīng)用于衣柜上部設(shè)計(jì),與床形成系列產(chǎn)品。如圖9所示,衣柜整體框架采用圓形構(gòu)件支撐,與柜門、側(cè)板等板面部件結(jié)合,形成線、面層次感。將提煉后的幾何紋樣和彝族崇拜的太陽圖騰結(jié)合,作為柜門把手,通過柜門的開啟形成完整的圖案,起到功能裝飾的作用。衣柜的正立面造型以黑色分割線的形態(tài)得以凸顯,以原木色和黑色金屬進(jìn)行材質(zhì)搭配。
3.3.4 斗柜設(shè)計(jì)
如圖10所示,斗柜的設(shè)計(jì)繼續(xù)沿用牛角元素,將提煉后的卷草紋用作斗柜的抽屜面板的局部裝飾,斗柜上部“線”的形態(tài)與金屬拉手“點(diǎn)”的形態(tài)以及抽屜面板“面”的形態(tài)相得益彰,底座部分采用黑色金屬與原木木材實(shí)現(xiàn)了材質(zhì)對(duì)比和色彩搭配,增添了斗柜設(shè)計(jì)的趣味性。
3.3.5 整體效果圖
將床、床頭柜、衣柜、斗柜組合起來,整體效果如圖11和12所示。根據(jù)消費(fèi)者的審美習(xí)慣,可對(duì)其進(jìn)行自由搭配。牛角元素使各家具在造型形態(tài)上實(shí)現(xiàn)了“系列化”,保持了系列產(chǎn)品的血統(tǒng)性,使其造型形式更具設(shè)計(jì)美感,也傳達(dá)出較濃厚的彝族民族地域特色。
云南彝族家具裝飾圖案蘊(yùn)含著獨(dú)特的藝術(shù)魅力,它是現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)應(yīng)用的寶貴資源。對(duì)彝族傳統(tǒng)裝飾圖案的應(yīng)用不能簡單照搬,而應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維和審美藝術(shù)對(duì)其進(jìn)行重構(gòu)設(shè)計(jì)?;谝妥逄厣呐P室家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐,一方面驗(yàn)證了彝族裝飾圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用的可行性,另一方面為后續(xù)進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品、旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用提供了借鑒思路[11],實(shí)現(xiàn)了彝族裝飾圖案藝術(shù)在當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的傳承和發(fā)展。