旗袍設計理念與鑒賞要領探析

童振輝

（泉州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院，福建 泉州 362000）

習近平總書記指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。”從服裝文化的維度看，弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和發(fā)展現(xiàn)實文化應主要體現(xiàn)在弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀服裝文化和發(fā)展現(xiàn)實服裝文化上；而從設計上，傳承和發(fā)展具有民族傳統(tǒng)特色又有現(xiàn)代氣息的旗袍則是“體現(xiàn)在弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀服裝文化和發(fā)展現(xiàn)實服裝文化”的具體實踐之舉。

旗袍作為二十世紀上半葉由民國服飾設計師參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，是一種東西方文化糅合具象，是中華民族服飾的一朵絢麗奇葩，蘊涵獨特而豐富的服裝文化精髓。研究旗袍的設計理念，把握旗袍演變規(guī)律和審美要領，能夠從中感受中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強對其文化的敬畏感和弘揚其文化的自信心與責任感；能夠培養(yǎng)和提高旗袍的鑒賞能力，從中學會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、追求美和創(chuàng)造美，增加生活情趣，提升生活格調(diào)與質(zhì)量。

1 旗袍來源、演變過程與特點

1.1 旗袍來源

關(guān)于旗袍的來源沒有最終的公認的結(jié)論，有些學者認為先秦兩漢時代的深衣是旗袍的源頭，但多數(shù)學者則認為清代滿族婦女的袍服才是旗袍的始端。20世紀20年代，清代滿族婦女的袍服與漢族女子服飾融合為一，在吸收西洋服飾式樣的特點而改進定型，四十年代后旗袍造型成熟完美，達到頂峰，成為女性喜愛、萬眾欣賞的服裝佳作。

1.2 旗袍演變過程

旗袍是隨著不同時代人們的生活觀念、生活方式、文化觀念和審美意識的變化而變化的，是一個從實用的服飾演變?yōu)橐运囆g(shù)為主兼顧實用的服飾的過程，也是一個民族服飾演變?yōu)榇蟊姺椀倪^程。

旗袍屬于袍服中一種，因此，旗袍的起源可以追溯到春秋戰(zhàn)國的深衣，即一種上衣和下裳連屬成一體的長衣，曾被用作禮服和常服，具有領、袖、襟、裾等部位鑲有彩色邊條的典型特點；到了漢代深衣漸變?yōu)樯钜轮崎L袍，以坦領為主，袖身寬博，袖口收緊，且開始由內(nèi)向外穿著；到了唐代袍服兼容并蓄了少數(shù)民族合體袍服的特點，出現(xiàn)了以圓領窄袖或窄長袖襕袍；到了明代袍服以直身造型，變?yōu)橹鄙钆?；到了清代，滿漢兩種文化相互滲透、并融，袍服融合旗人旗袍的特點，出現(xiàn)極為寬大平直，下長至足的造型，其形制為圓領、右衽，領子有高有低，衣上繡滿花紋，領袖襟裾均有寬闊的鑲邊，穿著時，多加馬甲。

到了近代，受合體西服和西方短裙的影響，旗袍變得越來越合體，它不僅適合中華女性的特點，又融合西方服飾的優(yōu)點，其形制呈現(xiàn)袖口減小、滾邊減窄，衣長減短、兩側(cè)開衩升高、收緊腰身的特點，穿著后使身體曲線自然流暢，恰如其分地展示了中華女性凹凸有致的形體特征。新中國成立后，隨著生活節(jié)奏加快，旗袍式樣越來越趨向于取消袖子、縮短衣長、降低領高及省去繁瑣裝飾，變得更加輕便、舒適。進入二十一世紀后，人們對服裝的追求開始趨向個性化，服裝設計理念也從“對形的思考”過渡到“對造型與形體的組合思考”，旗袍的式樣更加注重材質(zhì)、工藝與中華女性形體的和諧美。旗袍演變過程如圖1、圖2所示。

1.3 旗袍特點

與非旗袍的女性服裝相比，旗袍具有三個顯著特征：

其一，衣裳連屬、適體收腰，具有展現(xiàn)女性優(yōu)美曲線的整體感。

其二，立領、斜襟、盤花扣與衣裳完美組合，渾然一體，在整體中顯現(xiàn)各部件的和諧統(tǒng)一，使旗袍具有元素的豐富感。

其三，衣裳兩側(cè)開衩，既方便穿著者行走，又若隱若現(xiàn)地展示穿著者腿部的美感，使旗袍又具有美的朦朧感。

旗袍的顯著特征，表明旗袍不僅能夠展現(xiàn)中華女性獨特的曲線美，而且能夠通過旗袍元素的精心設計展現(xiàn)中華女性別致的風韻。

2 旗袍設計理念

旗袍設計理念不同于一般服裝的設計理念，兩者雖然具有一定的共性，但更有明顯的差異性，一般服裝設計理念源于對服裝舒適度和得體度的追求，服裝設計的目的與結(jié)果是使人們滿足對服裝的舒適和得體需要。而旗袍的設計理念則主要源于人們的服裝美的向往、追求與表達，誠然，旗袍也要滿足女性對服裝的舒適和得體需要，但更要滿足女性展現(xiàn)其體型美、氣質(zhì)美的需要，讓其使用者和觀賞者得的一種特殊的美的享受。如果說任何服裝設計理念都要兼有“邏輯與夢想”，那么，一般服裝設計理念側(cè)重于“邏輯”，而旗袍設計理念則側(cè)重于“夢想”。

圖1 旗袍演變過程

圖2 各演變時期旗袍的款式

在現(xiàn)實中，盡管不同的旗袍設計師具有具體不同的設計理念，但都要遵循旗袍的規(guī)律，體現(xiàn)旗袍共性的設計理念，主要有以下3個方面。

2.1 展現(xiàn)女性的形體美

一般而言，女性服裝的設計都要在適用的基礎上，展現(xiàn)女性的形體美，但由于東西方文化的差異，尤其是審美標準的差異，中西方在服裝上展現(xiàn)女性形體美的理念具有較大的差異。

西方比較側(cè)重通過服裝構(gòu)成要素的錯位組合和差異的對比來展現(xiàn)女性服裝的特質(zhì)，表達女性的形體美，而中國文化（尤其傳統(tǒng)文化）講究對稱、和諧、統(tǒng)一，追求“天人合一”，因此在旗袍的設計上，注重“人袍合一”，注重使其與女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、腿以及手足構(gòu)成眾多曲線巧妙結(jié)合的完美整體。因此，旗袍的設計者必須具有人體工程學的素養(yǎng)，對女性的形體有準確的認知，能夠發(fā)現(xiàn)其形體所顯示的特殊審美要素，并給予具有藝術(shù)含量的表達。必須強調(diào)，旗袍設計所要展現(xiàn)女性的體型美，不是指展現(xiàn)女性的一般形體美，而是要展現(xiàn)女性個體的形體美，因此，旗袍的設計應該是一種“個性化”的設計，要因人而異，注重個性特征，在“一般中顯特殊”，而不能實行標準化的設計。

2.2 表現(xiàn)中華女性特有的性情與氣質(zhì)

旗袍作為中華女性特有服裝，不僅要展現(xiàn)中華女性的形體美，更要顯現(xiàn)中華女性的性情與氣質(zhì)。中華女性在長期的生活歷練和文化熏陶中形成了溫柔、含蓄、賢惠、清麗、雅潔等性情與氣質(zhì)，旗袍作為中華女性特有服裝，理應表現(xiàn)出一種有別于其他民族女性的性情和氣質(zhì)美，因此，在旗袍設計中，僅僅根據(jù)不同女性的形體特征進行設計是不夠的，也是比較膚淺的，而應既要展現(xiàn)其特殊的形體美，更要表現(xiàn)其特有的性情與氣質(zhì)美。在旗袍設計中，設計者不僅要對被設計客體外觀體形具有準確的把握，而且要加強與其的溝通，通過了解其生活閱歷、文化素養(yǎng)和審美情趣等，把握其性情與氣質(zhì)，根據(jù)形體特征和性情、氣質(zhì)特點進行旗袍設計，使所設計的旗袍能夠展現(xiàn)中華女性的外在美與內(nèi)在美，突顯中華女性特有的風情與魅力。

2.3 傳承與創(chuàng)新相統(tǒng)一

旗袍的流變表明旗袍具有歷史的傳承性，又有時代的創(chuàng)新性。旗袍歷盡滄桑而保留的審美特質(zhì)，從某種意義上體現(xiàn)了女性服裝美的表達規(guī)律，是展現(xiàn)女性美的重要載體，對于滿足人們的審美需求，提升審美情趣具有重要的意義，因此，必須加以傳承與弘揚，否則旗袍就不成旗袍。但隨著時代的進步和技術(shù)的發(fā)展，人們生活節(jié)奏、審美觀念和標準的變化，一方面，對旗袍的要求發(fā)生了相應的變化，要求旗袍實用并能滿足時代的審美；另一方面，服裝面料、服飾配件、服裝設計軟件的革新與進步也為旗袍的創(chuàng)新提供了可能性，因此，旗袍設計既要尊重歷史，傳承旗袍的精華，又要表達時代，勇于和善于進行旗袍的創(chuàng)新，使旗袍繼承過去、表現(xiàn)當代，還啟示未來。

旗袍設計的重點與難點在于創(chuàng)新，當前至少可以從三方面著力進行旗袍的創(chuàng)新。

一是款式與造型上，不僅可以在衣領、衣身、衣袖及擺衩的長短設計上融入一些新元素，例如領子上可以借鑒駁領、翻領、無領，袖型上參考泡泡袖、花瓣袖、借肩袖、圓袖等進行造型變化，還可以適當?shù)丶尤胛鞣?、禮服的立體造型元素進行創(chuàng)新，改變原本旗袍較為平面的一種形態(tài)，增強服裝的立體層次感，另外還可以加入當前的潮流元素做裝飾，如加入流蘇元素，使其更具有個性化的特點，同時又可以削弱旗袍的年代感，完美地把現(xiàn)代風和傳統(tǒng)風結(jié)合在一起，使之具有時尚感，折射現(xiàn)代的氣息。

二是色彩上，除了使用傳統(tǒng)的紅色、藍色、青色之外，還可以使用當前流行的個性化色彩方案，比如可以嘗試黃色、數(shù)碼印花、漸變色等，使旗袍更加多姿多彩。

三是面輔料上，除了使用傳統(tǒng)的絲綢、織錦緞面料之外，可以選用色丁布、透明紗布、麻布、蠟染布、扎染布、蕾絲面料等來改變傳統(tǒng)的風格，獲得舒適、時尚、休閑等新感。

3 旗袍鑒賞要領

正確認識和理解旗袍的審美要素是旗袍鑒賞的前提，對旗袍審美要素的認識和理解度越高，對旗袍的鑒賞力就越強。

3.1 旗袍審美要素

旗袍是人們向往美、追求美和表現(xiàn)美的產(chǎn)物，具有美的屬性，含有外在和內(nèi)在的審美要素。

旗袍作為女性的服飾產(chǎn)品，具有外在審美的要素。其審美要素，首先衣料，包括衣料質(zhì)地、顏色、圖案等；其次式樣，即領、袖、衣身結(jié)構(gòu)、腰圍、袍長、開衩等長短寬窄曲線的變化組合而形成整衣式樣；再則做工，即做工考究，不僅外形上需要精準的剪裁，還需要在細節(jié)上講究衣片歸拔、襟邊貼條、側(cè)縫牽條等精巧的工藝；四是裝飾，包括鑲邊、刺繡、盤花等。這些審美要素具有直觀性、工藝性等特點。

旗袍也是一種文化產(chǎn)品，具有各個時代文化內(nèi)涵，濃縮了中華民族的社會文化觀和民族文化風貌。盡管不同式樣的旗袍會給人們不同的審美感受，但共性而言，旗袍應具有中華女性的婉約美、曲線美和含蓄美等內(nèi)在審美要素。婉約美即表現(xiàn)出女性的優(yōu)雅、賢淑、清麗和溫柔；曲線美即表現(xiàn)女性凹凸有致的曲線，展現(xiàn)女性特有曲線美；含蓄美即通過旗袍外在審美要素的巧妙組合，以流暢的線條，若隱若現(xiàn)的開衩下擺委婉地表現(xiàn)女性身材美和雅致的神態(tài)。這些內(nèi)在審美要素具有朦朧性、內(nèi)涵性等特點。

總之，旗袍蘊涵著中華文化的內(nèi)涵，具有超越一般服裝的獨特審美價值，既有傳統(tǒng)的民族特色，又吻合現(xiàn)代的審美意趣，從一定的意義上說，旗袍也是美的使者，美的載體，盛滿著絢麗多姿的美好意象。

3.2 旗袍鑒賞要領

根據(jù)旗袍的設計理念和審美要素，可以在理解旗袍設計者設計理念的基礎上，從外在美和內(nèi)在美兩個角度鑒賞旗袍，感受旗袍獨特的魅力，享受旗袍所帶來令人回味無窮的美，提升認識美、欣賞美、熱愛美、創(chuàng)造美的能力，豐富生活的情趣，提高生活品質(zhì)。

3.2.1 外在美的鑒賞要領

旗袍的外在美，首先是旗袍作為一件產(chǎn)品所展現(xiàn)的美。具體包括面料所體現(xiàn)的質(zhì)感美，顏色所展現(xiàn)的色彩美，圖案所展現(xiàn)的圖形美，版型所展現(xiàn)的線條美，款式所展現(xiàn)的造型美，工藝所展現(xiàn)的精致美，以及質(zhì)感、色彩、圖形、線條、款式等所構(gòu)成的整體美。其鑒賞不僅要注重局部美，更要注重整體美；不僅要注重一般的美，更要注重個性的獨特美。

其次是旗袍與人體的結(jié)合美，即人與衣結(jié)合展現(xiàn)的形態(tài)美，其基本的鑒賞標準就是看旗袍與人體結(jié)合的合體度和舒適度，即旗袍與人體的結(jié)合是否適宜得體，是否和諧，是否展現(xiàn)女性的形體美和特有魅力與風韻。

3.2.2 內(nèi)在美的鑒賞要領

旗袍內(nèi)在美是指旗袍與人體的結(jié)合所展現(xiàn)的氣質(zhì)、氣韻和氣度之美，因具有無形性和朦朧性的特點，而使其鑒賞具有明顯的主觀性和差異性，通?！安灰籽詡鳎梢鈺??？傮w而言，內(nèi)在美的鑒賞要領，一是鑒賞旗袍與人體結(jié)合表現(xiàn)出何種內(nèi)在美，如婉約美、含蓄美、端莊美、嫵媚美、精巧美等，這一鑒賞的關(guān)鍵在于透過旗袍的外在美去發(fā)現(xiàn)和感受旗袍蘊含的獨特內(nèi)在美；二是鑒賞設計者和制作者如何根據(jù)穿著者的年齡、體形、性格和氣質(zhì)等特點，通過旗袍構(gòu)成要素的配置、要素關(guān)系的處理來展現(xiàn)所要表達的內(nèi)在美，這一鑒賞的關(guān)鍵在于體察旗袍設計者與制作者所配置的旗袍要素結(jié)構(gòu)與穿著者的氣質(zhì)、氣韻和氣度是否吻合與和諧，是否到達“人袍合一”，渾成天然的境界；三是體悟設計者和制作者對旗袍美的價值追求，感受其獨特的設計理念。

內(nèi)在美的鑒賞關(guān)鍵在于鑒賞者要具有哲學與美學的涵養(yǎng)，能夠?qū)ζ炫鄣木呦筮M行抽象，體悟設計者和制作者的哲學觀念、美學追求和獨具匠心。必須指出，旗袍內(nèi)在美的鑒賞比外在美的鑒賞具有更大的難度，對鑒賞者的文化素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)和生活感悟力提出更高的要求，因此，旗袍內(nèi)在美的鑒賞更需要引導和啟發(fā)。