六月合歡花正紅

賈國勇

合歡樹是一種美麗的樹，春天郁郁蔥蔥，夏日里一樹繁花。

我和合歡樹非常有緣。10年前，我從北京回到鄭州高新區(qū)后，在合歡街旁邊的一家企業(yè)里做事。顧名思義，合歡街路兩旁種植的就是合歡樹，我每天上下班都要經(jīng)過合歡樹下。

在高新區(qū)居住十年后，樓前那棵胳膊粗細(xì)的合歡樹已經(jīng)長成了參天大樹。剛剛進(jìn)入五月，這棵合歡樹就迫不及待地“撐”開了樹冠，如撐起一把碩大的遮陽傘，遮天蔽日，有幾百平方米，給炎炎夏日里的人們一片難得的蔭涼。上午八九點的時候，親家母就抱了外孫女來合歡樹下乘涼。外孫女圍著合歡樹撒著歡兒地跑，有些時候會停下來，沖著樓上叫喊姥爺，不由分說地就把我這個睡懶覺的“夜貓子”給喊醒了。

合歡花別名馬纓花，又因為有著宛如少女臉上紅暈的緋紅，很容易讓人想到魯迅在《藤野先生》中所寫的“上野的櫻花爛漫的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云”。不過，合歡花和櫻花確實是風(fēng)馬牛不相及的兩種花。合歡樹葉子的形狀和含羞草差不多，羽狀復(fù)葉互生，兩排葉子中間是一根細(xì)細(xì)的葉柄。每到夜晚，葉柄兩側(cè)的葉子會密密地合到一起，猶如夫妻相擁而眠，直到凌晨清風(fēng)習(xí)習(xí)時才會緩緩展開。這也是“合歡”之名的來歷。晚唐詩人韋莊在《合歡》詩中敘述了關(guān)于合歡樹的一段故事：“虞舜南巡去不歸，二妃相誓死江湄。空留萬古得魂在，結(jié)作雙葩合一枝?！闭f合歡樹是虞舜和終日慟哭而死的娥皇、女英二妃的精魂所化，才有了晝開夜合、相親相愛的特點。正因為此，古代文人騷客總愛為合歡樹寫下愛情的詩篇。晚唐著名詩人李商隱有《相思》一詩：“相思樹上合歡枝，紫鳳青鸞共羽儀。腸斷秦臺吹管客，日西春盡到來遲?！痹娎锏南嗨紭湟簿褪呛蠚g樹，一句“紫鳳青鸞共羽儀”把合歡樹那種紅花、綠葉飄飄欲仙的形態(tài)寫得極其傳神。明末清初文學(xué)家李漁在《閑情偶寄》有言：“合歡蠲忿、萱草忘憂，皆益人情性之物，無地不宜種之。”其中，“蠲”意是“消除”，“蠲忿”說的則是合歡花有消除忿怒之妙了。李漁還有一說，“常以男女同浴之水，隔一宿而澆其根，則花之芳妍，較常加倍”。估計李漁寫下此段時，應(yīng)該是以訛傳訛了。因為，從給植物施肥的角度考慮，男女同浴之水，應(yīng)該沒有如此大的功效。

六月，是合歡樹最美麗的時候。站在樓上望去，可以看到合歡樹披上了粉紅色的羽裝，云蒸霞蔚的仙景化作如傘的華蓋籠罩了人間，樹下的人們行走其中，儼然是“不知有漢，無論魏晉”怡然自得的桃花源中人了。此時合歡樹上綠葉翠碧，片片晶瑩剔透，更如妙手玉工刻成的蟬羽澄澈，清風(fēng)徐來振翅欲飛;其紅花嫣然，如古裝戲臺上佳人手中絨毛扇揮舞，更像一只只初生的鳥兒在晚風(fēng)上輕抖羽妝。其時，合歡花如晚霞墜入凡間，更似蝴蝶在枝頭翩翩起舞，其狀朦朧，其意飛揚。沒有多久，你就會發(fā)現(xiàn)，這些紅色的花兒被渲染成了一團團粉紅色的霧，無論是樹下人，還是樹上鳥，皆落入仙境。

如同任何事物都有其兩面性一樣，合歡樹之美，美不勝收，合歡樹之煩惱也讓人猝不及防。夏天，合歡樹繁花似錦的同時，也會生出一些不知名的小蟲子。用不了多久，蟲屎和落花就會在合歡樹下形成黏糊糊的積層，踩上去黏得人幾乎邁不開腳步。這個時候，公司的大股東張根成老先生就要從深圳回到高新區(qū)帝苑別墅的家中生活一段時間，說是喜愛合歡樹散發(fā)出的那種幽幽的香味，可以很快讓人進(jìn)入香甜的夢鄉(xiāng)，解除失眠之疾。在他回鄭州之前，我會帶人去帝苑別墅的庭院里搞一次大掃除：先是用鐵鍬把樹下那一層層厚厚的黏成團的合歡花鏟起來，再用清水沖洗一遍。每次打掃結(jié)束，大家身上都會流好多的汗，不過，這汗水里還真有合歡花的幽香呢！（作者單位：鄭州高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)國土規(guī)劃住建局）