情感教育在學(xué)校德育工作中的應(yīng)用探究

姚欣欣

摘要：情感是德育的生命力。目前，學(xué)校德育工作正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，情感德育也成了德育的新領(lǐng)域。學(xué)校應(yīng)該從學(xué)生的個(gè)體需要和情感體驗(yàn)出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。然而，情感教育在學(xué)校德育工作的具體實(shí)施過程中，面臨著來自多方面的阻礙。學(xué)校應(yīng)該從德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法入手，融入情感教育的因素，將情感德育理念融入德育工作之中，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育工作的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：情感教育 德育 學(xué)校德育工作

中圖分類號：G711? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）14-0128-02

隨著社會轉(zhuǎn)型和教育改革的不斷深入，學(xué)校道德教育不斷創(chuàng)新教育理念，情感德育理念作為一種新理念被廣泛接受。加強(qiáng)情感教育成為時(shí)代的必然要求，只有將情感教育融入學(xué)校德育工作，讓學(xué)生有情感體驗(yàn)，才能推進(jìn)學(xué)校德育工作的進(jìn)一步發(fā)展。

一、情感教育及學(xué)校德育的相關(guān)概述

研究情感教育在學(xué)校德育工作中的應(yīng)用問題，首先要研究情感教育與學(xué)校德育的概念，尋求之間的契合點(diǎn)。只有使二者共同作用于道德教育，才能促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生的道德品質(zhì)。

（一）情感和情感教育內(nèi)涵

情感是一種特殊的體驗(yàn)，是人們對客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。情感教育就是指在教學(xué)過程中，教育者根據(jù)特定的方法和規(guī)范創(chuàng)設(shè)有利于受教育者學(xué)習(xí)的和諧融洽的教學(xué)環(huán)境，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，通過情感交流來增強(qiáng)受教育者積極的情感體驗(yàn)，促進(jìn)受教育者高尚品德行為、情操的形成。情感教育以情感為核心，輔之以必要的教育手段，對受教育者進(jìn)行品質(zhì)與行為上的熏陶與影響，從而提高受教育者的素質(zhì)。

（二）德育與學(xué)校德育的相關(guān)概念

1.德育

陶行知在他的《中國教育改造》一書中提到，“近世所提倡的自動(dòng)主義有三部分：一智育注重自學(xué);二體育注重自強(qiáng);三德育注重自治”[1]。此后，“德育”一詞開始在中國流傳開來。關(guān)于德育內(nèi)涵，不同學(xué)者都曾提出過自己的見解。如今，我國學(xué)界關(guān)于德育的定義主要是指：“教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想意識和道德品質(zhì)的教育?！盵2]

2.學(xué)校德育

學(xué)校德育是促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展、推進(jìn)全面發(fā)展素質(zhì)教育的重要組成部分。道德教育是整個(gè)社會的責(zé)任，道德教育與學(xué)校德育是不可分割的。學(xué)校德育是道德教育的主要領(lǐng)域和渠道，道德教育是學(xué)校德育中最基礎(chǔ)、最核心的部分，是學(xué)校德育的根本任務(wù)。

二、情感教育融入學(xué)校德育工作的重要意義

情感教育以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生生活，情感教育適應(yīng)了當(dāng)前時(shí)代背景下教育的新要求，推動(dòng)了學(xué)校德育工作的進(jìn)一步發(fā)展。

（一）情感教育是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力

知、情、意、行是人品德形成、發(fā)展的重要過程，情感是人品德形成過程的關(guān)鍵，處于核心地位。情感教育就是通過一種循序漸進(jìn)的方式將道德知識傳送到學(xué)生的大腦和行為之中。只有通過具體的情感活動(dòng)，學(xué)生才能將自己對道德的認(rèn)識通過外在的行為習(xí)慣表現(xiàn)出來。學(xué)校德育工作的目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良道德品質(zhì)，情感教育正是作為一種內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力從而推進(jìn)學(xué)校德育工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的。

（二）情感教育是實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育生活化的重要途徑

現(xiàn)實(shí)生活是道德存在的基礎(chǔ)。近年來，學(xué)界高度重視德育生活化的問題，呼吁德育回歸生活。實(shí)現(xiàn)德育生活化需要情感這個(gè)中介，情感教育是連接德育和生活的橋梁，情感教育也是實(shí)現(xiàn)德育生活化的重要方法。德育要回歸生活，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有效的生活環(huán)境來進(jìn)行道德教育，學(xué)生只有在具體的環(huán)境中才能體驗(yàn)情感，實(shí)現(xiàn)情感的升華。只有將情感教育與學(xué)校德育相融才能真正實(shí)現(xiàn)德育生活化。

（三）情感教育是提高學(xué)校德育工作時(shí)效性的客觀要求

傳統(tǒng)的德育教育過度注重認(rèn)知，這種過度注重理論知識而忽視情感體驗(yàn)的德育模式已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢。情感教育以學(xué)生為核心，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，是符合當(dāng)前社會發(fā)展需要的。學(xué)校在德育工作中融入情感教育，對于改變德育工作模式、走出傳統(tǒng)德育框架都具有重要的價(jià)值。

三、學(xué)校德育工作中情感教育缺失的現(xiàn)狀及原因

要想在學(xué)校德育工作中充分發(fā)揮情感教育的作用，首先要研究情感教育缺失的現(xiàn)狀和原因。準(zhǔn)確分析情感教育所面臨的困境，有針對性地提出改進(jìn)舉措，才能充分發(fā)揮情感教育在學(xué)校德育工作中的作用。

（一）學(xué)校德育工作中情感教育缺失的現(xiàn)狀

1.忽視學(xué)生的心理特點(diǎn)，德育目標(biāo)與情感需要脫節(jié)

學(xué)校德育是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的主要途徑，然而在具體的實(shí)施過程中，學(xué)校德育的起點(diǎn)出現(xiàn)了偏差，這大大降低了學(xué)校德育的效果。在如今的學(xué)校德育工作中，德育目標(biāo)的確定過于理想化、片面化，缺乏層次性的遞進(jìn)，這樣的德育目標(biāo)早已超出了學(xué)生的心理水平，也不符合學(xué)生的情感需要。如今學(xué)校德育目標(biāo)的起點(diǎn)過高，忽視了對學(xué)生基礎(chǔ)道德的教育，使學(xué)生的道德教育出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象。

2.缺乏對學(xué)生情感培養(yǎng)，德育內(nèi)容過度重視知識教育

重知識輕情感是我國教育模式的弊端。雖然，我國教育改革不斷深入，教育評價(jià)機(jī)制也在不斷改變，但是應(yīng)試教育的生命力仍然頑強(qiáng)。目前學(xué)校德育中知識性教育仍占據(jù)重要部分，德育課評價(jià)仍然以考試為主，學(xué)生在考試前仍然是采取突擊的方法，死記硬背空洞的理論知識。

3.忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)，德育方法缺乏實(shí)踐性體驗(yàn)

德育與其他課程是有根本性區(qū)別的，學(xué)生德育的教育更多的是一種隱形教育。目前我國學(xué)校德育工作往往忽視了學(xué)生的主動(dòng)參與對道德修養(yǎng)形成的重要作用，將德育束縛在課堂之中，忽視學(xué)生的情感體驗(yàn);教育方法僅限于課堂，學(xué)生缺乏實(shí)踐性的體驗(yàn)往往會造成德育知識與德育行為的脫節(jié)，德育理論很難轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德信念。

（二）學(xué)校德育工作中情感教育缺失的原因

1.學(xué)校道德教育內(nèi)容偏差，忽視學(xué)生基礎(chǔ)情感需要

目前一些學(xué)校的德育，無論是方法還是內(nèi)容都忽視了學(xué)生作為主體的情感需要，違背了德育發(fā)展的趨勢。學(xué)校德育在內(nèi)容的設(shè)定上還是以理論知識為主。學(xué)生的情感需要是有層次、多種多樣的，而學(xué)校德育內(nèi)容忽視學(xué)生基礎(chǔ)情感的需要，這就造成了教育內(nèi)容的偏差。

2.教師自身能力不足，忽視情感教育與知識教育的結(jié)合

無論是專業(yè)課教師還是德育教師，在整個(gè)學(xué)校德育過程中都扮演著重要的角色。目前一些教師自身能力還存在些許不足。在具體的教學(xué)過程中，專業(yè)課教師與德育教師身份功能相脫節(jié)，二者之間無法形成合力。一些專業(yè)課教師在講授知識的過程中，不能對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的道德教育;一些德育教師在對學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)，只是照本宣科地講解德育的理論知識，采取灌輸性的德育方法，不能將理論知識與情感教育相結(jié)合，無法激發(fā)學(xué)生的情感需要。由外向內(nèi)的強(qiáng)制性教育，無法將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的道德意識，學(xué)校德育工作也因此降低了實(shí)效性。

3.家庭教育方法存在問題，缺乏對孩子道德情感的培養(yǎng)

家庭是人的德行和道德教育的起點(diǎn)，道德教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不能單單只依靠某一時(shí)期、某一主體。家庭是將情感教育與道德教育相結(jié)合的最佳陣地，以親情血緣關(guān)系為紐帶，家庭成員之間更容易引起情感的共鳴。然后，目前很多家長對于孩子的教育偏向于知識性教育，忽視孩子思想品德的培養(yǎng)。一些家長忽視對孩子道德情感作用，不能以身作則，孩子在錯(cuò)誤觀念的引導(dǎo)下容易形成了錯(cuò)誤的人生觀。家庭教育也與學(xué)校的德育出現(xiàn)了脫節(jié)，無法合力育人，學(xué)校德育工作也因此受到了很大的阻礙。

四、推進(jìn)情感教育在學(xué)校德育工作高效應(yīng)用的對策

“學(xué)校是一個(gè)人接受規(guī)范化教育的重要場所，也必然是進(jìn)行道德教育的重要陣地?！盵3]情感教育作為一種新的教育模式，在學(xué)校德育工作的實(shí)施中發(fā)揮著重要的作用，只有將情感教育融入學(xué)校德育工作的全過程，才能充分發(fā)揮其重要作用。

（一）德育目標(biāo)的確立要結(jié)合學(xué)生內(nèi)心的情感需要

德育目標(biāo)體系的確立應(yīng)該根據(jù)不同年齡和層次的學(xué)生的認(rèn)知模式、心理特征和接受能力等確立、制定可行的教育目標(biāo)體系。學(xué)生作為有需要的人，有不同的情感需要。國家在制定宏觀和具體的德育目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該把學(xué)生的情感需要放在重要位置，根據(jù)不同層次、年齡段的學(xué)生制定不同的德育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的層次性和連貫性。

（二）德育內(nèi)容要貼近生活，加強(qiáng)學(xué)生的情感培養(yǎng)

德育要回歸生活，德育的內(nèi)容就應(yīng)該貼近生活，加強(qiáng)對學(xué)生情感的培養(yǎng)。學(xué)生的情感教育涵蓋的內(nèi)容是多方面的，學(xué)校德育內(nèi)容的制定也應(yīng)該包含愛國主義教育、責(zé)任感、義務(wù)感等各個(gè)方面，將這些教育的內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合。教師可以多采用學(xué)生身邊發(fā)生的事例和學(xué)生感興趣的時(shí)政熱點(diǎn)問題來引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，從而將道德教育的理論知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)心的行為規(guī)范。

（三）創(chuàng)新德育方法，完善情感體驗(yàn)式的教學(xué)方法

學(xué)校的道德教育應(yīng)該走出課本、走出課堂，在道德教育的過程中要遵循以“感受—體驗(yàn)”為基礎(chǔ)的原則，要完善情感體驗(yàn)式的教學(xué)方法，將德育知識融入于具體的社會實(shí)踐中。要提高學(xué)校德育工作的效率，就必須將德育知識與社會實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐的過程中對學(xué)生進(jìn)行情感教育。

（四）教育者提高自身素質(zhì)，正確把握德育功能

教育者在對學(xué)生進(jìn)行道德教育的過程中，不僅要進(jìn)行情感上的教育，更要在自己的教學(xué)過程中注入自己的真情實(shí)感，全面地認(rèn)識德育的功能。教育者自身要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，完善自身的理論知識，更要了解學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，將自己的情感傳遞給學(xué)生，“嚴(yán)”“愛”結(jié)合，與學(xué)生實(shí)現(xiàn)心與心的交流。

學(xué)校德育工作是進(jìn)行道德教育的重要方式，我國學(xué)校德育工作在穩(wěn)步前進(jìn)的過程中，還存在著許多不足。在具體的德育過程中，我們應(yīng)該準(zhǔn)確把握情感教育在學(xué)校德育工作中的重要地位，推進(jìn)情感教育在學(xué)校德育工作的高效應(yīng)用，以情感為中介，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的動(dòng)力，將道德知識有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德信念，使學(xué)生道德水平不斷提高，學(xué)校德育工作向前發(fā)展。

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責(zé)任編輯：趙世鵬