視覺文化的傳播及其影響

閆天晶

摘 要：在原始社會中，人類便通過圖像形式來交流信息，不過視覺文化的概念則是出現(xiàn)在電影誕生之后。人們都生活在一個依靠影像為媒介的虛擬世界當(dāng)中，文字符號被視覺符號所取代，視覺文化也在當(dāng)代文化中占據(jù)主導(dǎo)地位。視覺文化傳播帶來的影響也是多方面的，下面就展開深入探索。

關(guān)鍵詞：視覺文化;傳播;影響

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 16-0-02

隨著信息技術(shù)的普及發(fā)展與應(yīng)用，導(dǎo)致當(dāng)代社會與前代社會之間有著很大不同，這種差異影響范圍很廣，甚至讓兩代社會彼此無法進行辨認。這種差異的突出特征之一就是當(dāng)代社會日常被各類信息與圖像包圍的比較嚴重，其能夠延伸到人類生活與工作的每一處，我們將這種現(xiàn)象概括為視覺文化。視覺文化的廣泛傳播，對人們的生活與工作日常造成了很大影響，且視覺文化還會隨著信息技術(shù)的進步不斷取得新的突破。加強對視覺文化的傳播及其影響進行研究，有助于提高人們對視覺文化的全面認知。

一、視覺文化內(nèi)涵

在飛速發(fā)展的當(dāng)代信息社會中，視覺信息占據(jù)信息社會的主流地位。視覺文化的內(nèi)涵可以從兩個方面進行理解，狹義角度認為視覺文化的發(fā)展范圍具有局限性，主要表現(xiàn)在文藝領(lǐng)域、娛樂行業(yè)等，還涉及歌舞、雜技、時裝秀等表演形式;廣義角度認為屬于大眾傳媒行業(yè)的，比如互聯(lián)網(wǎng)、電影、廣告等，都能屬于這一范疇。綜上，可以將視覺文化傳播概括為是由視覺媒介傳播信息而形成的一種社會文化傳播現(xiàn)象。現(xiàn)在我們國家的視覺文化傳播已經(jīng)逐漸顯露出一定的趨勢：一方面，視覺文化在大眾文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，且能夠產(chǎn)生深遠廣泛的影響，另一方面視覺文化傳播還會受到市場經(jīng)濟發(fā)展的影響，并形成較為傳統(tǒng)的傳播體系，此外視覺文化傳播成為推動我國信息化快速發(fā)展的重要支撐，并成為當(dāng)代社會群體不可或缺的一種生活方式。

二、視覺文化傳播產(chǎn)生的影響

（一）對人類生活方式的影響

人類生活在真實的現(xiàn)實社會中，也就是生活在了視像所打造的人造世界里，處于人為的視覺符號世界當(dāng)中，人類的思想價值觀等會受到很大影響。電影行業(yè)可以虛擬出一個個精彩的故事，廣告領(lǐng)域可以將各類圖像雜糅到一起來展現(xiàn)出一個并不真實的美麗世界，一系列視覺效果可以潛移默化的影響大眾的思想價值觀、行為選擇等，從而也會帶動生活方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。其原因可以從兩個方面進行分析，首先，由視覺符號所構(gòu)成的文化，是一個從形象到主體進行轉(zhuǎn)換的過程，人類在任何時間、任何地點都沒有辦法有效逃離形象的包圍，商業(yè)性視覺形象中有著視覺意義平面化與表層化的趨勢，它們的主要目標是引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生下意識的即時反應(yīng)，而不是帶領(lǐng)觀眾進行深思冥想，這種視覺形象的功利性訴求會更強一些，并不是單純的審美，通常在影視劇以及廣告當(dāng)中表現(xiàn)較為突出。其次，因為當(dāng)代視覺文化中包含的元素極為豐富，所以人們對于視覺文化的期待值也有所提高，視覺需求趨于多元化，最終就會造成視覺文化給受眾帶來的視覺沖擊力會更強，隨著受眾對視覺文化的需求不斷得到滿足，那么持續(xù)的刺激就難以產(chǎn)生理想成效，因為受眾的視覺敏感性已逐漸下降，這樣視覺意義也會有所衰退。

（二）對人們閱讀方式產(chǎn)生的影響

在視覺文化時代到來之際，大眾的閱讀對象也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，過去大眾主要的閱讀對象就是文字文本，現(xiàn)在大眾的閱讀對象則以圖像文本或者圖像與文字并存的文本為主。文字文本和圖像文本共同存在于文化系統(tǒng)里，文字文本會受到圖像文本的諸多影響，比如影視劇改編的文學(xué)作品、開通讀物開始增多，圖像、影像等在讀物中開始占據(jù)較大比例，傳統(tǒng)的書籍內(nèi)容都是文字配圖片，現(xiàn)在則是圖片配文字，有越來越多的文學(xué)名著開始被拍成影視劇上映，逐漸大眾了解名著的方式就成了觀看影視劇，而不是通過文本閱讀，長此以往，文字文本的閱讀率就會慢慢下降。研究表明，造成這一現(xiàn)象的主要原因就是多元化的新媒體發(fā)展速度加快，導(dǎo)致傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體市場發(fā)展緩慢，而且視覺文本與傳統(tǒng)的文字文本相對比，其優(yōu)勢更加突出，它借助于影視圖像這一載體，集語言、文字、音頻等可利用的符號形式于一體，構(gòu)建了新穎的多媒體世界。而且視覺文化具有淺顯易懂、方便、高效、直觀等優(yōu)勢特征，能夠更好滿足大眾的消費觀。此外，傳統(tǒng)文本形式的閱讀會讓閱讀者的自由選擇度更高，他們可以隨意選擇閱讀內(nèi)容、閱讀方式、閱讀時間、思維角度等，因此在每一個閱讀環(huán)節(jié)上都能夠體現(xiàn)相互個性化特點。但是視覺文化閱讀卻會讓讀者的主動性降低，受到潮流文化的影響，容易造成閱讀內(nèi)容、閱讀方式出現(xiàn)趨同現(xiàn)象，讀者的閱讀個性化特征也沒有那么突出。從表面來看，視覺文化產(chǎn)品可以充分借助于先進的科學(xué)技術(shù)和工業(yè)化大批量生產(chǎn)優(yōu)勢，讓讀者的閱讀選擇渠道更廣闊，但是站在理論角度來說，每個讀者都有權(quán)利選擇看或者不看，在閱讀內(nèi)容的選擇上也會獲得自由性。

（三）對人們認識現(xiàn)實世界的影響

站在視覺媒介的發(fā)展角度來說，視覺文化屬于一種科技文化，發(fā)明電影技術(shù)之后，人類新的視覺文化傳播時代被開啟，電視技術(shù)的出現(xiàn)讓影像大眾化完全成為現(xiàn)實，再加上互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普遍應(yīng)用，使得視覺形象全面侵入文化生活，顯然這些都能夠為視覺文化傳播提供有力支撐。除此之外，商品經(jīng)濟社會到來之后，讓商品變成了社會的主宰，商品價值標準已經(jīng)逐漸取代傳統(tǒng)的人文標準，社會運作需要依靠交換價值作為紐帶，進而也會視覺文化產(chǎn)品的生產(chǎn)創(chuàng)造了條件。基于科技與商品理念共同支持的視角下，視覺文化產(chǎn)品也擁有了自己的銷售市場，隨著社會圍繞著視覺產(chǎn)品的上述運作而進行活動時，我們很容易就發(fā)現(xiàn)，人類的存在價值意義等已經(jīng)不再是人文主義傳統(tǒng)時代高高在上的位置了，而是位于科技社會的最底層中。馬克思在論述機械化大生產(chǎn)對于人文性擠壓的過程中提出“異化”理論，也就是客體被主體創(chuàng)造，但是主體卻被客體主宰，運用到視覺文化和視覺產(chǎn)品兩者身上來說，就是人類在視覺文化中創(chuàng)造出視覺產(chǎn)品，但是人由于服從視覺產(chǎn)品的生產(chǎn)流通，人類成為視覺產(chǎn)品的附庸存在。

在傳統(tǒng)的人文主義社會里，因為人占據(jù)著主導(dǎo)地位，所以人和社會之間的關(guān)系就是人俯視社會。但是步入視覺文化時代以后，變化多端的視覺形象已經(jīng)逐漸填充到人類的生存空間中，受眾被各種形象所包圍，受眾只能站立在形象圍成的高墻中進行仰視，所以逐漸形成人仰視社會的現(xiàn)狀。處于視覺文化時代中，人的視角會發(fā)生一定轉(zhuǎn)變，最主要的就是人與形象的關(guān)系轉(zhuǎn)變。在最開始的視覺時期中，形象被人支配，在語言學(xué)發(fā)生轉(zhuǎn)向的時代中，形象被語言支配，形象就是語言的注解，但是進入視覺文化時代后，語言則被形象取代，語言變成了形象的注解，讓人處于被形象包圍的困境中無法逃脫。針對這種形象化的生存現(xiàn)狀，伯格在其著作中指出：在我們所生活的環(huán)境中，每個個體都會看到各種各樣的廣告形象，但是在歷史長河中其他形式的社會里，如此集中的形象不曾存在過，如此密集的視覺信息也沒有出現(xiàn)過。因此他指出，之前是受眾主動靠近形象，例如可以到美術(shù)室中去觀賞藝術(shù)作品，現(xiàn)在卻是形象直接靠近我們，所以我們會在將來以及很長一段時期內(nèi)生活在被形象所包圍的世界當(dāng)中。面對思維工具與觀察視角都有所變化的情境下，人類運用仰視目光來看待視覺性思維，則會感覺到強烈的壓迫感，無法對全局進行充分把握，內(nèi)容也會因為形象帶有的直觀性、淺顯性等特點而無法形成思維深度。

三、結(jié)語

總之，一個依靠于傳媒技術(shù)支撐且能夠滲透藝術(shù)形態(tài)的視覺文化時代已經(jīng)全面到來，這意味著語言所演繹的啟蒙角色已經(jīng)逐漸走向終結(jié)道路，文字機能衰退已經(jīng)成為不可扭轉(zhuǎn)的趨勢，人類將生活一個以影像為媒介的虛擬世界當(dāng)中，因此視覺文化的影響必定的全面且深遠的。視覺文化既可以對人類的生活方式產(chǎn)生很大影響，對于視覺文化帶來的刺激追求熱情明顯提高，還能夠?qū)θ藗兊拈喿x方式產(chǎn)生很大影響，文字文本閱讀逐漸被取代，圖像文本閱讀成為主要趨勢，此外視覺文化還會深深影響著人們對于現(xiàn)實社會的認知，未來人們需以仰視社會的方式來理性對待視覺產(chǎn)品的流轉(zhuǎn)。顯然，視覺文化成為文化主流已成為定局，還應(yīng)繼續(xù)加強對視覺文化的而研究，進而可以指導(dǎo)我們更好地理解日常生活、文化傳媒中的現(xiàn)象及問題。

參考文獻：

[1]張浩，賈志斌.簡論當(dāng)代視覺文化傳播對受眾的影響[J].社科縱橫， 2007（05）：114-115.

[2]郭紅.論視覺文化的傳播及其影響[J].新聞界，2011（04）：66-67.

[3]吳文兵.符號學(xué)視角下新聞圖像的視覺修辭分析——以《人民畫報》涉農(nóng)封面圖像為例[J].新聞世界，2020（02）.

[4]圖開心，李小芹.略談報紙娛樂版面視覺傳達要素[J].新聞研究導(dǎo)刊，2019（01）.

[5]李曉春.網(wǎng)絡(luò)時代視覺傳達對媒體呈現(xiàn)的影響研究[J].新聞戰(zhàn)線，2014（12）.

[6]楊航.淺談以視覺文化為導(dǎo)向的媒介素養(yǎng)教育[J].赤子（上中旬），2015（08）.