偶像養(yǎng)成類綜藝中的女性形象建構(gòu)

單培培

摘? 要? 伴隨著女團選秀節(jié)目《青春有你2》的火熱開播，偶像養(yǎng)成類綜藝再次引發(fā)了人們的廣泛關(guān)注，媒介中的女性形象呈現(xiàn)也由此成為大眾熱議的話題。一方面，偶像養(yǎng)成類綜藝在女性的外在形象建構(gòu)上強調(diào)多元化審美，在內(nèi)在形象建構(gòu)上積極弘揚當代女性價值觀;但另一方面，偶像養(yǎng)成類綜藝的女性形象建構(gòu)也深受父權(quán)制和資本邏輯的雙重壓制，節(jié)目所帶來的形象認同也難以在現(xiàn)實生活中延續(xù)和傳遞。

關(guān)鍵詞? 偶像養(yǎng)成類綜藝;女性形象;女性主義

中圖分類號? G222? ? ? 文獻標識碼? A? ? ? 文章編號? 2096-0360（2020）10-0106-03

2018年，兩檔偶像養(yǎng)成類綜藝《偶像練習(xí)生》和《創(chuàng)造101》大熱，引發(fā)“全民造星”的狂歡。資本力量也開始紛紛搶灘登陸，綜藝市場由此開啟中國的偶像選秀元年。三大視頻網(wǎng)站“愛優(yōu)騰”在團體偶像領(lǐng)域展開角逐，在每年相繼推出偶像養(yǎng)成類節(jié)目。

2020年3月，愛奇藝強勢推出《青春有你2》，正式拉開2020年女團大戰(zhàn)的序幕。節(jié)目集結(jié)了109位選手，通過發(fā)布任務(wù)、小組訓(xùn)練、舞臺考核，讓選手在明星導(dǎo)師帶領(lǐng)下成長，最終由觀眾投票選出9位選手，組成女團出道。節(jié)目首期上線內(nèi)容熱度值即突破9 000，刷新愛奇藝綜藝熱度值歷史新高。節(jié)目開播首周拿下了39個微博熱搜，熱搜人氣值超1.2億，并一舉奪得云合網(wǎng)綜熱度榜、貓眼全網(wǎng)熱度榜、骨朵熱度排行榜三榜第一的好成績[1]。不同于傳統(tǒng)綜藝，這類女性偶像養(yǎng)成類綜藝強調(diào)多元化審美，積極弘揚當代女性價值觀，其對于女性形象的建構(gòu)在一定程度上有利于推動兩性平等，但在父權(quán)制與資本的雙重夾擊下，仍顯出諸多局限。

1? 《青春有你2》中的女性形象建構(gòu)

1.1? 外在形象：多元化審美

近年來，偶像市場經(jīng)歷了井噴式的發(fā)展和代際更迭，粉絲規(guī)模的升級和圈層的擴大促進審美意識覺醒，傳統(tǒng)意義上“白瘦幼”的女團審美標準被打破，粉絲期待看到更多元、開放的女性形象。

《青春有你2》打出“重新定義女團”的口號，109位形象迥異的參賽選手也將美的定義拓展，呈現(xiàn)出審美的包容性?？釒浀摹爸袊ⅰ标惈k不善言辭，一直以“臭臉”示人，與傳統(tǒng)的女團必須“甜美”相悖;短發(fā)的上官喜愛個人風(fēng)格過于強烈，在女團中會顯得比較突兀;個人訓(xùn)練生夏研表示自己“確實長得不好看”，甚至?xí)盀橥饷沧员啊?單眼皮女孩張玨不符合日韓產(chǎn)業(yè)化標準女團里的“大眼睛雙眼皮”形象……盡管她們都不符合大眾傳統(tǒng)的審美期待，但都憑借自己超強的實力和獨特的個性獲得了超高人氣，在第一次順位排名中都位列前30，上官喜愛更是憑借亮眼的個人solo獲得#上官喜愛實力#的熱搜，用實力征服那些因顏值而不看好她的人，她在初舞臺上“相信自己也可以做女團”的宣言也意味著對男性審美的反抗。另外，在主題曲考核中，劉雨昕拒絕穿節(jié)目組統(tǒng)一的裙子制服，而選擇褲裝。服飾作為一種非語言符號，在塑造視覺形象的同時，也傳遞著特定的審美觀念。劉雨昕拒絕裙子而選擇褲子也強化了她與其他選手的審美區(qū)隔。

多元化的女性形象迎合了不同粉絲群體的審美期待，在審美話語權(quán)不斷分散的今天，女團偶像不再是千篇一律的刻板“模型”，而在一定程度上突破了過去父權(quán)制主導(dǎo)下的單一的男性審美標準，展現(xiàn)出女性主體意識的覺醒。

1.2? 內(nèi)在形象：當代女性價值觀呈現(xiàn)

除了對女性外在形象的認同外，大眾也開始從偶像身上提取符號化的意義，完成自我理想投射。節(jié)目除了呈現(xiàn)多元化的審美形象，還聚焦女性成長過程，以舞臺競演+真人秀的形式展現(xiàn)選手技能的提升、心態(tài)的轉(zhuǎn)變和性格的成長。

節(jié)目提出“X”的概念，寓意無限可能，突破單一化、平面化、臉譜化的人設(shè)。109位參賽選手都在以自己獨特的方式展示著“girls power”，比如有8年練習(xí)經(jīng)驗的孔雪兒憑借扎實的業(yè)務(wù)能力拿下首A，形象不那么符合女團標準的上官喜愛舞蹈動作力量感十足，曾有過一段婚史的蔡卓宜不懼網(wǎng)友惡意評價，憑借“作”而走紅的小公主虞書欣在節(jié)目中展現(xiàn)自己的“真性情”，飽受爭議的秦牛正威更是在節(jié)目中講述了自己的北漂經(jīng)歷，展現(xiàn)出不卑不亢的態(tài)度……節(jié)目對每位選手性格和心路歷程的刻畫帶領(lǐng)觀眾見證了未來女團的無限可能，除了單純的唱跳能力外，文化、情感和生活閱歷的修煉，正變得越來越重要。

另外，相較于對能力優(yōu)秀者進行集中展示，節(jié)目更側(cè)重展現(xiàn)那些有缺陷的選手的成長變化。如在第一次評級中獲得最低等級“F”的林小宅，在刻苦訓(xùn)練后上升到“D”等級，節(jié)目展現(xiàn)了她在表演前整晚訓(xùn)練的畫面，傳遞了努力、奮斗、不屈不撓的人生態(tài)度。

選手們在舞臺上尋找和實現(xiàn)自己的價值，其“追夢人”的標簽讓每位為夢想努力拼搏的普通人產(chǎn)生了深層次的情感共鳴，選手通過努力呈現(xiàn)出完美舞臺，創(chuàng)設(shè)了一種打破社會上升通道、公平競爭的可能性，這與當代女性向往獨立、勇敢、內(nèi)心強大的價值觀相匹配，從而引發(fā)了女性觀眾的深度情感卷入。由此，《青春有你2》與傳統(tǒng)選秀類綜藝模糊不清的價值導(dǎo)向構(gòu)成了鮮明對比。

2? 反思

2.1? 女性仍未擺脫“被觀看”的欲望客體角色

美國女權(quán)主義理論家勞拉·穆爾維認為，男性主體是媒介文本的觀者，而女性則是被觀看的客體，“看”與“被看”是話語權(quán)力實施的第一步[2]。盡管節(jié)目呈現(xiàn)了多元化的女性形象，突破了傳統(tǒng)“女性氣質(zhì)”的桎梏，但女性仍未擺脫男權(quán)社會下“被觀看”的欲望客體角色，“看”與“被看”蘊含著復(fù)雜的主宰與被主宰的關(guān)系，在此關(guān)系下建構(gòu)的女性形象也往往符合男性的審美。如盡管不同形象的選手都贏得了觀眾的喜歡，但高居前九個出道位名次的仍然是統(tǒng)一的身材姣好、面容美麗的形象，仍然是單一的男性審美的典范，甚至女性還需要通過樹立柔弱、可憐的人設(shè)去迎合臉譜化的性別關(guān)系想象和審美趣味。另外，無論是節(jié)目導(dǎo)師一直在強調(diào)的“表情管理”，還是男性觀眾對“在節(jié)目中長胖”的嚴厲攻擊，都在不同程度上規(guī)訓(xùn)著女性的身體。對每位選手表演全過程的直拍意味著女性必須在嚴苛的表情管理和身材管理下，即時完成對自我身體的規(guī)訓(xùn)，以實時生成滿足受眾審美需求的身體圖像。在受眾的凝視下，女性身體由自然身體和生產(chǎn)身體轉(zhuǎn)變?yōu)橄M身體，并經(jīng)傳播媒介的編碼進一步生成身體景觀[3]。正如?？滤J為，目光的審視中包含著權(quán)力的運作，“男性凝視”將女性選手的物化推向極致，鞏固了父權(quán)制度的運作。

更為重要的是，在長期的被凝視下，女性逐漸將男性審美內(nèi)化并以男性視角來評判同性，女性已失去自覺的主體意識，主動去迎合男權(quán)社會的審美需求。如在《青春有你2》中，選手們會互相夸贊誰的身材好，揶揄誰又胖了;女性觀眾也會在彈幕里討論誰的腿長、誰的皮膚白、誰的腰細等，這時的女性已被收編成為“男性凝視”的實踐者和助推者。

2.2? 資本邏輯主導(dǎo)下的偶像工業(yè)生產(chǎn)

作為大眾文化節(jié)目，女性偶像養(yǎng)成類綜藝的終極目的是利用偶像實現(xiàn)經(jīng)濟創(chuàng)收，就其本質(zhì)而言仍然是資本邏輯主導(dǎo)下的文化工業(yè)生產(chǎn)。在資本邏輯嵌入的偶像生產(chǎn)系統(tǒng)中，偶像從代表作制轉(zhuǎn)向“人設(shè)”制，接受著經(jīng)紀公司為其精心安排的形象策劃。人設(shè)作為偶像的形象定位，直接框定和約束著其在公眾面前的呈現(xiàn)。一旦接受人設(shè)，偶像就不能隨心所欲，只能在公眾面前“扮演”資本為其設(shè)定的角色，其性別形象的建構(gòu)也源于這一動因。目標受眾喜歡什么樣的性別形象，偶像就會在經(jīng)紀公司和資本的引導(dǎo)下從事什么樣的性別表演，建構(gòu)什么樣的性別氣質(zhì)，無論是趙小棠的“拽”人設(shè)，還是許佳琪的“颯”人設(shè)，抑或是安琦的“小辣椒”人設(shè)，都是資本為吸引不同受眾群體而采取的不同敘事策略而已。尤其是節(jié)目中SNH48和AKB48體系出身的選手，更是凸顯了文化工業(yè)對偶像真實個性的抹殺。SNH48和AKB48作為知名的大型女子偶像團體，以批量培養(yǎng)女性偶像聞名，偶像由此成為批量生產(chǎn)的標準化、偽個性化的產(chǎn)品。在這些選手表演后，導(dǎo)師也給出了“仿佛一個公式出來的”評價。在消費社會中，傳統(tǒng)意義上男性對女性的性別壓制已經(jīng)逐漸消減，尤其在經(jīng)過了長期的婦女解放運動和男多女少的社會現(xiàn)實之后，性別壓制已經(jīng)明顯讓位于資本壓制[4]。觀眾作為“青春制作人”投票選出出道選手，看似受眾獲得了一種扭轉(zhuǎn)乾坤的權(quán)力享受，實則不過落入資本為其創(chuàng)設(shè)的民主陷阱當中。節(jié)目會有意通過剪輯拼湊出與客觀現(xiàn)實完全相反的故事畫面，以完成對某位選手的形象包裝，刻意放大某個人設(shè)。在資本建造的性別枷鎖之下，女性偶像個性的豐富性被閹割，而觀眾所消費的也不過是經(jīng)由資本包裝好的商品化的設(shè)定而已。

2.3? 節(jié)目帶來的形象認同難以在現(xiàn)實中延續(xù)

觀看此類節(jié)目的受眾大多都是青少年群體，而偶像的養(yǎng)成也關(guān)乎一代青年人的成長。在當前的社會語境下，偶像正越來越多的承擔(dān)起政治宣傳、商業(yè)代言和文化傳播的角色，偶像形象示范作用確立著青少年對理想人格的社會認同和情感依托?！肚啻河心?》中選手多元、開放的外在形象與獨立、自信的內(nèi)在形象都在潛移默化中引導(dǎo)著青少年的社會認知與行為規(guī)范，青少年對于某位選手的應(yīng)援也是為完成其“理想自我形象的投射”，通過為某位選手的投票獲得自我認同。

然而，節(jié)目帶來的這種形象認同是脆弱的，首先，這類展現(xiàn)女力的女性綜藝在所有類型的綜藝節(jié)目中所占的份額并不大，2019年藝恩發(fā)布的《綜藝因“她”更精彩：女性綜藝數(shù)據(jù)研究報告》顯示，偶像養(yǎng)成類綜藝在2018年新播女性綜藝題材分布中僅占比22%[5]，而且作為一檔季播網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，所能產(chǎn)生的影響也較為有限，一方面，網(wǎng)絡(luò)受眾與現(xiàn)實受眾的數(shù)量差異明顯，《青春有你2》作為網(wǎng)綜只能輻射一部分網(wǎng)絡(luò)受眾;另一方面，在節(jié)目的真空期，這種女力能否在現(xiàn)實生活中延續(xù)和傳遞也是存疑的。其次，媒介對于受眾的影響并非是“魔彈論”時代下的“一擊即中”，而是要經(jīng)過多種中介因素的過濾。從媒介內(nèi)容來看，《青春有你2》雖然定位為偶像養(yǎng)成類綜藝，但它和傳統(tǒng)的選秀節(jié)目區(qū)分度不大，容易造成觀眾的審美疲勞，尤其近些年來資本搶灘此類綜藝導(dǎo)致同質(zhì)化傾向嚴重，削弱了其對于女性形象再闡釋的潛力以及影響程度。另外，現(xiàn)實生活中首屬群體、意見領(lǐng)袖等也會對青少年的價值觀產(chǎn)生重要影響。因此，要想真正實現(xiàn)性別平等，打破傳統(tǒng)對兩性關(guān)系的想象，仍然需要現(xiàn)實生活中社會各界的共同努力。

3? 結(jié)語

《青春有你2》著力建構(gòu)符合當代社會精神氣質(zhì)的女性偶像形象，解構(gòu)了傳統(tǒng)女性形象的刻板印象，顛覆了單一的審美標準，傳達出現(xiàn)代女性獨立自信、努力奮斗的精神，這必然會對現(xiàn)代女性的自我認知和當代性別文化產(chǎn)生一定的積極影響。

但男權(quán)社會馴化的審美環(huán)境和利益至上的資本狂歡，仍然使得多元化女性形象的建構(gòu)困難重重，媒介中呈現(xiàn)的“擬態(tài)現(xiàn)實”也難以撬動現(xiàn)實社會中社會性別的天平。四個月的集訓(xùn)和快銷式的限定團并不是偶像“養(yǎng)成”的核心目標，能否通過女力偶像的建構(gòu)傳遞正確的價值觀，在“養(yǎng)成”偶像的同時“養(yǎng)成”粉絲，通過偶像與粉絲的共同成長推動兩性平等，促進社會制度的運轉(zhuǎn)，才是偶像養(yǎng)成類綜藝的著力點。

參考文獻

[1]邱智麗.《青春有你2》頻上熱搜，資本在偶像產(chǎn)業(yè)尋覓下一個B站[EB/OL].[2020-04-02].https：//m.yicai.com/news/100576619.html.

[2]王蕾.女性主義視角下的網(wǎng)絡(luò)媒介傳播——以網(wǎng)絡(luò)女紅人為例論女性表達[J].河南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011（2）：110-116.

[3]余富強，胡鵬輝.擬真、身體與情感：消費社會中的網(wǎng)絡(luò)直播探析[J].中國青年研究，2018（7）：5-12，32.

[4]杜曉杰.偶像生產(chǎn)與消費時代的性別敘事[J].名作欣賞，2020（6）：7-8，12.

[5]李桂婷.“她”綜藝崛起：女性綜藝數(shù)據(jù)研究報告[EB/OL].[2019-03-08].https：//www.sohu.com/a/300019880_211289.