解讀七女峰

一

七女峰是一座神秘的山。

初識七女峰，我是從華容地理的簡介上了解的：在夜合山如劍剁斷的山勢，經(jīng)東山一起，紗帽山二起，豬爬嶺后即突兀聳立再起一峰，名曰七女峰。相傳昔人曾見七神女來此而命名。登上峰頂，則可北看桃花紅霞染，南觀洞庭水接天。遠(yuǎn)眺沱江之濱四十八朵荷花池，近見筆架山后四十八顆銅鈴山，有聲有色，美不勝收。

在華容，關(guān)于七女峰的傳說有很多個不同的版本，而流傳甚廣的有四種說法。

一說七仙女下凡投胎山下一漁夫宋幺爹家。宋幺爹重男輕女，先后將七個女兒全部丟入七女峰山腳的洞庭湖淹死后，七女變成七蛇尋父報仇，其父承諾在山上修七女廟終年祭祀。

二說是孫悟空大鬧天宮后，到云夢大澤的小島桃花山躲避。玉帝痛感這刁猴難得收拾，便叫來七位仙女，面授機(jī)宜。七位仙女奉玉帝之命，駕上五色祥云，來到桃花山上，化作七位民女。個個柳眉鳳眼，面若桃花，其艷美不屑細(xì)說。她們備了美酒佳肴，載歌載舞，百般獻(xiàn)媚。大圣一見她們，火從心頭起，怒向膽邊生，遂手持金箍棒直指這七位仙女，把她們定在寶慈觀旁，這就是現(xiàn)在的七女峰。

三說是四十五里桃花山向南延伸的余脈上有七個山頭的山狀如七個女人之乳，取其諧音。

四說是桃花山眾山個字型排開，定名并非取其形。相傳為七仙女下凡嬉戲洞庭，累臥山頂休憩而得名。

七女峰的名字和眾說紛紜的傳奇故事給我?guī)砹司薮蠖衩氐恼T惑。觸動了我心底那根渴望求解的神經(jīng)，想去撩開她那神秘面紗下真實面容的愿望與日俱增。于是，挑揀了一個秋陽高懸的晴天朗日，放舟寶慈觀潭，在湖東靠岸。我從七女峰的西山迎著溫潤的陽光和清風(fēng)的走向逆行，眼前盤旋的水泥路和木板棧道牽引著我的腳步不停地向上攀爬。山坡像被水洗過一樣的花草，鮮艷明麗。山下是依次分布的灌木叢和茂密的植被，滿山的烏頭米、毛栗子的清香溢滿山谷，醉倒了我和滿林子里的小鳥。而爬上高處的山坡，則是一片片密密麻麻的古松林，像一把把撐天的巨傘，重重疊疊的枝椏，從松樹針葉的斑斑點點的縫隙里留下了細(xì)碎的日影。爬得越高，山勢愈加高險，視線里山下茂密的植被漸次被參天大樹和百年老松所更替。林間的山峽如蛇形逶迤，一條溪水隱藏在這條狹長的山峽里，曲徑通幽，被茂密的樹木枝枝葉葉所覆蓋著。溪流清澈見底，像一條飄舞的白色綢緞，靜靜地躺在山峽里肆意流瀉。流淌的溪水，春夏豐滿，秋冬消瘦，變幻著四季更迭的風(fēng)景。溪流胸藏千言萬語，目睹了七女峰的花開花落，見證了七女廟的盛衰起伏。叩問小溪歲月經(jīng)年的來來往往，小溪潺潺，它并不回答，只自顧低吟千百年來相同的清音絮語。山坡上的老黃牛在低頭吃草，它啃過夏天的嫩綠又啃到了秋天的枯黃，緩緩地?fù)u著長尾，悠閑地擺動著重復(fù)的有節(jié)奏的動作。

九月的燦陽，已被重重疊疊的秋葉嚴(yán)嚴(yán)實實的覆蓋住，山路開始顯得黯淡起來。山上的懸崖峭壁處，有大片的藤條纏繞的野生獼猴桃，那些當(dāng)?shù)厣矫裆硐荡掷K，一頭系在大樹上，沿峭壁蹓下去采摘。這種絕技活兒，只能令山外人敬畏贊嘆。

不經(jīng)意間，一縷秋風(fēng)溜進(jìn)了幽谷，它踮起腳尖掠過樹梢，爬過染紅的幾片葉子，然后自由奔跑著滑過山巔上的七女峰遠(yuǎn)去。初秋的微風(fēng)掃過，已有些許黃葉開始紛紛墜下，有的像蝴蝶翩翩起舞，有的像黃鶯展翅飛翔，有的像舞蹈輕盈地旋轉(zhuǎn)。森林里是寧靜的，飄落的樹葉，砸在巖石上的聲音能震動耳鼓。偶爾一聲山鳥清脆的啼鳴，讓我實實在在感覺到還有其它生命的存在。那一串串鳥鳴聲從參天大樹上落下來，山谷顯得更加幽靜了。唐朝宰相張說登七女峰時留下的詩句：“千山紛滿目，百川豁對面。騎來云氣迎，人去鳥聲戀?！睉?yīng)該是為我在此時此地的心境所寫。

峰回路轉(zhuǎn)，我用自己的淋漓大汗和在如同拉風(fēng)箱的喘氣聲中征服了七女峰的高度。當(dāng)七座整齊排列如奶頭一樣裸露的山峰映入眼簾時，我知道這便是夢幻中的七女峰了。山頂有塊大巖石，麻黑色的崖壁矗立在山頂，它像盤棲著的一只老鷹，銳利的眼光藐向掃過峰嶺壑谷，氣勢若虹。大巖石上有三個石窩，正當(dāng)我看得入神百思不得其解時，一位鶴發(fā)童顏的老者步履輕盈地爬了上來。老人面不改色心不跳，他對著我笑了笑，口氣平緩地問我，你不知道這三個石窩的來歷吧？我也笑著回答說，老伯，我正感到納悶?zāi)?！老人告訴我，他就住在七女峰山下的農(nóng)林村，姓蔡，今年86歲了，在七女峰林場擔(dān)任過30年的場長。他對七女峰山上的一木一草，一石一巖都了如指掌。他說，這塊大巖石人稱“姜缽巖?！?，有兩種說法，一說是巖石上這三個石窩相傳是張真人煉丹搗藥用的藥臼，相隔許多年，現(xiàn)在還清晰可見。二說這姜缽巖是一處至今讓人感恩的去處，巖石上有三個形似飯碗的石窩。每到荒年，石碗總盛滿米飯，供饑民果腹。后來，一姜姓財主欲占為己有，并嫌其石碗太小，將其鑿大。這時風(fēng)雨大作，一個炸雷，將貪婪的姜財主劈死在石巖上，故“姜缽巖”得名。

接著，他將七女峰傳說故事的來龍去脈講了一遍：七女峰又名仙廬峰、靖廬。山上，至今尚存仙人洞、仙人閣、姜缽巖、飛升臺、煉丹池、仙女遺蹤等勝跡。山左有寶慈觀，山右有華藏庵。相傳仙人孔開保在此煉道升飛；晉人張驚喜隱于峰下，學(xué)道仙去。寶慈觀后由宋代“三門道士”蔣程龜、孫雪聰化募重建。以前這峰頂上建有七女廟，與寶慈觀和墨山高廟遙相呼應(yīng)。廟內(nèi)供奉的七神女像并不是天上的仙女，而是來自民間。相傳在山下的宋家村有宋氏夫婦，家產(chǎn)頗豐，就是沒有男孩繼承，又信算命先生說他們有女養(yǎng)不得男的命格，于是，一連將妻子七胎所生七女都溺死了，但仍無男，只好去南岳朝香求子。船經(jīng)洞庭，突然波翻浪涌，七條紅蛇繞船出現(xiàn)，宋氏夫婦魂飛魄散，自知是造孽深重的報應(yīng)。出于求生的心理和懺悔的情感，當(dāng)即向七蛇許愿說：“是吾女兒索命，兩條何以償七？不如放我們回去，為爾等建廟塑像，享受一方香火，豈不更好？”言畢，七蛇果然隱沒于湖浪中。

宋氏夫婦歸家后遂變賣全部家產(chǎn)，在后山建起了七女廟，夫妻倆也住進(jìn)去主持香火，陪伴女兒，青燈黃卷，直至終生。七女廟早在宋代就已香火鼎盛。千百年來，七女峰山頂咚咚的木魚聲和法師們誦經(jīng)聲一直余音裊裊，不絕于縷。遺憾的是，七女廟在抗日戰(zhàn)爭時期毀于戰(zhàn)火之中。聽老場長講完七女峰的傳說故事，我認(rèn)為這應(yīng)該是最完整的版本了。

老場長告訴我，七女峰可北上寶慈觀、南下墨山寺，東去銀杏谷、華容古道、雷打巖，近可觀抗日戰(zhàn)壕和戰(zhàn)地醫(yī)院遺址。他還帶我來到七女峰東北的一側(cè)，他指著一處紅色的山崖說，這就叫“紅石崖”，因山體赭紅而得名。紅石崖那塊突兀的巨石，狀若人舌，民間稱之謂“巧言石”。據(jù)說，只要吻過這塊石頭便會能言善辯，濤濤不絕。說得心動，我也想爬到紅石崖上去親吻一下，可懸崖峭壁難以攀爬，只能望崖興嘆了。

黃昏時分，殘陽如血。我和老場長邊下山邊聊。行至半山，有一塊巨石懸于山腰，可容20余人遮風(fēng)避雨。老場長說，這個洞叫藏仙洞。然后又指著山對面兩處壁如刀削的巖石說，那就是老虎巖和響水巖，兩處陡峭的巖石相隔不到20米，像一對孿生兄弟，靜靜地守護(hù)在七女峰的身邊。巖石頂上有流瀑飛濺，高達(dá)數(shù)丈，瀑聲震徹山谷，蔚為壯觀，只站立了數(shù)秒，一股濃濃的濕氣便已撲面而來。瀑下流水成溪，溪上的跨澗石橋，老場長告訴我，那座石橋叫仙人橋，相傳為白姓人氏得道成仙的飛天之地。

七女峰的這些傳說故事，將我?guī)нM(jìn)了一種神奇的秘境，讓人驚艷。又仿佛是七位佳人在柔軟的秋風(fēng)里，在向我低吟淺唱著一首哀怨的歌曲。

二

七女峰是一座英雄的山。

在七女峰山頂，老場長指著山東面的一條長滿雜草的壕溝說，這是一條曾經(jīng)堆尸如山血流滿溝的戰(zhàn)壕，當(dāng)年他曾參加過七女峰的抗日狙擊戰(zhàn)，與日寇浴血奮戰(zhàn)，在這里進(jìn)行過殘酷的生死搏斗。他緩了緩，語氣沉重地對我講了當(dāng)年抗擊日寇的慘烈故事：1943年4月5日，為打通岳陽至華容的交通要道，日軍首先從墨山高廟制高點不斷炮擊七女峰。第二天上午，日本侵略軍滕田部橫井大隊約200人，由三本中尉指揮步兵經(jīng)宋家沖從七女峰東側(cè)發(fā)起攻擊，強(qiáng)攻我七女峰高地。日軍除炮擊外，步兵在飛機(jī)的掩護(hù)下向七女峰沖殺，當(dāng)時奉命駐守七女峰的是國民黨部隊七十三軍暫編第五師十三團(tuán)第三營七、八、九三個連。以后又把在山下扼守鳳凰臺、啞口子、新鋪一線交通要道和自身退路的第八連由連長萬金價、副連長劉啟勛帶領(lǐng)上山支援（書記官姓王，機(jī)槍班班長谷明輝）。由第九連楊連長帶領(lǐng)士兵占駐山頂，他們居高臨下，正面阻擊，第七連打援，戰(zhàn)斗從一開始就十分激烈，山上炮火轟鳴，硝煙彌漫，遮云蔽日，連樹林里的鳥兒們都被煙火熏跑了。白熱化的戰(zhàn)斗整整經(jīng)過了四天四夜，官兵奮勇拼殺，打退了日軍數(shù)十次的瘋狂進(jìn)攻，日軍傷亡慘重。日軍尚未得逞，見勢不妙，只得又從從石首、調(diào)關(guān)方向調(diào)來河野部隊兩支隊伍數(shù)百人，從七女峰東、西、北三面組成包圍圈發(fā)起猛攻，一支在北面的糞匡山制高點，一支在西面新花屋后的制高點，與東面的三本部隊配合，瘋狂炮擊、掃射。戰(zhàn)斗一直持續(xù)了7天7夜。最后，駐守山頂?shù)囊粻I戰(zhàn)士傷亡人數(shù)剩下不足一連人了。在敵眾我寡的情形下，戰(zhàn)士們順南坡撤退。此次戰(zhàn)斗，斃死斃傷日軍200多人。愛國官兵們殊死搏斗，打退了日軍十多次的強(qiáng)烈進(jìn)改，好多將士戰(zhàn)死后，手中仍握著指揮旗或槍桿，怒目圓睜，沒有倒下。子彈打光了，將士們一個個沖上去，揮舞著大刀與日軍進(jìn)行生死肉搏，一個人倒下了，另一個就替上去，他們前仆后繼。有的戰(zhàn)士渾身被砍得稀爛，在倒下去的那一刻，還高喊“打到日本帝國主義”的口號，場面悲壯至極。最后，終因處于敵人的三面包圍中，又彈盡糧絕，后援不濟(jì)，不得不于4月10日早晨撤離戰(zhàn)斗。撤離下來三個連經(jīng)過清點人數(shù)僅剩60余人，他們沿鳳凰臺和毛家嘴向?qū)由?、注滋口團(tuán)部轉(zhuǎn)移。當(dāng)時尾隨的日軍直追到毛家嘴渡口，因橋窄通行堵塞，官兵們又退回阻擊日軍，讓難民們先過河。這次阻擊戰(zhàn)，又有軍人李少保戰(zhàn)死。天黑時分，日追兵退回，國軍過河至輔安將槍支沉入扁擔(dān)湖蒿草中，輕裝離去。10日下午，日軍即占領(lǐng)七女峰，對周圍人民開始了慘無人道的侵略暴行，直到1945年8月，七女廟亦在此次兵燹戰(zhàn)火中毀除。

這次戰(zhàn)斗死傷慘重，我軍無數(shù)將士魂斷七女峰，整個戰(zhàn)壕已被鮮血染紅，尸橫滿溝。戰(zhàn)斗結(jié)束后，當(dāng)?shù)氐睦习傩照惶煸谏狡律下窳私僮鶋炡＃枚鄩炑ㄖ卸际呛显?。倒在血河中的將士們，無法看到希望的曙光就被戰(zhàn)爭無情地、殘忍地抹殺了。這些藏滿了無數(shù)無辜的中國熱血男兒的尸體，他們就站在這座山上俯瞰著這片曾被戰(zhàn)火籠罩和被日寇蹂躪過的大地。前些年，好多登七女峰的人還撿到子彈殼帶回去作紀(jì)念。

戰(zhàn)爭是可怕的，是血腥的，根本沒有人情味，只有無情的嗜血的殺戮。這次慘烈的戰(zhàn)斗，中國愛國官兵浴血奮戰(zhàn)的壯烈事跡，可歌可泣。同時，在岳陽的抗日史上，也留下了光輝精彩的一頁。雖然這些民族英雄壯烈犧牲了，但他們那英勇頑強(qiáng)，不怕犧牲的精神將會成為永久的豐碑！

接著，老場長又告訴我：七女峰山上不僅是硝煙彌漫的戰(zhàn)場，山下的藏馬湖、代當(dāng)湖、六合湖、虎堰也是農(nóng)民起義領(lǐng)袖楊么當(dāng)年藏馬、操練水軍的地方?！盎⒀摺?，也是有來歷的。傳說宋時，七女峰山腳下有一個叫堰塘灣的地方，有一只老虎時常從山上到村莊里出沒傷害人畜，禍害百姓。山灣里有一戶嚴(yán)姓人家恰巧有一人在楊么隊伍里服役，便請來楊么部下的一位叫劉魁的猛將，他用染有烈酒的豬肉作誘餌，老虎吃了酒豬肉后被麻醉，劉魁一人將老虎背下山后綁上石頭沉入堰塘，從此，這只兇猛的老虎被收復(fù)了。后來，當(dāng)?shù)卮迕駥⒀咛翞碁掣某闪恕盎⒀邽场保弑憬小盎⒀摺绷恕?/p>

宋時，這些湖泊都是洞庭湖的湖汊，與煙波浩渺的八百里洞庭為一體。到了民國時期，與七女峰一箭之遙的墨山腳下都還是波浪滔天的洞庭湖水域。這些湖泊如星羅棋布的珍珠，鑲嵌在廣袤的洞庭湖平原之上。

中國科學(xué)院近代史研究所所長、著名歷史學(xué)家劉大年先生，當(dāng)年就是從七女峰山下一個叫涂家垱的山村里走進(jìn)革命圣地延安尋找革命真理的。

下山時，老場長拍了拍我的肩膀，語重心長地說，當(dāng)我們登上七女峰時，切不可忘記國恥。我們需要記住那段歷史，不可讓歷史重演。

聽完老場長講完抗戰(zhàn)英雄的故事，望著這座秀麗的七女峰，一種敬仰之情驀然騰胸而生。

三

七女峰是一座富有詩意的山。

有人說，寶慈觀潭的一池碧水，是上帝從天空中滑落在夜合山、五龍山和七女峰之間的一滴清淚。她又像一顆明珠，靜靜的躺在群山起伏的懷抱中。而我則認(rèn)為，應(yīng)該是七女峰高聳的乳頭上流下的乳汁，匯集成潭。潭水清澈碧綠，她遠(yuǎn)離喧囂，沒有污染，像一位雪藏在神秘深閨中的處子，美麗清純，楚楚動人，且略顯羞澀。源源不斷的潭水流向三封寺廣袤的農(nóng)田原野，綿延數(shù)里，叫星火港。港水下連華容河，上通王字港。水流的湍急處似飛珠濺玉，錚然出聲。平緩處仿若銀湖瀉波，靜如明鏡。

星火港，她像一位慈母，用甘甜的乳汁，喂養(yǎng)著兩岸兒女的成長；又像一位嚴(yán)父，用辛勤的汗水，挑來五谷豐登，果蔬滿園。

風(fēng)，自洞庭湖來，它用一雙粗糙的手將七女峰撫摸成一幅色彩斑斕的油畫。如纖絲血管的山路小徑蜿蜒深邃，漫山的紅葉黃葉，織就了秋山的彩錦。一只哀鳴的孤雁，在秋空中匆匆南歸，瞬間，已望斷它漸小的身影。

如果佇立于山巔的觀景亭，山下的寶慈觀潭被燦陽照耀得如一面寶鏡放光奪目。西、北兩面的夜合山、五龍山、紗帽山、豬爬嶺峰巒起伏，重疊環(huán)繞。晚秋澄清的天空，已被凌厲的秋風(fēng)刷得空曠而遼遠(yuǎn)，碧空萬里，一塵不染，晶瑩透明，像一望無際的平靜的碧海；強(qiáng)烈的白光在空中跳動，照射在寶慈觀潭的潭面上，反映出魚鱗般的碎光。如棋盤分布的三封寺畈里，稻子已經(jīng)熟了，陣陣秋風(fēng)翻卷起千重金浪推向遠(yuǎn)方的洞庭湖西岸。山下，陽光下散落的藏馬湖、代當(dāng)湖、寶慈觀潭、虎堰……是一顆顆閃亮的綠寶石，晶瑩剔透。森林茂密的七女峰與山腳大片金色的田園、銀色的湖塘和星羅棋布的村落，是上帝精心臨摹的一塊碩大的調(diào)色板。

而秋色，則是一首首在鄉(xiāng)村的原野上蔓延的詩詞：“碧云天，黃葉地；秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在夕陽外……”“宋時松竹晉時苔，踏轉(zhuǎn)山回洞戶開。流水也知塵世雜，依然流向此山來”。七女峰神奇的傳說與靈秀的山水，吸引了歷代的名家才俊趨之若鶩，紛至沓來，寫下了一篇又一篇膾炙人口的佳作。張說及南宋著名書畫家白玉蟾的《七女峰》把我?guī)нM(jìn)了遠(yuǎn)古的七女峰，有描述山腳下寶慈觀寺與鳳凰臺的詩句；“殿古涵煙冷，樓空得月多。鐘聲巡遠(yuǎn)岫，塔影臥清波”?！棒~龍齊吐四海水，鸞鶴歌嘯三天云”。

“翻云為墨海為硯，一片寒空如雪箋。狀如筆架翠起伏，與吾閣筆齁齁眠”。而這首詩則道盡了緊鄰七女峰的筆架山的秀美。

古時，七女峰山當(dāng)?shù)氐纳矫裆仙酱虿駮r也自創(chuàng)了一首傳唱千百年的打樵民歌：“十九月亮八分圓，七個樵夫六個癲；五更四點雞三唱，懷抱二姑一枕眠……”歌聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，清脆嘹亮，像泉水流過山石，像清風(fēng)吹過松林，如空谷幽蘭的芳香散落在連綿起伏的山坡上。

聞名遐爾的明朝兵部尚書劉大夏，是七女峰西邊勝峰鄉(xiāng)鳳形村人，他早年在左山腳下筑廬讀書，留下上百首詩篇；明朝華容知縣張守約寫的《七女峰》更是膾炙人口：“一水縈樂曲，雙門鎖二峰。蒼虬盤古木，紫電掣高楓。洞壑藤蘿隔，煙霞?xì)q月通。避人吾志在，長嘯徂龍宮”。詩句曲折頓挫，清脫深永，于一氣奔放之中，極盡七女峰的空靈曼妙、淋漓恣肆之美。

清朝華容人劉惟善，道光己酉拔貢。他的《靖廬山中》：“谷口懸飛瀑，旁通一徑幽。淡煙縈遠(yuǎn)樹，亂石咽寒流。鐘叩荒山寺，風(fēng)生落葉秋。牧童閑意適，日暮緩驅(qū)牛?！备菍⑵吲宄尸F(xiàn)得超凡脫俗、兀傲不群。這些佳作錦句，讓七女峰從空氣中灑下來的陽光、陡峭的山巒、高高矮矮的樹木，飛瀑流泉、壁崖磐石以及交織匍匐在樹枝芭茅叢中的胡枝子、地榆、醉魚草、紅頭草、木藍(lán)、鴨跖草、雞屎藤、馬蓼、黃花菜、葛根藤以及地衣苔蘚等各種藤蔓花草的小生命也增添了幾分詩意。那山里漢子充滿野性的樵歌，高聳的山峰、歌唱的鳥鳴、震的飛瀑里也有了文化的滲透。

宋代畫家郭熙對七女峰的四季形象這樣的概括：春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴。秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。我想，這七女峰的秋山應(yīng)該是明凈而如妝了。

上世紀(jì)80年代初，作家賈平凹先生來桃花山采風(fēng)，當(dāng)他登上七女峰時，被眼前的靈山秀水所震撼，不禁稱贊七女峰是“上帝抖落的一片碎玉”。

從前的七女廟也曾經(jīng)輝煌過，香火繚繞，誦經(jīng)拜佛，晨鐘暮鼓的盛景，引得多少人頂禮膜拜；又引得多少文人墨客吟詩為文，流戀詠懷?？扇缃駨R宇已被夷為平地，無跡可尋。它當(dāng)年建筑的形制、樣式、規(guī)模，我們只能憑臆想勾畫出它的模樣；它形如我的先祖，只偶爾聽其名，記其字，而不見其人其形。

山上的古道上，仿佛聽到遙遠(yuǎn)的達(dá)達(dá)的馬蹄和嘶嘶的馬鳴聲，打破了古時商賈的夜夢和山林中的寂靜；一陣陣由遠(yuǎn)而近的鈴鐺聲和馬鞭聲，淹沒了人間的喧囂與塵世的躁動。溪谷的石壁上，有神仙策馬而過留下的馬蹄印痕，還滯留著遠(yuǎn)古夢幻的足音，這些痕跡彌漫著歲月深處的氣味。有人說，山谷，是大地的褶皺?？稍娙斯P下的山谷則是大地的傷口。這裂開千年不合的傷口，順著古時代的風(fēng)，仍能聽見億萬年前山體撕裂的聲響。橫沖直撞的山溪夾雜著抗日英雄的鮮血，就像天河傾瀉的洪流肆意奔跑，它在喧騰著生命的呼嘯，撞得石頭都在搖搖晃動，瞬間破碎成飛濺的水花，那些盛開的水花無不在述說著一首七女峰美麗中而透滿憂傷的風(fēng)景詩。七女峰的這些詩意，像浩浩蕩蕩的長風(fēng)永不終絕地奔涌著，與神話傳說、歷史風(fēng)云、奇山異水相交匯，將七女峰融合成一座風(fēng)景的山，一座風(fēng)月的山，一座人文的山，一座英雄的山和一座詩意的山。

黃昏時分的炊煙，已從山村的上空一縷接著一縷的裊裊升騰起來，纏繞在樹梢，彌散在原野，顯得寧靜而祥和。走下山來，站在夕陽下的寶慈觀潭邊，我再次回望這七個狀若巨乳的山頭，七女峰在深秋的暮色中，已披上了濃得化不開的斑讕色彩。她更像一位神秘的仙女，以風(fēng)情萬種的姿態(tài)與柔情，款款地走入我深情的眼眸。

【作者簡介】黎孝民，湖南岳陽人。作品見于《雪蓮》《西部散文選刊》等報刊。文字多次入選《湖南散文》年度選本。曾多次獲得全國及省市區(qū)征文大賽一等獎、二等獎和優(yōu)秀獎等獎項。