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    基于用戶行為的智能家居設(shè)計探析

    2020-09-06 13:24:37張思源
    數(shù)碼世界 2020年8期
    關(guān)鍵詞:用戶行為系統(tǒng)設(shè)計智能家居

    張思源

    摘要:在社會科技與經(jīng)濟(jì)的推動下,人們在生活品質(zhì)上有了更多的需求,智能家居成為提升人們生活質(zhì)量的關(guān)鍵性工具。論文基于智能家居設(shè)計發(fā)展趨勢,從用戶行為分析出發(fā),通過對用戶行為習(xí)慣數(shù)據(jù)與規(guī)律的有效把握,合理進(jìn)行智能家居設(shè)計,從而為人民群眾生活質(zhì)量的改善貢獻(xiàn)有益思路。

    關(guān)鍵詞:用戶行為;智能家居;系統(tǒng)設(shè)計

    伴隨著科技的不斷發(fā)展,智能家居走入了人們的生活視野。智能家居指的是在生活中對所使用的家居進(jìn)行人性化控制與管理,也可以界定成一個舒適、便捷、自動、環(huán)保的生活家居環(huán)境,在現(xiàn)今家庭住宅中得到了較多運用,配合以建筑、家電、網(wǎng)絡(luò)等等多種形式,形成全自動化的家居生活體系??v觀國內(nèi)的智能家居發(fā)展?fàn)顩r,雖然取得了一定的成績,但是絕大多數(shù)的智能家居設(shè)計仍然處于“機(jī)械化”操作程度,自動化水平較低,缺乏人文性關(guān)懷。要想切實保證智能家居的設(shè)計質(zhì)量,必須要全面把握用戶行為,以更好地控制智能家居的使用時間和啟動電量等,從而提高生活品質(zhì),以改善生活質(zhì)量。

    首先,關(guān)注于用戶行為的實際需求。人類是智能家居的使用者,因此對于智能家居的使用有著絕對的話語權(quán)。對于當(dāng)代智能家居的設(shè)計,只有基于用戶行為的全面把握,深刻認(rèn)識到用戶的實際需求,為用戶營造便捷、舒適、安心的生活環(huán)境,才能符合智能家具設(shè)計理念,滿足新時代人們對生活的新要求。

    其次,注重對科技與人文的利用。當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計并不僅僅是對整體布局的簡單劃分,而是更加注重生活質(zhì)量的提高與審美意趣的弘揚。因此,根據(jù)對用戶行為的把握,在智能家居設(shè)計過程中,要注重對科技與人文的發(fā)揮,并能有效降低能源消耗,切實保障用戶安全,一旦發(fā)生異常,即可迅速報警,為用戶提供最大的人文關(guān)懷。

    最后,緊貼時代發(fā)展趨勢。在新時代下,人們的生活朝著多樣化、層次化、復(fù)雜化的方向發(fā)展。生活節(jié)奏不斷加快,讓人們試圖尋找簡單、舒心的生活環(huán)境。智能家居設(shè)計必定要符合時代發(fā)展趨勢,基于用戶的實際生活行為,實現(xiàn)室內(nèi)空間與用戶行為的完整融合,接軌于新時代的變化。

    用戶行為指的是在智能家居使用過程中,用戶根據(jù)其相應(yīng)的功能所產(chǎn)生的特定行為與使用偏好。用戶行為的把握是智能家居設(shè)計高效發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)前很多家居設(shè)計師對此進(jìn)行了較多的探索,主要是實現(xiàn)視頻與語音融合的視覺識別系統(tǒng)、可穿戴設(shè)備,這些取得了一定的效果,但是卻不便于用戶操作,且成本較高,限制了其使用范圍。在本文研究中,主要是基于用戶指令,并將傳感數(shù)據(jù)中的用戶行為模型相統(tǒng)一,以全面把握用戶行為,從而達(dá)到智能化的效果。用戶在其基本操作過程中,能夠表現(xiàn)其行為方式。按照指令的區(qū)別判斷用戶行為,提高智能家居設(shè)計在差異性設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)協(xié)議間的適應(yīng)性,并能維護(hù)用戶的隱私,操作起來十分便捷。在現(xiàn)實應(yīng)用過程中,通過簡單形式便能實現(xiàn)對智能家居的設(shè)計,主要操作模型是:一是,智能家居在特定期限內(nèi)設(shè)置開與關(guān)狀態(tài),系統(tǒng)對應(yīng)算法是on與off;二是智能家居在運行狀態(tài)的選定期限中能夠進(jìn)行開與關(guān)狀態(tài)的改變,在算法表現(xiàn)為N是,則代表處于on狀態(tài)。

    一是實施環(huán)境的的構(gòu)建。日常環(huán)境是根據(jù)用戶行為、操作、交互等信息感知,從而形成完整的用戶行為數(shù)據(jù)。首先,根據(jù)當(dāng)前所運行的家居模式,用戶在最開始使用階段會出現(xiàn)一個逐漸摸索的過程。智能家居可以有效保留用戶的特定行為信息,從而在今后的運行過程中根據(jù)用戶需求進(jìn)行操作,以保證用戶能夠節(jié)省更多的時間和精力。智能家居的使用者根據(jù)系統(tǒng)引導(dǎo)完成操作,因此在實際運用過程中能夠迅速掌握相應(yīng)的技巧?;诖朔N實施辦法,用戶能夠全面把握智能家居的功能,也能進(jìn)行更多的性能開發(fā),實現(xiàn)對產(chǎn)品的高效管理。二是形成連續(xù)性的用戶行為分析。制定用戶行為的實際觸動因素,并對于相應(yīng)的任務(wù)開展連續(xù)性把握,以實現(xiàn)各項任務(wù)間的高效變換。因為在智能家居設(shè)計過程中,基本上都是通過對用戶需求的把握而展開,而國內(nèi)智能家居的設(shè)計數(shù)據(jù)具有連續(xù)性的特點,因此要開展持續(xù)性行為判斷。

    一是基于用戶行為提供特色化服務(wù)。每個用戶個體所展現(xiàn)的行為特征、傾向喜好有著顯著的差別。用戶形式分析是保證智能家居為用戶提供特色化服務(wù)的關(guān)鍵。特色化服務(wù)指的是智能家居能夠根據(jù)用戶的獨特行為方式,在功能、性能、材質(zhì)等方面進(jìn)行特色化的定制。按照系統(tǒng)對用戶日常行為數(shù)據(jù)的整合與歸納,能夠保證其綜合性能更加符合用戶行為特征,由此提升用戶的使用體驗感。二是為家庭成員提供滿意服務(wù)。智能家居日常是被多個家庭成員來使用,因此在整體功能設(shè)計過程中,需要全面把握家庭成員的需求與行為特征。實際上,在智能家居設(shè)計里,需要對群體行為和個體行為兩部分進(jìn)行把握。群體行為指的是家庭成員所共同享有的在照明、溫度、時間等方面的要求;個人行為指的是單獨個體的一些特定的行為習(xí)慣,比如根據(jù)用戶年齡、性別的差異,所提供的差異化的服務(wù)。按照行為特征的差別,在智能家居的設(shè)計思路上,要系統(tǒng)性地進(jìn)行劃分,以能夠切實保證用戶的實際行為需求。

    一是堅持用戶為中心的基本型原則。智能家居的設(shè)計主要是為用戶提供更為自動化、信息化、舒適化、便捷化的服務(wù),因此在具體設(shè)計過程中,要堅持以用戶為中心,從用戶行為習(xí)慣與情感感知方面出發(fā),自動地位用戶提供提供全方位的個性化服務(wù),用戶需求是智能家居所關(guān)注的重點。二是堅持自動化與控制統(tǒng)一的原則。在運用智能家居的過程中,用戶能夠受到來自視覺、聽覺、觸覺等方面的反饋,從而針對性地借助觸摸與語音等操作形式,對設(shè)備進(jìn)行交互式管理與控制。當(dāng)前在室內(nèi)智能家居設(shè)計中,設(shè)備的數(shù)量與種類與日劇增,用戶在進(jìn)行操作時也需要面臨著更多的選擇與操作。因此在具體設(shè)計過程中,要做好自動化與控制平衡的統(tǒng)一,既能保證用戶能夠得到高質(zhì)量的生活,也能在操作中節(jié)省操作環(huán)節(jié)。三是堅持使用頻率平衡性原則。一般情況下,用戶在初次體驗智能家居的過程中,會根據(jù)自身的興趣而頻繁使用,并且在智能家居成功使用的過程中,會增加他們的滿足感;若是遇到無法解決的問題,則會影響到他們再次使用的積極性。因此智能家居在設(shè)計時,要幫助用戶對基本功能形成系統(tǒng)化的學(xué)習(xí),促進(jìn)用戶能夠在初次體驗過程中便能掌握相關(guān)性能,隨著用戶對系統(tǒng)功能的掌握,逐漸讓用戶對此有著更多的開發(fā)與探索。在用戶完成對智能家居系統(tǒng)整體功能的了解和把握后,用戶便會降低使用的頻率,基本上會基于自身行為需要去選擇相應(yīng)的服務(wù)。因此智能家居需要做好使用頻率的平衡,以用戶的真實需求為基準(zhǔn)。

    伴隨著科技的進(jìn)步,智能化家居走進(jìn)了人們的生活,成為社會普遍存在的生活性工具。智能家居不僅能夠滿足人們對美的追求,還能為用戶提供個性化、舒適性與特色化的服務(wù),在現(xiàn)今家居領(lǐng)域中得到了普遍運用。雖然智能家居有著較多的優(yōu)點,但是其中仍然存在著一些問題,只有基于用戶行為進(jìn)行智能家居設(shè)計,實現(xiàn)智能家居設(shè)計體系、思路與原則的有效統(tǒng)一,讓智能家居產(chǎn)品從被動性地反饋,向主動性的服務(wù)轉(zhuǎn)變,從而為智能家居設(shè)計提供創(chuàng)新性的思路與想法。

    參考文獻(xiàn):

    [1]楊磊.基于用戶體驗下的智能家居設(shè)計研究[J].工業(yè)設(shè)計,2019(09):141-142.

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