仇婷婷,秦海權(quán)
大學(xué)體育文化是大學(xué)文化發(fā)展的重要內(nèi)容,是高校校園體育經(jīng)過若干年歷史積淀而形成的、各具特色的大學(xué)體育精神、體育物質(zhì)、體育制度、體育行為[1]等方面的總和。大學(xué)體育賽場(chǎng)是孕育大學(xué)體育精神、體育制度、體育行為、體育物質(zhì)等文化內(nèi)容的鮮活現(xiàn)場(chǎng),其文化屬性應(yīng)得到詳細(xì)解析。黨和國家歷來重視文化的建設(shè),近年來尤其重視體育文化的建設(shè)工作。習(xí)近平同志在會(huì)見全國體育系統(tǒng)先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人代表時(shí)表示:要“加快建設(shè)體育強(qiáng)國,就要弘揚(yáng)中華體育精神,弘揚(yáng)體育道德風(fēng)尚”、“體育代表著青春、健康、活力,關(guān)乎人民幸福,關(guān)乎民族未來?!薄耙洋w育事業(yè)融入實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)大格局中去謀劃”。[2]國務(wù)院最新印發(fā)的《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》(國辦發(fā)〔2019〕40號(hào))將“促進(jìn)體育文化繁榮發(fā)展,弘揚(yáng)中華體育精神”作為五大戰(zhàn)略任務(wù)之一。提出要“以各類賽事為平臺(tái),舉辦以運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主要內(nèi)容的文化活動(dòng)、文化展示”,[3]以彰顯體育賽場(chǎng)文化在發(fā)展、繁榮我國體育文化進(jìn)程中的重要作用和價(jià)值。中華體育精神、體育道德風(fēng)尚的積淀,將會(huì)孕育具有中國特色的社會(huì)主義體育文化,而全國2000多所高校是我國文化積淀的主陣地。我國大學(xué)體育文化作為其中的重要內(nèi)容,理應(yīng)提前系統(tǒng)布局和宏觀規(guī)劃。本研究以社會(huì)互動(dòng)理論為視角,剖析美國大學(xué)體育賽場(chǎng)文化為切入點(diǎn),研究其典型文化內(nèi)容,挖掘美國大學(xué)體育賽場(chǎng)文化的內(nèi)涵、特征,為我國大學(xué)體育文化,尤其是大學(xué)體育賽場(chǎng)文化的持續(xù)發(fā)展提供可資借鑒的構(gòu)建路徑和參考方案。
已有研究對(duì)大學(xué)或高校校園體育文化的內(nèi)涵做出了界定。[1,4~6]成果里開始出現(xiàn)了標(biāo)志性體育建筑、體育口號(hào)、標(biāo)志性體育人物等大學(xué)體育賽場(chǎng)文化元素,標(biāo)志著大學(xué)體育賽場(chǎng)文化已經(jīng)進(jìn)入有關(guān)學(xué)者的論述議題。美國大學(xué)體育文化研究主要集中在個(gè)案研究、競(jìng)技體育文化透析、體育文化管理、體育戰(zhàn)歌、價(jià)值觀等等內(nèi)容,其中個(gè)案研究、體育戰(zhàn)歌等內(nèi)容則是大學(xué)體育賽場(chǎng)文化的重點(diǎn)討論內(nèi)容[7~12]。從美國高校體育戰(zhàn)歌的價(jià)值、美國大學(xué)競(jìng)技體育文化透析等方面,可以窺見美國大學(xué)體育賽場(chǎng)文化在整個(gè)大學(xué)體育文化形成中的重要作用,其發(fā)展路徑值得我國高校借鑒與參考。
國內(nèi)高校體育文化的主題研究,首先,高校體育文化建設(shè)是國內(nèi)學(xué)者較為熱衷的研究議題,其中細(xì)分到體育賽場(chǎng)文化的內(nèi)容雖不多見,但是文化建設(shè)框架的搭建[4~6,13,14]、賽事體系建設(shè)[15]等方面的研究成果已經(jīng)觸及了體育賽場(chǎng)文化的核心內(nèi)容。其次,高校體育文化品牌[16,17]作為高校體育文化研究主題的細(xì)化領(lǐng)域,受到有關(guān)學(xué)者的專門關(guān)注。其品牌主體、標(biāo)識(shí)、媒介、賽事平臺(tái)等要素是大學(xué)體育賽場(chǎng)文化的主要內(nèi)容,二者之間的關(guān)系亦值得進(jìn)一步進(jìn)行專題研究。而在聚焦高校體育文化建設(shè)的困境與路徑[18,19]這一主題,還較多停留在較為寬泛的框架體系內(nèi)。站在操作性和具體落實(shí)的角度,聚焦大學(xué)體育賽場(chǎng)這個(gè)文化發(fā)源點(diǎn)是走出大學(xué)/高校體育文化建設(shè)困境的關(guān)鍵一環(huán),應(yīng)加上我國要“重視大學(xué)體育賽場(chǎng)文化的培育、梳理和積淀”。
大學(xué)體育賽場(chǎng)是高校體育教育活動(dòng)發(fā)生的鮮活場(chǎng)景,其傳統(tǒng)、儀式、互動(dòng)模式等文化內(nèi)容是高校體育教育的重要內(nèi)容。部分學(xué)者以高校體育文化的育人價(jià)值和模式[20,21]展開了系統(tǒng)研究,充分挖掘了高校體育文化在高校人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮的重要作用。觀眾和球迷是生成體育賽場(chǎng)文化的關(guān)鍵要素之一。有關(guān)學(xué)者已將球迷文化納入體育文化體系,研究其在體育文化構(gòu)建中的價(jià)值。如足球球迷的內(nèi)涵與外延[22]、互動(dòng)儀式與球迷崇拜和癡狂[23]、“球迷文化”與群體共同儀式[24]、球迷觀賽文化[25]。
綜上所述,從現(xiàn)狀來看,總體還存在理論研究多,實(shí)證研究少;研究視角沒有深入到體育賽場(chǎng)文化的細(xì)分領(lǐng)域等缺點(diǎn),尤其對(duì)西方發(fā)達(dá)國家的校園體育文化深入研究的成果較為少見,因此實(shí)地考察并剖析美國高校體育賽場(chǎng)文化,對(duì)大學(xué)體育文化領(lǐng)域研究的延伸和發(fā)展就具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1.1.1 豐富的觀眾—多媒體互動(dòng)美國大學(xué)體育賽場(chǎng)文化可以用社會(huì)互動(dòng)理論來解釋,該理論最早可以追溯到20世紀(jì)初。社會(huì)互動(dòng)理論典型的理論學(xué)派有米德的符號(hào)互動(dòng)論、布盧默的象征相互作用論、霍曼斯的社會(huì)交換論等等。從微觀角度理解社會(huì)互動(dòng)論,它是指?jìng)€(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體之間產(chǎn)生的相互影響、相互作用的過程,[26]更多反映的是一種“橫”的動(dòng)態(tài)關(guān)系。觀眾—多媒體互動(dòng)是美國競(jìng)技體育賽場(chǎng)最基本的互動(dòng)模式和內(nèi)容,屬于典型的個(gè)人與群體、群體與群體之間的相互影響、相互作用?,F(xiàn)場(chǎng)通過攝像頭和視頻的轉(zhuǎn)換、畫面的臨時(shí)剪切、放大等技巧,讓全場(chǎng)觀眾可以立體、多維地了解賽場(chǎng)上出現(xiàn)的精彩瞬間,形成全場(chǎng)的爆點(diǎn)。美國大學(xué)體育賽場(chǎng)上的觀眾—多媒體互動(dòng)在具體的內(nèi)容上更加豐富,更加有“感情”。以亞利桑那州立大學(xué)橄欖球主場(chǎng)為例,開場(chǎng)是觀眾與大屏幕“踩扁大巴”(詳見表1)視頻VR的互動(dòng),中間的暫停、中場(chǎng)休息等間隙不定次數(shù)的重復(fù)這種互動(dòng),尤其在球隊(duì)比分暫時(shí)落后,需要及時(shí)鼓舞士氣時(shí),音樂DJ通過播放本段VR來和現(xiàn)場(chǎng)球迷進(jìn)行互動(dòng),營造出強(qiáng)大的主場(chǎng)氛圍和必勝氣勢(shì)。在本隊(duì)單個(gè)防守單元時(shí)間,為鼓舞士氣,現(xiàn)場(chǎng)音樂DJ要及時(shí)啟動(dòng)“第三次進(jìn)攻時(shí)送他們下地獄”(詳見表1)的主場(chǎng)引導(dǎo)程序,此時(shí)廣播會(huì)敲響渾厚的地獄鐘聲(HELLS BELLS)。這時(shí)每個(gè)在場(chǎng)球迷要隨著每次鐘聲敲響,手指比鋼叉(亞利桑那州立大學(xué)LOGO)手勢(shì),向下擺動(dòng)胳膊。在三次鐘聲結(jié)束時(shí),竭盡所能,大聲喊叫。以此形式來告訴場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員,對(duì)方已經(jīng)第三次進(jìn)攻,我們要表現(xiàn)得更好,成功阻止他們得分,獲取進(jìn)攻權(quán)利,最終贏得比賽的勝利。
如前所述,半場(chǎng)間隙的校友互動(dòng)環(huán)節(jié),也是最為典型的觀眾—多媒體互動(dòng)形式。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)考察和訪談結(jié)果,校友互動(dòng)環(huán)節(jié)是亞利桑那州立大學(xué)體育部競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中心賽事組織部聯(lián)合學(xué)生理事會(huì)體育部、校友會(huì)辦公室的重頭戲。每年有大大小小幾十場(chǎng)橄欖球主場(chǎng)比賽。兩個(gè)部門的工作人員會(huì)根據(jù)每場(chǎng)比賽的具體日期,分工挖掘校友互動(dòng)素材,組織拍攝視頻、剪輯視頻、調(diào)試、申請(qǐng)審核,最后進(jìn)入待播出和實(shí)時(shí)互動(dòng)環(huán)節(jié)?,F(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的每一段視頻都是圍繞某一位到現(xiàn)場(chǎng)的校友,長期一如既往支持校隊(duì)成長的鐵粉歷程。1~2分鐘的視頻介紹,除了滿滿的故事感,還穿插了豐富的主人公特色行動(dòng),如掛校旗和加油標(biāo)語、汽車自駕遠(yuǎn)行助威、統(tǒng)一著裝的全家三代鐵粉POSE等??赐闢R,主持人招呼全場(chǎng)觀眾,聚焦球場(chǎng)內(nèi)某一個(gè)位置,讓視頻里的主人公在現(xiàn)場(chǎng)給大家打招呼,分享自己對(duì)球隊(duì)的支持決心和現(xiàn)場(chǎng)感受。
1.1.2 球迷—運(yùn)動(dòng)員互動(dòng)球迷—運(yùn)動(dòng)員互動(dòng)是美國大學(xué)體育賽場(chǎng)文化雙向互動(dòng)形式的又一典型表現(xiàn)。這種互動(dòng)是賽場(chǎng)上經(jīng)常出現(xiàn)的主場(chǎng)震撼瞬間,是特定的賽場(chǎng)球迷群體和場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員群體之間的社會(huì)互動(dòng)。它是在比賽過程進(jìn)行中,在場(chǎng)上某個(gè)或幾個(gè)隊(duì)員的身體示意或手勢(shì)啟動(dòng)下,全場(chǎng)觀眾突然響應(yīng)出現(xiàn)的響聲、吶喊聲震耳欲聾的現(xiàn)場(chǎng)效果。它可以發(fā)生在主隊(duì)隊(duì)員一個(gè)漂亮的“達(dá)陣”(橄欖球6分得分點(diǎn))后,主隊(duì)隊(duì)員通過奔跑至看臺(tái)邊,以特殊的手勢(shì)煽動(dòng)球迷,和球迷之間的手勢(shì)歡慶行為;也可以是在球隊(duì)士氣暫時(shí)出現(xiàn)低迷,在一個(gè)漂亮的防守成功后,場(chǎng)上領(lǐng)袖級(jí)隊(duì)員沖向看臺(tái)前,以約定的特殊形式(如雙手掌心向上,雙臂同時(shí)向上舞動(dòng),帶動(dòng)大家一起歡呼),引導(dǎo)全體觀眾為主隊(duì)歡呼、喝彩,以達(dá)成提升主隊(duì)?wèi)?zhàn)斗士氣的作用。除了這種隔空互動(dòng)形式外,還有半場(chǎng)休息時(shí)間的球迷—運(yùn)動(dòng)員之間的直接互動(dòng)形式,如前述論文提到的鐵桿球迷家庭成員到現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)環(huán)節(jié)。球迷可以實(shí)現(xiàn)與自己喜愛的球星直接對(duì)話,互換禮物等,全場(chǎng)觀眾通過多媒體實(shí)時(shí)視頻見證這個(gè)夢(mèng)想時(shí)刻。此外,因?yàn)閺馁愂录?jí)別分,美國大學(xué)體育賽場(chǎng)分NCAA常規(guī)賽、聯(lián)盟內(nèi)部友誼賽、校際友好邀請(qǐng)賽,還有隊(duì)內(nèi)檢驗(yàn)賽、嘉年華等不同類型,不同的賽事活動(dòng),主辦方會(huì)設(shè)計(jì)不同的球迷—運(yùn)動(dòng)員互動(dòng)環(huán)節(jié)。如籃球嘉年華活動(dòng),除主客隊(duì)籃球?qū)官愐酝?,還有球迷和明星運(yùn)動(dòng)員中場(chǎng)間隙的游戲互動(dòng),互換、互贈(zèng)球衣和禮品等深度互動(dòng)環(huán)節(jié)。
1.1.3 超強(qiáng)的儀式感儀式感、助威傳統(tǒng)、體育戰(zhàn)歌—啦啦隊(duì)助威形式是體育賽場(chǎng)中群體與群體之間典型的社會(huì)互動(dòng)內(nèi)容,呈現(xiàn)在大學(xué)校園或?qū)W區(qū)里,更有愛校情節(jié)和校園文化傳承的社會(huì)學(xué)意義。作為一種特定的文化現(xiàn)象,儀式既是現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的模式,也是產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的模式,外在體現(xiàn)一定社會(huì)秩序和關(guān)系,也集中表征一定時(shí)代人們的意識(shí)觀念、思想情感等。[27]體育文化的重要內(nèi)涵,當(dāng)然要包括各類賽場(chǎng)上的儀式。[26]它讓在場(chǎng)的人都有一種體育歸屬感和母校情節(jié),觀眾體會(huì)到一種文化和特殊氛圍。借助多媒體或者吉祥物,美國的大小比賽都有各種或豪華、或有趣、或獨(dú)特的儀式。尤其每一場(chǎng)美國大學(xué)體育賽事的運(yùn)動(dòng)員出場(chǎng),就具有滿滿的儀式感。在動(dòng)輒成千上萬的觀眾在場(chǎng)情況下,美國大學(xué)體育賽場(chǎng)的開展往往是引爆全場(chǎng)的第一個(gè)爆點(diǎn),引發(fā)成為全場(chǎng)學(xué)生自覺參與的一種愛校行動(dòng)。如前所述,亞利桑那州立大學(xué)橄欖球主場(chǎng)“踩扁大巴”VR視頻與觀眾互動(dòng)就是一個(gè)典型的開場(chǎng)儀式。全場(chǎng)歡呼聲、樂隊(duì)演奏聲中,音樂DJ念出球隊(duì)明星隊(duì)員的名字,整支球隊(duì)(100多人)緩緩走出,與觀眾揮手致意。而籃球隊(duì)比賽的出場(chǎng),則可以是在DJ念完籃球隊(duì)員名字后,該隊(duì)員合著現(xiàn)場(chǎng)音樂節(jié)奏,跳著街舞、扭著身體走(跑)出來,手里拿著贊助商準(zhǔn)備的紀(jì)念品(T恤或小禮物),擺完3~5秒POSE以后,將禮物拋給自己認(rèn)為比較熱烈的觀眾。禮物落地區(qū)域的觀眾爭相用手去接住禮物,在區(qū)域里形成狂熱的小高潮。在美國幾百所第一級(jí)別大學(xué)橄欖球賽出場(chǎng)儀式中,尤其獨(dú)特的出場(chǎng)儀式,要屬PAC-12聯(lián)盟高校之一的科羅拉多大學(xué)。該校的吉祥物是水牛。因此每場(chǎng)科羅拉多大學(xué)橄欖球隊(duì)主場(chǎng)出場(chǎng)儀式,都會(huì)安排訓(xùn)練有素的牛仔們,趕著一頭彪悍、脾氣暴躁、幾百斤重的大水牛,先讓水牛繞場(chǎng)跑一圈,引得現(xiàn)場(chǎng)驚叫連連,瞬間引爆全場(chǎng)。全隊(duì)出場(chǎng)時(shí),整場(chǎng)幾萬人沸騰起來,氣勢(shì)恢宏,營造出濃濃的主場(chǎng)氛圍。
從整個(gè)NCAA的賽事來看,每年的三月總決賽瘋狂季是美國全民體驗(yàn)儀式感最強(qiáng)烈的時(shí)間段。與每年美國國家美式橄欖球職業(yè)聯(lián)盟賽事總決賽的“超級(jí)碗”(SUPER BOWL)日相對(duì)應(yīng),NCAA幾大熱門競(jìng)技項(xiàng)目總決賽基本放在每年的三月。猶如中國人過春節(jié)看春晚的習(xí)慣,從每年三月初開始,美國全民競(jìng)猜大學(xué)籃球64強(qiáng)淘汰賽就是一個(gè)總統(tǒng)都會(huì)參與的超強(qiáng)儀式。通過多媒體,廣大民眾提前知曉。在三月某一天的某個(gè)時(shí)間,博彩公司在某個(gè)全民皆知的地方打出(如萬豪酒店的巨型電子幕墻)巨幅的64強(qiáng)競(jìng)猜對(duì)陣表,供感興趣的民眾參與競(jìng)猜活動(dòng)。猜中最后冠亞軍的幸運(yùn)兒將獲得博彩公司相當(dāng)不錯(cuò)的競(jìng)猜獎(jiǎng)金。
1.1.4 球迷特色助威傳統(tǒng)助威傳統(tǒng)屬于社會(huì)互動(dòng)理論的群體與群體之間的互動(dòng)過程,是球迷與場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員之間的一種互動(dòng)內(nèi)容積淀。作為“迷”文化內(nèi)容之一,美國大學(xué)體育賽場(chǎng)上的球迷包括在校學(xué)生、畢業(yè)校友、周邊居民等,屬于某所大學(xué)學(xué)區(qū)的主要人群,核心結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,價(jià)值觀相同,利于傳統(tǒng)的生長沉淀。球迷通過觀賽這一主題,在賽場(chǎng)共同交流,形成共同的認(rèn)識(shí),并自愿加入同儕群體為主隊(duì)加油助威。人們通過幾十、幾百年或幾代人所形成的,在某一時(shí)間共同展現(xiàn)出的某種行為或行為結(jié)果,可以從文化的角度梳理和歸納,稱其為一種傳統(tǒng)。體育賽場(chǎng)雖然具有動(dòng)態(tài)生成的特性和比賽結(jié)果的差異性,但是體育賽場(chǎng)上有組織的球迷行為,久而久之形成一種賽場(chǎng)助威傳統(tǒng)文化。美國大學(xué)體育賽場(chǎng),是展現(xiàn)大學(xué)體育文化的主陣地,450多所第一等級(jí)的聯(lián)盟大學(xué)均有自己特色的球迷助威傳統(tǒng)。根據(jù)訪談和實(shí)地考察結(jié)果,橄欖球比賽現(xiàn)場(chǎng),球迷在亞利桑那州立大學(xué)主隊(duì)進(jìn)攻時(shí)保持安靜、踢遠(yuǎn)時(shí)抖動(dòng)鑰匙、數(shù)SPARKY(吉祥物)的俯臥撐(詳見表1)等行為,均是根據(jù)學(xué)校的愿景、學(xué)校體育戰(zhàn)略規(guī)劃,在體育部賽事組織部與學(xué)生理事會(huì)的精心策劃和推動(dòng)下,逐步推廣形成的一整套球迷特色助威行動(dòng)綱領(lǐng)。經(jīng)過校隊(duì)一代代的鐵桿球迷在賽場(chǎng)上的激情演繹,成為亞利桑那州立大學(xué)“太陽魔”主場(chǎng)獨(dú)有的風(fēng)景線。亞利桑那州立大學(xué)球迷的特色助威傳統(tǒng),最為典型的要數(shù)全場(chǎng)幾萬觀眾在進(jìn)行“第三次進(jìn)攻時(shí)送他們下地獄”時(shí),每人同時(shí)“隨每次鐘聲敲響,手指比鋼叉(亞利桑那州立大學(xué)LOGO)手勢(shì),向下擺動(dòng)胳膊”的壯觀場(chǎng)面。整齊劃一的鋼叉手勢(shì),既告訴場(chǎng)上主隊(duì)隊(duì)員,我們永遠(yuǎn)支持你,你永遠(yuǎn)是我們的驕傲;又告訴對(duì)手隊(duì)員,我們是一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì),我們具有堅(jiān)強(qiáng)的意志,打敗你們,直到最終贏得比賽。
1.1.5 體育戰(zhàn)歌—啦啦隊(duì)助威如前所述,體育戰(zhàn)歌在展現(xiàn)大學(xué)體育精神、校訓(xùn)、價(jià)值觀等方面具有獨(dú)特的作用和實(shí)踐價(jià)值,與啦啦隊(duì)的互動(dòng)助威形成美國大學(xué)體育賽場(chǎng)上的又一典型文化亮點(diǎn)。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)考察結(jié)果,美國亞利桑那州立大學(xué)各類大型比賽(如橄欖球、籃球、排球等)現(xiàn)場(chǎng),都有校樂隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)演奏簡短、節(jié)奏明快、爵士風(fēng)等曲子,而不是采用音樂播放器廣播音樂的形式來提升現(xiàn)場(chǎng)氛圍。通過訪談了解到,美國高校校園里的大型比賽,如橄欖球賽6~8萬人的現(xiàn)場(chǎng),校樂隊(duì)會(huì)安排300人以上的樂手陣容,各類鼓、號(hào)、笛、鑼、琴等樂器手在指揮手的指揮下,不斷根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)需求彈奏不同的助威型戰(zhàn)歌曲子。賽場(chǎng)體育戰(zhàn)歌是主要圍繞美國大學(xué)的校訓(xùn)、精神、標(biāo)準(zhǔn)色、吉祥物等進(jìn)行創(chuàng)作,大學(xué)校園內(nèi)不同體育場(chǎng)合都有相應(yīng)的體育戰(zhàn)歌。體育戰(zhàn)歌帶動(dòng)了美國大學(xué)精神文化的共鳴,將大學(xué)體育賽事文化展現(xiàn)得淋漓盡致。[9]在橄欖球半場(chǎng)休息時(shí)間,整個(gè)在場(chǎng)樂隊(duì)演奏著各類戰(zhàn)歌曲子的同時(shí),集體行進(jìn)到賽場(chǎng)上進(jìn)行隊(duì)形轉(zhuǎn)換表演,如擺成ASU(亞利桑那州立大學(xué)英文縮寫)英文字母形狀、分列式表演等。同時(shí),合著樂隊(duì)奏出的戰(zhàn)歌曲子,還有以專業(yè)技術(shù)動(dòng)作展示為主的現(xiàn)場(chǎng)啦啦隊(duì)表演。訪談結(jié)果表明:美國大學(xué)的校啦啦隊(duì)隊(duì)員具有嚴(yán)格的選拔程序和要求。從個(gè)人的健美操、藝術(shù)體操功底和技術(shù)能力、體型、男女搭配等方面,嚴(yán)格挑選隊(duì)員組建校啦啦隊(duì),專門負(fù)責(zé)各類賽事的現(xiàn)場(chǎng)助威。比賽時(shí),他們通常在球場(chǎng)兩側(cè)、四周或賽事暫停間隙,采用托舉、勁舞、翻騰等形式,以3~6人為小組循環(huán)進(jìn)行各類健美操、爵士、拉丁等風(fēng)格表演,以帶領(lǐng)區(qū)域觀眾為主隊(duì)加油助威。這種樂隊(duì)—啦啦隊(duì)配合為主隊(duì)助威的形式,是美國大學(xué)體育賽場(chǎng)的又一種典型文化表達(dá)形式。
表1 亞利桑那州立大學(xué)橄欖球場(chǎng)鐵桿球迷(INFERNO)的典型傳統(tǒng)
從美國大學(xué)體育賽場(chǎng)上典型的社會(huì)互動(dòng)內(nèi)容,可以窺見美國大學(xué)體育賽場(chǎng)文化相對(duì)于純商業(yè)性質(zhì)的競(jìng)技體育賽場(chǎng)文化(如美國NBA、NFL、意甲、西甲等超級(jí)聯(lián)賽),其動(dòng)態(tài)生成性、較強(qiáng)的歷史傳承性、戰(zhàn)略式利己性,學(xué)區(qū)包容性以及多元素協(xié)同等半公益性行為特質(zhì),促使其呈現(xiàn)并成為一種獨(dú)特的大學(xué)校園文化現(xiàn)象。其特征值得進(jìn)一步深入挖掘和解析。
1.2.1 變化中的賽場(chǎng)瞬間,文化在動(dòng)態(tài)中自然生成體育賽場(chǎng)上進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽,有兩個(gè)最主要的組成部分,其中核心是在賽場(chǎng)上的全力拼搏運(yùn)動(dòng)員,其次就是場(chǎng)下觀看比賽的各類球迷所組成的觀眾。二者共同的特征就是具有易變性和不確定性,都是在動(dòng)態(tài)的行為基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的社會(huì)互動(dòng)過程,長期積淀而成的一種文化現(xiàn)象。從這個(gè)角度看,大學(xué)體育賽場(chǎng)文化應(yīng)屬于體育行為文化的亞文化??v觀全世界大學(xué)體育賽場(chǎng),由美國大學(xué)體育賽場(chǎng)上所表現(xiàn)出來的文化特性甚為突出,尤其以NCAA常規(guī)賽為龍頭。每年在賽季進(jìn)行的各大聯(lián)盟內(nèi)體育運(yùn)動(dòng)賽事、校際友誼賽和常規(guī)賽,三月總決賽等賽事期間,動(dòng)輒5~10萬球迷的互動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),能吸引參與者或觀摩者耐心看完2.5~3個(gè)小時(shí)的比賽。無論是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn),還是比賽間隙的互動(dòng)環(huán)節(jié);無論是現(xiàn)場(chǎng)多媒體與觀眾的互動(dòng),還是觀眾與運(yùn)動(dòng)員之間的互動(dòng);無論是比賽開場(chǎng)的震撼儀式感,還是球迷樂隊(duì)激昂的助威演奏,都體現(xiàn)出動(dòng)態(tài)生成的特征。這些鮮活的賽場(chǎng)瞬間組成了美國大學(xué)體育賽場(chǎng)特有的動(dòng)態(tài)精彩文化。
1.2.2 賽場(chǎng)助威制度安排,經(jīng)久不變的歷史傳承文化的生成要有年代的積淀才能彰顯出特有氣質(zhì),最強(qiáng)大的體育文化可以成長為一種文化基因代代相傳。[25]美國大學(xué)體育賽場(chǎng)文化是在每個(gè)大學(xué)特定的制度安排下,通過長期商業(yè)運(yùn)作、引導(dǎo),在體育賽場(chǎng)上的觀眾行為、多媒體氛圍營造、互動(dòng)模式等方面形成的一種歷史傳承結(jié)果。例如,在賽場(chǎng)上有相對(duì)固定的開場(chǎng)儀式;有不斷完善的、可以引爆全場(chǎng)的、故事感強(qiáng)的短視頻VR現(xiàn)場(chǎng)展示;有固定的球迷助威口令和手勢(shì);有樂隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)演奏催人奮進(jìn)的助威樂曲,和球迷集體高唱的此起彼伏的主場(chǎng)戰(zhàn)歌。而以上這些賽場(chǎng)傳統(tǒng),都是在校友會(huì)、學(xué)生事務(wù)中心等單位的具體協(xié)調(diào)配合下,利用各種資源對(duì)學(xué)校全體師生、畢業(yè)校友進(jìn)行不斷宣傳、規(guī)范和引導(dǎo)而成,是長期不斷積累形成的固定形式,因而具有典型的歷史傳承性。既有動(dòng)態(tài)生成的可變性,又有在繼承中發(fā)揚(yáng)的歷史特性。
1.2.3 利用主場(chǎng)優(yōu)勢(shì),彰顯戰(zhàn)略式利己美國大學(xué)體育賽場(chǎng)上,除了主場(chǎng)氛圍比較濃以外,球迷的各類助威行為均是提前刻意設(shè)計(jì),極具戰(zhàn)略特征,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的利己性。根據(jù)美國亞利桑那州立大學(xué)橄欖球、籃球、排球等NCAA聯(lián)盟常規(guī)賽場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)考察結(jié)果,該校球迷助威傳統(tǒng)有統(tǒng)一的要求,“當(dāng)太陽魔(亞利桑那州立大學(xué)代表隊(duì))進(jìn)攻時(shí),要讓我們場(chǎng)上隊(duì)員能互相聯(lián)系。現(xiàn)在不是制造噪音和喊叫的時(shí)候。攢到休息時(shí)再說?!北痉疥?duì)員處于進(jìn)攻時(shí)刻,全場(chǎng)安靜,沸騰的現(xiàn)場(chǎng)瞬間可以沉寂下來,等待賽場(chǎng)上的英雄們得分時(shí)刻的來臨。而在防守期間,則要求“作為鐵桿球迷,我們的職責(zé)就在于為球隊(duì)創(chuàng)造主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。球場(chǎng)上,當(dāng)太陽魔處于防守時(shí),就是該我們制造噪音,干擾對(duì)手的時(shí)候。”此時(shí),球迷會(huì)不斷發(fā)出噓聲,干擾競(jìng)爭對(duì)手,給對(duì)方隊(duì)員造成心理壓力。這種行為是美國大學(xué)在聯(lián)盟常規(guī)賽事、校際賽事上長期形成的觀眾行為文化。筆者認(rèn)為這是一種典型的戰(zhàn)略式利己行為。
1.2.4 觀賽沒有階層隔離,凸顯學(xué)區(qū)包容美國大學(xué)體育聯(lián)盟常規(guī)賽、校際友誼賽等賽事具有極強(qiáng)的學(xué)區(qū)包容性。除了門票價(jià)格親民,按時(shí)到賽場(chǎng)的學(xué)生憑學(xué)生卡,還可以很方便地免費(fèi)領(lǐng)取一件文化衫;觀眾座位上則早已準(zhǔn)備好加油助威的毛巾、充氣塑料棒等道具。賽場(chǎng)成為名副其實(shí)的在校學(xué)生、畢業(yè)校友及校友家庭回校、社區(qū)居民及居民家庭欣賞激情比賽的高度聚集地。美國大學(xué)體育賽場(chǎng)之所以可以做到包容性,是因?yàn)槠涑墒斓拇髮W(xué)體育賽事商業(yè)運(yùn)作模式。例如門票是美國大學(xué)高水平運(yùn)動(dòng)系(項(xiàng)目)的主要收入來源之一。由于公立性大學(xué)體育場(chǎng)館一般都有5萬人以上的橄欖球場(chǎng),上千人座位的籃球館,因此除去位置極佳的VIP區(qū)門票價(jià)格偏高以外,其余要么免費(fèi)發(fā)給學(xué)校各個(gè)院系學(xué)生觀眾,要么以5美元及以下的價(jià)格供給學(xué)校周邊居民、校友回校觀看自己支持的運(yùn)動(dòng)員比賽。以亞利桑那州立大學(xué)為例,通過賣掉學(xué)校體育賽事轉(zhuǎn)播權(quán)、門票收入、贊助商冠名、校友捐贈(zèng)等收益,每年競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的年度總收益就已經(jīng)達(dá)到9 000萬美元(2015年度)。這些經(jīng)費(fèi)除開支整個(gè)學(xué)校高水平競(jìng)技體育各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)作外,剩余經(jīng)費(fèi)足以提供校內(nèi)各級(jí)各類賽事的價(jià)格補(bǔ)貼、觀眾免費(fèi)文化衫贊助或補(bǔ)貼等支出項(xiàng)目。因此,商家與學(xué)校的合作,帶來學(xué)區(qū)內(nèi)體育賽事的包容性,讓校園賽事成為學(xué)校聯(lián)結(jié)校友及校友家庭、社區(qū)居民及居民家庭的情感紐帶。
1.2.5 剛?cè)岵?jì),上演多元素協(xié)同美國大學(xué)體育聯(lián)盟(NCAA)的賽場(chǎng),融合了多種元素,比NBA等商業(yè)性賽事更加豐富多彩。以亞利桑那州立大學(xué)橄欖球主場(chǎng)為例,場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員與球場(chǎng)多媒體系統(tǒng)、音樂DJ、300人以上的校樂隊(duì)、游泳及健美操等高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)隊(duì)員、普通學(xué)生、周邊居民或校友等,共同營造出感染力十足,超強(qiáng)震撼的賽場(chǎng)氛圍。其中,從設(shè)備和裝備上看,美國大學(xué)體育賽場(chǎng)與商業(yè)賽場(chǎng)最顯著的差異在于300人以上的校樂隊(duì)的助威。在球場(chǎng)內(nèi)有專門的樂隊(duì)區(qū)域,隊(duì)員扛著各式“長槍短炮”式的樂器,根據(jù)場(chǎng)上情況奏出響徹天際的本校特色“戰(zhàn)歌”,帶動(dòng)全場(chǎng)氛圍一次又一次達(dá)到高潮;半場(chǎng)間隙的校友互動(dòng)也是讓人感動(dòng)和喜悅的場(chǎng)景;借助多媒體介紹,本場(chǎng)比賽的主題可以是向全場(chǎng)觀眾介紹某一個(gè)校友及校友家庭是如何通過自己的實(shí)際行動(dòng),日復(fù)一日,年復(fù)一年的支持自己的母校球隊(duì),而視頻主人公一家就站在橄欖球(足球)場(chǎng)中央,向大家揮手致意。也可以是在恰逢全國老兵日的賽場(chǎng)上,校友會(huì)將本校畢業(yè)的若干老兵(有的只能坐輪椅)請(qǐng)回到賽場(chǎng),跟他們當(dāng)年支持的球隊(duì)一起合影留念、互動(dòng),而多媒體視頻里是他們戴著軍功章,目光炯炯,向全場(chǎng)行軍禮的溫馨而感人畫面。
故事天生具有吸引并抓住受眾注意的獨(dú)特能力。[29]從以上對(duì)美國大學(xué)體育賽場(chǎng)文化特征和內(nèi)容的解析,挖掘美國大學(xué)體育賽場(chǎng)文化中的精神內(nèi)涵,英雄故事是亞利桑那州立大學(xué)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)部門推廣整個(gè)競(jìng)賽項(xiàng)目的前提和抓手。讓參與比賽的拉拉隊(duì)員或球迷、場(chǎng)上隊(duì)員、全體觀眾等人群都是懷著對(duì)英雄的崇敬之情而成為比賽的一部分。每個(gè)走進(jìn)亞利桑那州立大學(xué)“太陽魔”橄欖球主場(chǎng)的觀眾或訪客,都會(huì)有機(jī)會(huì)看到一張照片,里面是一個(gè)橄欖球隊(duì)員在球場(chǎng)里奔跑中回頭,用食指指向天空。這張照片就具有滿滿的橄欖球隊(duì)員故事情節(jié)①1976年出生的亞利桑那州立大學(xué)橄欖球隊(duì)首發(fā)線衛(wèi)兼球隊(duì)隊(duì)長帕特-蒂爾曼(Pat Tillman),畢業(yè)后通過選秀,效力于亞利桑那州紅雀隊(duì),成為美國職業(yè)橄欖球聯(lián)盟球員,年薪達(dá)50萬美元以上。然而,美國的“9.11”恐怖襲擊發(fā)生以后,他開始重新思考人生。他的選擇一是與美國NFL聯(lián)盟球隊(duì)續(xù)約,可以有3年三百多萬美元薪水的收入;二是加入美國軍隊(duì),成為一名軍人,捍衛(wèi)自己的國家,為民族而戰(zhàn)。大學(xué)橄欖球校隊(duì)的運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷,對(duì)民族的責(zé)任感和使命感讓他做出后者的決定,參加了阿富汗戰(zhàn)爭。參軍期間,由于自己具有良好的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,屢獲戰(zhàn)功。但他2004年在阿富汗南部進(jìn)行的清剿“基地”武裝戰(zhàn)斗中不幸身亡。蒂爾曼也因此成為美國打響反恐戰(zhàn)爭以來,陣亡軍人中知名度最高的公眾人物。[31]那張臨行前的一身橄欖球裝備,奔跑中手指藍(lán)天的經(jīng)典鏡頭,則是隊(duì)友和親人朋友們對(duì)他最清晰、最永恒的回憶。從此亞利桑那州立大學(xué)新老校友、師生及生前好友對(duì)他的紀(jì)念就定格在這個(gè)瞬間。。它是整個(gè)亞利桑那州立大學(xué)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目商業(yè)推廣的經(jīng)典故事。經(jīng)過年復(fù)一年不斷傳唱,成為亞利桑那州立大學(xué)校友、師生口口相傳的英雄故事,激勵(lì)一代又一代亞利桑那州立大學(xué)學(xué)子用行動(dòng)去支持這支英雄的隊(duì)伍。據(jù)訪談和調(diào)查,橄欖球上的這些英雄故事,學(xué)生知曉率近100%,學(xué)生參與橄欖球運(yùn)動(dòng)、領(lǐng)票觀看過橄欖球賽的比率也非常高。這種以英雄故事來引領(lǐng)全校師生、周邊校友的愛校情節(jié),促進(jìn)亞利桑那州立大學(xué)的整個(gè)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目得以順利開展,形成以橄欖球項(xiàng)目為龍頭、籃球、排球、舉重、體操、游泳等高水平運(yùn)動(dòng)為重點(diǎn)的發(fā)展格局。國內(nèi)高校的高水平競(jìng)技項(xiàng)目基本都是按照上級(jí)行政部門的統(tǒng)一部署來進(jìn)行招生宣傳、訓(xùn)練、比賽等系列內(nèi)容的建設(shè)和推進(jìn)[30]。各個(gè)高校根據(jù)本校體育文化建設(shè)的實(shí)際情況,嘗試使用體育節(jié)、體育運(yùn)動(dòng)嘉年華等形式開展高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)與普通學(xué)生之間的互動(dòng)活動(dòng)。高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)引領(lǐng)普通大學(xué)生的陽光體育運(yùn)動(dòng)格局還在緩慢形成,普通學(xué)生對(duì)本校高水平校隊(duì)的認(rèn)識(shí)還缺乏具有文化性質(zhì)的故事來引領(lǐng)和串聯(lián)。因此,借鑒美國高校競(jìng)技體育項(xiàng)目找出的真實(shí)感人、能引起共鳴的英雄故事,可以積淀成為國內(nèi)高校校園體育文化重要內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》提出的要“講好以運(yùn)動(dòng)員為主體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化故事”的高校體育名片。[3]
美國大學(xué)體育賽事組織與管理涉及學(xué)校多個(gè)部門實(shí)質(zhì)性聯(lián)動(dòng),給觀眾送上一場(chǎng)場(chǎng)精彩的校園運(yùn)動(dòng)比賽盛宴,促進(jìn)形成了各校各具特色的校園體育賽事文化。據(jù)實(shí)地考察結(jié)果,美國大學(xué)生體育賽事的組織與管理至少有校內(nèi)外5~6個(gè)部門的密切配合。校內(nèi)涉及體育部高水平運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目組,首先有對(duì)接NCAA的聯(lián)絡(luò)員,負(fù)責(zé)賽事合規(guī),確保賽事按照NCAA總規(guī)則執(zhí)行。高水平項(xiàng)目商業(yè)運(yùn)營部門,設(shè)置媒體廣告、宣傳、票務(wù)、賽事轉(zhuǎn)播推廣小組,[28]負(fù)責(zé)賽事策劃與執(zhí)行。對(duì)外聯(lián)絡(luò)小組工作人員與校學(xué)生理事會(huì)、校友會(huì)、社區(qū)進(jìn)行溝通和交流,確保每場(chǎng)比賽的賽事信息提前至少2周通知到全校師生;校友會(huì)通過郵件等方式與校友聯(lián)絡(luò),詳細(xì)告知校友比賽日期,買票或領(lǐng)票地址等;社區(qū)居民告示欄貼出進(jìn)場(chǎng)、比賽時(shí)間,主隊(duì)服裝顏色、助威文化衫顏色等賽事信息,購票點(diǎn)信息。此外,賽事轉(zhuǎn)播推廣小組通過網(wǎng)絡(luò)、付費(fèi)電視媒體宣傳賽事,根據(jù)校友會(huì)遴選的校友故事,按預(yù)約順序,至少提前3個(gè)月至半年時(shí)間準(zhǔn)備好現(xiàn)場(chǎng)的校友互動(dòng)視頻拍攝、剪輯、審核等工作。正是在校內(nèi)、校外多個(gè)部門的密切配合下,每場(chǎng)美國大學(xué)體育運(yùn)動(dòng)賽事的呈現(xiàn),均成為美國大學(xué)體育賽事文化積淀的養(yǎng)料,成為經(jīng)濟(jì)、文化、競(jìng)技多方面發(fā)展的合作共贏模式。
體育賽場(chǎng)上隊(duì)員的努力拼搏行為,和現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶來的賽事互動(dòng)等氛圍共同構(gòu)成了一場(chǎng)精彩的體育賽事。國內(nèi)大型體育賽事的現(xiàn)場(chǎng)氛圍,除傳統(tǒng)的中超、CBA等職業(yè)聯(lián)賽的賽場(chǎng)有相應(yīng)的氛圍外,大學(xué)生體育賽場(chǎng)的觀眾要么具有刻意組織的政治痕跡,要么基本處于無組織狀態(tài),自律的賽場(chǎng)雙向、多向互動(dòng)性還有很大的提升空間,文化的傳承性亦彰顯不足。反觀美國亞利桑那州立大學(xué)的體育賽場(chǎng),從現(xiàn)場(chǎng)助威文化衫的統(tǒng)一到座位上加油道具的提前安排;從十幾首加油戰(zhàn)歌的震撼傳唱到統(tǒng)一手勢(shì)、統(tǒng)一口號(hào)為主隊(duì)吶喊助威;從鐵桿球迷區(qū)全場(chǎng)2個(gè)多小時(shí)站立助威到300人以上校樂隊(duì)的現(xiàn)場(chǎng)激情演奏,中場(chǎng)分列式表演;從現(xiàn)場(chǎng)SPARKY與觀眾的熱情互動(dòng),健美操啦啦隊(duì)場(chǎng)邊的激情托舉和翻騰;從DJ控制的多媒體大屏短片呈現(xiàn)到與現(xiàn)場(chǎng)觀眾統(tǒng)一的手勢(shì)、吶喊聲互動(dòng)配合;從具有超強(qiáng)儀式感的開場(chǎng)到中場(chǎng)球迷—運(yùn)動(dòng)員互動(dòng)環(huán)節(jié)等飽滿的臨場(chǎng)氛圍,均展示出美國大學(xué)體育賽場(chǎng)上一種“活著”的體育文化氛圍,即行為上展現(xiàn)出典型的動(dòng)態(tài)生成性。觀眾行為的內(nèi)在統(tǒng)一和默契配合又自然流露出厚重的歷史傳承感。
一流的體育場(chǎng)館是孕育經(jīng)典體育賽事文化的主陣地。美國大學(xué)校園,尤其是第一級(jí)別450多所公立、私立綜合性大學(xué)都擁有當(dāng)?shù)刈顬楹廊A的體育場(chǎng)館。如亞利桑那州立大學(xué)的橄欖球場(chǎng)有可以容納8萬觀眾的看臺(tái),具備每年“玫瑰碗”(Rose Bowl Game)賽事級(jí)別的承辦能力;再如該校籃球館,可以容納5 000人以上,現(xiàn)場(chǎng)如電視里的NBA球場(chǎng)一樣多媒體系統(tǒng)和設(shè)施,獨(dú)有的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)模式顯現(xiàn)出美國大學(xué)賽場(chǎng)氣勢(shì)和氛圍。這些一流的體育場(chǎng)館和設(shè)施,通過專門的賽事運(yùn)作團(tuán)隊(duì)操作,完成每年近億美元的商業(yè)收入和市場(chǎng)價(jià)值體現(xiàn),以完成自身造血功能。一流的體育場(chǎng)館會(huì)“說話”,吸引觀眾排除困難前往賽場(chǎng)感受現(xiàn)場(chǎng)氛圍。當(dāng)置身于幾萬人的賽場(chǎng)時(shí),觀眾通過靜態(tài)的賽場(chǎng)標(biāo)語、各種設(shè)施的視覺沖擊,并通過前述動(dòng)態(tài)的各種賽場(chǎng)互動(dòng),可以讓體驗(yàn)者現(xiàn)場(chǎng)受到體育競(jìng)賽的震撼力。在享受競(jìng)技體育的視覺盛宴的同時(shí),引導(dǎo)人們思考人類的渺小和自然的強(qiáng)大力量,從而產(chǎn)生對(duì)自然的敬畏感,提醒在場(chǎng)的人努力做好自己。在賽場(chǎng)動(dòng)態(tài)、靜態(tài)文化氛圍的不斷洗禮中,讓自身融入自然,達(dá)到內(nèi)心的平和與安定。由于體制的原因,國內(nèi)高校里的大多數(shù)體育場(chǎng)館,建造目標(biāo)僅僅是供學(xué)生上體育課、高水平運(yùn)動(dòng)員日常訓(xùn)練所需,很多場(chǎng)館沒有布置看臺(tái),沒有多媒體系統(tǒng)的植入,承接大型競(jìng)技賽事的硬件設(shè)施不足。根據(jù)行業(yè)觀察,只有在2008年北京奧運(yùn)會(huì)、2010廣州亞運(yùn)會(huì)前期,當(dāng)?shù)卣畬?duì)城市內(nèi)所在高校的體育場(chǎng)館,如清華大學(xué)、北京體育大學(xué)等,進(jìn)行奧運(yùn)、亞運(yùn)項(xiàng)目場(chǎng)館的布局。上海、深圳等其他一二線城市的大學(xué)校園基本沒有可以容納幾千上萬人觀眾席的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體育場(chǎng)館。承接的世界級(jí)體育大賽,均是在政府劃定的區(qū)域,在建造名為“×××奧體中心”的專門場(chǎng)館里進(jìn)行。因此,國內(nèi)孕育大學(xué)校園體育文化的主陣地還需繼續(xù)加強(qiáng)布局和建設(shè),國內(nèi)大學(xué)體育賽場(chǎng)文化還需很長的時(shí)間去積淀。