從《禹域鴻爪》中解讀內(nèi)藤湖南的中國南興北衰之觀點(diǎn)

摘 要：《禹域鴻爪》是日本著名漢學(xué)家內(nèi)藤湖南在1899年第一次旅華時所著游記。全書以內(nèi)藤的由北至南的旅行見聞為線索，詳細(xì)描繪了旅途中的風(fēng)土人情以及與近代中國學(xué)人的談話等內(nèi)容。本文旨在以書中描寫南北地理環(huán)境、風(fēng)土人文、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等游記部分為主要論述對象，對其中所表現(xiàn)的內(nèi)藤湖南的近代中國南興北衰的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。

關(guān)鍵詞：內(nèi)藤湖南;禹域鴻爪;南興北衰

甲午中日戰(zhàn)爭后，中國局勢發(fā)生劇烈動蕩，許多日本人開始重新認(rèn)識中國。在這期間，日本文人間掀起了一陣中國旅行的熱潮，并留下了許多具有研究意義的旅華游記。通過分析這些游記，不僅能一窺近代中國風(fēng)土人情，還能從中考察當(dāng)時日本知識分子的中國觀。其中具有代表性的游記之一則是日本近代中國學(xué)家內(nèi)藤湖南第一次訪華時所著《禹域鴻爪》。

內(nèi)藤湖南，原名內(nèi)藤虎次郎，日本著名漢學(xué)家，具有深厚的漢學(xué)修養(yǎng)，其在中國史領(lǐng)域所提出的的學(xué)術(shù)思想至今仍對中國史學(xué)研究具有深遠(yuǎn)的意義。內(nèi)藤湖南一生數(shù)十次來訪中國，《禹域鴻爪》是他第一次訪問中國時所寫下的游記，記錄了內(nèi)藤湖南以一個學(xué)者的身份游歷中國的所見所聞。而通過分析該游記中內(nèi)藤湖南筆下南北地區(qū)風(fēng)土人情之差異，不僅得以解讀內(nèi)藤湖南的近代中國南興北衰的觀點(diǎn)，也對我們重新認(rèn)識國民初期初期的中國風(fēng)貌有不可忽視的影響。

一、南北地區(qū)地理環(huán)境差異

（一）北方地理環(huán)境

1899年9月9日，內(nèi)藤湖南作為《萬朝報》的記者被派往中國，開始了近三個月的中國旅行。在船駛?cè)肷綎|地界，陸軍進(jìn)攻威海時登陸上岸的榮城灣之景即構(gòu)成內(nèi)藤對中國北方風(fēng)景第一瞥?！?..成山一片荒禿，山腳土呈赭色...儼然南畫中常見之景物?！蓖恋刎汃?，山群荒涼，這是內(nèi)藤對中國北方的第一印象。內(nèi)藤在見此景之時，不由得生出“國家之衰敝荒涼...令人惟有痛惜。”之感嘆。隨后，由塘沽車站乘火車往天津租借時，在火車上觀賞沿途風(fēng)景，“...天色與原野的相接處呈現(xiàn)為黃褐色...”而或許也是因?yàn)楸狈酵恋刎汃?，草木稀少的緣故，路邊隨處可見的馬匹也十分矮小而精瘦，“...到處是星羅棋布的墳?zāi)?，泥土本少黏性，風(fēng)吹雨打過后，棺木的棱角便裸露在了外面，慘不忍睹?！泵枥L出北方地力衰退，土地荒漠化嚴(yán)重和郊區(qū)野塚遍地的荒涼之景。

到達(dá)北京之后，這一塵土飛揚(yáng)的情況并沒有好轉(zhuǎn)“城中泥土呈灰色...腳一踩上去，便飛揚(yáng)起來...”空氣污染之嚴(yán)重，甚至步行數(shù)分鐘，“衣服便都變成了灰白?！倍绻像R車驢車行動，這一情形就更嚴(yán)重了，“人影馬影便都淹埋在了塵沙之中?！倍?dāng)時北京皇城內(nèi)的風(fēng)貌也沒有例外，內(nèi)藤和友人在北京的城墻上設(shè)宴賞月時有感而發(fā)：“...茂盛的雜草沒過了人頭?！碧幪庯@現(xiàn)出一片衰敗荒涼的景象?！?..眺望中的都城，但覺無限凄涼，以致無法想象，這便是當(dāng)今君臨于四億生靈之上的大清皇帝棲居的皇城，故而惟有潸然淚下?！边B國家的中心都荒涼至此，可見當(dāng)時北方地力的衰退形勢。內(nèi)藤在游記中用大量文字描繪了北方的風(fēng)土，以黃塵灰土為底色，勾勒出一幅草木枯榮，地力竭蹶之北方景象。

而內(nèi)藤將這一衰退的原因與北方水勢消退的情況聯(lián)系起來：“天津租界之盛衰，實(shí)與白河休戚相關(guān)。...河道益發(fā)迂回，河底日趨淤塞。以往漲潮時，千噸以上船舶都能靠泊租界岸邊，如今則連小輪船都難以上下其間...則難矣哉！”

在內(nèi)藤游歷過天津、北京后，對北方地區(qū)的環(huán)境產(chǎn)生了塵土飛揚(yáng)，山禿水枯的印象。在他對北方風(fēng)景的描寫中，字里行間無一不顯示出當(dāng)時北方地區(qū)衰退沒落之勢，也表達(dá)了自己懷古傷今，對蘊(yùn)含著優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)和悠久歷史的文明古國當(dāng)下衰退的現(xiàn)狀感到惋惜之情。

（二）南方地理環(huán)境

10月15日，內(nèi)藤在天津登上玄海丸輪，由長江到達(dá)申江埠頭，開始了中國南方之旅。關(guān)于上海的書籍資料在當(dāng)時日本已有不少，因此內(nèi)藤在到達(dá)上海之前已對上海有所了解。對于上海郊外的風(fēng)景，內(nèi)藤作了如下描述：“上海郊外，草樹暢茂，禾谷叢生，青蔥芊綿...極目遠(yuǎn)眺，不見一處山巒，平衍千里...”從中得以感受到上海地區(qū)綠水青山，草木蒼潤的興盛景象。再對比北方的風(fēng)貌“燕京近旁之山石巍壘，危峰雄峙，尤其是水冽士厚，氣候高寒，因其草木皆強(qiáng)干而豐本...”認(rèn)為南北兩地的山石，地勢，草木，蟲鳥“無一相類者也?！倍谶M(jìn)入南方以來，“始逢雨天。但覺陰濕之氣，砭徹肌膚?！睂Ρ缺狈降臍夂騽t“聞北地猶為干旱所苦，皇帝頻頻敕使祈雨”。乘輪船前往杭州，在沿黃浦江朔江而上，游覽江邊景色之時“南國沃土，縱目遠(yuǎn)眺，但見草樹蔥郁，帶著雨意，色澤愈發(fā)翠綠了。”抵達(dá)杭州后，內(nèi)藤曳舟西湖，沉浸在煙雨朦朧，風(fēng)景秀美的西湖美景之中“孤山、寶石山一帶，燈火點(diǎn)點(diǎn)，墜落水面，暝色漸深，水煙微茫，仿佛行走于牧溪之水墨山水中?！泵枥L出一幅草木繁盛，山水如畫的南國之景。

在由狼山渡至江陰的航行中，內(nèi)藤描寫了南方江流：“江流開闊處，寬逾四五海里，最狹處也不下二海里?！币蚱涮^寬廣，“大江恣肆汪洋，其為江乎，抑或?yàn)楹Ｆ?，殊難分辨?！迸c其在北方時所述白河的流勢形成鮮明的對比。

在內(nèi)藤對南方景色的描寫中，其主色調(diào)則是綠色。所至之處，草木皆翠樾可掬，山石蒼潤，一派生機(jī)。南方的煙雨朦朧也與北方飛沙走石的截然相反，在一片欣欣向榮的盎然綠意下，顯現(xiàn)出無限的活力?？梢娔戏降亓Νh(huán)境興盛，土地肥沃的形勢。對比內(nèi)藤筆下描寫南北水土的差異，體現(xiàn)了內(nèi)藤在游歷南北山水后其中國觀的變化，以及對近代中國北方衰退而南方興盛的觀點(diǎn)的形成。

二、南北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異

（一）北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

對于中國北方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，內(nèi)藤顯得不甚樂觀。通過對外國人在北方地區(qū)的貿(mào)易數(shù)量及規(guī)模的分析來看，他認(rèn)為“甲午戰(zhàn)事之后，前景似乎并不明朗?！?/p>

在天津憑吊甲午中日戰(zhàn)爭時殞命友人的時候，也描述了天津城的發(fā)展?fàn)顩r。友人的亡身之地?fù)?jù)說位于天津西門外，“但見千百個不知其名者的土饅頭，零零星星地，與渺茫的原野渾然一色?！碧旖虺侵凶罘比A的街道附近即是如此荒涼凄慘的墳冢。不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展不樂觀，就連曾經(jīng)聞名的旅游景點(diǎn)如今也頹廢了。因溫泉而出名的湯山行宮，“如今頹圮已極...壯偉華麗之溫泉池，數(shù)十間屋宇早已破敗得面目全非?！比灰娫?jīng)輝煌壯麗的景象，現(xiàn)今只要投入一元，數(shù)人都可以入浴。

由內(nèi)藤對北方的描述看來，北方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較滯后，發(fā)展的前景也不太樂觀。在內(nèi)藤從歷史中了解到的文明古國的興盛繁榮的發(fā)展景象似乎也已逐漸走向沒落。因此，中國北方經(jīng)濟(jì)上的衰退之勢亦加深了內(nèi)藤北方衰落之印象。

（二）南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

對比北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益衰退之勢，南方地區(qū)的發(fā)展則如日中天，日新月異。內(nèi)藤如是描述如今上海地區(qū)的發(fā)展：“六十年前，此地尚為沮洳之場，蘆葦之叢，如今則已變成東洋第一埠頭?！碧狡渚売?，內(nèi)藤認(rèn)為是“此地因有外國人租界，未遭兵禍之患，故游難者，無論富豪，不分流氓，爭相萃集于此，遽然成一大都會云?！倍@一大都會的發(fā)展形勢之迅猛，大有趕超南方其他省會的趨勢。過去繁華的蘇州省會的種種，有悉數(shù)遷移至此的實(shí)狀。“至江南佳麗之地，無有能過之者，乃名副其實(shí)之中國第一都市...絕非通常之中國都會所能視也。”

同友人登大別山之際，在山之北面遠(yuǎn)眺著名的漢陽鐵政局，將其描繪其為廠屋連棟，延綿不絕，“規(guī)模之宏大，真堪驚人...月湖之勝景，半數(shù)即被包攬于鐵政局之域內(nèi)...武昌、漢陽、漢口三大市，挾江、漢而為鼎立之形。...現(xiàn)在、將來之大市場，想必即出于此地?！庇纱硕蚊鑼?，可觀察到內(nèi)藤對中國南方城市發(fā)展程度的感嘆以及對其未來的期待。游西湖及虎丘之時，“...杭州城內(nèi)外，寬敞粉墻，彰顯于翠樹之間。此處生活之殷富，目即可了然。”“...溝渠縱橫，綠樹蔭郁，不時雜以紅黃，黃熟之稻田錯綜其間，由此可知此地富庶之程度?！睂τ谄涞貐^(qū)發(fā)展的描寫也表達(dá)了當(dāng)時南方繁榮昌盛的趨勢。

通過對比筆南北兩區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以從中解讀出內(nèi)藤的北方物力衰竭，發(fā)展緩慢，甚至衰退之看法，以及南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)盛，蓬勃發(fā)展的認(rèn)識。這一觀察加深了他對南北差異的理解，進(jìn)一步影響了他南興北衰的觀點(diǎn)。

三、南北地區(qū)風(fēng)土人文差異

（一）北方風(fēng)土人文

內(nèi)藤在北京旅游時，因正值戊戌變法時期，當(dāng)時的文人學(xué)士對此十分敏感，“士大夫皆鉗口結(jié)舌，無有敢出其聲息者?！睋?jù)僑居北京的幾位日本友人所言，在政變之前，翰林院人人都喜歡跟日本人交游，“可如今則完全斷絕了來往，會面之事更是一概回避。朝廷的排外情緒仍有時時發(fā)作的勢頭...”得以看出，在當(dāng)時的政治局勢下，北方地區(qū)中國學(xué)人生存環(huán)境之艱難，及當(dāng)時中國知識學(xué)人所處位置之敏感。

內(nèi)藤在離開天津前，曾與陳景濤，蔣國亮兩位北方中國學(xué)人進(jìn)行談話。此中內(nèi)容也涉及到了內(nèi)藤對北方的看法，無一不透露出在經(jīng)歷了北方環(huán)境的凄涼，衰敗，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后之后的失望之感。“無緣得以與一士過從相語...所到之處，但見州縣摧殘已甚竊觀其郊野，地力已趨枯竭...”這一段話，既能通過一個外國學(xué)者的眼中認(rèn)識到當(dāng)時中國北方地區(qū)的落后之狀，亦能通過一個漢學(xué)家的視角體會出他對歷史文化古國衰退狀況的悲痛惋惜。

（二）南方風(fēng)土人文

當(dāng)內(nèi)藤將視線轉(zhuǎn)移至上海地區(qū)，“上海之中國人往往高朗軒敞之宅第，挈聲伎，驅(qū)馬車，所謂“綠楊蔭里，一鞭殘照”，趾高氣揚(yáng)，縱橫于通衢大街，旁若無人，擅用外國租界...”內(nèi)藤認(rèn)為上海人自由無羈至極，而上海的發(fā)展與之于中國更像一個“小型獨(dú)立國”一般。在內(nèi)藤參加領(lǐng)事館的杭州日本人聚會時，為日本人在杭州所設(shè)學(xué)堂規(guī)模感到驚訝之余，也表達(dá)了自己對此地今后發(fā)展的希望“浙江受吾邦之感化...豈非極有希望之地乎？”體現(xiàn)了內(nèi)藤對南方地區(qū)人文教育發(fā)展充滿希冀，認(rèn)為這些地方是中國未來發(fā)展的先行之地。

在內(nèi)藤與南方中國學(xué)人張菊生等人的談話之中，與他在北方的時的心路歷程也不甚相同：“...觀南中民物蕃盛，竊以為將來甚有希望...意想關(guān)中民物，已不復(fù)昔日之盛，其地力、人才，亦無能如江南者?！睂χ袊媳钡貐^(qū)各方面的發(fā)展進(jìn)行對比，內(nèi)藤認(rèn)為中國南北方地區(qū)雖然是一個國家的不同部分，卻不盡相同，南方的地理環(huán)境，風(fēng)土人文，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相比與北方地區(qū)都更興盛繁榮，將來大都會勢必出于南方地區(qū)。南北風(fēng)土人文的對比以及與中國文人之間的談話進(jìn)一步在內(nèi)藤的思想中構(gòu)成了南興北衰的中國觀。

結(jié)語

通過對內(nèi)藤湖南第一次訪華所著《禹域鴻爪》中描寫南北地區(qū)地理環(huán)境，風(fēng)土人文及經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r差異的分析，可以看出內(nèi)藤在他的由北至南的中國旅行中因南北地區(qū)差異而產(chǎn)生的中國觀的轉(zhuǎn)變。從事漢學(xué)研究的內(nèi)藤第一次中國旅行時，對中國充滿了向往和憧憬。而面對北方地區(qū)地力竭蹶，經(jīng)濟(jì)停滯等狀況，對比南方的草木蒼潤，經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮興盛之景象，通過他的描述以及與當(dāng)時中國學(xué)人的對話中能解讀出內(nèi)藤湖南認(rèn)為當(dāng)時的中國的南興北衰的觀點(diǎn)。文中涉及的僅為內(nèi)藤第一次訪華的中國觀，其第二次訪華時所著游記《禹域鴻爪余》內(nèi)涉及內(nèi)藤的中國觀部分仍存在許多需要研究的問題，因篇幅有限未做提及，將在下次的論文中作為觀點(diǎn)提出。

參考文獻(xiàn)

[1]內(nèi)藤湖南.禹域鴻爪[M]李振聲，譯.杭州：浙江文藝出版社，2018.3

[2]胡天舒.內(nèi)藤的中國觀----以《燕山楚水》為中心[J].歷史教學(xué)，2013，683（22）：48-52.

[3]胡寶華.《內(nèi)藤湖南の世界》簡介[J].中國社會歷史評論，2006，7：421-426

[4]楊棟梁.國民初期內(nèi)藤的支那論辨析[J]南開學(xué)報.（哲學(xué)社會科學(xué)版），2012（1）：1-5

[5]張凌云，吳光輝.內(nèi)藤筆下的中國人形象——以內(nèi)藤1899年第1次訪問中國為契機(jī)[J].日本問題研究，2014，28（6）：31-36.

[6]錢婉約.仰承與垂范的變奏——內(nèi)藤與中國學(xué)人關(guān)系譜系[J].上海大學(xué)學(xué)報，2014，31（5）：116-127.

[7]錢婉約.內(nèi)藤湖南及其“內(nèi)藤史學(xué)”[J].日本學(xué)刊，1999（3）：143-151.

[8]劉騰蛟.內(nèi)藤的中國觀研究[D].吉林：吉林大學(xué)文學(xué)院，2014：1-54.

[9]何培齊.內(nèi)藤的歷史發(fā)展觀及其時代[J].文學(xué)集刊，2008（4）：90-101.

[10] 薛天依.辛亥革命后內(nèi)藤湖南的中國認(rèn)識[J].外國問題研究，2014，212（2）：26-31.

[11] 張其凡.關(guān)于“唐宋變革期”學(xué)說的介紹與思考[J].暨南學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)），2001，23（1）124-131.

[12] 胡天舒.內(nèi)藤湖南中國觀的變與不變[J].中南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013，19（3）：223-227.

作者簡介：曾璐（1995-），女（漢族），江西師范大學(xué)研究生，主要從事日本文化研究.