傳統(tǒng)氣功與針灸及針灸醫(yī)師之間的聯(lián)系

袁潤(rùn) 趙鵬 張沐欣 常婷怡

摘 要：傳統(tǒng)氣功是我國(guó)古代道家流傳至今的修煉方法，習(xí)練者通過(guò)鍛煉神形、氣息、意志，可使氣機(jī)暢、陰陽(yáng)和，從而改善自身臟腑功能，增強(qiáng)自身體質(zhì)，達(dá)到預(yù)防與治療疾病的效果而益壽延年。同時(shí)，傳統(tǒng)氣功亦是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一，在其發(fā)展的一千多年中雖不受社會(huì)主流重視與提及，但對(duì)于中醫(yī)領(lǐng)域針灸術(shù)的繼承發(fā)揚(yáng)以及針灸醫(yī)師的個(gè)人發(fā)展有著不可忽視的作用。本文筆者將通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)、針灸學(xué)理論與習(xí)練道家傳統(tǒng)功法的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)論述傳統(tǒng)氣功對(duì)于針灸與針灸醫(yī)師的關(guān)聯(lián)和作用影響。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)氣功;中醫(yī);針灸學(xué);得氣;針灸醫(yī)師

1.傳統(tǒng)氣功所修之“氣”的概念闡述

氣功所修之氣，非憑空而來(lái)之氣，其類似于中醫(yī)常常提及的“真氣”與“元?dú)狻?，“氣”是人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，由臟腑功能活動(dòng)所化生又為臟腑功能活動(dòng)正常運(yùn)行所依賴與效用。氣功之修，返本之修，本自必自然之事，皆人所本具有之本能也，在“真氣”的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)氣功鍛煉后習(xí)練者便可獲得一種物質(zhì)、能量和信息三者融合的產(chǎn)物，即“內(nèi)氣”，即存在習(xí)練者體內(nèi)與周邊能量場(chǎng)，可由習(xí)練者的意志所主導(dǎo)而發(fā)揮功用并進(jìn)行“升降出入”的運(yùn)行。

2.歷史上傳統(tǒng)氣功對(duì)針灸的影響

針灸治療能否取得療效的關(guān)鍵在于患者是否得氣，俗稱針感，是醫(yī)生與患者共同體會(huì)到的一種特殊的經(jīng)氣感應(yīng)，其產(chǎn)生依附于針刺所帶來(lái)的氣在人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中的傳導(dǎo)，因此，修習(xí)傳統(tǒng)氣功者往往更容易使患者得氣。

中醫(yī)歷史長(zhǎng)河中，卓有成就的醫(yī)家大多重視內(nèi)功的習(xí)練，古代醫(yī)家全科屬性明顯，精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，例如中醫(yī)外科鼻祖華佗同樣精究針術(shù)，其創(chuàng)立獨(dú)特的導(dǎo)引功法——五禽戲，雖然后世將其作用更多歸于養(yǎng)生氣血，強(qiáng)健體魄，然而其與針灸也是密不可分的。

馬丹陽(yáng)為道教全真道人物，名聲頗著，其練功事實(shí)自然不必多議，他自己創(chuàng)立的針灸穴位天星十二決簡(jiǎn)短精煉。時(shí)至今日“馬丹陽(yáng)十二穴”仍被現(xiàn)代針灸醫(yī)家廣泛借鑒應(yīng)用，在臨床上可達(dá)到“治病如神靈，渾如湯潑雪”的奇驗(yàn)效果。

孫思邈是第一位提出“阿是穴”的理念，并極力主張“針灸會(huì)用，針?biāo)幖嬗谩焙皖A(yù)防“保健灸法”的醫(yī)家，同時(shí)他還是著名的道士，為修煉內(nèi)功的大家，針對(duì)其壽命究竟有多長(zhǎng)久有諸多說(shuō)法，足見(jiàn)其內(nèi)功之深及氣功延年益壽作用之強(qiáng)。

李時(shí)珍在《奇經(jīng)八脈考》中認(rèn)為氣功習(xí)練有素者在實(shí)踐體驗(yàn)中通過(guò)調(diào)集真氣從而能夠靈敏地感覺(jué)與認(rèn)識(shí)經(jīng)絡(luò)的存在、來(lái)源與運(yùn)行規(guī)律。

楊繼洲在《針灸大成》中記錄其常修煉周天功法，并構(gòu)建了以“天人相應(yīng)”為理論基礎(chǔ)的“子午流注”針灸養(yǎng)生體系，通過(guò)探究人體生理、病理與自然界現(xiàn)象之間的 規(guī)律而因時(shí)制宜地治療疾病。

3.氣功修煉對(duì)當(dāng)代針灸醫(yī)生提出的新要求

當(dāng)代醫(yī)生不僅需要繼承岐黃之術(shù)，而且需要醫(yī)生在診治病疾時(shí)對(duì)患者染病與治病所在自然環(huán)境能量場(chǎng)的信息進(jìn)行調(diào)控，其體現(xiàn)在中能洞察病情，了解患者體質(zhì)，深諳心理溝通技巧，上下更需知曉天文地理，從而達(dá)到天人融合以更好地診治。氣為自然界能量場(chǎng)的信息介質(zhì)，完成能量場(chǎng)信息調(diào)控的前提是醫(yī)者自身有強(qiáng)大氣場(chǎng)，所以筆者建議當(dāng)代醫(yī)師在提高個(gè)人診療水平的同時(shí)伴隨著氣功術(shù)的習(xí)練，利患利己。

近代針灸界一代宗師承淡安先生，其技術(shù)熟練至活用針灸注解傷寒論方藥，著用《傷寒論新注》，也非?？粗貎?nèi)功習(xí)練的重要性，深切教育后輩：“針灸家在練習(xí)針術(shù)時(shí)除了需要練指力外，主要的修習(xí)時(shí)間都要用于練氣，兩者往往占用三分之二的時(shí)間之久?！边@正是因?yàn)殚L(zhǎng)期的氣功修煉能夠使習(xí)練者更好地體會(huì)針刺的精髓，行針當(dāng)中，神意氣力融為一針之用針為氣所動(dòng)，經(jīng)氣更靈活地被習(xí)練者駕馭，習(xí)練者便可體會(huì)到人體內(nèi)經(jīng)氣的運(yùn)行從而使針精準(zhǔn)的抵達(dá)病所，從而獲得超乎一般的針刺效果。

除了氣功習(xí)練有益于診治患者，對(duì)醫(yī)生保護(hù)自身亦是必然的要求。診治病人是一種劇烈耗傷氣血的過(guò)程，長(zhǎng)期處于與病邪交通中，身體健康將受到嚴(yán)重威脅。許多醫(yī)師都有明確感受，長(zhǎng)時(shí)間望診、把脈、針灸、推拿后精力體力下降明顯，正氣耗損嚴(yán)重，日夜耗散，積重難返。由于工作大多時(shí)間是通過(guò)針刺與病人進(jìn)行溝通，病患能量信息可直接傳導(dǎo)于針灸醫(yī)師身體，所以在針灸醫(yī)師方面此類現(xiàn)象格外嚴(yán)重。久而久之，針灸醫(yī)師會(huì)感到診療精力、腦力不足，治療效果降低，個(gè)人抵抗力下降，身染疾病，甚至出現(xiàn)不育、肢體不利、語(yǔ)言難出等精氣嚴(yán)重耗傷之癥。

醫(yī)師可練道家渾元樁，身體自然站立，雙腳站比與肩寬，雙手相對(duì)，肘部放松，環(huán)抱胸前，有規(guī)律地呼吸吐納，全身放松似在宇宙之間，與天地熔為一體。長(zhǎng)期修煉，醫(yī)生熟練進(jìn)行採(cǎi)氣與屯氣，可控制自己正氣地周流與利用。勞累時(shí)可以站樁緩解，運(yùn)用醒樁隔離排出病邪，可以氣血暢達(dá)，精氣飽滿，美容修面。

修煉氣功貴在堅(jiān)持，大多數(shù)人存有半信半疑的態(tài)度，因氣無(wú)形，認(rèn)為氣之玄妙甚至不可迷信，或因效果緩慢而難以堅(jiān)持。然而修煉氣功是一項(xiàng)水滴石穿的功夫，需長(zhǎng)期堅(jiān)持，不可輕易斷功，久而練習(xí)氣感便可明顯增強(qiáng)。臨床醫(yī)師應(yīng)用于針灸施術(shù)，可以收獲意想不到的醫(yī)治結(jié)果。是故長(zhǎng)于醫(yī)者，未必擅于氣，擅于氣者，多長(zhǎng)于醫(yī)。

參考文獻(xiàn)

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