喬口:喬江書院留清香

長(zhǎng)沙市望城區(qū)喬口古鎮(zhèn)扼長(zhǎng)沙西北門戶，地處三地四縣（長(zhǎng)沙、益陽(yáng)、岳陽(yáng)、望城區(qū)、寧鄉(xiāng)市、赫山區(qū)、湘陰縣）交界，位于湘江之濱，洞庭湖畔，三面環(huán)水。

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和水運(yùn)為主的時(shí)代，因?yàn)榈乩砦恢锚?dú)特，它是湘陰、益陽(yáng)通向省會(huì)長(zhǎng)沙的必經(jīng)之路，也是承接三地四縣人流、物流、資金流的橋頭堡。

喬口擁有悠久的歷史。團(tuán)頭湖古遺址證明喬口是望城最先有人類的地方，是望城人民的發(fā)源地，距今有5000多年的歷史;湖尾古遺址留有春秋戰(zhàn)國(guó)部落生活的足跡;公元前295年，楚國(guó)三閭大夫、詩(shī)人屈原曾在喬口“采風(fēng)”，創(chuàng)作出流傳至今的楚辭《九歌》，開創(chuàng)了喬口崇尚文明、敬仰文化名人的風(fēng)氣;西漢初，著名政論家、文學(xué)家賈誼，也在喬口住過(guò);東漢時(shí)代，此處開始形成集鎮(zhèn)，《前漢臨湘縣圖》上標(biāo)注的“高口水”即今日之喬口;三國(guó)魏蜀吳爭(zhēng)天下時(shí)，據(jù)傳關(guān)云長(zhǎng)也到過(guò)喬口，船就泊在關(guān)刀山——此山便是因關(guān)云長(zhǎng)的青龍偃月刀而命名，關(guān)云長(zhǎng)在這里訓(xùn)練水兵，準(zhǔn)備與善于水戰(zhàn)的吳軍開戰(zhàn);自唐朝始，喬口鎮(zhèn)的邊貿(mào)走向繁榮，到明清時(shí)有“小漢口”之說(shuō)。

喬口歷來(lái)詩(shī)詞歌賦甚多，最著名的一首，來(lái)自唐詩(shī)人杜甫。大歷三年，他從岳陽(yáng)溯流至喬口，進(jìn)入長(zhǎng)沙境，在這里寫下了到長(zhǎng)沙的第一首詩(shī)《入喬口》：

漠漠舊京遠(yuǎn)，遲遲歸路賒。

殘年傍水國(guó)，落日對(duì)春華。

樹蜜早蜂亂，江泥輕燕斜。

賈生骨已朽，凄惻近長(zhǎng)沙。

以杜甫之詩(shī)才及影響，此詩(shī)奠定了喬口感懷生凄的基調(diào)，也在喬口留下了著名的杜甫碼頭以及其留宿的杜甫客棧。從此，喬口聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，引來(lái)無(wú)數(shù)詩(shī)人游訪賦詩(shī)。

據(jù)《一統(tǒng)志》記載，到元朝時(shí)喬口建起了喬江書院，到明朝時(shí)建起了“三賢堂”，專門祭祠與喬口有文化淵源的屈原、賈誼、杜甫，喬口從而在文人墨客的筆下演繹成了有離恨悱惻、屈賈情懷之地。明人薛瑄官至禮部左侍郎兼文淵閣大學(xué)士題《喬口溯流往長(zhǎng)沙》詩(shī)云：

楚岫無(wú)邊翠，湘流不盡清。

春蘭屈子賦，苦竹鷓鴣聲。

風(fēng)景常年事，云霞萬(wàn)古情。

沙頭舊鷗鳥，誰(shuí)肯與尋盟。

到清代，為之題詩(shī)作賦者更多。

當(dāng)年，書院傳授儒家經(jīng)典，弟子多為當(dāng)?shù)厣藤Z鄉(xiāng)鄰，授課方式以自學(xué)、講習(xí)與指導(dǎo)結(jié)合進(jìn)行。明代洪武年間，書院毀于大火，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民旋即重修，雖然簡(jiǎn)陋，但書院精神仍得傳承。再往后，儒學(xué)式微，書院逐漸敗落。

2011年，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，喬口鎮(zhèn)政府對(duì)書院予以重建。復(fù)建后，書院規(guī)模超過(guò)歷代，景致寧?kù)o、清幽，是研究國(guó)學(xué)、提升素養(yǎng)、休閑養(yǎng)生的好去處。

（摘自《點(diǎn)墨長(zhǎng)沙》岳麓書社出版 龔軍輝/著）